معرفی کتاب ادبیات و اقتصاد آزادی: نظم خودجوش فرهنگ
«ادبیات و اقتصاد آزادی: نظم خودجوش فرهنگ» نوشته پل کانتور(-۱۹۴۵) و استفن کاکس(-۱۹۴۸) است. مجموعه نوشتارهای آمده در این کتاب میکوشد فاصله میان ثروتآفرینی و معناآفرینی که هدف اقتصاد و ادبیات است را پر کند و این دو را علومی نه متضاد که همگرا معرفی کند.
در بخشی از مقدمه کتاب میخوانیم:
در این کتاب به بررسی این مسئله میپردازیم که آیا شکلها و قالبهای تفکر اقتصادیِ همدل با کاپیتالیسم میتوانند دریافت و ادراک ما را از ادبیات به شیوهای تازه تغییر دهند. برای مثال بر اساس شواهد و قراین مورد تایید، باور بر این است که رقابت آزاد میتواند مشوق خلاقیت و پیشرفت در حوزه صنعت و بازرگانی باشد. اما آیا میتوان گفت که رقابت در حوزههای فرهنگی هم تا همین اندازه نیرویی سالم و پیشبرنده است؟ در مقاله اول این کتاب، پل ای. کانتور نشان میدهد که در مورد رمانهای دنبالهدار، ماهیت رقابتی صنعت نشر در قرن نوزدهم در بریتانیا از برخی جهات باعث پیشرفت و ارتقای کیفی تولیدات ادبی بوده است.
داریو فرناندز موررا در مقالهای درباره دنکیشوت نشان میدهد که میگوئل سروانتس تصویری از فواید آزادی اقتصادی را در اوایل قرن هفدهم، سالها قبل از آنکه آدام اسمیت مفهوم بازار آزاد را «کشف» کند، ارائه کرده بود.
برخلاف تصور عموم که زنان باید کاپیتالیسم و نظام سرمایهداری را نظامی ستمپیشه تلقی کنند، کاکس نشان میدهد که کاتر این نظام را آزادکننده میداند. هم برای قهرمان داستانش، هم برای خودش به عنوان یک نویسنده.
این کتاب که با سروانتس و جانسون در قله ادبیات اروپا کار تحلیل را آغاز کرده است، آن را با بررسی یک نویسنده معاصر نیجریایی به پایان میبرد و به ما نشان میدهد که آزادی اقتصادی کشف انحصاری و مایملک غربیان نیست، بلکه اصولا میراث مشترک انسانها در همه جای دنیاست.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب ادبیات و اقتصاد آزادی: نظم خودجوش فرهنگ و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
مشخصات کتاب الکترونیکی
نام کتاب
ادبیات و اقتصاد آزادی: نظم خودجوش فرهنگ
عنوان در زبان مبدأ
Literature& the economics of liberty: spontaneous order in culture, c2009
افراد به این دلیل انقلابی نمیشوند که «شرایط» مادی خاصی را تجربه کردهاند، بلکه به این دلیل انقلابی میشوند که آن شرایط خاص را از نظر اخلاقی خطا میدانند. انقلابیها را قضاوتهای اخلاقی به وجود میآورد.
niloufar.dh
۱
افراد به این دلیل انقلابی نمیشوند که «شرایط» مادی خاصی را تجربه کردهاند، بلکه به این دلیل انقلابی میشوند که آن شرایط خاص را از نظر اخلاقی خطا میدانند. انقلابیها را قضاوتهای اخلاقی به وجود میآورد.
Mahan Mehravard
۱
شاید از خود بپرسیم که چرا مارکسیسم تا این اندازه برای متفکران حوزه علوم انسانی جذاب بوده است. مارکسیسم اصولا در ادراک کنشهای انسانی روشی تقلیلدهنده دارد، یعنی خود سوژه انسانی را از مرکز توجه خارج میکند و جای آن سراغ نیروهای عظیم و متنوع و غیرشخصی میرود تا به کمک آنها الگوهای تاریخی و اجتماعی را توضیح دهد.
علیرضا یونسی
۱
ایده اینکه بازار سازوکاری خودتصحیحگر است، به ما کمک میکند دریابیم چطور حوزه تجاری نشر کتاب میتواند در توسعه و شکوفایی ادبیات موثر باشد.
نظر شما دربارهٔ این کتاب