«روشننگری چیست، روشنییابی چیست؟» مجموعه مقالاتی است از فیلسوفان نامدار معاصر همچون کانت، ارهارد، هامن، هردر، لسینگ، مندلسزون، ریم، شیلر، ویلاند، بارت، دارنتون و ... پیرامون مفهوم روشنگری از دید تاریخی و فلسفی.
گردآوری و تدوین کتاب را ارهارد بار، دانشآموخته دانشگاه برکلی و استاد دانشگاه کالیفرنیا بر دوش داشته است.
در بخشی از این کتاب میخوانیم:
«کارل پوپر در توضیح و تبیین معنای درست Aufklärung (روشنگری) از تعریف خودِ کانت مدد میگیرد و مینویسد: «به کانت گوش بسپاریم و بشنویم او خود در تعریف آوف کلرونگ چه میگوید؟ آوف کلرونگ خروج آدمی است از نابالغی به تقصیر خویشتن خود و نابالغی ناتوانی در به کار گرفتن فهم خویش است بدون راهنمایی دیگری، به تقصیر خود است این نابالغی، وقتی که علت آن نه کمبود فهم بلکه کمبود اراده و شجاعت در به کار گرفتن آن بدون راهنمایی دیگری باشد. این است شعار آوف کلرونگ:! Sapere aude به دانستن خطر کن! جرئت کن بدانی.
آنچه کانت در اینجا میگوید، در حکم اعتراف و اقراری شخصی است. فشردهای است از تاریخچه زندگی خود او.
وی که در تنگدستی و از نظر ذهنی در فضای بسته و سخت زاهدانهی مذهبی (Pietismus) بزرگ شده بود، با شجاعت گام به راهی مینهد که به خود ـ رهانی و آزادی او میانجامد.
گزارش کردهاند که او در سالهای سپسین عمر، از سالیان «اسارت وبردگی جوانی»، از سالهای «نابالغی فکری خود» با دلزدگی یاد میکرده، حتا میشود گفت ایدهی «رهایش فکری» نقش هدایتکننده و اصلی در زندگی او داشته است و کوشش در جهت متحقق ساختن و گسترانیدن آن ایده همّ و غمّ اصلی او در زندگانیاش بوده است.
به نظر پوپر، معنای ژرف و راستین آوف کلرونگ نزد کانت، رهایش خود است از اسارت و بندگی نادانی، از راه خود ـ آموختن و رسیدن به آزادی دانستن.»
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب روشننگری چیست، روشنییابی چیست؟ و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
«از جانتان بگذرید برای سرزمین مادریتان. ما سی میلیونیم و آنها صد و پنجاههزار نفر. یک باد آنها را با خود میبرد. از توپها کاری برنمیآید. تکانگشتها را میتوان شکست، ولی انگشتان گرهشده را نه! مشتها را نمیتوان شکست. (او این سخن را تکرار میکند و مردم گل به پایش میریزند)»
محمد طاهر پسران افشاریان
۷
چیزها و امور واقع وقتی حاصل میشود که چگونگی و چرایی رویداد آنها چنان بهخوبی آزموده و دانسته شود که هر پژوهندهای بیغرض و مستقل را راضی کند. امّا در باب تصورات و مفاهیم و احکام و اعتقاداتِ انسان روشننگری هنگامی به دست میآید که حقیقت و کذب و درست و نادرست به خوبی از یکدیگر جدا شود و همهی پیچیدگیها باز و گشوده شود، هر موضوعِ ترکیبی به اجزاء سادهتر و سازندهاش تجزیه شود و هر جزء سادهای تا ریشه و بن شکافته و پیجویی شود و به طورکلی، هیچیک از تصورات و مدعاهایی که آدمیان از دیرباز به نام حقیقت طرح و عنوان کردهاند، جواز این را نیابد که از دایرهی بررسی و پژوهش بیامان و نامحدود کنار گذاشته شود. برای اینکه انبوه خطاها و خامداوریهای زیانبخشی که عقل آدمی را چنین تاریک و سیاه کرده است، اندک ـ اندک کاستی بگیرد، هیچ وسیلهی مطمئن و ابزار کارآمدتری وجود ندارد.
Hanie_Nasiri
۷
ارزش آدمی به این نیست که «حقیقت» را فراچنگ آورده است ــ و یا گمان میبرد که آورده است ــ بلکه ارزش او به تلاش خستگیناپذیر و صمیمانهای است که برای دست یافتن و رسیدن به حقیقت میکند؛ زیرا که نه از راه تملک حقیقت بلکه از راه جستجوی پیگیر آن است که توانمندیهای آدمی که تنها سرچشمهی کمال و بالندگی اوست، شکوفا میشود و گسترش مییابد.
Hanie_Nasiri
۶
روشننگری، خروج آدمیست از نابالغیِ به تقصیرِ خویشتنِ خود. و نابالغی، ناتوانی در به کار گرفتن فهم خویشتن است بدون هدایت دیگری.
mahdi
۴
به نظر من، یکی از جنبههای جذاب روشنییابی این است که مرز و محدودیت را به رسمیت نمیشناسد. چه مرز میان ملتها و چه محدودیت در زمینهی اصول[ فکری ]را
Hanie_Nasiri
۴
هراندازه که موقعیت اجتماعی مردمانی از راه تلاشها و آفرینندگیِ هنریشان، با غایت هستی آدمی همسازتر و هماهنگتر شود به رتبهی بالاتری از فرهیختگی دست مییابند.
فرهیختگی تجزیهپذیر است به فرهنگ و روشننگری.
Hanie_Nasiri
۴
نابالغی آسودگیست.
تا کتابی هست که برایم اسباب فهم است، تا کشیش غمگساری هست که در حکم وجدان من است و تا پزشکی هست که میگوید چه باید خورد و چه نباید خورد و... دیگر چرا خود را به زحمت اندازم اگر پولاش فراهم باشد مرا چه نیازی به اندیشیدن است؟ دیگران این کار ملالآور را برایم[ وبه جایم ]خواهند کرد.
حانحان
۴
دانش بشری به خاستگاهی پذیرفتنی نیاز دارد، خواه عقل، خواه تجربه. سنت و اعتقاد عامه را نمیتوان به عنوان سرچشمهی مشروع دانش بشری به رسمیت شناخت.
حانحان
۴
هر کجا «فهمناپذیری» سخن بر قدر و منزلت آن بیفزاید و سخن روشن و فهمپذیر بیقدر و منزلت شود، آسیبدیدگی فکری در کار است. کارکرد اصلی سخن (گفتن و نوشتن) فهمیدن و فهماندن است. چه سود اگر گفتار و نوشتار به زبانی باشد درنیافتنی و فهمناپذیر؟
حانحان
۴
خداوند از چه روی نیروی فهم را به انسان عطا فرموده است اگر او نمیبایست از آن به تمامی بهره برگیرد؟»
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
یکی از بهترین کتابهایی که درباره قرن ۱۸ خوندم. مقاله دندانهای مصنوعی جرج واشنگتن واقعا فراموش نشدنی بود🤣