کتاب چرخه زندگی زنانه جوآن بوریسنکو + دانلود نمونه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب چرخه زندگی زنانه

کتاب چرخه زندگی زنانه

معرفی کتاب چرخه زندگی زنانه

کتاب چرخه زندگی زنانه نوشته جوآن بوریسنکو است و با ترجمه قیطاس مردانی‌راد در نشر نو منتشر شده است. این کتاب پژوهشی در حوزه زنان و مراحل زندگی‌شان است.

درباره کتاب چرخه زندگی زنانه 

این کتاب بر اساس چرخه‌های مشترک زندگی همهٔ زنان پی‌ریزی شده و بر پایهٔ مطالبی شکل گرفته است که بیشتر به ما زنان مربوط می‌شود.

این کتاب برای همه زنان است در هر مرحله‌ای از چرخه زندگی. نتیجه مطالعات نویسنده در این کتاب حاوی اصول مقدماتی برای سازگاری با پیری یا رساله‌ای درباره چگونگی تربیت دختران در نوجوانی و یا کوششی برای اثبات این نکته نیست که زنان دارای ویژگی‌هایی هستند که آنها را بر مردان برتری می‌بخشد. در عوض، کوشش کرده‌ است بینشی پربار و بحث‌انگیز از زیست‌شناسی، روان‌شناسی و معنویت منحصربه‌فرد زنان ارائه دهد یک حلقه بازخورد زیستی‌ روانی‌ روحی که استعدادهای مشخصی را به جنس ما اعطا می‌کند و در طول عمر به شکوفا شدن ادامه می‌دهد.

دکتر بوریسنکو دورهٔ دکترا و فوق دکترای پزشکی هاروارد در رشتهٔ زیست‌شناسی سلول سرطانی و رفتاردرمانی گذراند و مدرس علوم پزشکی بوده است. او از بنیان‌گذاران درمانگاه تن و روان در بیمارستان دیکونس نیوانگلند و مدیر پیشین آن است.

دکتر بوریسنکو از علم ارتباط و روانشناسی تن و روان فراتر رفته و وارد کشف عمیق‌ترین سنت‌های بزرگ روحی، تجربیات مرگ قریب‌الوقوع، ماهیت معجزه‌آسای شفا و قدرت نیایش شده است.

چرخه زندگی زنان به‌طور سنتی با مراجعه به سه «معمای خون» نخستین قاعدگی دختر، زایمان، یائسگی مورد مطالعه قرار گرفته است. این سه حادثه فیزیولوژیکی گذارهای بین سه مرحله عمر را مشخص می‌کنند که از دوران باستان تاکنون شناخته شده‌اند دوشیزگی و مادری و عجوزگی. این طبیعت سه‌بخشی چرخه زندگی از لحاظ فیزیولوژیکی تا این اواخر دارای مفهوم بود.

خواندن کتاب چرخه زندگی زنانه را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم 

این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به حوزه مطالعات زنان پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب چرخه زندگی زنانه

سال‌های مادری نیز از زمانی که زن‌ها درباره زمانِ مادر شدن، تمایل به مادر شدن، و دفعات زایمان آزادی انتخاب بیشتری داشته‌اند تغییرات زیادی کرده است. برای مادران نسل‌های پیشین که در اثر صرف تمام عمر در کار بارداری و پرستاری و مراقبت از فرزندان متعدد از نظر جسمی و عاطفی خسته و فرسوده بودند، کوشش برای عقیم کردن خود و مُردن در حین عقیم‌سازی و بی‌مادر کردن سایر فرزندان، کاری غیرمعمول نبود. همچنین مُردن به هنگام زایمان در اثر جراحت رحم که نمی‌توانسته فشار بیش از یک زایمان را تحمل کند امری عادی بود. و زنانی که از آمیزش جنسی لذت می‌بردند بسیار نادر بودند زیرا آمیزش جنسی به‌طور انکارناپذیری با وحشت ناشی از زایمان مجدد توأم بود. خانواده امروزی، پیش از رواج کنترل موالید غیرقابل تصور بود. ما اکنون مسلم می‌دانیم که اگر بخواهیم می‌توانیم آبستن و بعد مادر شویم و به نسبت توانِ عاطفی و مالی خود صاحب یک یا دو یا چند فرزند شویم. در صورتی که طلاق و یا مرگ همسر پیش نیاید، می‌توانیم چشم‌به‌راه سال‌های میانسالی و سالمندی خود به همراه همسر، فرزندان و احتمالا نوه‌های خود باشیم. پیش از کنترل موالید، خانواده‌ای چنین خوشبخت یک استثنا بود نه قاعده. از آنجا که همه زنانی که در سن باروری هستند یا به‌طور تصادفی یا به میل خود مادر نمی‌شوند، ترجیح می‌دهم که سه دوره هفت‌ساله را که سال‌های بیست‌ویک تا چهل‌ودوسالگی را تشکیل می‌دهند سال‌های مادری نخوانم، بلکه این دوره را جوانسالی بنامم.

وقتی سال‌های بالقوه مادر شدن به پایان می‌رسند، زنان امروزی وارد سال‌های نامکشوف و ناشناس میانسالی می‌شوند، زمانی از عمر که معادل پیری تلقی می‌شد. زن امروزی در میانسالی به‌طور بالقوه خردمند و هنوز در تحرک و دارای نوعی قدرت خشن است که از نظر زیست‌شناختی با افزایش نسبی در میزان تستسترون که پس از کاهش میزان استروژن درست پیش از یائسگی اتفاق می‌افتد عمل می‌کند. رفتار بی‌باکانه را هورمون‌های بی‌باکی پشتیبانی می‌کنند. در این دوره، میزان بردباری در برابر چیزهای نادرست، بی‌عدالتی و بی‌احترامی به حقوق دیگران به نسبت کم می‌شود. یک زن میانسال که از نظر روانی سالم باشد به‌علت تمایل به صراحت و رک‌گویی، هنگامی که عرصه را برای تاخت‌وتاز مناسب ببیند می‌تواند برای خانواده‌ها و نهادهای کجکار به‌طور جدی مسئله‌ساز باشد. 

نظرات کاربران

yasaman
۱۴۰۰/۱۱/۲۱

من نسخه چاپی کتاب رو دارم ، موضوع خیلی خوبه ولی تا حدودی که من خوندم ترجمه به صورتیه که فهم رو سخت و سطحی میکنه و نمیذاره در متن عمیق بشی و درک خوبی به دست بیاری و کشش

- بیشتر
mo.howeyder
۱۴۰۲/۱۱/۱۷

موضوع کتاب برام جذاب بود و ماه ها تو صف لیست کتاب هام بود که بهش سر بزنم. متاسفانه هر چقدر سعی کردم به کتاب فرصت بدم و فصل های مختلفش رو امتحان کنم، اما باز کمترین بازدهی رو دریافت

- بیشتر
کاربر ۹۵۷۸۱۴۵
۱۴۰۴/۰۵/۰۳

کتاب خوبیه ولی بیشتر به درد خارج ازایران میخوره

taraneh moghaddam
۱۴۰۳/۰۴/۲۰

من که دوسش داشتم و در عرض چند روز تمومش کردم

بریده‌هایی از کتاب

آن فوستو استرلینگ متخصص ژنتیک، در رساله خود به نام اسطوره جنسیت یادآور می‌شود که دست‌کم در زمینه تحقیقات مغزی، بین زنان و مردان تفاوت‌های اندکی یافت شده است. شباهت‌ها بسیار بیشتر از تفاوت‌های ماست
Z.G
دخترانی که بارها به‌خاطر پیشقدم شدن در صحبت با غریبه‌ها مورد ملامت قرار گرفته‌اند احتمالا در بزرگسالی درمانده می‌شوند. اشخاص درمانده بر این باورند که شایستگی ایجاد تغییر در جهان و در زندگی خود را ندارند و احتمالا افرادی منفعل، بدبین، مستعد افسردگی و بسیاری از بیماری‌های روان‌تنی هستند. آنها به‌راحتی تحت فشار روحی قرار می‌گیرند و نسبت به دیگران کمتر توانایی یافتن راه‌حل و افکار مبتکرانه را دارند. این‌گونه رفتارها ممکن است عدم اتکا به خود و عدم استقلال به نظر بیاید، اما درواقع پیامد احساسی شرمندگی هستند.
ابری
روانشناسان به شرم به‌عنوان «احساس اصلی» اشاره کرده‌اند. شرم آن‌قدر ناراحت‌کننده و منزوی‌کننده است که انسان میل ندارد به‌دفعات آن را تجربه کند. بنابراین، گذرگاه‌های کالبدشناختیی ایجاد شده‌اند تا ما وضعیت شرم‌آور را به یاد آوریم و برای پرهیز از آن بهتر مجهز شویم. آن گذرگاه‌ها بین دستگاه لیمبیک و بخش جلویی مغز کشیده شده‌اند و سرانجام «کارکردهای اجرایی» اخلاقیات را نرم‌افزاری که به یادمان می‌اندازد چه چیز درست یا غلط بوده یا از نظر اجتماعی پذیرفتنی یا غیرقابل پذیرش است تشکیل می‌دهند. شرم به‌طور غریزی یک احساس «منزوی‌کننده» است چون یادآور حوادثی است که موجب ناخشنودی «قبیله» از ما شده و احتمالا طرد ما را به‌دنبال آورده است. احتمال طرد که برای مغز دیرینه پستانداری ما مساوی با مرگ است، واکنش نیرومند ترس را بسیج می‌کند.
ابری
روانشناسان به شرم به‌عنوان «احساس اصلی» اشاره کرده‌اند. شرم آن‌قدر ناراحت‌کننده و منزوی‌کننده است که انسان میل ندارد به‌دفعات آن را تجربه کند. بنابراین، گذرگاه‌های کالبدشناختیی ایجاد شده‌اند تا ما وضعیت شرم‌آور را به یاد آوریم و برای پرهیز از آن بهتر مجهز شویم. آن گذرگاه‌ها بین دستگاه لیمبیک و بخش جلویی مغز کشیده شده‌اند و سرانجام «کارکردهای اجرایی» اخلاقیات را نرم‌افزاری که به یادمان می‌اندازد چه چیز درست یا غلط بوده یا از نظر اجتماعی پذیرفتنی یا غیرقابل پذیرش است تشکیل می‌دهند. شرم به‌طور غریزی یک احساس «منزوی‌کننده» است چون یادآور حوادثی است که موجب ناخشنودی «قبیله» از ما شده و احتمالا طرد ما را به‌دنبال آورده است. احتمال طرد که برای مغز دیرینه پستانداری ما مساوی با مرگ است، واکنش نیرومند ترس را بسیج می‌کند.
ابری
درماندگی، احساس گناه و بدبینی هم برای رابطه سالم و هم برای خودمختاری موانع آشکاری هستند. ازقضا، تلاش‌هایی که برای ایمن نگه داشتن دختربچه‌ها و تربیت ما برای خانم شدن می‌شود می‌تواند به الگویی تمام‌عیار از عدم اعتماد به خود منجر شود که از توانایی ما برای اقدام جلوگیری می‌کند. ما مادران، عمه‌ها و خاله‌ها، دوستان و مادربزرگ‌ها که مسئول مراقبت از نسل جدیدی از زنان هستیم بهتر است به این جمله گرترود استاین بیندیشیم که گفته است «از آنجا که هر چیزی تا حدودی خطرناک است، پس واقعآ هیچ‌چیز خیلی ترسناک نیست». دختربچه‌ها هم در چارچوب عقل برای کندوکاو، شادی کردن، بالا رفتن از درخت و خود شدن به آزادی نیاز دارند. بله، خطرهایی هستند که در بیرون کمین کرده‌اند، اما شاید روی‌هم‌رفته بزرگ‌ترین خطر، کوتاهی در پرورش شجاعت و ابتکار عمل در دخترانمان باشد.
ابری
این واقعیت رشد خوددرارتباطی زنانه است، واقعیتی که اغلب زنان را در خط مقدم نهضت‌های حفظ محیط زیست و جنبش برای بهبود شرایط زندگی کودکان قرار می‌دهد.
ابری
اکثر نظریه‌پردازانِ رشد در زن مسئله ارتباطی بودن را مورد بحث قرار داده‌اند، اما به منطق ذاتی نهفته در آن که باعث انتقال خودجویی ارتباطی به دیگران می‌شود نپرداخته‌اند. وقتی ما با تعمق در پیامدهای منطقی وابستگی به هم می‌اندیشیم روشن می‌شود که هیچ چیزی در تنهایی و انزوا وجود ندارد. هر عمل، اندیشه و کاری مانند انداختن سنگ به حوضچه‌ای است که امواجی ایجاد می‌کند که از لحاظ نظری بی‌نهایت است. این نقطه‌نظر ذاتآ منطقی، زنانه و گسترش آشکاری از نظریه خوددرارتباطی است.
ابری

حجم

۴۰۵٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۴۰۰ صفحه

حجم

۴۰۵٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۸

تعداد صفحه‌ها

۴۰۰ صفحه

قیمت:
۱۴۴,۰۰۰
تومان