دانلود و خرید کتاب روایت‌پژوهی داستان‌های عامیانه ایرانی مریم شریف‌نسب
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب روایت‌پژوهی داستان‌های عامیانه ایرانی

کتاب روایت‌پژوهی داستان‌های عامیانه ایرانی

معرفی کتاب روایت‌پژوهی داستان‌های عامیانه ایرانی

مریم شریف‌نسب( -1355)، دکترای ادبیات فارسی و عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. این کتاب پژوهشی به بررسی ساختار، خاستگاه و تحلیل داستان‌های عامیانه می‌پردازد. در بخشی از مقدمه کتاب می‌خوانیم: «اگر در پایانِ داستان‌ها، همیشه نیکان به پاداش و همواره بَدان به جزای اعمال خویش می‌رسند، بازتاب آرزوی مردمان است که گویی در عالم واقع دست‌نیافتنی است؛ اگر «زن» در این داستان‌ها همیشه تحقیرشده و منکوب است، انعکاسِ فرهنگِ حاکم است که خواه‌ناخواه، آهسته و بی‌صدا به دنیای داستانی نشت می‌کند؛ اگر «انسان» در جهان این داستان‌ها همواره و بی‌هیچ استثنا، بر دیوان و پتیارگان چیره می‌شود، از آن روست که انسان، اشرفِ مخلوقات است و شکست او در برابر مشکلات واقعی یا موهوم، شکستِ بشر در زندگی بر کرة خاکی است و این، یعنی پایان زندگی. این داستان‌ها، بازنمود رابطه خیالیِ افراد با شرایطِ واقعیِ زندگی‌شان است. در پسِ ظاهر ساده و کودکانه این داستان‌ها، هویت هر ملت نهفته است: هویت فکری، فرهنگی، اعتقادی، سیاسی، و.... با کنارزدنِ پرده‌های ظاهرِ این داستان‌ها می‌توان به مرواریدهای معنویِ متعددی که در ژرفای آن‌ها نهفته است، دست یافت. هرچند بخشی از داستان‌های عامیانه ایرانی، بواقع ریشه ایرانی ندارند و روایت‌های متفاوتی از آن‌ها در فرهنگ عامه ملل دیگر یافت می‌شود، روایتِ بومی‌شده این داستان‌ها، آن‌ها را از آنِ ملت ما کرده است. (گو اینکه بسیاری از خواسته‌ها و آرزوهای بشر، جهان‌شمول و بی‌مرز و تاریخ است.) بررسی این داستان‌ها از جنبه‌های گوناگون، کمک می‌کند خواسته‌ها و نیازها، آرمان‌ها و آرزوها، پسندها و ناپسندهای قوم ایرانی را بشناسیم و بدانیم فرهنگ این مرز و بوم، بر چه پایه‌هایی استوار شده است.»
درخت از اسطوره تا قصه: بررسی بن‌مایه‌های اساطیری افسانه‌های هرمزگان
بدریه زارعی
ژرف‌ساخت فرهنگ عامه‌ی ایران
منیره احمدسلطانی
شکوه باستانی ایران
ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق
ادبیات داستانی ایران پس از انقلاب اسلامی
محمدرضا سرشار
جلد ۱۶: اطفال ـ فصل ۱۰۳: نقایص اسیدهای آمینه (سوالات و پاسخ) ـ بخش دوم
ایمان وفایی
تبارشناسی نقد ادبی ایدئولوژیک در ایران از انقلاب مشروطه تا انقلاب ۵۷
عیسی امن خانی
فرهنگ توصیفی نقد و نظریّه‌های ادبی
فاطمه مدرسی
بازنویسی و بازآفرینی در ادبیات
جعفر پایور
آشنایی با نظریه های ادبی
دیوید کارتر
باورهای عامیانه مردم گیلان
محمد بشرا
رمان اسطوره ای
سیدعلی قاسم‌زاده
اسطوره، ادبیات و هنر
ابوالقاسم اسماعیل‌پور
روزنامه‌ی جنگل ۱۳۳۵
هادی میرزانژاد موحد
ادبیات داستانی عامه
حسن ذوالفقاری
معماری برخی ازخانه‌های تاریخی گیلان
نیکروز مبرهن شفیعی
زیبائی خط فارسی
علی حصوری
درآمدی بر اسطوره شناسی
بهمن نامور مطلق
مبانی معناشناسی‌ شناختی
آزی‍ت‍ا اف‍راش‍ی‌
نظری برای کتاب ثبت نشده است
روایت با تاریخ نوع بشر آغاز می‌شود و با زندگی بشر ادامه می‌یابد؛ همه طبقات اجتماعی و همه گروه‌های انسانی روایت‌های خاص خود را دارند. انسان‌ها نه فقط در بیداری، که در خواب نیز با روایت سروکار دارند.
محسن
داستان ـ در هر شکل و شمایل که باشد ـ آشکارا یا پنهان، چیزی سودمند در خود دارد؛ زیرا یا تجربه‌ای را منتقل می‌کند و یا احساسی را برمی‌انگیزد.
محسن
هنر داستان‌گویی دارد به پایان خود نزدیک می‌شود. هرچه می‌گذرد کمتر به افرادی برمی‌خوریم که برخوردار از تواناییِ تعریف کردن یک حکایت به طرز درست باشند. هرچه می‌گذرد احساس شرمندگی از بیان آرزوی شنیدن یک داستان بیشتر می‌شود. گویی چیزی که به نظر می‌رسید از ما جداناشدنی است –یعنی تضمین‌شده‌ترین چیز از میان چیزهایی که داریم ـ از ما سلب شده است: توانایی برای مبادله تجربه‌ها. (والتر بنیامین)
شیما
هنر داستان‌گویی دارد به پایان خود نزدیک می‌شود. هرچه می‌گذرد کمتر به افرادی برمی‌خوریم که برخوردار از تواناییِ تعریف کردن یک حکایت به طرز درست باشند. هرچه می‌گذرد احساس شرمندگی از بیان آرزوی شنیدن یک داستان بیشتر می‌شود. گویی چیزی که به نظر می‌رسید از ما جداناشدنی است –یعنی تضمین‌شده‌ترین چیز از میان چیزهایی که داریم ـ از ما سلب شده است: توانایی برای مبادله تجربه‌ها. (والتر بنیامین)
شیما

حجم

۳۱۴٫۵ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۲۹۷ صفحه

حجم

۳۱۴٫۵ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۴

تعداد صفحه‌ها

۲۹۷ صفحه

قیمت:
۶,۰۰۰
تومان