معرفی و دانلود کتاب افسانه های بیشتر! + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب افسانه های بیشتر!subscriptionAvailable

کتاب افسانه های بیشتر!

نوع کتاب
۲.۸ امتیاز(از ۶ رأی)
پدیدآورندگان: 
سعید زیباکلام
انتشارات: 
نشر اسم

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب افسانه های بیشتر!

کتاب «افسانه‌های بیشتر» مجموعه‌ی هفت رساله از سعید زیباکلام است که جدیدترین تاملات انتقادی و صریح این استاد فلسفه دانشگاه تهران را دربردارد. زیباکلام در این اثر به بازخوانی مبانی اندیشه سیاسی و دینی پرداخته است و آنها را در هفت افسانه خلاصه می‌کند؛ افسانه گوهر ناب تعقل، افسانه ذات فلسفه، افسانه ماهیت اقناع، افسانه رویکرد استدلالی توجیهی اثباتی انبیا، افسانه اثبات الهی بودن قرآن حکیم، افسانه لولوی نسبی انگاری عناوین فصل‌های این کتاب‌اند. این اثر، بیشتر از اینکه نسخه‌ای برای حل مشکلات نظری باشد، محلی برای طرح پرسش‌های نظری صریح و بی‌پیرایه این استاد عدالت خواه است. او در آغاز هر رساله خود شاهدی از قرآن کریم نیز آورده که در تفهیم و تشریح موضوع هر بخش کمک شایانی کرده است.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب افسانه های بیشتر! و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتابافسانه های بیشتر!
موضوعجامعه‌شناسی، فلسفه مدرن، نظریات و مکاتب فلسفی
نویسندهسعید زیباکلام
انتشاراتنشر اسم
سال انتشار نسخه فیزیکی۱۳۹۷/۰۶/۲۶
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۲.۸۵ مگابایت
شابک۹۷۸۶۰۰۹۷۵۳۱۵۴
تعداد صفحه‌ها۱۶۲ صفحه
قیمت کتاب۴۰۰۰۰ تومان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

fatemeh
مطمئن نیستم.
۱۳۹۹/۰۳/۳۰

تقریبا سه تا موضوع رو بررسی کرده درمورد ماهیت عقل و الهی بودن قرآن و دلایل پیامبر ها برای دعوت از قوم هاشون به خدا؛و داره تلاش میکنه بگه که آیا واقعا میتونیم اثبات کنیم یا فقط داریم ادای اثبات...بیشتر

۰
hamid
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۵/۰۱/۰۷

از دکتر سعید زیباکلام کتابهای بیشتری قرار دهید

۰

بریده‌هایی از کتاب

msadeq
۶
اگرچه انسان‌ها همگی کم یا زیاد ’تعقّل‘ می‌کنند لیکن ’تعقّل‘ آن‌ها نه الزاماً روشمند و ضابطه‌مند و جهان‌شمول است و نه فرافرهنگی و فراتاریخی.
hamid
۱
اجزای این کتاب را همچون اجزای خواهر سالمندترش رساله نامیده‌ام نه مقاله، زیرا هیچ‌کدام از آن‌ها در چهارچوب مقالات مرسوم مجلات علمی_پژوهشی نوشته نشده‌اند. مفهوم رساله که سابقه‌ای دیرینه در فرهنگ فکری_پژوهشی ما دارد از چنان انعطاف‌پذیری و انقیادگریزی‌ای برخوردار است که مطلوب تاملات مشهورات‌شکن مندرج در این کتاب است.
hamid
۱
این تحلیل بدین معنی نیست که منطق هیچ نقشی در هیچ جایی ندارد، ابدا! فقط می‌خواهم این نتیجه را بگیرم که تصور موروثی، مرسوم، و بسیار فراگیری که از قدرت و توان منطق برای حلّ و فصل مناقشات و منازعات نظری و عملی در جامعهٔ فکری_فرهنگی ما وجود دارد رؤیای شیرین و آرام‌بخشی بیش نیست.
Motazer_Vareth
۰
امیدوارم روشن باشد که درنهایت ایشان ناگزیرند عمارتِ ’معرفتِ استدلالی‘ خود را یا بر مبنایی که برای ایشان معلوم و مسلم و مقبول است بنا کنند و یا بر دوری که دست‌کم برای ایشان مقبول و مطلوب است.
Motazer_Vareth
۰
به نظر می‌رسد در جهان مدرن ما، جهان پسا_ویتگنشتاینی، این درس به‌قوت گرفته شده است که معرفت بشری تنها در چهارچوب شیوه‌های زندگیِ به لحاظ اجتماعی و زبانی تعین‌یافته‌ای که ما خود را ساکن آن‌ها می‌یابیم، می‌تواند کار کند. فیلسوفانْ دیگر نمی‌توانند امیدوار باشند که از مرزهای تاریخ و فرهنگ فراتر رفته، یک فرازبان جهان‌شمولی بسازند که ”ساختار نهایی واقعیت را ترسیم کند“
Motazer_Vareth
۰
‫_ این عقل نیست که به ما می‌گوید چگونه تعقّل کنیم، مبدأ تعقّل ما کجا باشد، و مقصدش چگونه و کجا باشد! ما به معنای وسیعی به گونه‌ای یا گونه‌هایی هستیم و پس از ’تعقّل‘ __ هرچه هست و یا به هرگونه‌ای که هریک از ما آن را تخیل و تقویم می‌کنیم __ دربارهٔ موضوعات مورد تعلّقمان، و در مواردی ازجمله دربارهٔ عقل و انواع آن، و حدود و ثغور آن، و توش‌وتوان آن، اخذ موضع می‌کنیم!