دانلود و خرید کتاب جلوه‌های مدارا در آثار سخنوران بزرگ فارسی: فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ احمد کتابی
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب جلوه‌های مدارا در آثار سخنوران بزرگ فارسی: فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ

کتاب جلوه‌های مدارا در آثار سخنوران بزرگ فارسی: فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ

معرفی کتاب جلوه‌های مدارا در آثار سخنوران بزرگ فارسی: فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ

از مقدمه مؤلف: آنچه اکنون پیش‏روی دارید حاصلِ اجرای طرح پژوهشیِ مذکور درباره چهار سخنورِ یاد شده است که پس از حک و اصلاح مکرر و الحاقِ مباحث و ضمائم و حواشی جدید و تجمیع آنها در قالب یک کتاب تقدیم محضر خوانندگان ارجمند می‏‌گردد. این نکته نیز شایان ذکر است که بنابه توصیه صائبِ استاد فرهیخته جناب بهاءالدین خرمشاهی، در عنوانِ این مجموعه نیز تغییر مناسبی اعمال و به ‏جایِ «تساهل و تسامح» از تعبیر زیبای «مدارا» ـ که در بیت جاودانی خواجه شیراز هم آمده استفاده شده است. این تحقیق، در اصل، در چهارچوب یک طرح پژوهشی موظف ـ از طرح‏های پژوهشکده علوم اجتماعیِ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ـ طراحی شده و نتایج آن به ‏صورت چهار گزارش مستقل فراهم آمده بود که هر کدام به بررسی مفهوم مدارا از دیدگاه یکی از سخنوران یاد شده اختصاص داشت. آنچه اکنون از نظر خوانندگان ارجمند می‌‏گذرد، حاصلِ ادغام و تجمیعِ گزارش‏های مذکور است که با الحاق مباحثِ جدید و پس از جرح و تعدیل و حذف مطالب اضافی و تکراری به‌‏صورت یک کتاب درآمده است.
Hemmat
۱۳۹۵/۰۱/۰۸

شاید بتوان گفت که بسیاری به سهو یا به عمد ، آشکار یا پنهان ( مدارا ) یا tolerance را از دستاوردهای فرهنگ غرب یا ( مدرنیته ) دانسته اند. اما تردیدی نخواهد بود

- بیشتر
شب‌ناز شمس
۱۳۹۷/۰۶/۲۰

لطفا این نوع کتابهارو هم در کتابخانه عمومی قرار بدین، سپاس

«عشقِ به ایران در شاهنامه به مفهوم عشقِ به فرهنگِ [والایِ] مردم ایران و آرامش و آبادیِ ایران و آزادی و آسایشِ مردم ایران و برخورداریِ آنها از عدالت است» نفرتی هم که در جای‌جایِ شاهنامه نسبت به مهاجمان مشاهده می‌شود به خاطرِ تبارِ آنها نیست؛ به‌دلیل آن است که بیگانه به ناحق و به رغمِ خواستِ مردم، به این سرزمین یورش برده است و چون با فرهنگ مردم بیگانه و از علاقه‌مندی و پشتیبانیِ مردم بی‌بهره است، ناگزیر با توسلِ به بیدادگری، خونریزی و ویران‌سازی حکم می‌راند. به تعبیری دیگر، نفرتِ از مهاجم به سببِ تنفر از ظلم است؛ نفرتِ از ضحّاک و افراسیاب، نشانه تنفرِ از افراد نیست که مظهر و نمادِ نفرتِ از مظالم و بیدادگری‌های آنهاست.
yr500600@gmail.com

حجم

۳۲۸٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۳۹۸ صفحه

حجم

۳۲۸٫۷ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۳

تعداد صفحه‌ها

۳۹۸ صفحه

قیمت:
۹,۰۰۰
تومان