با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب فارابی، خیال و خلاقیت هنری
۴٫۲
(۵)
خواندن نظراتمعرفی کتاب فارابی، خیال و خلاقیت هنری
ابونصر محمد بن طرخان فارابی (۲۵۹ ـ ۳۳۹ ه ق) از نظر برخی تاریخنگاران پارسنژاد و از نظر برخی دیگر ترکنژاد است.
ابن ابیاصیبعه در عیونالانباء، شهرزوری در تاریخالحکما و ابن بلخ میدانند که جایی در افغانستان امروز است. نام محل تولد فارابی در حدودالعالم به شکل فارسی «پاراب» ذکر شـده است.
اما ابن خلکان در وفیاتالاعیان فارابی را اهل فاراب ماوراءالنهر میداند که در قزاقستان امروز قرار دارد.
هر دو منطقه، یعنی بلخ و ماوراءالنهر، تحت حکومت پادشاهان ایرانی بوده است.
فارابی علاوه بر مقام فلسفی و شهرت به معلم ثانی و ارسطوی دوم، موسیقیدان و آهنگساز و نوازندهی بزرگی بوده است. وی چند رساله درباره موسیقی دارد که میتوان به این موارد
اشاره کرد: المدخل فی الموسیقی، الایقاعات، کلام فی النقل مضافاً الی الایقاع، کتاب احصاء الایقاعات، الموسیقی الکبیر. کتاب موسیقی کبیر او نشاندهنده احاطه و تسلط او در این هنر است.
تا محراب آن دو ابرو![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
علی موسوی گرمارودی
جامعه شناسی اخلاقی هنرحسن بلخاری
دیوان غالب دهلویعبدالرحمن بن احمد جامی
دیوان مخلص کاشانیمیرزامحمد مخلصکاشانی
عرفاتالعاشقین و عرصاتالعارفین (جلد 3)تقیالدّین محمد اوحدی حسینی دقّاقـی بلیانی اصفهانی
تاریخ شعر زنان: از آغاز تا سده هشتم هجری قمریروحانگیز کراچی
مردم شناسی ایرانیابراهیم فیاض
بازخوانی چرند و پرندولیالله درودیان
سینمای فلسطین؛ منظره، جراحت روحی و خاطرهوحیدالله موسوی
جامعهشناسی هنرعباس نعیمی جورشری
شمشیر و جغرافیامحمدکاظم کاظمی
نقش روشنفکران در تاریخ معاصر ایران؛ جلد اولگروه تحقیق موسسه فرهنگی هنری قدر ولایت
نقد مفهوم زیباییشناسی اسلامیسعید توفیق
فارابی و مفهوم سازی هنر دینینادیا مفتونی
در باب دین و نمایش: مجموعه مقالات دومین سمینار بینالمللی دین و نمایشمهدی حامدسقایان
بازخوانی عرفانی مبانی هنرهای تجسمیرسول کمالی دولتآبادی
نامه ها و منشآت جامیعبدالرحمن بن احمد جامی
حجم
۳۸۴٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۸۹
تعداد صفحهها
۹۳ صفحه
حجم
۳۸۴٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۸۹
تعداد صفحهها
۹۳ صفحه
قیمت:
۲۷,۰۰۰
تومان
نظرات کاربران
تحقیق و نگارش این کتاب سخت و طاقت فرسا بوده, ولی بیشتر به آراء شهاب الدین سهروردی اشاره شده تا عنوان کتاب.
کتاب به صورت فشرده و خلاصه اطلاعات خوبی در مورد سیر تاریخی حکما در مورد عالم مثال میده، البته در برخی موارد خالی از اشکال هم نیست مثلا در مورد اینکه میگن علامه حسنزاده آملی، عالم مثال را نفی میکنند!