کتاب نظریه های منفی باف

کتاب نظریه‌ های منفی‌ باف، نوشته هلن پلاک‌ رز و جیمز لینزی و ترجمه مسعود یوسف حصیرچین، تصویری گسترده از شکل‌گیری و گسترش ایده‌هایی ارائه می‌دهد که تحت عنوان عدالت اجتماعی و پژوهش‌ـ‌کنشگری شناخته می‌شوند. عنوان اصلی و کامل این کتاب Cynical Theories: How Activist Scholarship Made Everything About Race, Gender, and Identity: And Why This Harms Everybody است. نویسندگان باتکیه‌بر تاریخ اندیشه‌ی معاصر، از لیبرالیسم و روشنگری تا پست‌مدرنیسم و نظریه‌های انتقادی، نشان می‌دهند که چگونه مفاهیمی چون نژاد، جنسیت و هویت به مرکز بسیاری از بحث‌های دانشگاهی و اجتماعی منتقل شده‌اند. بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه در سال ۱۴۰۴ این کتاب را منتشر کرده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب نظریه های منفی باف اثر هلن پلاک‌ رز و جیمز لینزی

کتاب نظریه‌ های منفی‌ باف (چگونه پژوهش‌ـ‌کنشگری همه‌چیز را به نژاد، جنسیت و هویت ربط می‌دهد و چرا این مسئله به ضرر همه است)، با مرور گسترده‌ی آثار میشل فوکو، ژاک دریدا، ژان‌فرانسوا لیوتار و دیگر متفکران، ریشه‌های پست‌مدرنیسم و چرخش آن به‌سوی سیاست هویت و عدالت اجتماعی را دنبال می‌کند. هلن پلاک‌ رز و جیمز لینزی در همان فصل‌های آغازین، دو اصل بنیادین و چهار درونمایه‌ی اصلی پست‌مدرنیسم را معرفی می‌کنند: اصل دانش پست‌مدرن، اصل سیاسی پست‌مدرن، درهم‌آمیختن مرزها، قدرت زبان، نسبی‌گرایی فرهنگی و فقدان امر فردی و همگانی. نویسندگان سپس نشان می‌دهند که چگونه این چهارچوب از فضای محدود نظریه‌پردازی فرانسوی به رشته‌های دانشگاهی مختلف، از مطالعات فرهنگی تا نظریه‌ی انتقادی نژاد، فمینیسم تقاطعی، نظریه‌ی کوییر، مطالعات معلولیت و مطالعات چاقی، راه پیدا کرده است. آن‌ها این روند را «پست‌مدرنیسم کاربردی» می‌نامند؛ مرحله‌ای که در آن شک‌گرایی رادیکال اولیه جای خود را به اطمینان اخلاقی و پروژه‌ای بازسازی‌گر برای سامان‌دهی جامعه بر پایه‌ی قرائت خاصی از عدالت اجتماعی می‌دهد.

کتاب نظریه‌ های منفی‌ باف در فصل‌های پایانی، از یک‌سو پیامدهای این نوع پژوهش‌ـ‌کنشگری را در دانشگاه، رسانه، شبکه‌های اجتماعی و سیاست‌های هویتی دنبال می‌کند و از سوی دیگر، از موضعی لیبرال، بر ارزش‌هایی مانند دموکراسی، حقوق بشر همگانی، آزادی بیان، جدایی نهاد دین و دولت و پژوهش مدرک‌محور تأکید می‌کند. هلن پلاک‌ رز و جیمز لینزی در ۱۰ فصل، تلاش کرده‌اند تا نشان دهند که چگونه می‌توان هم به عدالت اجتماعی متعهد بود و هم به صورت‌بندی خاص عدالت اجتماعی و نظریه‌ی برآمده از آن نقد داشت.

خلاصه کتاب نظریه های منفی باف

کتاب نظریه‌ های منفی‌ باف ابتدا تصویری از لیبرالیسم به‌عنوان بستری مشترک برای گفت‌وگو و حل تعارض‌ها ترسیم می‌کند و سپس توضیح می‌دهد که چگونه پست‌مدرنیسم با تردید به حقیقت عینی، علم و فراروایت‌ها، این بستر را به چالش کشیده است. نویسندگان نشان می‌دهند که این شک‌گرایی در دهه‌های بعد، در قالب نظریه‌های پسااستعماری، فمینیسم تقاطعی، نظریه‌ی کوییر و نظریه‌ی انتقادی نژاد، به ابزار کنشگری هویتی تبدیل شده است.

کتاب نظریه‌ های منفی‌ باف استدلال می‌کند که وقتی پست‌مدرنیسم با پژوهش‌ـ‌کنشگری و سیاست‌های هویتی گره می‌خورد، زبان، دانش و روابط قدرت را به‌گونه‌ای تفسیر می‌کند که بسیاری از تعاملات اجتماعی را در چهارچوب سرکوب و امتیاز می‌بیند. هلن پلاک‌ رز و جیمز لینزی در فصل‌های پایانی، ضمن نقد این رویکرد، بر بازگشت به اصول لیبرال، گفت‌وگوی عقلانی و پژوهش تجربی به‌عنوان راهی برای پیگیری عدالت اجتماعی بدون افتادن در دام اقتدارگرایی فکری تأکید کرده‌اند.

چرا باید کتاب نظریه های منفی باف را بخوانیم؟

کتاب نظریه‌ های منفی‌ باف امکان دنبال‌کردن سیر فکری پست‌مدرنیسم، نظریه‌ی انتقادی و جنبش عدالت اجتماعی را در یک روایت منسجم فراهم می‌کند. خواننده در این کتاب با مفاهیمی کلیدی مانند قدرت‌‌ـ‌دانش، فراروایت، برساخت‌گرایی فرهنگی و سیاست هویت آشنا می‌شود و درمی‌یابد که چگونه این مفاهیم در دانشگاه، رسانه و شبکه‌های اجتماعی امروز به کار گرفته شده‌اند و چه تنش‌هایی با لیبرالیسم ایجاد کرده‌اند.

خواندن کتاب نظریه های منفی باف را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن کتاب نظریه‌ های منفی‌ باف به دانشجویان و دوستداران علوم انسانی و اجتماعی، فعالان و منتقدان حوزه‌ی عدالت اجتماعی و کسانی پیشنهاد می‌شود که درگیر بحث‌های مربوط به نژاد، جنسیت، هویت و آزادی بیان هستند و می‌خواهند پشت‌صحنه‌ی نظری این مناقشات و پیامدهای فکری و سیاسی آن را بهتر بفهمند.

درباره هلن پلاک‌ رز

هلن پلاک روز نویسنده و منتقد فرهنگی بریتانیایی است که با نقد نظریه‌ی انتقادی و جریان‌های عدالت اجتماعی شناخته می‌شود. او از مدافعان ارزش‌های لیبرال است و شهرتش بیشتر به‌خاطر مشارکت در ماجرای مطالعات شکایت‌محور است؛ پروژه‌ای که در آن چند مقاله‌ی ساختگی برای نشریات دانشگاهی حوزه‌های مطالعات فرهنگی و جنسیت ارسال شد تا کیفیت داوری علمی در این رشته‌ها بررسی شود.

پلاک روز در دانشگاه شرق لندن، ادبیات انگلیسی خواند و مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه کوئین مری لندن دریافت کرد. او سال‌ها در حوزه‌ی خدمات اجتماعی فعالیت کرد و سپس به نویسندگی و نقد فرهنگی روی آورد.

پلاک‌ رز مدتی نیز سردبیر مجله‌ی Areo بود. او هم‌چنین بنیان‌گذار گروه Counterweight است؛ گروهی که از دیدگاه‌های لیبرال در برابر آنچه ایدئولوژی عدالت اجتماعی انتقادی خوانده می‌شود، دفاع می‌کند.

درباره جیمز لینزی

جیمز لینزی نویسنده و مفسر آمریکایی است که با نقد نظریه‌های انتقادی و جریان‌های ووک شناخته می‌شود. او نیز همراه با هلن پلاک روز در ماجرای مطالعات شکایت‌محور مشارکت داشت.

لینزی در دانشگاه فناوری تنسی، فیزیک و ریاضی خواند و دکترای ریاضی خود را از دانشگاه تنسی دریافت کرد. او نویسنده‌ی کتاب‌های متعددی در زمینه‌ی فرهنگ و سیاست است که در میان آن‌ها کتاب حاضر شهرت بیشتری دارد.

او هم‌چنین بنیان‌گذار وب‌سایت New Discourses و از چهره‌های شناخته‌شده‌ی منتقد ووک‌گرایی و نظریه‌های عدالت اجتماعی است.

بخشی از کتاب نظریه های منفی باف

«تعریف پست‌مدرنیسم، شاید عمداً، دشوار است. پست‌مدرنیسم مجموعه‌ای از افکار و شیوه‌های اندیشه‌ای را نمایندگی می‌کند که در واکنش به شرایط تاریخی به‌خصوصی دور هم گرد آمده‌اند، از جمله در واکنش به اثر فرهنگی جنگ‌های جهانی و چگونگی پایانشان، سرخوردگی گسترده از مارکسیسم، محو شدن جهان‌بینی‌های دینی در شرایط پساصنعتی و پیشرفت سریع فناوری. شاید بهترین رویکرد این باشد که پست‌مدرنیسم را نفی مدرن‌یسم ـ جنبشی فکری که بر اواخر قرن نوزدهم و نیمهٔ اول قرن بیستم سلطه داشت ـ و مدرنیتهـ دوران معروف به دورهٔ مدرن که با پایان قرون وسطا آغاز شد و ما (احتمالاً) هنوز در آن زندگی می‌کنیم ـ بدانیم. از آن زمان به این‌سو، این نوع جدیدِ شک‌گرایی رادیکال به خودِ احتمال به‌دست آوردن دانش عینی، از دانشگاه‌ها به بیرون سرایت کرده تا تفکر اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ما را به شیوه‌هایی عمداً اخلال‌گرانه به چالش بکشد.»