کتاب ره نامه (جلد ششم، نبوت)

کتاب ره نامه (جلد ششم، نبوت) نوشته سید علی خامنه ای، اثری پژوهشی و آموزشی است که به موضوع نبوت و جایگاه پیامبران در اندیشه‌ی اسلامی می‌پردازد. این جلد بخشی از مجموعه‌ی ۴۰گانه‌ی ره‌نامه است که با هدف تبیین مبانی، ارزش‌ها و اصول اسلام و پاسخ به نیازها و پرسش‌های معاصر تدوین شده است. کتاب با بهره‌گیری از بیانات و دیدگاه‌های نویسنده تلاش کرده مفاهیم بنیادین نبوت، فلسفه‌ی بعثت، اهداف پیامبران و ویژگی‌های وحی را با استناد به آیات قرآن و روایات اهل‌بیت بررسی کند. ساختار کتاب به‌گونه‌ای است که هم به جنبه‌های نظری و هم به ابعاد عملی و اجتماعی نبوت توجه دارد و در هر فصل، موضوعاتی کلیدی ارائه شده‌اند. انتشارات انقلاب اسلامی آن را منتشر کرده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب ره نامه (جلد ششم، نبوت)

کتاب ره‌نامه (جلد ششم، نبوت) به قلم سید علی خامنه ای، اثری است که جایگاه نبوت را در منظومه‌ی فکری اسلام بررسی می‌کند. این کتاب بخشی از مجموعه‌ای گسترده است که به مسائل اعتقادی، اجتماعی و اخلاقی جوانان مسلمان می‌پردازد. نویسنده باتکیه‌بر منابع اصیل اسلامی به‌ویژه قرآن و احادیث تلاش کرده است تا نبوت، بعثت، وحی و اهداف پیامبران را به‌صورت تحلیلی و کاربردی تبیین کند. ساختار کتاب شامل مقدمه‌ای درباره‌ی اهمیت دین و نقش آن در زندگی فردی و اجتماعی، ورود به چیستی نبوت، فلسفه‌ی بعثت، اهداف پیامبران، ویژگی‌های وحی و معجزه و در نهایت بحث درباره‌ی ختم نبوت و جایگاه دین اسلام است. هر فصل با استناد به آیات و روایات و با رویکردی تحلیلی، ابعاد مختلف نبوت را واکاوی می‌کند. کتاب حاضر به جنبه‌های نظری بسنده نکرده؛ بلکه تلاش کرده است تا ارتباط این مفاهیم با زندگی معاصر و چالش‌های پیش روی جامعه‌ی اسلامی را نشان دهد. این کتاب برای کسانی که به‌دنبال فهم عمیق‌تر جایگاه پیامبران و نقش آن‌ها در هدایت بشر هستند، منبعی سودمند به شمار می‌آید.

خلاصه کتاب ره نامه (جلد ششم، نبوت)

نویسنده تأکید کرده که دین و پیامبران برای همه‌ی انسان‌ها و همه‌ی زمان‌ها آمده و هدف آن هدایت بشر به‌سوی سعادت فردی و اجتماعی است. در فصل اول، چیستی نبوت تعریف شده و بعثت پیامبران به‌عنوان رویدادی الهی و تحول‌آفرین در تاریخ بشر معرفی شده. بعثت پیامبر اسلام به‌عنوان مهم‌ترین حادثه‌ی تاریخ بشر مطرح شده و نقش آن در مقابله با جاهلیت و ایجاد تحول فکری و اخلاقی در جامعه بررسی شده. نویسنده جاهلیت را نه‌تنها فقدان علم، بلکه سلطه‌ی شهوت و غضب و فقدان ارزش‌های انسانی می‌داند و بعثت را نقطه‌ی مقابل آن معرفی می‌کند. در فصل دوم، فلسفه‌ی نبوت مورد بحث قرار گرفته. نویسنده توضیح داده که حواس، غرایز و عقل انسان برای هدایت کافی نیست و انسان نیازمند هدایت الهی از طریق پیامبران است. هدف پیامبران رهایی انسان از اسارت طاغوت و شیطان، تقویت نیروی حرکت و انگیزه‌ی معنوی و یادآوری عهد فطری انسان با خدا عنوان شده. فصل سوم به بعثت پیامبر اسلام اختصاص یافته و ابعاد فردی و اجتماعی این بعثت را بررسی کرده. نویسنده تأکید کرده که تحول ابتدا در وجود پیامبر رخ داده و سپس به جامعه منتقل شده. بعثت به‌عنوان حلقه‌ی وصل میان عالم غیب و دنیای مادی معرفی و نقش آن در ایجاد تمدن نوین اسلامی برجسته شده. در فصل چهارم، اهداف نبوت شامل دعوت به توحید، تربیت عقلانی و اخلاقی، تزکیه‌ی نفس، دعوت به علم و تحقق عدالت اجتماعی مطرح شده. نویسنده نشان داده که پیامبران نه‌تنها به تعلیم و تربیت فردی، بلکه به ساختن جامعه‌ای عادلانه و انسانی توجه داشته‌اند. فصل پنجم به ویژگی‌های پیامبران و مفهوم وحی پرداخته. تفاوت معجزه و سحر، نقش مبارزه و تشکیل حکومت در رسالت پیامبران و اهمیت عبودیت و اجتناب از طاغوت از دیگر مباحث این فصل است. در فصل ششم، ماهیت وحی و ظرفیت پیامبران برای دریافت آن توضیح داده شده و بر نقش اخلاق و آمادگی روحی پیامبر اسلام پیش از بعثت تأکید شده. همچنین تفاوت وحی الهی با الهام به سایر موجودات و فلسفه‌ی وحی در هدایت بشر از تاریکی به نور بررسی شده. فصل هفتم معجزه را به‌عنوان پدیده‌ای واقعی اما ناشناخته از منظر علل طبیعی معرفی کرده. نویسنده تأکید کرده که معجزه نقض قانون علیت نیست؛ بلکه ناشی از عللی است که برای بشر ناشناخته‌اند. در فصل هشتم، ختم نبوت و موفقیت پیامبران در تاریخ مورد بحث قرار گرفته. نویسنده با استناد به قرآن و تاریخ معتقد است پیامبران در مجموع موفق بوده‌اند. او رمز موفقیت آن‌ها را ایمان و صبر می‌داند. در نهایت، فصل نهم به ویژگی‌های دین اسلام و خاتمیت پیامبر اسلام می‌پردازد و اسلام را نسخه‌ای همیشگی برای هدایت بشر معرفی می‌کند. کتاب با تأکید بر استمرار تعلیم و تربیت نبوی و نقش آن در تحقق جامعه‌ای عادلانه و انسانی به پایان می‌رسد.

چرا باید کتاب ره نامه (جلد ششم، نبوت) را بخوانیم؟

ره‌نامه (جلد ششم، نبوت) اثری است که با رویکردی تحلیلی و مستند، مفاهیم بنیادین نبوت و بعثت را از منظر قرآن و سنت بررسی کرده است. این کتاب با پرهیز از سطحی‌نگری به ابعاد مختلف نبوت، از فلسفه و اهداف تا ویژگی‌های پیامبران و نقش وحی در هدایت بشر می‌پردازد. یکی از ویژگی‌های شاخص کتاب، توجه به پیوند میان آموزه‌های نبوت و نیازهای جامعه‌ی معاصر است؛ به‌گونه‌ای که مباحث نظری با مسائل اجتماعی و اخلاقی امروز پیوند خورده‌اند. همچنین کتاب با استناد به منابع اصیل و ارائه‌ی تحلیل‌های روشن، امکان فهم عمیق‌تر جایگاه پیامبران و نقش آن‌ها در تمدن‌سازی و تحول فردی و اجتماعی را فراهم می‌کند. مطالعه‌ی این اثر می‌تواند به تقویت نگاه انتقادی و تحلیلی نسبت به مفاهیم دینی و تاریخی کمک کند و زمینه‌ای برای گفت‌وگو و تأمل بیشتر درباره‌ی نقش دین در زندگی امروز فراهم آورد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن این کتاب به علاقه‌مندان مباحث اعتقادی، دانشجویان و پژوهشگران حوزه‌ی علوم اسلامی، کسانی که دغدغه‌ی فهم فلسفه‌ی نبوت و نقش پیامبران در جامعه را دارند و افرادی که به‌دنبال تحلیل عمیق‌تر مفاهیم دینی و اجتماعی هستند، پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب ره نامه (جلد ششم، نبوت)

«فرض کنید یک تخته‌ای که کلیدهای برق روی آن نصب شده و هر کلیدی مال یک چراغ است و شما هم این طرف تخته هستید و به طور تصادفی دست خودتان را بردید پشت تخته، دست شما به یک سیمی خورد یک چراغی روشن شده؛ شما تکرار که کردید فهمیدید این سیم مربوط به فلان چراغ است. اینجا یک علّت کشف شد؛ و باز با تصادف، اتّفاقاً یک کسی دستش رفته پشت تخته، یک سیم دیگر را دست‌کاری کرده، چراغ دیگری روشن شد، او هم فهمیده که این علّت آن است. کشفیّات بشر در عالم هم این طور است. برای مثال ما قانون جاذبه و قانون الکتریسیته و قوانین گوناگون را کشف کردیم. آیا این قوانین قبل از آنکه ما کشف کنیم در عالم وجود داشت یا نه؟ بله، قانون جاذبه که با نیوتن متولّد نشد؛ میلیاردها سال از زمان اوّل عمر جهان طبیعت، این قانون وجود داشت و انسانها آن را کشف نکرده بودند، امّا یک روز نیوتن آن را کشف کرد. قانون الکتریسیته چیزی نبود که کاشف الکتریسیته آن را در زمان خودش به وجود آورده باشد؛ الکتریسیته در تاریخ و در طبیعت، هزاران هزار سال بود و کسی از آن خبر نداشت تا اینکه یک‌وقت یک نفر آن را کشف کرد،؛ حالا چگونه میشود آن را کشف کرد و تابع چه علّتی است؟ این البتّه یک حرف دیگری است که جای تأمّل و بررسی دارد، لکن به‌هرحال قانونی وجود داشت که انسانها آن را کشف نکرده بودند و لذا چه دلیلی دارید بر اینکه امروز قوانین بی‌نهایت زیادی وجود نداشته باشد که من و شما آنها را کشف نکرده باشیم؟»