🎡 تولد ۱۱ سالگی طاقچه: گردونه را بچرخان، جایزه ببر، کتاب بخوان!🎡

کتاب تاریخ بیداری ایرانیان (جلد ۱)

نویسنده:ناظم‌الاسلام کرمانی

انتشارات:انتشارات پر

دسته‌بندی:

امتیاز

۴.۳از ۱۲ رأیخواندن نظرات

۴٫۳

(۱۲)

خواندن نظرات

معرفی کتاب تاریخ بیداری ایرانیان (جلد ۱)

«تاریخ بیداری ایرانیان» کتابی دو جلدی در مورد تاریخ نهضت مشروطیت ایران به قلم ناظم‌الاسلام کرمانی(۱۳۳۷-۱۲۸۰ ق) است. بیشتر این کتاب شامل خاطرات روزانه‌ی وی از ذیحجه ۱۳۲۲ تا رجب ۱۳۲۷ قمری است. در این کتاب رویدادهای تاریخی پیرامون شخصیت‌ها بررسی شده است. این کتاب توسط «علی‌اکبر سعیدی سیرجانی»، تصحیح شده است. از دیگر ویژگی‌های این اثر اخبار و اطلاعات دست اولی است که از مذاکرات و گفتگوهای سیاسی رهبران مشروطه‌ی تهران (به ویژه سید محمد طباطبایی) در آن آمده است. بخش اعظم کتاب به حالات و موضع‌گیری‌های میرزا تقی‌خان امیرنظام اتابک اول، سیدجمال‌الدین اسدآبادی، ناصرالدین شاه، مظفرالدین شاه، میرزا ملکم خان، امیراعظم پرداخته و نیز واقعه‌ی رژی، تلگراف اول و ثانی میرزای شیرازی به ناصرالدین شاه، واقعه‌ی مسجد شاه یا هجرت صغری، واقعه‌ی مشهد رضوی، عریضه‌ی آقای طباطبایی به مظفرالدین شاه، واقعه‌ی تحصن در سفارتخانه و عریضه‌ی ملت به مظفرالدین‌شاه می‌پردازد.

نظرات کاربران

آرش

۱۳۹۹/۰۱/۱۵

... گفتیم که بیدار شدیم، این چه خیال است؟ بیداری ما چیست؟ . بیداری طفلی ست که محتاج به لالاست! از ماست که بر ماست..... ... از شیمی و جغرافی و تاریخ، نفوریم از فلسفه دوریم . وز قالَ و اِنْ قُلْتَ، به هر مدرسه غوغاست از ماست که بر ماست . گویند

- بیشتر

روجی کتاب باز

۱۳۹۷/۰۲/۱۱

طاقچه عزیز واقعا ممنونم .لطفا از این کتابها بیشتر بذارید..ما بیشتر. از کتابهای روانشناسی به کتابهای تخصصی نیاز داریم.

بریده‌هایی از کتاب

تا دخترها عالم نشوند پسرها به‌خوبی تربیت نخواهندشد.

ヽ( ´¬`)ノپری

باید سعی کرد افراد ملت عالم شوند، چه پس از آن‌که عموم ملت عالم شدند آن وقت حقوق ملی خود را می‌دانند، حقوق دولت را بر خود و ملت و حقوق ملت را بر خود و دولت که آگاه شدند، دیگر هرگز زیر بار ظلم و جور و استبداد نخواهند رفت، آن وقت کارها راجع به صاحبان کفایت و درایت خواهد شد

ヽ( ´¬`)ノپری

از میرزاصالح خان وزیر اکرم که آن اوقات از اجزاء ایالت آذربایجان بود نقل کرده‌اند: که حضرات در محبس با کمال قدس و زهد همیشه مشغول عبادت و تلاوت قرآن بودند، خاصه شیخ احمد روحی که اغلب اوقات به صورت حسن تلاوت قرآن می‌کرد و صوتش خیلی جذابیت داشت، به نوعی که تمام خلوتیها در اطاق محبس جمع شده، گوش به تلاوت قرآن او می‌دادند، و اغلب گریه می‌کردند. باری هنوز میرزارضا که قاتل اصلی ناصرالدین شاه بود، به ملاحظه احترام ماه محرم و صفر در تهران زنده بود، که امین السلطان حکم قتل آنان را صادر نمود. و چون مرحوم میرزاعلی‌خان امین‌الدوله مأمور و پیشکار آذربایجان شد، به ملاحظه این‌که مبادا آن‌ها را از کشتن نجات دهد، لذا تعجیل در قتل آن‌ها کرد، و در عصر ششم ماه

کاربر ۱۸۷۹۴۹۵

میرزارضا با نهایت قوت قلب و یک اطمینانی که از جبهه بی‌گناهان مشهود می‌شد به اطراف خود می‌نگریست و نظاره مردم را می‌کرد، گویا به لسان حال می‌گفت: ای اهل ایران، من به تکلیف خود عمل نمودم و درس خود را به شما تعلیم کردم، به زودی فراگیرید آن را در الواح صدور تکرار کنید تا در مقام امتحان درست امتحان بدهید.

صادق

شما از کجا به‌خیال قتل شاه شهید افتادید. ج ـ از کجا نمی‌خواهد. از کندها و بندها که بناحق کشیدم و چوب‌ها که خوردم و شکم خود را پاره کردم. از مصیبت‌ها که در خانه نایب‌السلطنه در امیریه و در قزوین و در انبار و باز در انبار به سرم آمد. چهار سال و چهار ماه در زنجیر و کند بودم

صادق

بسا خاندان بزرگ که از ابواب سلطانی به نان شب محتاج گردید. مسافرت‌های اروپا به اندازه‌ای این پادشاه را مرعوب ساخت که هر خواهش نامشروعی را ادنی دول اروپا می‌نمود به اسم صلح پسندی تسلیم می‌کرد ـ از همه بیش‌تر مرعوب روس‌ها بود، بلکه در باط

کاربر ۲۰۶۲۱۵۱

مدتی میرغضب در میان آن‌ها سرگردان بود تا عاقبت اول حاج شیخ روحی را و بعد میرزاآقاخان و آخر میرزا حسن خان را به قتل رسانید و به موجب حکم امین‌السلطان سرهای آن‌ها را پوست کنده و در آن‌ها آرد کرده به‌تهران نزد او فرستادند. و سیعلم الذین ظلموای منقلب ینقلبون.

صادق

بالجمله روانه شدم و بر چیزی که زیاد متأسف بودم، فرقت ابوین و دوری احباب بود. (یقولون ان‌الموت صعب وانما مفارقة الاحباب باللّه‌ اصعب)

صادق

بزرگان ایران از علماء و غیر هم بر معایب و وخامت این عمل واقف شدند که امروز دخانیات محدود شد. فردا نمک و روز دیگر هیزم و ذغال و آب و غیره، و به ازای آن مبالغی گرفته خواهد شد و صرف آبادی مملکت نخواهد شد، یا تفاوت مواجب فلان شاهزاده است، یا مدد معاش فلان آقازاده، یا خرج مسافرت فرنگ، یا نیاز خانم قشنگ

صادق

از علماء تهران آقا سیدعبداللّه‌ بهبهانی تبعیت میرزای آشتیانی را ننمود، که اولاً من مقلد نیستم و مجتهدم و ثانیا این صورت حکم که نسبت به‌جناب میرزای شیرازی می‌دهند حکم است یا فتوی؟ اگر حکم است، که باید بین مدعی و مدعی علیه و در مقام ترافع باشد و اگر فتوی است که باید کلیت داشته باشد، و فتوا نسبت به مقلدین لازم‌العمل است، نه نسبت به مجتهد. باری جنابش با حضرات همراهی نفرمود.

صادق

تاریخ بیداری ایرانیان (جلد ۲)

ناظم‌الاسلام کرمانی

تاریخ مشروطه ایران

احمد کسروی

سیاحتنامه ابراهیم بیک

حاج زین العابدین مراغه‌ای

امیرکبیر

عباس اقبال‌ آشتیانی

برگ‌هایی از تاریخ مناسبات روسیه و ایران

بهرام‌الدین صلاح‌الدینویچ منانف

تغییر مذهب در ایران؛ دین و حکومت امپراتوری صفوی