دانلود و خرید کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح

کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح نوشتهٔ هربرت مارکوزه و کارل پوپر و ترجمهٔ هوشنگ وزیری، با صدای مهدی صفری، سلمان ظاهری و پژمان رمضانی توسط آوانامه منتشر شده است. این کتاب در قالب گفت‌وگو و مصاحبه، به بررسی بنیادین‌ترین پرسش‌های فلسفی و اجتماعی دربارهٔ امکان و ضرورت تغییرات اجتماعی، انقلاب و اصلاحات می‌پردازد و دو دیدگاه متقابل را از زبان دو متفکر برجستهٔ قرن بیستم به تصویر می‌کشد. نسخه‌ی صوتی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح

راه‌حل نهایی چالش‌های سیاسی چیست؟ آیا باید برای تغییر، دست به انقلاب زد یا از راه اصلاحات تدریجی پیش رفت؟ برای پاسخ به این پرسش‌ها، می‌توانیم به گفت‌وگوی میان کارل پوپر و هربرت مارکوزه در کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح گوش دهیم. کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح، گفت‌وگویی است که از دل آن، اندیشه‌هایی پویا و حتی راه‌گشا پدید می‌آیند. کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح در دوره‌ای منتشر شد که جهان شاهد جنبش‌های دانشجویی و تحولات سیاسی بزرگی بود و بحث‌های داغی دربارهٔ آیندهٔ جوامع سرمایه‌داری و سوسیالیستی وجود داشت. این مصاحبه‌ها که توسط شبکه رادیویی ایالت باواریا تهیه شده‌اند، دیدگاه‌های کاملاً متفاوتی را در برابر هم قرار می‌دهند؛ دیدگاه‌هایی که از جهان‌بینی‌های متفاوت این دو اندیشمند ریشه می‌گیرند.

هربرت مارکوزه، یکی از نظریه‌پردازان مکتب چپ‌گرای فرانکفورت، با نقدهای تندوتیز خود بر سرمایه‌داری و مصرف‌گرایی شناخته می‌شود. او معتقد به ضرورت تغییرات بنیادین برای تحقق یک جامعه آزاد و انسانی است. در مقابل، کارل پوپر، از طرفداران لیبرالیسم کلاسیک و مخالفان تمامیت‌خواهی، به اصلاحات تدریجی و نقش نهادهای دموکراتیک باور دارد و نسبت به انقلاب‌های خشونت‌آمیز هشدار می‌دهد. کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح با معرفی زندگی‌نامه و کارنامه فکری این دو فیلسوف آغاز می‌شود تا مخاطب پیش از ورود به بحث اصلی، با دیدگاه‌های متفاوت آن‌ها آشنا شود. این موضوع برای کسانی که دوست دارند پیش از آغاز بحث، بیشتر با نظرگاه‌های جداگانه‌ی این دو فیلسوف آشنا شوند خبر خوبی است.

ساختار کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح بر پایهٔ مصاحبه‌های جداگانه با هر دو متفکر شکل گرفته است. پاسخ‌های آن‌ها به‌صورت موازی در کنار هم قرار داده شده تا تصویری روشن از اختلافات و نقاط اشتراک‌شان ارائه دهد. هرچند پوپر و مارکوزه هیچ‌گاه به‌صورت مستقیم با هم وارد بحث نشده‌اند، اما ترتیب انتشار این مصاحبه‌ها طوری است که گویی هر یک در واکنش به طرف مقابل صحبت‌های خود را تکمیل می‌کند و رویکرد دیگری را به چالش می‌کشد. در اینجاست که می‌توان گفت اندیشه‌های نو از دل تضادها شکل می‌گیرد و پیشرفت از راه گفت‌وگو حاصل می‌شود.

موضوع اصلی این مباحثه، آشنایی با تصویر ذهنی هر یک از این دو اندیشمند از یک جامعهٔ آرمانی و مهم‌تر از آن، درک راه‌حل نهایی آن‌ها برای رسیدن به آن است. همان‌طور که از نام کتاب پیداست، هر یک از این دو فرد راهکار متفاوتی برای سعادت جوامع دارند و ابزارهای متفاوتی برای دستیابی به آن معرفی می‌کنند. به بیانی هر دو مصاحبه‌شونده، هدف مشترکی را دنبال می‌کنند اما برای رسیدن به آن استراتژی متفاوتی پیش روی هم می‌گذارند. فصل‌های بعدی این کتاب شامل استدلال هر دو نفر برای اثبات جهان‌بینی خود است.

کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح فرصتی است تا با دو جریان فکری مهم قرن بیستم آشنا شوید و نسبت میان آرمان‌گرایی انقلابی و واقع‌گرایی اصلاح‌طلبانه را بررسی کنید. تضاد فکری این دو نظریه‌پرداز، مخاطب را به تفکر وامی‌دارد و او را برای یافتن پاسخ پرسش‌های اساسی سیاسی و اجتماعی به چالش می‌کشد. شنیدن این کتاب به شما کمک می‌کند تا نگاهی جامع‌تر به مفاهیم انقلاب و اصلاح داشته باشید و با دلایل و استدلال‌های هر دو دیدگاه آشنا شوید

خلاصه کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح

در کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح، دو روایت فکری متفاوت دربارهٔ تغییرات اجتماعی و سرنوشت جوامع مدرن ارائه شده است. هربرت مارکوزه، با تکیه‌بر تجربه‌های شخصی و تحلیل تاریخی، جامعهٔ سرمایه‌داری پیشرفته را ساختاری می‌داند که با وجود امکانات عظیم برای رفاه و آزادی، همچنان سرکوب، نابرابری و بی‌عدالتی را بازتولید می‌کند. او معتقد است که اصلاحات سطحی نمی‌تواند به رهایی واقعی منجر شود و تنها تغییرات ریشه‌دار و ساختاری است که می‌تواند جامعه‌ای انسانی‌تر و آزادتر بسازد. مارکوزه بر نقش آگاهی انتقادی، جنبش‌های دانشجویی و ضرورت عبور از مصرف‌گرایی و اسراف تأکید دارد و معتقد است که انقلاب، اگرچه تضمینی برای موفقیت ندارد، اما راهی برای گشودن امکان‌های نو است. 

در مقابل، کارل پوپر با مرور زندگی و اندیشه‌های خود، بر اهمیت دموکراسی، بحث آزاد و اصلاحات تدریجی پافشاری می‌کند. او تجربهٔ دیکتاتوری‌ها و انقلاب‌های خشونت‌آمیز را یادآور می‌شود و هشدار می‌دهد که تلاش برای تحقق بهشت زمینی اغلب به دوزخ بدل شده است. پوپر بر این باور است که نهادهای دموکراتیک، اگرچه ناکامل‌اند، اما امکان بهبود مستمر را فراهم می‌کنند و باید از طریق نقد عقلانی و اصلاحات پی‌درپی، جامعه را به سوی آزادی و عدالت بیشتر سوق داد. او تأکید می‌کند که عقلانیت انتقادی و پذیرش نادانی، راه را برای پیشرفت باز می‌گذارد و انقلاب‌های خشونت‌آمیز معمولاً به سرکوب و دیکتاتوری می‌انجامند.

در کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح، هر دو متفکر به زمینه‌های نظری خود نیز می‌پردازند: مارکوزه بر پیوند نظریه و عمل و امکان اثبات علمی ارزش‌های اجتماعی تأکید دارد، درحالی‌که پوپر با عقل‌گرایی انتقادی، دانش را همواره فرضیه‌ای و قابل نقد می‌داند و بر ضرورت بحث آزاد و پرهیز از جزم‌اندیشی پافشاری می‌کند. کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح خواننده را با دو چشم‌انداز متضاد دربارهٔ آیندهٔ جامعه و راه‌های تغییر آن روبه‌رو می‌سازد و امکان مقایسهٔ عمیق میان آرمان‌گرایی انقلابی و اصلاح‌طلبی عقلانی را فراهم می‌آورد.

چرا باید کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح را بشنویم؟

کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح فرصتی است برای مواجهه با دو رویکرد بنیادین نسبت به تغییر اجتماعی: یکی بر ضرورت دگرگونی ریشه‌ای و عبور از ساختارهای مسلط تأکید دارد و دیگری بر اهمیت اصلاحات تدریجی و نقش نهادهای دموکراتیک پافشاری می‌کند. شنیدن این اثر، امکان آشنایی با استدلال‌های عمیق و گاه متضاد دربارهٔ انقلاب، اصلاح، آزادی، عدالت و سرنوشت جوامع مدرن را فراهم می‌آورد. همچنین، مخاطب می‌تواند با بررسی زندگی و تجربه‌های شخصی دو متفکر، پیوند میان اندیشه و عمل را بهتر درک کند و نسبت به پیامدهای انتخاب‌های سیاسی و اجتماعی آگاه‌تر شود. این کتاب به‌ویژه برای کسانی که دغدغهٔ عدالت اجتماعی، آزادی و آیندهٔ جامعه را دارند، زمینه‌ای برای تأمل و گفت‌وگو فراهم می‌کند.

شنیدن کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح برای علاقه‌مندان به فلسفهٔ سیاسی، جامعه‌شناسی، علوم اجتماعی و تاریخ اندیشه مناسب است. این کتاب به‌ویژه برای کسانی که به مباحث مربوط به دموکراسی، انقلاب، اصلاحات، عدالت اجتماعی و نقد سرمایه‌داری علاقه دارند یا در جست‌وجوی درک عمیق‌تری از دو جریان فکری مارکسیسم انتقادی و عقل‌گرایی انتقادی هستند، پیشنهاد می‌شود.

درباره هربرت مارکوزه

ه‍ربرت مارکوزه (Herbert Marcuse)، فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی، در نوزدهم ژوئیهٔ ۱۸۹۸ در یک خانواده یهودی در برلین متولد شد و در ۲۹ ژوئیهٔ ۱۹۷۹ درگذشت. او از اعضای «مکتب فرانکفورت» بود و در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ به‌عنوان یکی از نظریه‌پردازان اصلی «چپ نو» و جنبش‌های دانشجویی در فرانسه، آمریکا و آلمان غربی شناخته می‌شد. برخی او را «پدر چپ نو» می‌نامند، اما خودش با شوخ‌طبعی می‌گفت که «بهتر بود مرا پدربزرگ چپ نو بنامند.»

مارکوزه در طول جنگ جهانی اول در ارتش آلمان خدمت کرد و سپس به شورای سربازان پیوست که در قیام سوسیالیست‌های اسپارتاکیست شرکت داشت. او پس از اخذ مدرک دکترا در رشته فلسفه و جامعه‌شناسی از دانشگاه فرایبورگ، در سال ۱۹۲۲ به برلین بازگشت و به کار در انتشارات پرداخت. در طول جنگ جهانی دوم، مارکوزه ابتدا در اداره اطلاعات جنگ آمریکا (OWI) بر روی پروژه‌های تبلیغاتی ضد نازی فعالیت داشت. در سال ۱۹۴۳، به شعبه تحقیق و تحلیل «دفتر خدمات راهبردی» (OSS) منتقل شد که سلف سازمان سیا (CIA) بود. او در این بخش، که بزرگ‌ترین مؤسسه تحقیقاتی آمریکا در نیمه اول قرن بیستم به‌شمار می‌رفت، به‌عنوان «تحلیلگر برجسته آلمان» فعالیت می‌کرد. پس از انحلال OSS در سال ۱۹۴۵، او در وزارت امور خارجه آمریکا مشغول به کار شد و به تحلیلگر اطلاعاتی نازیسم تبدیل شد. پس از جنگ، مارکوزه کار خود را به‌عنوان یک نظریه‌پرداز سیاسی در دانشگاه‌های معتبری مانند کلمبیا، هاروارد، برندایز و دانشگاه کالیفرنیا سن دیگو ادامه داد. در این دوران، او مشهورترین اثر خود، «انسان تک‌ساحتی» (۱۹۶۴)، را نوشت.

مارکوزه در ابتدا همان دیدگاه‌های انتقادی آدورنو و هورکهایمر درباره فرهنگ توده‌ای را داشت، اما بعدها تحت تأثیر «ضدفرهنگ» هیپی‌ها، به‌ویژه استفاده آن‌ها از موسیقی و مد برای شورش علیه نهادهای مسلط سرمایه‌داری، دیدگاهش را بازبینی کرد. با این حال، او در کتاب «انسان تک‌ساحتی» توضیح می‌دهد که جامعه صنعتی می‌تواند با سهم‌دهی کارگران در مصرف‌گرایی، کاری کند که آن‌ها اسارت خود را آزادی بدانند. یکی از مفاهیم مشهور مارکوزه، «والایش‌زدایی سرکوبگرانه» (repressive desublimation) است که به این استدلال اشاره دارد که فراوانی تحریکات جنسی در فرهنگ توده‌ای پساجنگ، در خدمت سرکوب سیاسی است و انرژی سیاسی افراد را «منجمد» می‌کند تا غیرمنتقد باقی بمانند. مارکوزه نظریه انتقادی را با استفاده از اندیشه روانکاوی بنا نهاد و آثار او تأثیر زیادی بر گفتمان روشنفکری درباره فرهنگ عامه داشت. از مهم‌ترین آثار او می‌توان به «اروس و تمدن»، «انسان تک‌ساحتی»، «خرد و انقلاب»، «ضد انقلاب و شورش» و «مارکسیسم شوروی» اشاره کرد.

درباره کارل پوپر

کارل ریموند پوپر (Karl Popper) فیلسوف، منطق‌دان، و ریاضی‌دان اتریشی - انگلیسی بود. او که به‌عنوان یکی از مهم‌ترین فیلسوفان علم در قرن بیستم شناخته می‌شود، استاد مدرسه اقتصاد لندن نیز بود و آثار متعددی در فلسفه سیاسی و اجتماعی از خود به جای گذاشت. پوپر به دلیل تلاش‌هایش در رد روش‌های مشاهده/استنباط کلاسیک (پوزیتیویسم) و ارائه روش ابطال‌پذیری تجربی شهرت دارد. او همچنین با استدلال کلاسیک (ارسطویی-افلاطونی) مخالف بود و از خردگرایی انتقادی دفاع می‌کرد. پوپر بنیان‌گذار نخستین فلسفه انتقادی غیرتوجیه‌گرانه در تاریخ فلسفه است و از دموکراسی لیبرال و اصول انتقادگرایی اجتماعی به شدت حمایت می‌کرد که به باور او، زمینه ظهور «جامعه باز» را فراهم می‌آورد. پوپر در یک خانواده یهودی که به مسیحیت پروتستان گرویده بودند، در سال ۱۹۰۲ به دنیا آمد. در سال ۱۹۱۸ تحصیل در مدرسه را رها کرد و به مطالعه آزاد پرداخت. در سال ۱۹۱۹ برای مدت کوتاهی به مارکسیسم علاقه‌مند شد اما خیلی زود نظرش را تغییر داد. در همان سال، ضعف علمی روانکاوی فرویدی و روانشناسی فردی آدلر نیز برای او آشکار شد و در مقابل، جذب نظریه نسبیت اینشتین شد. او در سال ۱۹۲۲ وارد دانشگاه وین شد و در سال ۱۹۲۸ با پایان‌نامهٔ «دربارهٔ مسئلهٔ روش در روان‌شناسی تفکر» دکترای خود را در رشته‌های فلسفه و روان‌شناسی دریافت کرد. پوپر در دوران تحصیل شغل‌های مختلفی مانند قفسه‌سازی و مددکار اجتماعی کودکان بی‌سرپرست را تجربه کرد.

در طول زندگی علمی خود، افتخارات و جوایز زیادی کسب کرد، از جمله ده‌ها دکترای افتخاری از دانشگاه‌های معتبر مانند پرینستون، آکسفورد، و کمبریج. در سال ۱۹۶۵، ملکه الیزابت دوم به پاس خدمات او به علم، به وی عنوان «سِر» را اعطا کرد. پوپر عضو انجمن سلطنتی و فرهنگستان انگلیس و بسیاری از آکادمی‌های معتبر دیگر در سراسر جهان بود.

پوپر آثار بسیاری در زمینه‌های مختلف منتشر کرد که برخی از مهم‌ترین آنها عبارت است از «فقر تاریخی‌گری»، «حدس‌ها و ابطال‌ها»، «منطق اکتشاف علمی»، «جهان باز»، «جامعه باز و دشمنان آن»، «جست‌وجوی بی‌پایان»، «ناکجاآباد و خشونت» و «زندگی سراسر حل مسئله است».

بخشی از کتاب صوتی انقلاب یا اصلاح

«- آقای پروفسور! برنامه‌ی سیاسی شما، البته از حیث نظریه‌ی علمی دارای پشتوانه‌ای معین است. بگذارید در این‌باره به اختصار حرف بزنیم. نخست، آیا عرف‌های اخلاقی اجتماعی اصولاً از لحاظ علمی اثبات‌کردنی هستند؟ یا آن که بر مبنای ارزش‌هایی قرار دارند که گرچه اندیشیده‌ شده‌اند، لاکن به عقل کاملاً قابل اثبات نیستند؟

- این عرف‌ها بی‌شک بر ارزش‌های ذهنی استوار نیستند. همه‌چیز بدان وابسته است که شما از «علم» و «علمی» چه می‌فهمید. اگر می‌پندارید که مدل علوم طبیعی، یگانه مدل علمی‌ست، آن‌گاه البته علوم اجتماعی و عرف‌ها و یا ارزش‌هایی که در این علوم تقدم دارند، غیرعلمی‌اند.»