کتاب مابعدالحسین علیه السلام سیدعلی‌اصغر علوی + دانلود نمونه رایگان

تا ۷۰٪ تخفیف رؤیایی در کمپین تابستانی طاقچه! 🧙🏼🌌

تصویر جلد کتاب مابعدالحسین علیه السلام

کتاب مابعدالحسین علیه السلام

معرفی کتاب مابعدالحسین علیه السلام

کتاب مابعدالحسین علیه السلام نوشته سید علی‌اصغر علوی است. کتاب مابعدالحسین علیه السلام را انتشارات معارف منتشر کرده است و به این می‌پردازد اگر اندیشه امام حسین (ع) وارد زندگی شود چه اتفاقاتی می‌افتد.

درباره کتاب مابعدالحسین علیه السلام

با نام امام حسین (ع) می‌شود یک فرهنگ‌نامه نوشت! می‌شود همهٔ فرهنگ‌ها را با امام‌حسین (ع) به وجد آورد؛ اما هدف اصلی تألیف این اثر، تغییر نگاه و ایجاد باور در خواننده است. خواننده در پایان اثر به جهان‌بینی عاشورایی خواهد رسید و عالَم را از منظر عاشورا تحلیل و تفسیر خواهد کرد. با عینک «با امام‌حسین (ع) یا بی امام‌حسین (ع)» می‌توان مابقی پدیده‌ها را هم تماشا کرد. این اثر فرصت تماشای چند موضوع را از باب نمونه، عهده‌دار شده است؛ به‌عبارت دیگر این اثر جای طولانی شدن دارد؛ اما تلاش بر این بوده که کتاب مختصری باشد. به‌عنوان نمونه می‌توان همهٔ شاخه‌های مختلف علوم‌انسانی را وارد این مجموعه کرد؛ اما در این اثر فقط به اقتصاد و مدیریت و قضاوت پرداخته‌ایم و جای تعمیم به عرصه‌هایی مانند جامعه‌شناسی، فلسفه، هنر و... خالی است. درواقع سرفصل‌ها و عناوین بسیاری وجود دارد که در این اثر به آن‌ها پرداخته نشده است. 

این کتاب سعی دارد عشق به امام حسین را بیشتر از قبل در دل مومنان شعله‌ور کند. 

خواندن کتاب مابعدالحسین علیه السلام را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام عاشقان امام حسین (ع) پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب مابعدالحسین علیه السلام

در قدیم برای نشان‌دادن ساحل نجات و خشکی از فانوس دریایی استفاده می‌شد. طوفان‌زدگان و گم‌شدگان از طریق این نور خود را به ساحل می‌رساندند. برای کسی که گم شده و راه نمی‌داند، نشان‌دادن «هدف»، عامل شناخت سمت‌وسوی حرکت خواهد بود؛ اما کسی که هدف را بشناسد، به چیز دیگری هم نیاز دارد و آن «وسیلهٔ» رسیدن به هدف است.

برای شرح این نگاه از همان استعارهٔ نبوی الهام می‌گیریم: برای کسی که در دریا گم شده، دو چیز مهم است:

اول. فانوس دریایی (مِصْبَاحُ هُدًی) که نقش هدایت‌گری به‌سمت هدف را ایفا می‌کند.

دوم. وسیله، که در این مثال همان کشتی (سَفِینَةُ نَجَاة) است.

و امام‌حسین (ع) هر دوی آن‌هاست: هم هدف است و هم وسیله! از طریق خودش باید به خودش رسید... خودش باید پرده‌ها را کنار بزند تا به نور برسیم! همهٔ این سلوک را می‌توان زیر سایهٔ خیمه‌اش در روضه و هیئت چشید.

به فطرت‌های زنده و آزاده یاد داده‌اند که تنها مسیر، اهل‌بیت (ع)‌ هستند و بیت‌الغزل اهل‌بیت (ع) «حسین (ع)» بوده است و انگشت اشاره‌شان به‌سمت «کربلا».

دو ویژگی در کربلا وجود دارد که آن را ممتاز کرده است و این پاسخی است به پرسش «چرا امام‌حسین؟(ع)» که کشتی امام‌حسین (ع) به‌نسبت کشتی‌های نجات‌بخش دیگر دو ویژگی ممتاز دارد: وسیع‌تر است و سریع‌تر.

«کُلُنا سُفُن النّجاة و لکن سَفینة جَدّی الحُسُین أوسَعَ و أسرَعَ»

(همهٔ ما اهل‌بیت کشتی نجاتیم؛ اما کشتی جدم حسین اوسع و اسرع است.)

. اوسع است: پس به همان نسبت، نظریاتی هم که از این آستان نشئت می‌گیرد و هدایت‌بخش و راهگشاست، «فراگیرتر» و «جهان‌شمول» تر است و انسان‌های بیشتری را در بر می‌گیرد.

۲. اسرع است: پس به همان نسبت، نظریاتی که به این عرصه مربوط شود، «سریع‌تر» و «روان‌تر» نتیجه می‌دهد و در عالم وجود انسان‌ها «کاراتر و اثربخش‌تر» است.

در ادامهٔ اثر بیشتر به این پرسش خواهیم پرداخت.

نظرات کاربران

مهدی
۱۴۰۳/۰۹/۰۲

عالی

بریده‌هایی از کتاب

ما بین عاشورا و ظهوریم. باید با نگاه به عاشورا برای ظهور تربیت شویم و تربیت کنیم. باید از عاشورا برای تمدن‌سازی مدد بگیریم.
کاربر ۷۸۲۹۸۴۱
عباس (ع) به این خاطر، این‌همه منزلت یافته است که خودش را نمی‌بیند. عباس (ع) در انتخاب‌هایش تشکیلاتی عمل می‌کند، نه فردی. خودت را نبین؛ به عباس (ع) اقتدا کن!
عباس
«از ابتدا برای تو عالم گریسته جبریل روضه خوانده و آدم گریسته» *** «روضه‌خوان تو خدا، گریه‌کن تو آدم اشک ارثی است که ذریهٔ آدم دارد
mohaddese
حضرت امام‌حسین (ع) را رها نکنید. هر خبری هست، همین‌جاست!
mohaddese
اول تشکیلاتت را دریاب! امام زمان (عج) با این مجلس عباس (ع) کار دارد!
عباس
خانواده‌ها کارگاه تربیت فرزندان‌اند و این درس تربیتی کربلاست که پدرها حسینی‌تر باشند و مادرها رباب‌تر! به‌پشتوانهٔ آموزه‌های تربیتی مدرسهٔ کربلا باید به فکر تربیت نسل‌های بعد بود. آینده علیِ‌اکبری در تربیت علی‌اصغری است!
کاربر ۲۷۹۶۴۶۵
دائم نباید سؤال کرد که چرا حلقه‌ها و گروه‌ها ضعیف و سست می‌شود. همیشه مشکل از «رهبر» نیست، گاهی «پیروان» یک چیزهایی کم دارند که اساسی‌ترین چیز وفاست. حرف اول هر جمعی باید وفا باشد، اگر نخ تسبیح همه وفا باشد، هم همه‌چیز حل است و هم همه‌چیز را حل می‌کند، آن جمع حلاّل همهٔ مشکلات می‌شود. در جمع اگر وفاست، این حرف بس است! اگر کربلا دارالشفاست، باید دردها را به کربلا برد تا شفا گرفت: درد رفیق نیمه‌راه، درد بی‌وفایی... امان از این دردهای دوستی! بنای هر رفاقت و دوستی بر وفاست.
کاربر ۲۷۹۶۴۶۵
با امام‌حسین (ع) به همه‌جا می‌توان رسید؛ حتی به تمدن اسلامی. اصلی‌ترین شاخصه‌های تمدن اسلامی، احساس حضور خدا در تمام عرصه‌ها و معادلات است و عاشورا به‌اقتضای جامعیت و ظرفیت‌های متنوع انسان‌سازش، این توان را برای تمدن‌سازی دارد.
کاربر ۲۷۹۶۴۶۵
در عالم حسینیان، لغوبودن و بیهوده‌بودن معنا ندارد. حسینیان، همهٔ لحظه‌هایشان را در راه حسین (ع) می‌گذرانند و برای او! دقت کنید، همهٔ لحظه‌هایشان را؛ نه‌فقط نماز و دعا، نه‌فقط هیئت‌آمدن و سینه‌زدن و گریستن و نه حتی فقط درس‌خواندن و کارکردن، که اهالی کوی حسین (ع) نشست‌وبرخاست‌هایشان، رفت‌وآمدهایشان و دورهم جمع‌شدن‌هایشان؛ یعنی همهٔ لحظه‌هایشان برای اوست... لغوبودن ممنوع!
کاربر ۲۷۹۶۴۶۵
«سنگین شده چشم‌های تر، بیداریم با سوز دل و خون جگر بیداریم از برکت نسکافهٔ اسرائیلی شب، با غم غزه تا سحر بیداریم!»
کاربر ۲۷۹۶۴۶۵

حجم

۱۷۸٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۹

تعداد صفحه‌ها

۱۶۰ صفحه

حجم

۱۷۸٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۹

تعداد صفحه‌ها

۱۶۰ صفحه

قیمت:
۳۰,۰۰۰
۲۱,۰۰۰
۳۰%
تومان