کتاب جامعه‌شناسی دین؛ رویکردهای کلاسیک و معاصر اینیر فیوشت + دانلود نمونه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب جامعه‌شناسی دین؛ رویکردهای کلاسیک و معاصر

کتاب جامعه‌شناسی دین؛ رویکردهای کلاسیک و معاصر

دسته‌بندی:
امتیاز
۴.۶از ۵ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب جامعه‌شناسی دین؛ رویکردهای کلاسیک و معاصر

«جامعه شناسی دین؛ رویکردهای کلاسیک و معاصر» نوشته اینیر فیوشت و پل رپستا مقدمه‌ای بر نظریه‌های جامعه‌شناختی دین است. هرکسی که به به دین یا علوم اجتماعی علاقمند است از مطالعه این کتاب سود می‌برد.

نویسندگان این کتاب علاوه بر مطرح کردن رویکردهای جامعه‌شناختی به دین، و ابعاد و تعریف پدیده دین، نظریه‌های جامعه‌شناسان و روان‌شناسان کلاسیکی همچون مارکس، فروید، دورکیم، زیمل و.... همچنین نظریات جامعه‌شناسان مدرن و معاصر مانند فوکو، گیدنز، بوردیو، هابرماس و دیگران را درباره دین و معناهای آن بررسی کرده است. موضوعاتی مانند دینداری عمومی، دینداری فردی، سازمان‌ها و جنبش‌های دینی، رابطه نژاد و قومیت با دین، دین و جنسیت و رابطه جامعه‌شناسی، الهیات و ایمان دینی نیز در این کتاب با جزئیات مطرح و بررسی شده‌اند.

این کتاب هم برای دانشجویان مدارج بالا در علوم اجتماعی، مطالعات دینی و الهیّات مفید است و هم می‌تواند مورد استفاده دانش‌آموختگان جامعه‌شناسی دین باشد.

نظرات کاربران

جستجوگر
۱۴۰۱/۰۶/۰۳

این کتاب، گردآوری نظرات جامعه شناسان است در محوریت دین. از جامعه شناسان کلاسیک و بنیانگذار، آگوست کنت تا وبر و مارکس و دورکیم و پارسونز و جامعه شناسان قرن بیستم مانند گافمن و تیلور و دیگران. در میان آرا جامعه شناختی

- بیشتر
arastou1981@
۱۳۹۸/۰۶/۱۶

عالی و جامع

بریده‌هایی از کتاب

تعاریف ذاتی به ما از آنچه دین هست می‌گویند؛ تعاریف کارکردی از آنچه دین انجام می‌دهد به ما می‌گویند.
پروا
می‌گوید دین، تصویر کاذبی از واقعیت را معرّفی می‌کند، اینکه دین، توهّمی است که تأکید می‌کند نه افراد و نه جماعت‌ها بر شرایط خودشان کنترلی ندارند، بلکه تابع نیروهایی هستند که آن‌ها را درک نمی‌کنند، نیروهایی که به صور متفاوت در دین تفسیر می‌شوند.
محمد طاهر پسران افشاریان
جامعه‌شناس آلمانی توماس لاکمن تعریف کارکردی بسیار گسترده‌ای را در کتابش دین نامرئی (۱۹۶۷) به کار می‌برد. در اینجا، لاکمن دین را به عنوان"تعالی طبیعت زیستی از طریق ارگانیسم انسانی"(۱۹۶۷: ۴۹) تعریف می‌کند. او به شکل‌گیری «خود» به عنوان فرآیندی دینی اشاره می‌کند. انسان‌ها درک شان از «خود» را به وسیلهٔ جای دادن خودشان در کلیّتی معنادار توسعه می‌دهند جایی که آن‌ها چارچوب مرجعی را برای تفسیر واقعیّت ایجاد می‌کنند.
پروا
دین به عنوان تولید اجتماعی، نتیجهٔ نیروهای بیرونی و بازتابی از جهان مورد بحث قرار می‌گیرد.
محمد طاهر پسران افشاریان
درآمدی بر مناظره لیبرال ها و جماعت گرایان در فلسفه سیاسی معاصر
مجید توسلی رکن‌آبادی
فلسفه کانت در آئینه‌ی آثار او
منوچهر آشتیانی
امر مطلق؛ مطالعه‌ای در فلسفه اخلاق کانت
هربرت جیمز پیتن
سخن‌گفتن درباره‌ خدایی متشخص؛ رساله‌ای درباره‌ی الهیات فلسفی
وینسنت برومر
فلسفه فرهنگ از هردر تا نیچه
محمدمهدی اردبیلی
درباره فردیت و فرم‌های اجتماعی
گئورگ زیمل
بیماری فراگیر در عصر نئولیبرال
آلن بدیو
تولید علم و علوم انسانی
ابراهیم فیاض
تحلیل گفتمان سیاسی؛ امر سیاسی به‌مثابه یک برساخت گفتمانی
ارنستو لاکلائو
مایکل دامت؛ صدق و دیگر معماها
برنارد وایس
تاریخ فکری لیبرالیسم
پی‌یر منان
نقد حال؛ دفتر اول
شهریار زرشناس
درسگفتارهایی درباره‌ فلسفه تاریخ
میخائیل پاپوف
پایان الهی یا بشری تاریخ
جو پل کرول
نظریه های متاخر توجیه و شناخت
جلال پیکانی
شریعت چیست؟
وائل بن حلاق
درآمدی بر پساساختارگرایی
کاترین بلزی
فلسفه تحلیلی چیست؟
هانس یوهان گلوک
ملت - دولت و نظام جهانی
والتر سی اپللو
فلسفه در جهان اسلام
پیتر آدامسون

حجم

۴۳۲٫۸ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۳۲۰ صفحه

حجم

۴۳۲٫۸ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۳۲۰ صفحه

قیمت:
۵۰,۰۰۰
تومان