کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور

کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور، با عنوان انگلیسی Schopenhauer's The world as will and representation،‌ نوشته رابرت ال. ویکس و با ترجمه مینا عباسی، اثری است که در سال ۱۴۰۴ توسط انتشارات کتاب‌سرای نیک منتشر شده است. این کتاب بخشی از مجموعه‌ی امکان اندیشه به‌ شمار می‌رود، مجموعه‌ای که هدفش گشودن دریچه‌ای تازه به فلسفه‌ی غرب در زبان فارسی است. تمرکز این اثر بر تفسیر و تحلیل یکی از مهم‌ترین آثار آرتور شوپنهاور، فیلسوف برجسته‌ی آلمانی، قرار دارد. نویسنده تلاش کرده است با زبانی روشن و ساختاری منسجم، مفاهیم کلیدی و پیچیده‌ی فلسفه‌ی شوپنهاور را برای مخاطبان فارسی‌زبان بازگو کند. کتاب حاضر ترجمه‌ی مستقیم اثر شوپنهاور نیست، بلکه شرح و تفسیر اندیشه‌های او در قالب اثری مستقل است که به‌طور خاص برای دانشجویان و علاقه‌مندان جدی فلسفه طراحی شده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور اثر رابرت ال. ویکس

کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور، نوشته‌ی رابرت ال. ویکس، به بررسی و تفسیر عمیق یکی از آثار بنیادین فلسفه‌ی مدرن می‌پردازد. این کتاب بخشی از مجموعه‌ای است که به معرفی و تحلیل آثار متفکران بزرگ دوران مدرن و عصر روشنگری اختصاص یافته است. نویسنده با تمرکز بر اثر اصلی شوپنهاور، یعنی جهان همچون اراده و تصور، تلاش کرده است تا سیر تحول فکری این فیلسوف را از دوران جوانی تا بلوغ فکری‌اش ترسیم کند و جایگاه او را در میان فیلسوفان هم‌عصرش مانند کانت، هگل و فیشته روشن کند. ساختار کتاب به‌گونه‌ای است که ابتدا بستر تاریخی و فلسفی شوپنهاور را شرح می‌دهد و سپس به تحلیل محتوای کتاب اصلی او می‌پردازد.

در این مسیر، مفاهیمی چون اراده، تصور، اصل دلیل کافی و رابطه‌ی انسان با جهان به‌تفصیل بررسی شده‌اند. رابرت ال. ویکس با بهره‌گیری از منابع دست‌اول و دست‌دوم و با ارجاع به متون فلسفی غرب و شرق، تلاش کرده است تا تصویری جامع از اندیشه‌ی شوپنهاور ارائه دهد. کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور هم به جنبه‌های نظری فلسفه‌ی شوپنهاور می‌پردازد، هم تأثیرات فرهنگی، اخلاقی و زیبایی‌شناختی اندیشه‌ی او را مورد توجه قرار می‌دهد.

خلاصه کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور

کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور ایده‌ی مرکزی فلسفه‌ی شوپنهاور را حول دو مفهوم اراده و تصور سامان می‌دهد. رابرت ال. ویکس ابتدا با شرح زندگی و زمینه‌ی فکری شوپنهاور، نشان می‌دهد که چگونه این فیلسوف تحت‌تأثیر افلاطون، کانت و متون فلسفی هند قرار گرفت و در نهایت به دیدگاهی بدبینانه و در عین‌حال عمیق درباره‌ی ماهیت جهان رسید. در بخش‌های اصلی کتاب، رابرت ال. ویکس توضیح می‌دهد که شوپنهاور جهان را به‌مثابه تصور می‌بیند، یعنی جهانی که از طریق ذهن و ادراک انسان شکل می‌گیرد و نمودهای آن چیزی جز بازتاب ذهنی ما نیست، اما در لایه‌ی عمیق‌تر، جهان اراده است؛ نیرویی کور، بی‌هدف و ازلی که در پس همه‌ی پدیده‌ها جریان دارد. این اراده سرچشمه‌ی رنج، میل و کشمکش بی‌پایان در زندگی انسان و طبیعت است.

کتاب سپس به بررسی راه‌های رهایی از این چرخه‌ی رنج می‌پردازد. شوپنهاور معتقد است که تجربه‌ی زیبایی‌شناختی، هنر و در نهایت زهد و شفقت می‌توانند انسان را به آرامش و رهایی نسبی برسانند. نویسنده با تحلیل ساختار ارگانیک کتاب شوپنهاور، نشان می‌دهد که چگونه همه‌ی بخش‌های فلسفه‌ی او به یکدیگر وابسته‌اند و در نهایت به ایده‌ی وحدت ارگانیک و جست‌وجوی رهایی ختم می‌شوند. در این مسیر، فلسفه‌ی کانت، تأثیرات عرفان شرقی و مفاهیمی چون اصل دلیل کافی نیز به‌تفصیل بررسی شده‌اند.

چرا باید کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور را بخوانیم؟

کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور اثری است که به‌واسطه‌ی تحلیل دقیق و ساختارمندش، امکان فهم یکی از پیچیده‌ترین نظام‌های فلسفی غرب را فراهم می‌کند. این کتاب با رویکردی تحلیلی و تفسیرگرانه، نه‌تنها به شرح مفاهیم کلیدی فلسفه‌ی شوپنهاور می‌پردازد، بلکه ارتباط اندیشه‌های او با سنت‌های فلسفی پیشین و پسین را نیز روشن می‌کند. از ویژگی‌های شاخص این اثر می‌توان به توجه ویژه به زمینه‌ی تاریخی، بررسی تطبیقی با دیگر فیلسوفان و پرداختن به ابعاد اخلاقی و زیبایی‌شناختی اشاره کرد. خواندن این کتاب به مخاطب کمک می‌کند تا با مفاهیمی مانند اراده، رنج، زیبایی و رهایی از منظر شوپنهاور آشنا شود و دریابد چگونه این اندیشه‌ها بر جریان‌های فلسفی و فرهنگی بعدی تأثیر گذاشته‌اند. همچنین کتاب حاضر با زبانی روشن و ساختاری منسجم، میان فلسفه‌ی کلاسیک و دغدغه‌های معاصر پل می‌زند و امکان گفت‌وگو با یکی از مهم‌ترین متون فلسفی را فراهم می‌کند.

خواندن کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن این کتاب به دانشجویان فلسفه، علاقه‌مندان جدی اندیشه‌های فلسفی غرب، پژوهشگران حوزه‌ی فلسفه‌ی مدرن و کسانی که به‌دنبال درک عمیق‌تر از مفاهیم رنج، اراده و رهایی هستند، پیشنهاد می‌شود. این کتاب برای افرادی که به تأثیرات متقابل فلسفه‌ی غرب و شرق علاقه دارند نیز منبعی ارزشمند است.

درباره رابرت ال. ویکس

رابرت ال. ویکس، پژوهشگر و استاد فلسفه، تحصیلات دانشگاهی خود را با دریافت مدرک کارشناسی در رشته‌ی زبان انگلیسی و فلسفه از دانشگاه ایالتی میشیگان در سال ۱۹۷۸ آغاز کرد. سپس تحصیلاتش را در دانشگاه ویسکانسین‌ـ‌مدیسن ادامه داد. او در سال ۱۹۸۲ مدرک کارشناسی‌ ارشد فلسفه و در سال ۱۹۸۶ مدرک دکتری فلسفه را از همان دانشگاه دریافت کرد.

ویکس از سال ۲۰۲۰ تاکنون به‌عنوان استاد فلسفه در دانشگاه آکلند مشغول به کار بوده و در دانشکده‌ی هنر و آموزش این دانشگاه فعالیت کرده است. حوزه‌ی اصلی فعالیت او فلسفه است و نقش‌های آموزشی و پژوهشی متعددی را در این دانشگاه بر عهده داشته است. افزون‌براین، او به‌عنوان سرپرست رساله‌های دکتری نیز شناخته می‌شود و در هدایت پروژه‌های پژوهشی تحصیلات تکمیلی فعال است.

او به زبان‌های آلمانی و اسپانیاییِ آمریکای لاتین در سطوح خواندن، نوشتن و صحبت‌کردن تسلط کامل دارد و همچنین توانایی خواندن زبان فرانسه را داراست. او یکی از اعضای علمی فعال دانشکده‌ی هنر و آموزش و از چهره‌های برجسته‌ی فلسفه در دانشگاه آکلند به‌ شمار می‌رود.

درباره آرتور شوپنهاور

آرتور شوپنهاور، فیلسوف برجسته‌ی آلمانی و از تأثیرگذارترین متفکران سده‌ی نوزدهم، در ۲۲ فوریه ۱۷۸۸ در شهر دانتسیگ، زاده شد. او فرزند هنریش فلوریش شوپنهاور، بازرگانی ثروتمند و اهل سفر، و یوحانا شوپنهاور، نویسنده‌ای شناخته‌شده و فعال در محافل فرهنگی بود. آرتور از کودکی در فضایی فرهنگی و پر از سفرهای اروپایی رشد کرد؛ تجربه‌هایی که بعدها در شکل‌گیری نگاه نقادانه و بدبینانه‌ی او به جهان نقش عمیقی داشتند. مرگ پدر در سال ۱۷۹۳ ــ که احتمال داده می‌شود خودکشی بوده باشد ــ و رابطه‌ی پرتنش با مادر، فضای خانوادگی او را پیچیده‌تر کرد و سرانجام او را از مسیر زندگی خانوادگی جدا کرد.

شوپنهاور ابتدا برای جلب رضایت خانواده وارد تجارت شد، اما خیلی زود دریافت که این راه با سرشت او سازگار نیست. پس از ترک تجارت، وارد دانشگاه شد؛ ابتدا پزشکی خواند، اما گرایش عمیق درونی‌اش او را به‌سمت فلسفه کشاند. او در دانشگاه گوتینگن با آثار کانت آشنا شد و تحت آموزش استادانی چون گاتفرید اشولتسه، نخستین پایه‌های مهم فلسفه‌ی خود را شکل داد. تأثیر فلسفه‌ی کانت و همچنین آشنایی با متون هندی، به‌ویژه اوپانیشادها، بعدها به بخش جدایی‌ناپذیر نظام فکری او تبدیل شد.

مهم‌ترین اثر او، جهان همچون اراده و تصور، در سال ۱۸۱۸ منتشر شد. در این کتاب، شوپنهاور جهانی را توصیف می‌کند که به‌وسیله‌ی اراده‌ای کور، پایان‌ناپذیر و بی‌هدف هدایت می‌شود؛ نیرویی که سرچشمه‌ی رنج و نارضایتی بشر است. این دیدگاه بدبینانه و رادیکال در زمان انتشار چندان مورد توجه قرار نگرفت و شوپنهاور سال‌ها در گمنامی به سر برد. حتی زمانی که کلاس درس خود را در دانشگاه هم‌زمان با کلاس‌های هگل گذاشت تا با او رقابت کند، نتیجه برخلاف انتظارش شد و دانشجویان ترجیح دادند به کلاس‌های هگل بپیوندند.

بااین‌حال، از دهه‌ی ۱۸۵۰ به بعد، شهرت او رو به فزونی گذاشت. پس از دوره‌ای طولانی از بی‌توجهی، نثر روشن، صریح و بی‌پرده‌ی او، همراه با تفکر نقادانه‌اش درباره‌ی اراده، رنج، هنر و اخلاق، توجه گسترده‌ای را به خود جلب کرد. فیلسوفانی چون نیچه و ویتگنشتاین، روان‌شناسانی مانند فروید، نویسندگانی چون تولستوی و داستایفسکی و حتی موسیقی‌دانان بزرگی چون واگنر از اندیشه‌های او تأثیر پذیرفتند و میراث فکری‌اش را ادامه دادند.

شوپنهاور سال‌های پایانی عمرش را در فرانکفورت گذراند؛ دوره‌ای آرام که سرانجام در آن طعم شهرت و تأیید را چشید. او در ۲۱ سپتامبر ۱۸۶۰ در ۷۲سالگی درگذشت و امروز یکی از پایه‌های فلسفه‌ی بدبینی، اخلاق، زیبایی‌شناسی و روان‌شناسی مدرن شناخته می‌شود؛ متفکری که گرچه جهان را تاریک می‌دید، در دل همین تاریکی، ژرف‌ترین حقیقت‌ها را جست‌وجو کرد.

فهرست آثار او شامل کتاب‌های متعددی است از جمله: در باب حکمت زندگی، جهان و تأملات فیلسوف، متعلقات و ملحقات، مرگ (مجموعه مقالات)، جهان همچون اراده و تصور، جهان به‌مثابه اراده و برابرنهاد، هنر و زیبایی‌شناسی؛ شاهکار فلسفی، دو مسئله‌ی بنیادین اخلاق، در باب اراده در طبیعت، هنر همیشه برحق‌بودن (۳۸ راه پیروزی در هنگام شکست)، در باب بینایی و رنگ‌ها، ریشه‌ی چهارگان اصل دلیل کافی (رساله‌ی دکتری او)، در باب طبیعت انسان، اخلاق، قانون، سیاست، زندگی این‌جوری است، هنر زنده‌ماندن، هنر حفظ آبرو، هنر رفتار با زنان، هنر خودشناسی، هنر خوشبختی، هنر رنجاندن و هنر پیرشدن.

بخشی از کتاب جهان همچون اراده و تصور شوپنهاور

«شوپنهاور از ما می‌خواهد کتابش را دو بار بخوانیم، چراکه او وحدت ارگانیکی ساخته است که بیانگر «اندیشه‌ای واحد» است، و به‌شکلی ایدئال، چیزی به اسم بخش اول و بخش آخر ندارد. این ساختار ارگانیک با ساختار فلسفه‌های پیشین متفاوت است؛ اکثر آن‌ها با بنا نهادن پایه‌ای به‌ظاهر یقینی آغاز می‌کنند و سپس بر مبنای این پایه، به‌شیوه‌ای شبه‌مکانیکی، محتوای فلسفی خود را ساخته و پرورش می‌دهند. شوپنهاور با تأکید بر وحدت ارگانیک، امیدوار است فلسفه‌ای ارائه دهد سرزنده‌تر از فلسفه‌های پیشینیانش.»