با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب ره نامه (جلد بیستم، غرب شناسی)

نویسنده:سیدعلی خامنه ای

گردآورنده:معاونت پژوهش و آموزش موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی

انتشارات:انتشارات انقلاب اسلامی

دسته‌بندی:

امتیاز

۳.۰از ۳ رأیخواندن نظرات

۳٫۰

(۳)

خواندن نظرات

معرفی کتاب ره نامه (جلد بیستم، غرب شناسی)

کتاب ره نامه (جلد بیستم، غرب شناسی) نوشتهٔ «سید علی خامنه‌ای» است و نشر انقلاب اسلامی آن را منتشر کرده است. این جلد از مجموعهٔ «ره‌نامه» که در باب غرب‌شناسی است، با بهره‌گیری از سخنان و دیدگاه‌های نویسنده، به بررسی مبانی فکری، فرهنگی، تاریخی و تمدنی غرب و نسبت آن با جهان اسلام و ایران می‌پردازد. کتاب در قالبی تحلیلی تلاش می‌کند تصویری از مواجههٔ تاریخی و فکری ایرانیان با غرب ارائه دهد و به پرسش‌ها و چالش‌های معاصر در این زمینه پاسخ دهد. نسخهٔ الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب ره نامه (جلد بیستم، غرب شناسی)

کتاب «ره‌نامه (جلد بیستم، غرب شناسی)» اثری تحلیلی است که به قلم آیت‌الله سید علی خامنه‌ای و با همکاری پژوهشگران و شورای علمی مؤسسهٔ پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی تدوین شده است. این جلد بخشی از مجموعه‌ای ۴۰جلدی است که به تبیین مبانی و ارزش‌های اسلام باتوجه‌به نیازهای جوانان معاصر می‌پردازد. ساختار کتاب بر پایهٔ گزیده‌هایی از سخنرانی‌ها و نوشته‌های نویسنده شکل گرفته و تلاش شده است تا با کمترین دخل و تصرف، محورهای اصلی اندیشهٔ او دربارهٔ غرب و مواجههٔ ایران با آن برجسته شود. کتاب در قالب فصل‌های موضوعی، به بررسی تاریخچهٔ غرب، مبانی فکری و فلسفی تمدن غرب، فرهنگ و علم غربی، سلطه و استعمار و تأثیرات این مواجهه بر ایران و انقلاب اسلامی می‌پردازد. در هر فصل با استناد به منابع تاریخی و تحلیل‌های اجتماعی، روند شکل‌گیری تمدن غرب و نقاط قوت و ضعف آن و چالش‌های پیش روی جوامع اسلامی در مواجهه با غرب مورد واکاوی قرار گرفته است. این اثر نه‌تنها به نقد تمدن و فرهنگ غرب می‌پردازد، بلکه به ظرفیت‌ها و فرصت‌های پیش روی ایران و جهان اسلام برای بازیابی هویت مستقل و مقاوم نیز توجه دارد.

خلاصه کتاب ره نامه (جلد بیستم، غرب شناسی)

کتاب به بررسی ریشه‌ها و ابعاد مختلف تمدن غرب و نسبت آن با جهان اسلام می‌پردازد. نویسنده ابتدا به تاریخچهٔ شکل‌گیری تمدن غرب اشاره می‌کند و نقش رنسانس، انقلاب‌های بزرگ و تحولات فکری و فلسفی را در پیدایش غرب مدرن برجسته می‌سازد. در ادامه، مبانی فکری غرب همچون اومانیسم، اصالت لذت، سودمحوری و جدایی علم و سیاست از دین مورد نقد قرار می‌گیرد و تفاوت این مبانی با نگاه اسلامی به انسان و جامعه توضیح داده می‌شود. کتاب به نقاط قوت و ضعف فرهنگ غرب می‌پردازد؛ ازجمله ویژگی‌هایی مانند خطرپذیری، ابتکار و پشتکار در کنار مشکلاتی چون بحران معنویت، فردگرایی افراطی، سلطه‌طلبی فرهنگی و عادی‌سازی گناه. نویسنده با بررسی روند تاریخی مواجههٔ ایران با غرب، به نقش استعمار، تحقیر هویت ملی و تلاش برای تحمیل فرهنگ بیگانه اشاره می‌کند و تأثیرات آن را بر ساختار اجتماعی و فکری ایران تحلیل می‌کند. در بخش‌های بعدی، مفهوم نظام سلطه و استکبار جهانی شرح داده می‌شود و چگونگی شکل‌گیری دوگانهٔ سلطه‌گر و سلطه‌پذیر در جهان معاصر بررسی می‌شود. نویسنده به نقش انقلاب اسلامی ایران در تغییر این معادلات و ایجاد گفتمان جدیدی در برابر سلطهٔ غرب می‌پردازد و چالش‌های پیش روی ایران و جهان اسلام را در مقابله با تهاجم فرهنگی و سیاسی غرب بازگو می‌کند. این کتاب بر ضرورت بازیابی هویت مستقل، تقویت خودباوری و مقاومت در برابر نفوذ و سلطهٔ فرهنگی غرب تأکید دارد.

چرا باید کتاب ره نامه (جلد بیستم، غرب شناسی) را بخوانیم؟

این کتاب با نگاهش به تاریخ، فلسفه، فرهنگ و سیاست غرب، فرصتی فراهم می‌کند تا خواننده با ریشه‌ها و ابعاد تمدن غرب و نسبت آن با ایران و جهان اسلام آشنا شود. «ره‌نامه (جلد بیستم، غرب‌شناسی)» نه‌تنها به نقد نقاط ضعف و آسیب‌های فرهنگی و تمدنی غرب می‌پردازد، بلکه ویژگی‌های مثبت و دستاوردهای آن را نیز بررسی می‌کند. این اثر با تحلیل روند تاریخی مواجههٔ ایران با غرب، به پرسش‌های مهمی دربارهٔ هویت، استقلال و مسیر پیشرفت جامعه ایرانی پاسخ می‌دهد و زمینه‌ای برای تأمل دربارهٔ راه‌های مقابله با سلطه و تهاجم فرهنگی فراهم می‌آورد. مطالعهٔ این کتاب برای کسانی که به‌دنبال شناخت عمیق‌تر مناسبات تاریخی و فکری ایران و غرب هستند، مفید است.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب برای علاقه‌مندان به مطالعات تمدنی، تاریخ معاصر ایران، فلسفهٔ غرب، علوم سیاسی و اجتماعی و همچنین پژوهشگران حوزهٔ انقلاب اسلامی و غرب‌شناسی مناسب است؛ همچنین برای دانشجویان رشته‌های علوم انسانی و کسانی که دغدغهٔ هویت فرهنگی و استقلال فکری دارند.

بخشی از کتاب ره نامه (جلد بیستم، غرب شناسی)

«در تمدّن مادّی غرب _ همچنان که در همین ماه‌های جاری در دنیا مشاهده کردید _ هر چه حرف میزنند، طرّاحی هزارهٔ دوّم را میکنند! حالا مگر تمدّن مادّی غرب، سرتاسر هزارهٔ اوّل را فراگرفته بود که شما میخواهید هزارهٔ دوّم را هم به آن ملحق کنید؟! مگر بشر از این دو سه قرنی که از سیطرهٔ تمدّن مادّی غرب گذشته، راضی است؟! مگر تمدّن مادّی غرب توانسته است زخمهای کهنهٔ بشریّت را علاج کند؟! آیا فقر در دنیا از بین رفت؟ آیا گرسنگی از بین رفت؟ آیا ظلم و تبعیض از بین رفت؟ آیا آرامش خاطر انسان تأمین شد؟ آیا مهربانی و صفای میان انسانها تأمین شد؟ یا بعکس، تمدّن مادّی غرب در دورهٔ استعمار، سپس در دورهٔ استثمار _ که سلطهٔ حکومتهای غربی در دورهٔ استثمار، مثل دورهٔ استعمار، مستقیم نبود؛ به شکل استثمار نیروها در دنیای عقب‌افتاده و فقیر بود؛ همان سلطهٔ پنهانی قاهری که همهٔ سرمایه‌ها و همهٔ نیروها را از آنها میربود و در خود هضم میکرد و جیب کمپانی‌های سرمایه‌داری را بیشتر می‌انباشت _ و سپس در دورهٔ رسانه و در دورهٔ ارتباطات _ یعنی امروز _ در همهٔ این سه دوره، با زور، با قدرت‌نمایی، با زورگویی، با ایجاد اختناقِ طرف مقابل و صف مقابل همیشه وارد میدان شده است؛ در حالی که در بالاترین مراکز خود هنوز تبعیض هست؛ تبعیض نژادی هست؛ فاشیسم هست!»

نظرات کاربران

Amirsalar.D

۱۴۰۴/۱۲/۰۵

مطالعه نظرات و سخنرانی های رهبر انقلاب به صورت منسجم حول یک محور به نام "غرب گرایی" شیرین ترین بیاناتی بود که تا الان از معظم له خوانده بودم، پیشنهاد میکنم حتی اگر مخالفتی با سیستم و این شخص دارید

- بیشتر

بریده‌هایی از کتاب

فرهنگ غربی، فرهنگ مهاجم است؛ هر جا وارد شود، هویّت‌زدایی میکند؛ هویّت ملّتها را از بین میبرد. فرهنگ غربی، ذهنها را، فکرها را مادّی میکند، مادّی پرورش میدهد؛ هدف زندگی میشود پول و ثروت؛ آرمانهای بلند، آرمانهای معنوی و تعالی روحی از ذهنها زدوده میشود. خصوصیّت فرهنگ غربی این است.

Amirsalar.D

استعمارگران از قرنهای ۱۶ و ۱۷ که وارد سرزمینهای شرق _ از جمله سرزمینهای اسلامی _ شدند، برای اینکه بتوانند کاملاً کمند اسارت را به دست و پای این ملّتها ببندند و آنها را اسیر خود بکنند، شروع کردند آنها را نسبت به گذشتهٔ خود، نسبت به داشته‌های خود، نسبت به مذهب خود، نسبت به آداب خود و نسبت به لباس خود بدبین کردن. اینها عبرت‌آموز است؛ کار به جایی رسید که در زمان اوایل مشروطیّت در این کشور، یک روشنفکر گفت: ایرانی باید از سر تا به پا فرنگی بشود! یعنی دینش را، اخلاقش را، لباسش را، خطّش را، گذشته‌اش را و مفاخرش را کنار بگذارد و فراموش بکند، امّا فرهنگ غربی، آداب غربی، رسوم غربی، تفکّر غربی و روش و منش غربی را بپذیرد!

Amirsalar.D

من تأسّف میخورم که جوانهای ما این قضایا را نمیدانند. وقتی انسان بداند که آنچه امروز از تمدّن و از پیشرفت و از ثروت در بعضی از این کشورها وجود دارد، محصول چقدر خرابکاری و بدعملی و سنگدلی و بی‌انصافی است، آن وقت نسبت به کاری که باید انجام بگیرد، نسبت به وظیفه‌ای که انسان دارد، یک افق دید دیگری پیدا میکند

Amirsalar.D

در آن زمان حکّام فرانسه کاتولیک بودند؛ امّا شازده‌ای از خودشان که از سلسلهٔ «والوا» بود اتّفاقاً پروتستان شده بود. ملکهٔ فرانسه یعنی «کاترین دومدیسی» با صدراعظمش که یک کشیش بود و کاردینال «ریشلیو» نام داشت، نشستند تصمیم‌گیری کردند و یک شب تا صبح هزاران نفر را در شهر پاریس کشتند؛ فقط برای تعصّب مذهبی! الان چند درصد از مردم فرانسه از این قضیّه خبر دارند؟ این قطعه اصلاً از تاریخ حذف شده است؛ نمیگذارند در دنیا منعکس بشود.

Amirsalar.D

تمدّن غربی بر پایهٔ ستیز با معنویّت و طرد معنویّت بنا شد؛ این خطای بزرگ کسانی بود که تمدّن و حرکت علمی و صنعتی را در اروپا شروع کردند. به علم اهمّیّت دادند _ این خوب بود _ امّا با معنویّت به جنگ برخاستند؛ این بد و انحراف بود. لذا این تمدّن مادّی و دور از معنویّت هر چه پیشرفت کند، انحرافش بیشتر میشود؛ هم خود آنها و هم همهٔ بشریّت را با میوه‌های زهرآگین خود تلخ‌کام میکند؛ همچنان که تا امروز کرده است.

Amirsalar.D

اگر مدیریّت علم به دست انسانهای دنیاطلب و قدرت‌طلب و زراندوز و سلطه‌طلب بود، همین میشود که امروز شما در دنیا مشاهده میکنید؛ یعنی علم ابزاری برای استعمار، استثمار، تحقیر ملّتها، اشغالگری و برای ترویج فحشا، سکس و هروئین خواهد شد.

Amirsalar.D

در دنیا دو جناح سلطه‌گر و سلطه‌پذیر وجود نداشته باشد؛ این گفتمان نظام اسلامی است؛ این همان پرچمی است که دست شما است.

Amirsalar.D

اروپایی‌ها وقتی خواستند اندلس را از مسلمانان پس بگیرند، اقدامی بلندمدّت کردند. آن روز صهیونیست‌ها نبودند؛ امّا دشمنان اسلام و مراکز سیاسی، علیه اسلام فعّال بودند. آنها به فاسد کردن جوانان پرداختند و در این راستا انگیزه‌های مختلف مسیحی، مذهبی یا سیاسی داشتند. یکی از کارها این بود که تاکستانهایی را وقف کردند تا شراب آنها را به طور مجّانی در اختیار جوانان قرار دهند! جوانان را به سمت زنان و دختران خود سوق دادند تا آنها را به شهوات آلوده کنند! گذشت زمان راه‌های اصلی برای فاسد یا آباد کردن یک ملّت را عوض نمیکند. امروز هم آنها همین کار را میکنند

Amirsalar.D

پیشرفتهای غربی، پیشرفتهایی است که امروز همهٔ دنیا و همهٔ بشریّت دارند از آن رنج میبرند؛ کشورهای عقب‌مانده یک جور، کشورهای پیشرفته یک جور.

Amirsalar.D

نفی غرب، به هیچ وجه به معنی نفی فنّاوری و علم و پیشرفت و تجربه‌های غرب نیست و هیچ عاقلی چنین کاری را نمیکند

Amirsalar.D

بیایید این‌گونه زیارت کنیم

روح‌الله شفیعیان

مبانی نظری قانون اساسی

محمد حسینی بهشتی

برف های کلیمانجارو

ارنست همینگوی

ره نامه (جلد دوم، تفکر، عقلانیت و آزاداندیشی)