
کتاب استبداد الهی
۲٫۵
(۴)
خواندن نظراتمعرفی کتاب استبداد الهی
«استبداد الهی» نوشته دکتر ضیاءالدین ضیائی(-۱۳۲۷)، پیرامون زندگی، زمانه و آرای ساونارولا از روحانیان قرون وسطی در اروپا است.
ساوونارولا یک کشیش ایتالیایی است که بعضی او را یک متحجر مذهبی میدانند و برخی دیگر او را به عنوان شروعکنندهی عصر اصلاحات و «جدایی دین از سیاست» در اروپا میشناسند. شخصی که در ابتدا بسیار متحجر است اما در نهایت مقابل پاپ ایستاده و به عنوان «مُرتد» آتش زده میشود.
در بخشی از کتاب میخوانیم:
به نظر ساونارولا ریشهی تمام پلیدیها در انکار روح فناناپذیر مسیحیت نهفته بود که به خاطر لذایذ دنیوی، موفقیتهای ظاهری زودگذر، سودجویی، طرز تفکر و شیوهی زندگی ملحدانه به ورطهی فراموشی سپرده شده بود.
اشاره به تفکر ملحدانه چنین القا میکرد که کلیسا باعث و مسئول سقوط و انحطاط فعلی جامعه نیست، زیرا چگونه میشود علناً بیان کرد که: «ماهی از سر گَنده گردد نی زِ دُم.» به همین سبب بدون اینکه کلیسا زیر سؤال برود همواره اصل خداترسی، ندامت و پشیمانی و تواضع و فروتنی در موعظهها تبلیغ میشد. ساونارولا در یکی از نوشتههای خود تحت عنوان «حراست از صداقت و قداست مسیحیت» انجام وظیفهی بیقیدوشرط را برتر از هر چیزی و به اصطلاح امروزیها آن را «تکلیف الهی» میدانست.
وظیفهی بیقیدوشرط مذهبی، رویاروی واقعیتی انکارناپذیر، یعنی علاقهی طبیعی مردم به مظاهر زندگی دنیوی و نشانههای زندگی غیرقابلکنترل یعنی اعتیاد، قمار، بزک کردن زنان، به سخره گرفتن خدا و انحرافات جنسی قرار گرفته بود، یعنی کلیهی مظاهری که ساونارولا در موعظههایش به آنها حمله میکرد. به عقیدهی او اوجگیری هوی و هوسهای غیرارادی، در افراطگری رابطهی جنسی متجلی میشد. برای مردان کلیسا اعمال جنسی، لااقل بطور فرضی، تابو محسوب میشد. موی سر آنها هنگام ورود به جرگهی کلیسا از ته زده شده و پوشیدن ردای بلند و تراشیدن موی قسمت میانی سر، نماد مقطوعالنسلبودن را تداعی میکرد. کلیسا در هرگونه فعالیت جنسی نوعی از انحراف را میدید.
عصر خرد![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
استوارت همپشیر
لیبرالیسم و قرن بیستمدومنیکو لوسوردو
کارل مارکس: یک زندگی قرن نوزدهمیجاناتان اشپربر
ایل بختیاری در دوره قاجارآرش خازنی
فروید در زمانه خودش و ماالیزابت رودینسکو
تمدن و سرمایه داری (جلد دوم)فرنان برودل
بیراهههای نظریه جامعهشناختیسعید زاهدی
تمدن و سرمایه داری (جلد سوم)فرنان برودل
بازار آری، کاپیتالیسم نه: آنارشیسم فردگرا در برابر مدیران، نابرابریها، قدرت شرکتها و فقر ساختاریگری چارتیه
عصر نهایتها: تاریخ جهان ۱۹۱۴ ـ ۱۹۹۱اریک هابسبام
اندیشه و ایمان در آزادیمحمد سروش محلاتی
گریز از فقربنجامین پاول
فرضیه کمونیسمآلن بدیو
افلاطونیان متاخر: از ادریوس تا ویکتور کوزنکریم مجتهدی
جامعهشناسی تاریخیمنوچهر آشتیانی
اصلاح طلبان ناکاممنوچهر کدیور
چشماندازهای نظری فسادخیالت دو گراف
بنیاد کلی گرایی؛ پل قدیس و منطق حقیقتآلن بدیو
دموکراسی: مقدمهای بر انتخاب عمومیجان پاتریک گانینگ
حملهای بر دشمن آزادیآنتونیوس مارکوس سیزرو
از زرتشت تا خمینی![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
منوچهر دراج
مراقبت از پوست و موسمیه صائمی
کوریژوزه ساراماگو
مجموعه بهترین های جبران خلیل جبرانجبران خلیل جبران
هشت کتاب جبران خلیل جبرانجبران خلیل جبران
داستان هایی برای پدران، فرزندان و نوه هاپائولو کوئیلو
مکتوبپائولو کوئیلو
خاطرات یک مغپائولو کوئیلو
هم دیوارمیترا داور
گام، آرپژ، آکورد، تمرینبهزاد شیرزادی فولادی

نظرات کاربران
عالی