کتاب مقتل الحسین (ع)

کتاب مقتل الحسین (ع) به تصحیح و با ترجمهٔ حجت الله جودکی و در نشر خیمه منتشر شده است. این اثر از روی نخستین مقتل مکتوب امام حسین (ع) نوشتهٔ «ابو مِخْنَف لوط بن یحیی ازدی» تصحیح شده است. مقتل در لغت به معنی کشتن‌گاه و محل قتل و در اصطلاح به بازگویی به قتل رسیدن امامان اشاره دارد. این کتاب مقتل امام سوم شیعیان را در بر گرفته است. مقتل الحسین نام دسته‌ای از کتب است که رویدادهای کربلا و کشته‌شدن «حسین بن علی» در آن شرح داده شده است.

درباره کتاب مقتل الحسین (ع)

کتاب مقتل الحسین (ع) پس از مقدمهٔ مترجم دربارهٔ مقتل‌نگاری سخن گفته و درمورد پیشینهٔ آن نیز مطالبی را ارائه کرده است. کتاب به دسته‌بندی مقاتل از نظر محتوایی و معرفی مقتل الحسین «ابو مِخْنَف لوط بن یحیی ازدی» نیز پرداخته است. سپس متن و ترجمهٔ مقتل الحسین (ع) آورده شده است. مقتل الحسین (ع) نوشتهٔ «ابو مِخْنَف لوط بن یحیی ازدی» معروف به نخستین مقتل مکتوب امام حسین (ع) است؛ کتابی که متن اصلی آن به‌مرور تحریف و دچار تغییراتی شده است. این کتاب بارها نقد و بررسی شده است.

تفاوت مقتل با مرثیهٔ عاشورایی آن است که مرثیه‌ها به‌طور کلی به شهادت امام سوم شیعیان نظر دارند و ابیات آن‌ها از چند بیت تا ۱۰۰ بیت متغیر است، اما «مقاتل» یا «مقتل»ها به‌صورت جزئی‌تر حادثهٔ کربلا را مد نظر دارد. در مقتل، وقایع تاریخی طرح نمی‌شود، چون خواننده از قبل با موضوع آشناست، پس مقتل بدون مقدمه به‌سراغ وقایع حزن‌انگیز عاشورا می‌رود. مقتل برآمده از احساسات درونی شاعر است؛ گویی خود او در صحنهٔ نبرد شرکت داشته است. قالب اکثر مقاتلِ منظوم، مثنوی است؛ چون به شاعر مجال بیشتری می‌دهد تا واقعهٔ کربلا را به تصویر بکشد.

خواندن کتاب مقتل الحسین (ع) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

خواندن این کتاب را به دوستداران مطالعه مقتل‌نامهٔ امام حسین (ع) پیشنهاد می‌کنیم.

بخش‌هایی از کتاب مقتل الحسین (ع)

«این کتاب متن عربی و ترجمه‌ی فارسی کتاب مقتل الحسین ابومخنف لوط‌بن‌یحیی ازدی مورخ قرن دوم هجری است که به «نخستین مقتل مکتوب امام‌حسین (ع)» معروف است. این کتاب بعد از آن که توسط ابوجعفر محمدبن‌جریر طبری (متوفای سال ۳۱۰ ق.) نقل شد و مورخان دیگری مانند ابوالفرج اصفهانی خلاصه‌ی آن را در کتاب خود جای دادند و شیخ‌مفید هم در کتاب الارشاد مطالب زیادی از آن را نقل کرد، به‌مرور دچار تحریف شده و متن اصلی به‌دست فراموشی سپرده شد. آنچه در دست عوام به‌عنوان مقتل الحسین ابومخنف باقی ماند، هیچ شباهتی با متن اصلی نداشت و آکنده از دروغ و تزویر بود.

در کتاب حاضر متن عربی مقتل الحسین ابومخنف از کتاب تاریخ طبری چاپ مصر، تصحیح محمد ابوالفضل ابراهیم استخراج و برای تصحیح آن از دیگر متون تاریخی استفاده شده است.

مزیت چاپ چهارم کتاب مقتل الحسین این است که برای نخستین‌بار ترجمه‌ی کتاب همراه با متن عربی آن چاپ و منتشر می‌شود. بررسی مقاتل مختلفی که تا قبل از دوران مشروطیت نگارش یافته و مشورت با استادان صاحبنظر در این زمینه به‌ویژه برخی مورخان اندیشمند، ‌این باور را در اینجانب تقویت کرد که کتاب مقتل‌الحسین ابومخنف می‌تواند به‌عنوان مقتل معیاری برای سنجش و راستی‌آزمایی روایات موجود در دیگر کتب مقاتل باشد.»