
کتاب سلوک ماتم؛ شیوههای عزاداری از دیدگاه اهل بیت (ع)
۴٫۲
(۶)
خواندن نظراتمعرفی کتاب سلوک ماتم؛ شیوههای عزاداری از دیدگاه اهل بیت (ع)
«سلوک ماتم» درباره شیوههای سوگواری از دیدگاه اهلبیت (علیهمالسلام) به قلم سیدمسعود عمرانی است.
مجالس سوگواری در رثای اهلبیت (ع) یکی از مظاهر تعظیم شعایر الهی و یکی از نمادهای حیات مذهبی و معنوی علاقهمندان به اهلبیت (ع) عصمت بوده و در بیداری و آگاهی مردم و نشر فرهنگ اسلامی و حقایق دینی در جامعه تأثیر بسزایی داشته است. این سنت نیکو ریشههای روایی و تاریخی دراز و کهن دارد و به زمان حضور معصومان (ع) و اهتمام آن بزرگواران به برگزاری مجالس عزای خود، بهویژه حضرت سیدالشهدا (ع) بازمیگردد.
در این اثر، سعی محقق بر آن است که ابتدا شیوههای سوگواری اهلبیت (ع) را با استناد به روایات معصومان (ع) و باتوجهبه سیره و تقریر و کلام آنان بهعنوان یکی از منابع مهم و درخور استناد شیعه استخراج کند؛ سپس باتوجهبه ملاکهای کلی اهلبیت (ع) در تشخیص و ارزیابی شیوههای صحیح یا سقیمِ سوگواری، عزاداریهای مُدرن و مرسوم را واکاود.
حکمتهای نقوی: ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام هادی علیهالسلام (راه زندگی ۱۳)![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
جواد محدثی
قدرت کلماتاحد دهبزرگی
نقش علم در تقویت ایمان و خداباوریفاطمه معین الدینی
پنج مقالهمرتضی مطهری
مناظره با شیطاناصغر بهمنی
از حسین (ع) تا مهدی (عج)گروه پژوهشی مؤسسه فرهنگی موعود
منبرهای یک دقیقه ای (منبرهای رضوی)مجموعه فرهنگی رسانهای وارث
برای انسانموسی صدر
جادوی اخلاق خوبهادی گودرزی
انسان آسمانموسی صدر
صله رحممحمدرضا اکبری
فرهنگ لغات و اصطلاحات سواد رسانه ایمحمد سلطانیفر
فرازهایی از زندگانی حضرت زینب کبری (علیها السلام)گروه محققین موسسه البلاغ
مهشکنموسسه آوای بینش
باورهای بنیادینعبدالحسین فخاری
حجم
۳۱۵٫۹ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۵
تعداد صفحهها
۲۵۰ صفحه
حجم
۳۱۵٫۹ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۵
تعداد صفحهها
۲۵۰ صفحه
قیمت:
۵۰,۰۰۰
تومان

نظرات کاربران
کتاب ۴۴۵ از کتابخانه همگانی ، کتاب، نوزده شیوه سوگواری در عصر حاضر را نام برده و برای هرکدام بعد از تعریف آن روش و برشمردن انواع و اقسام آن، به تحلیل روایی و حکم فقهی آن شیوه پرداخته است. این کتاب
بسیار خوب و با لحن ادبی است که دوست داری بخوانی. ای کاش معنای برخی دعا های عربی که در داخل متن آمده هم نوشته می شد.