دانلود و خرید کتاب صوتی آفتاب لب بام

کتاب صوتی آفتاب لب بام نوشته جلال آل احمد با گویندگی فیروزه لطفی توسط نوین کتاب گویا منتشر شده است. این کتاب صوتی، داستانی کوتاه از زندگی خانواده‌ای ایرانی در آستانه‌ی افطار در ماه رمضان است. این داستان ایرانی با نگاهی موشکافانه و بی‌پرده، لحظات روزمره و تنش‌ها و روابط میان اعضای خانواده را در بستر سنت‌ها و باورهای مذهبی به تصویر کشیده است. نویسنده، فضای خانه‌ای گرم اما پرتنش را به‌گونه‌ای روایت می‌کند که شنونده را به دل ماجرا می‌برد و او را با دغدغه‌ها و احساسات شخصیت‌ها همراه می‌سازد. نسخه‌ی صوتی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب صوتی آفتاب لب بام اثر جلال آل احمد

کتاب صوتی آفتاب لب بام به قلم جلال آل‌احمد، داستانی کوتاه و واقع‌گرایانه و ایرانی است که در فضای خانه‌ای ایرانی در روزهای ماه رمضان می‌گذرد. نویسنده با دقت، جزئیات زندگی روزمره و مناسک مذهبی و روابط میان اعضای خانواده را به تصویر کشیده است. داستان، حول محور پدری مذهبی و مقتدر، مادری صبور و دو دختر نوجوان شکل گرفته و لحظات پیش از افطار را با تمام فرازونشیب‌های آن به نمایش گذاشته است. جلال آل‌احمد در این داستان کوتاه صوتی، نه‌تنها به مناسک و آیین‌های مذهبی می‌پردازد، بلکه به لایه‌های پنهان روابط خانوادگی، فشارهای روانی و تضادهای درونی شخصیت‌ها نیز توجه کرده است. فضای داستان، گرمای تابستان، بوی خاک نم‌خورده، صدای سماور و اضطراب انتظار اذان را به‌خوبی منتقل می‌کند و شنونده را با حال‌وهوای خاص آن روزها آشنا می‌سازد.

خلاصه داستان صوتی آفتاب لب بام

هشدار: این پاراگراف بخش‌هایی از داستان را فاش می‌کند!

داستان با بازگشت پدر خانواده از اداره آغاز می‌شود؛ مردی که پس از استراحت کوتاه، خود را برای نماز و تلاوت قرآن آماده می‌کند. فضای خانه در گرمای تابستان و نزدیکی افطار، پر از بی‌حوصلگی و خستگی است. مادر مشغول بافتن است و دو دختر خانواده، صغرا و بتول بی‌حال و گرسنه در ایوان نشسته‌اند. پدر که در انتظار اذان و افطار است، با بی‌حوصلگی و عصبانیت، دختران را برای انجام کارهای کوچک صدا می‌زند، اما کسی به او توجه نمی‌کند. این بی‌توجهی و خستگی به تنش و درگیری میان پدر و دختران می‌انجامد. پدر با عصبانیت به‌دنبال صغرا می‌دود و او را تنبیه می‌کند. مادر با نگرانی به وضعیت دخترش رسیدگی می‌کند و فضای خانه پر از اضطراب و دلخوری می‌شود. با نزدیک‌شدن به افطار، سفره پهن می‌شود، اما تنش‌ها و دلخوری‌ها همچنان ادامه دارد. درنهایت پدر که دیگر طاقت ندارد، سفره را به هم می‌ریزد و به اتاق می‌رود. داستان با تاریک‌شدن هوا و خاموشی خانه به پایان می‌رسد؛ درحالی‌که اعضای خانواده هرکدام درگیر احساسات و خستگی خود هستند.

چرا باید کتاب صوتی آفتاب لب بام را بشنویم؟

کتاب صوتی آفتاب لب بام، تصویری زنده از زندگی خانوادگی در بستر سنت‌ها و آیین‌های مذهبی ارائه می‌دهد. این اثر نه‌تنها مناسک و فضای ماه رمضان را به‌خوبی نشان می‌دهد، بلکه به لایه‌های پنهان روابط میان اعضای خانواده، فشارهای روانی و تضادهای درونی شخصیت‌ها نیز می‌پردازد. شنیدن این کتاب، فرصتی برای درک بهتر فضای خانه‌های ایرانی، نقش سنت‌ها در شکل‌گیری رفتارها و احساسات و همچنین مواجهه با چالش‌های روزمره در خانواده است.

شنیدن این کتاب صوتی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن کتاب صوتی آفتاب لب بام به علاقه‌مندان داستان‌های کوتاه ایرانی، دوستداران آثار جلال آل‌احمد، کسانی که به شناخت فضای خانوادگی و مناسبات سنتی ایران علاقه دارند و افرادی که به‌دنبال تجربه‌ای واقع‌گرایانه از زندگی روزمره هستند، پیشنهاد می‌شود.

درباره جلال آل احمد

جلال آل‌احمد (سید جلال‌الدین سادات آل‌احمد) در ۱۱ آذر ۱۳۰۲ در خانواده‌ای مذهبی و روحانی در محله‌ی سید نصرالدینِ تهران دیده به جهان گشود. او نویسنده، روشنفکر سوسیالیست، منتقد ادبی و مترجم برجسته‌ی ایرانی بود؛ پسرعموی سید محمود طالقانی و همسر سیمین دانشور، نویسنده‌ی نامدار. آل‌احمد در دهه‌ی ۱۳۴۰ به شهرت رسید و نقشی تعیین‌کننده در شکل‌گیری و رشد جریان روشنفکری ایران ایفا کرد. تحصیلات خود را در رشته‌ی زبان و ادبیات فارسی در دانشسرای عالی تهران به پایان رساند و تا مقطع دکترای ادبیات فارسی پیش رفت، هرچند سرانجام از ادامه‌ی آن منصرف شد. در جوانی با وجود پیشینه‌ی مذهبی، از روحانیت فاصله گرفت و مدتی نیز به حزب توده پیوست. آثار و اندیشه‌های او تأثیری عمیق بر فضای فکری و ادبی زمان خود بر جای گذاشت. افزون بر داستان‌نویسی، در زمینه‌های پژوهش اجتماعی، مردم‌شناسی، سفرنامه‌نویسی و ترجمه نیز فعال بود. نثر او فشرده، گزنده، پرتنش و انتقادی بود؛ نثری که در آثاری چون «خسی در میقات» و «سنگی بر گوری» به اوج می‌رسد و از مهم‌ترین ویژگی‌های سبکی او به شمار می‌آید.

نخستین مجموعه داستان این نویسنده، دید و بازدید، در سال ۱۳۲۴ منتشر شد. سپس در ۱۳۲۶، همزمان با جدایی از حزب توده، «از رنجی که می‌بریم» را نوشت؛ اثری که شکست آرمان‌های سیاسی‌اش در حزب را بازتاب می‌دهد. پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سرخوردگی ناشی از آن، کتاب سرگذشت کندوها را منتشر کرد و در همین سال‌ها آثاری چون اورازان، تات‌نشین‌های بلوک زهرا و مدیر مدرسه را نوشت. او ادامه‌دهنده‌ی راه محمدعلی جمالزاده و صادق هدایت در ساده‌نویسی و استفاده از زبان مردم در ادبیات بود و در این مسیر زبان محاوره‌ای را به اوج رساند. از مهم‌ترین داستان‌ها و ناداستان‌هایش می‌توان به پنج داستان (۱۳۵۰)، نفرین زمین (۱۳۴۶)، سنگی بر گوری (۱۳۴۲/۱۳۶۰)، نون والقلم (۱۳۴۰)، مدیر مدرسه (۱۳۳۷)، سرگذشت کندوها (۱۳۳۷)، زن زیادی (۱۳۳۱)، سه‌تار (۱۳۲۷)، از رنجی که می‌بریم (۱۳۲۶) و دید و بازدید (۱۳۲۴) اشاره کرد.

جلال آل‌احمد در حوزه‌ی مقاله‌نویسی آثار ارزشمندی از خود بر جای گذاشت؛ ازجمله گزارش‌ها (۱۳۲۵)، حزب توده سر دو راه (۱۳۲۶)، هفت‌مقاله (۱۳۳۲)، غرب‌زدگی (۱۳۴۱)، کارنامه‌ی سه‌ساله (۱۳۴۱)، ارزیابی شتاب‌زده (۱۳۴۳)، یک چاه و دو چاله (۱۳۵۶)، در خدمت و خیانت روشنفکران (۱۳۵۶) و اثری به نامِ اسرائیل، عامل امپریالیسم. سفرنامه‌ها و مشاهدات او نیز جایگاه ویژه‌ای دارند: اورازان (۱۳۳۳)، تات‌نشین‌های بلوک زهرا (۱۳۳۷)، جزیره‌ی خارک، درّ یتیم خلیج فارس (۱۳۳۹)، خسی در میقات (۱۳۴۵)، سفر به ولایت عزرائیل (۱۳۶۳) و سفر روس (۱۳۶۹). جلال آل‌احمد همچنین مترجمی توانا بود و آثاری از نویسندگان بزرگ جهان را به پارسی برگرداند؛ ازجمله تشنگی و گشنگی اثر اوژن یونسکو (با منوچهر هزارخانی، ۱۳۵۱)، چهل‌طوطی (با سیمین دانشور، ۱۳۵۱)، عبور از خط اثر ارنست یونگر (با محمود هومن، ۱۳۴۶)، مائده‌های زمینی اثر آندره ژید (با پرویز داریوش، ۱۳۴۳)، کرگدن اثر یونسکو (۱۳۴۵)، بازگشت از شوروی اثر ژید (۱۳۳۳)، دست‌های آلوده اثر سارتر (۱۳۳۱)، سوءتفاهم و بیگانه اثر آلبر کامو (۱۳۲۸ - ۱۳۲۹)، قمارباز اثر داستایوفسکی (۱۳۲۷) و محمد و آخرالزمان اثر پل کازانوا (۱۳۲۵).

در کنار نویسندگی و ترجمه، خدمات فرهنگی و فکری او به ادبیات فارسی چشمگیر بود؛ او آلبر کامو را به جامعه‌ی ادبی ایران معرفی کرد، در گسترش شعر نوی نیمایی نقش داشت، از شاعرانی چون احمد شاملو و نصرت رحمانی حمایت کرد، تحولی بزرگ در نثر فارسی پدید آورد و در تأسیس نهادهایی چون کانون نویسندگان ایران نقشی مؤثر ایفا کرد. جلال آل‌احمد در ۱۸ شهریور ۱۳۴۸ درگذشت، اما آثار و اندیشه‌هایش همچنان الهام‌بخش نویسندگان و متفکران ایرانی است.