کتاب «فراروایت در ارباب حلقهها» نوشته مری ر. بومن اولین جلد از مجموعۀ «بیشتر از داستان» و درباره مجموعه ارباب حلقهها نوشته جی.آر.آر. تالکین است.
ارتباط با دنیای داستان و چگونگی این ارتباط نسبت مخاطب و داستان را مشخص میکند و نقش پررنگی در زندگی مخاطب دارد. فارغ از تفاوتهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی میان مخاطبان، داستان سر راه زندگی همۀ ما قرار میگیرد و ما را وادار به گفتگو با خود میکند. هویت ما در ارتباط با داستانهای خیالی و واقعی شکل میگیرد، تغییر میکند، فرو می ریزد و بازسازی میشود. مجموعۀ «بیشتر از داستان» تلاشی است برای ایجاد ارتباطی پربارتر بین داستان و همۀ کسانی که آن را میخوانند و در پی چیزی فراتر از ماجراهای داستان هستند.
فراروایت یکی از صدها واژۀ تخصصی است که بسیاری از ما را میترساند. به نظر میآید که واژههای تخصصی، اصطلاحات، مکاتب، رویکردها و نظریههای نقد، ربط مستقیمی به زندگی روزمره ندارند و هالهای از اعتبار و جدیت در اطراف آنها است که مانع نزدیک شدن بیشتر مخاطبان به فضای نظری میشود. اما همۀ ما دانسته و ندانسته هر روز در حال تحلیل داستانها و روایتهایی هستیم که سر راهمان قرار میگیرند.آشنایی با الگوهای نقد حرفهای و به کارگیری آنها، توان ما را در نقد داستانهای واقعی زندگی افزایش میدهد.
این کتاب تلاشی است برای ارائۀ تعریفی دقیق و در عین حال ساده از فراروایت. به همین منظور با معرفی یک رمان فراروایی برجسته و مطالعۀ نقد معتبر و جدیدی دربارۀ آن، تعریف نظری و تخصصی فراروایت را توضیح میدهیم.
پروفسور مری ر. بومَن استاد ادبیات انگلیسی دانشگاه ویسکانسین در مقالۀ «این داستان پیشتر نوشته شده بود: نظریۀ روایت در ارباب حلقهها»، روش تالکین برای آفرینش یک اثر فراروایی را بررسی کرده است. باتوجه به مباحث نظری و جزئیات و مثالهای فراوانی که بومن در مقالهاش ذکر کرده، علاوه بر وسعت بخشیدن به گسترۀ درگیری ذهنی خواننده با رمان ارباب حلقهها، فهم بهتر و آسانتر واژۀ «فراروایت» را برای ما ممکن میکند.
مخاطب اصلی کتاب، همۀ آنهایی هستند که میخواهند بدانند داستان چطور میتواند هم داستان بماند و هم حرفهای زیادی بزند و چطور نویسنده ما را به سفر میان خیال و واقعیت عادت میدهد.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب فراروایت در ارباب حلقهها و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
مشخصات کتاب الکترونیکی
نام کتاب
فراروایت در ارباب حلقهها
عنوان در زبان مبدأ
The story was already written narrative theory in the Lord of the Rings
داستانپرداز یک خُردخالق موفق است. داستانپرداز جهانی ثانوی خلق میکند تا ذهن شما وارد آن بشود. در بطن این جهان، هرچه او تعریف کند، حقیقت است. به عبارت دیگر، با قوانین آن جهان سازگار است. در نتیجه شما تا زمانی که در بطن آن جهان هستید، آن داستان را باور میکنید و بهمحض اینکه ناباوری ایجاد شود، این سحر از بین میرود. یعنی این جادو، یا هنر شکست میخورد. در این صورت شما دوباره به جهان اولیه بازمیگردید و از بیرون به این جهان ثانویِ نافرجام مینگرید.
𝐍𝐨𝐜𝐭𝐮𝐫𝐧𝐞
۶
هابیت بودنت را در قلبت حفظ کن. اینطور فکر کن که تمام داستانها وقتی درونشان باشی همینطوریاند. تو در بطن داستان شگرفی هستی!
حسین
۵
فرودو گفت: «نه، هیچ وقت قصهها به پایان نمیرسند. اما افراد درونشان میآیند و بعد از ایفای نقش خود میروند. بخش مربوط به ما هم دیر یا زود به پایان میرسد.»
maryhzd
۱
داستان به ذهن ما کمک میکند تا از دل آشفتگیهای پیرامونمان معنا بیافرینیم و پدیدههای مهم و تأثیرگذاری مانند زمان و تغییر را از نو تعریف کنیم. برای کنار آمدن با بسیاری از رخدادهای زندگی روزمره، نیازمند تجربههای متفاوتی هستیم که فقط از راه داستان در اختیار ما قرار میگیرند.
Navid Reza Ebrahimi Mood
۱
ما از اثر ادبی استفاده میکنیم تا خودمان را بخوانیم و بنویسیم.
rezai milad
۱
وظیفۀ ما صرفاً در نظر گرفتن یک فصل، یا زندگی فقط چند انسان، یا فقط دورهای گذرا از جهان هستی نیست. ما باید راهحلی قطعی برای خلاص شدن از دست این خطر بیابیم، حتی اگر امیدی برایمان باقی نمانده باشد.
Navid Reza Ebrahimi Mood
۰
برای کنار آمدن با بسیاری از رخدادهای زندگی روزمره، نیازمند تجربههای متفاوتی هستیم که فقط از راه داستان در اختیار ما قرار میگیرند.
☆Nostalgia☆
۰
تالکین با کمرنگ کردن مرز میان داستان و تاریخ، به رمان خود وجه فراروایی دیگری افزوده است. در دنیای داستانی ارباب حلقهها روایتی از گذشتۀ تاریخی شخصیتهای داستان ساخته و ارائه شده است. در دل این دنیای ساختگی، همۀ رخدادها و شخصیتها کاملاً واقعی هستند و از تاریخ گذشتۀ خود صحبت میکنند. شخصیتها نسبت به حضورشان در داستان هم کاملاً آگاه هستند. آنها با بسیاری از موقعیتهای پیش رویشان آشنایی دارند. چون قبلاً همان موقعیتها را در قالب داستان یا بخشی از تاریخ تجربه کردهاند.
پرنی
۰
منتقدانِ نظریۀ واکنش مخاطب، از جمله نورمن هالند یا دیوید بلایک نیز به این موضوع علاقه نشان دادهاند که چطور از سویی ذهنیت مخاطبان، نحوۀ تفسیر روایت توسط آنها را شکل میدهد و از سوی دیگر نوع تفسیر آنها نشانگر ذهنیتشان است. هالند در پژوهشهای اولیۀ خود میگوید «ما همگی وقتی اثری ادبی میخوانیم، از آن برای نمادپردازی و در نهایت همتاسازی خود استفاده میکنیم و از دل این متنها برای خودمان الگوهای مشخصِ طلب و سازشپذیری استخراج میکنیم.»(۸) ارباب حلقهها همین امر را دستمایۀ مضمون خود قرار میدهد و اضافه میکند که علاوه بر آنچه گفته شد و بالعکس آن، ما از اثر ادبی استفاده میکنیم تا خودمان را بخوانیم و بنویسیم.
پرنی
۰
البته این نکته، گفتۀ والتر بنیامین دربارۀ داستانگوها را نیز به ذهن متبادر میکند: آنها «داستانشان را با ارائۀ رویدادهایی آغاز میکنند که اتفاقهای پس از آنها را میدانند.» بهزعم بنیامین، آنچه داستانگویی را از رمان متمایز میکند، ریشههای سنت شفاهی داستانگویی است. البته این دو فرم، از لحاظ باز بودن نیز با یکدیگر متفاوتاند. «هیچ داستانی وجود ندارد که این پرسش دربارۀ آن موجه نباشد: چطور ادامه یافت؟ از سوی دیگر، رماننویس نمیتواند حتی یک قدم فراتر از مرزی بردارد که در آن با نوشتن کلمۀ پایان خواننده را دعوت به درک پیشگویانهای از معنای زندگی میکند.» از این منظر، ارباب حلقهها مؤکداً خود را بهمثابۀ یک داستان عرضه میکند.
نظر شما دربارهٔ این کتاب