کتاب ره نامه (جلد هجدهم، اصول گرایی و اصلاح طلبی)

کتاب ره نامه (جلد هجدهم، اصول گرایی و اصلاح طلبی) اثری از «سید علی خامنه‌ای» است که نشر انقلاب اسلامی آن را منتشر کرده است. این جلد از مجموعهٔ «ره‌نامه» به بررسی مفاهیم و نسبت اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی در اندیشهٔ انقلاب اسلامی می‌پردازد و با استناد به بیانات و نوشتارهای نویسنده، تلاش دارد چارچوب‌های فکری و عملی این دو رویکرد را برای مخاطبان به‌ویژه جوانان تبیین کند. نسخهٔ الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب ره نامه (جلد هجدهم، اصول گرایی و اصلاح طلبی)

کتاب «ره‌نامه (جلد هجدهم، اصول گرایی و اصلاح طلبی)» بخشی از یک مجموعهٔ ۴۰جلدی است که به تبیین مبانی، ارزش‌ها و اصول اسلام باتوجه‌به نیازها و چالش‌های معاصر پرداخته است. این کتاب با ساختاری تحلیلی به بررسی جایگاه و نسبت اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی در اندیشهٔ انقلاب اسلامی می‌پردازد. نویسنده با بهره‌گیری از آیات قرآن، احادیث اهل‌بیت (ع) و بیانات آیت‌الله روح‌الله خمینی تلاش کرده است تا تصویری روشن از مبانی فکری انقلاب و ضرورت پایبندی به اصول، در کنار اصلاح روش‌ها و حرکت به‌سوی پیشرفت ارائه دهد. کتاب با زبانی صریح و مستند به دغدغه‌های روز جامعهٔ ایران به‌ویژه در حوزهٔ سیاست، عدالت، آزادی، استقلال و اخلاق اجتماعی می‌پردازد و تلاش دارد راهنمایی برای جوانان و فعالان اجتماعی و سیاسی باشد. ساختار کتاب بر پایهٔ نقل مستقیم بیانات و تحلیل آن‌ها شکل گرفته و از تحلیل‌های شخصی و برداشت‌های ثانویه پرهیز شده است تا اصالت متن حفظ شود.

خلاصه کتاب ره نامه (جلد هجدهم، اصول گرایی و اصلاح طلبی)

کتاب با تمرکز بر نسبت اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی، ابتدا به تبیین مبانی انقلاب اسلامی و ارزش‌های بنیادین آن می‌پردازد. نویسنده تأکید دارد که انقلاب اسلامی بر پایهٔ اصولی چون عدالت، آزادی، استقلال، معنویت و اخلاق بنا شده است و این اصول باید همواره حفظ شوند. کتاب بر این نکته پافشاری می‌کند که پایبندی به اصول به‌معنای جمود و تحجر نیست؛ بلکه اصلاح‌طلبی در روش‌ها و شیوه‌های اجرایی، لازمهٔ پویایی و پیشرفت جامعه است. در بخش‌های مختلف، تفاوت میان اصول ثابت و روش‌های متغیر شرح داده شده و نقش اجتهاد و نوآوری در ادارهٔ جامعه مورد توجه قرار گرفته است. نویسنده با اشاره به خطرات تحجر و جمود از یک‌سو و انحراف از اصول به‌بهانهٔ اصلاح از سوی دیگر، بر ضرورت حرکت متعادل و هوشمندانه تأکید می‌کند؛ همچنین نسبت میان اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی به‌گونه‌ای ترسیم شده که این دو نه در تقابل، بلکه در تکمیل یکدیگر عمل می‌کنند؛ اصول‌گرایی در مبانی و ارزش‌ها و اصلاح‌طلبی در روش‌ها و شیوه‌های اجرایی. کتاب به آسیب‌شناسی جریان‌های سیاسی و اجتماعی می‌پردازد و هشدار می‌دهد که اختلافات جناحی و سوءاستفادهٔ دشمنان می‌تواند به تضعیف وحدت ملی و انحراف از مسیر انقلاب منجر شود. در نهایت، بر اهمیت اعتدال، انصاف و پرهیز از افراط و تفریط در رفتار سیاسی و اجتماعی تأکید شده است. پیام اصلی کتاب، حفظ اصول و ارزش‌های انقلاب در کنار اصلاح مستمر روش‌ها و حرکت به‌سوی تعالی و پیشرفت جامعه است.

چرا باید کتاب ره نامه (جلد هجدهم، اصول گرایی و اصلاح طلبی) را بخوانیم؟

این کتاب با تمرکز بر مفاهیم کلیدی اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی، فرصتی فراهم می‌کند تا مخاطب با ریشه‌ها، تفاوت‌ها و پیوندهای این دو رویکرد در اندیشهٔ انقلاب اسلامی آشنا شود. مطالعهٔ این اثر به درک عمیق‌ترِ مبانی فکری و عملی انقلاب، چالش‌های پیش روی جامعهٔ ایران و راهبردهای مواجهه با تحولات سیاسی و اجتماعی کمک می‌کند؛ همچنین این کتاب با ارائهٔ تحلیل‌های مستند و نقل مستقیم بیانات، امکان بازخوانی انتقادی و دقیق مفاهیم بنیادین را برای علاقه‌مندان به مباحث سیاسی و اجتماعی فراهم می‌آورد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعهٔ این کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران حوزهٔ علوم سیاسی، مطالعات انقلاب اسلامی، فعالان فرهنگی و اجتماعی و همهٔ کسانی که دغدغهٔ شناخت نسبت اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی در بستر جامعهٔ ایران را دارند، مفید است؛ همچنین برای جوانانی که به‌دنبال فهم عمیق‌تر مبانی فکری انقلاب و نقش خود در تحولات اجتماعی هستند.

بخشی از کتاب ره نامه (جلد هجدهم، اصول گرایی و اصلاح طلبی)

«اگر به نام عدالت‌خواهی و به نام انقلابیگری، اخلاق را زیر پا بگذاریم، ضرر کرده‌ایم؛ از خطّ امام منحرف شده‌ایم. اگر به نام انقلابیگری، به نام عدالت‌خواهی، به برادران خودمان، به مردم مؤمن، به کسانی که از لحاظ فکری با ما مخالفند، امّا میدانیم که به اصل نظام اعتقاد دارند، به اسلام اعتقاد دارند، اهانت کردیم، آنها را مورد ایذاء و آزار قرار دادیم، از خطّ امام منحرف شده‌ایم. اگر بخواهیم به نام انقلابیگری و رفتار انقلابی، امنیّت را از بخشی از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خطّ امام منحرف شده‌ایم. در کشور آراء و عقاید مختلفی وجود دارد. اگر چنانچه یک عنوان مجرمانه‌ای بر یک حرکتی، بر یک حرفی منطبق شود، این عنوان مجرمانه البتّه قابل تعقیب است؛ دستگاه‌های موظّف باید تعقیب کنند و میکنند؛ امّا اگر عنوان مجرمانه‌ای نباشد، کسی است که نمیخواهد براندازی کند، نمیخواهد خیانت کند، نمیخواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، امّا با سلیقه‌ی سیاسی ما، با مذاق سیاسی ما مخالف است، ما نمیتوانیم امنیّت را از او دریغ بداریم، عدالت را دریغ بداریم؛ «وَ لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلی أَلّا تَعْدِلُوا».»