کتاب Religious Extremism in Southeast Asia

کتاب Religious Extremism in Southeast Asia نوشته‌ علی اکبر ضیایی اثری پژوهشی درباره افراط‌گرایی مذهبی در جنوب شرق آسیا است. این کتاب به زبان انگلیسی است و توسط انتشارات بین‌المللی امین منتشر شده است. اثر حاضر که عنوان فارسی آن «افراط گرایی دینی در جنوب شرق آسیا» است، به بررسی ریشه‌ها و عوامل و پیامدهای افراط‌گرایی مذهبی در کشورهای این منطقه می‌پردازد. نویسنده با رویکردی تحلیلی، تحولات تاریخی، اجتماعی و سیاسی را که زمینه‌ساز رشد جریان‌های افراطی شده‌اند، مورد واکاوی قرار داده است. همچنین نقش گروه‌ها و جنبش‌های مختلف مذهبی و تأثیر آن‌ها بر ساختارهای اجتماعی و امنیتی منطقه بررسی شده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب Religious Extremism in Southeast Asia

کتاب Religious Extremism in Southeast Asia با تمرکز بر پدیده‌ی افراط‌گرایی مذهبی در جنوب شرق آسیا تلاش کرده است تا تصویری جامع از زمینه‌های شکل‌گیری و گسترش این جریان‌ها ارائه دهد. علی اکبر ضیایی در این کتاب با بهره‌گیری از منابع تاریخی و داده‌های میدانی به تحلیل نقش دین در تحولات سیاسی و اجتماعی کشورهای جنوب شرق آسیا پرداخته است. ساختار کتاب به‌گونه‌ای است که ابتدا به معرفی کلی منطقه و ویژگی‌های فرهنگی و مذهبی آن می‌پردازد و سپس ظهور و رشد گروه‌های افراطی در کشورهای مختلف مانند اندونزی، مالزی، تایلند و فیلیپین را بررسی می‌کند. در ادامه نویسنده به بررسی پیامدهای افراط‌گرایی مذهبی بر امنیت، توسعه و روابط بین‌الملل منطقه اشاره کرده است. این کتاب با ارائه‌ی نمونه‌ها و تحلیل‌های موردی تلاش کرده است تا ابعاد مختلف این پدیده را از منظرهای گوناگون مورد بررسی قرار دهد.

خلاصه کتاب Religious Extremism in Southeast Asia

کتاب Religious Extremism in Southeast Asia به بررسی ریشه‌ها و عوامل مؤثر بر شکل‌گیری افراط‌گرایی مذهبی در جنوب شرق آسیا پرداخته است. نویسنده ابتدا به معرفی پیشینه‌ی تاریخی و مذهبی منطقه می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه تنوع دینی و قومی، زمینه‌ساز بروز تنش‌ها و درگیری‌های مذهبی شده است. در بخش‌های بعدی به تحلیل نقش استعمار، تحولات سیاسی و اقتصادی و تأثیر آن‌ها بر رشد جریان‌های افراطی می‌پردازد. همچنین نویسنده به بررسی نقش گروه‌های مذهبی و شبکه‌های فراملی در گسترش افراط‌گرایی اشاره کرده است. در بخش‌هایی از کتاب نمونه‌هایی از فعالیت‌های گروه‌های افراطی در کشورهای مختلف منطقه ارائه شده و پیامدهای اجتماعی و امنیتی این پدیده مورد بحث قرار گرفته است. در نهایت کتاب به بررسی راهکارهای مقابله با افراط‌گرایی مذهبی و نقش دولت‌ها و نهادهای بین‌المللی در این زمینه پرداخته است.

چرا باید کتاب Religious Extremism in Southeast Asia را بخوانیم؟

کتاب Religious Extremism in Southeast Asia با ارائه تحلیلی جامع از افراط‌گرایی مذهبی در یکی از پرتنش‌ترین مناطق جهان، فرصتی برای شناخت عمیق‌تر زمینه‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی این پدیده فراهم کرده است. مطالعه این کتاب به درک بهتر نقش دین در تحولات منطقه‌ای و جهانی کمک می‌کند و می‌تواند دیدگاه‌های تازه‌ای درباره چالش‌های امنیتی و اجتماعی جنوب شرق آسیا ارائه دهد. همچنین، این اثر با بررسی نمونه‌های واقعی و تحلیل‌های موردی، امکان مقایسه و تطبیق با سایر مناطق جهان را فراهم می‌کند و برای علاقه‌مندان به مطالعات دینی، علوم سیاسی و روابط بین‌الملل منبعی ارزشمند به‌شمار می‌آید.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن این کتاب به پژوهشگران حوزه‌ی مطالعات دینی، علوم سیاسی، روابط بین‌الملل و امنیت منطقه‌ای پیشنهاد می‌شود. همچنین مطالعهٔ این اثر برای کسانی که دغدغه‌ی شناخت ریشه‌های افراط‌گرایی مذهبی و پیامدهای آن را دارند، مناسب است.

بخشی از کتاب Religious Extremism in Southeast Asia

«The Padri War, also known as the Minangkabau War, lasted from 1803 to 1837 in West Sumatra, particularly in the Muslim-inhabited Padri region. A group of Sumatran clerics, influenced by Wahhabi teachings after returning from the Hajj pilgrimage, decided to implement Sharia law in the Minangkabau region of West Sumatra, Indonesia. In 1821, some local tribal leaders sought assistance from the Dutch to confront the actions of the Padri movement. Prior to Dutch intervention, the Padri movement had declared that certain indigenous customs and traditions in the region were un-Islamic and should be confronted by tribal leaders. This campaign involved exerting pressure on the local population, leading to conflicts around 1803. In reality, a war had broken out between the native Muslim customs and the Wahhabi-influenced Islamic interpretation brought by the Padri movement from Arabia. Such clashes have a long history in the Islamic world, where groups with extremist interpretations of Islam attempt to impose their views in opposition to traditional Islamic communities, often resulting in violence and the spilling of innocent blood, especially in impoverished regions of the Muslim world.»