کتاب خواست ناممکن

کتاب خواست ناممکن نوشته اسلاوی ژیژک و ترجمه کامران برادران توسط نشر حکمت کلمه منتشر شده است. این اثر مجموعه‌ای از مصاحبه‌های ژیژک با پونگ جون پارک است که به مسائل فلسفی، سیاسی و اجتماعی معاصر می‌پردازد و دغدغه‌های جهانی‌سازی، اخلاق، سیاست و بحران‌های مدرن را بررسی می‌کند. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب خواست ناممکن

کتاب خواستِ ناممکن اثری است که مجموعه‌ای از مصاحبه‌ها، گفت‌وگوهای ژرف و چالش‌برانگیزی را با اسلاوی ژیژک، فیلسوف و نظریه‌پرداز اسلوونیایی، ارائه می‌دهد. این مصاحبه‌ها در پروژه‌ای انسان‌شناسانه در کره جنوبی انجام شده و نسخه‌ی نهایی آن در سال ۲۰۱۳ منتشر شده است. کتاب به جای ارائه‌ی یک روایت خطی با پرسش‌وپاسخ‌های متوالی به موضوعات متنوعی چون سیاست، اخلاق، بحران‌های زیست‌محیطی، سرمایه‌داری، کمونیسم، جهانی‌سازی و تحولات فرهنگی می‌پردازد. 

ژیژک در این گفت‌وگوها با نگاهی انتقادی و گاه طنزآمیز مفاهیم سنتی را به چالش می‌کشد و از زاویه‌ای متفاوت به مسائل روز جهان می‌نگرد. کتاب فضایی میان‌فرهنگی دارد و از دل تجربه‌های زیسته و تحلیل‌های فلسفی تصویری از وضعیت متغیر و پرآشوب جهان معاصر ترسیم می‌کند. این اثر نه‌تنها برای علاقه‌مندان به فلسفه و علوم اجتماعی، بلکه برای کسانی که دغدغه‌ی فهم تحولات سیاسی و فرهنگی امروز را دارند، قابل‌توجه است.

خلاصه کتاب خواست ناممکن

در خواستِ ناممکن، ژیژک از خلال مصاحبه‌هایی پیاپی به بررسی بنیادهای اخلاقی و سیاسی جوامع معاصر می‌پردازد. او با طرح پرسش‌هایی درباره‌ی مفهوم خیر همگانی، مسئولیت سیاسی و بحران‌های زیست‌محیطی نشان می‌دهد که ارزش‌ها و هنجارهای سنتی دیگر پاسخ‌گوی وضعیت پیچیده‌ی امروز نیستند. ژیژک بر این باور است که سیاست باید بر اخلاق مقدم باشد و تصمیم‌گیری‌های جمعی، حتی درباره‌ی آنچه خوب تلقی می‌شود، امری سیاسی است. او با نقد ایده‌ی تعادل و هارمونی طبیعی به این نکته اشاره می‌کند که هیچ نظم از پیش‌تعیین‌شده‌ای وجود ندارد و هرگونه بازگشت به گذشته توهمی بیش نیست. در ادامه ژیژک به بحران‌های سرمایه‌داری و ناکامی کمونیسم قرن بیستم می‌پردازد و تأکید می‌کند که مسائل مشترک جهانی، از محیط‌زیست تا فناوری و مالکیت معنوی، نیازمند راه‌حل‌هایی نو و رادیکال هستند. او با اشاره به ظهور قدرت‌های جدید، جهانی‌سازی و تغییرات فرهنگی به ضرورت بازاندیشی در مفاهیم سیاسی و اجتماعی تأکید می‌کند. ژیژک همچنین به نقش رسانه‌ها، رسوایی‌های سیاسی و فروپاشی مرزهای حریم خصوصی و عمومی می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه ساختارهای قدرت و ایدئولوژی در جهان امروز تغییر یافته‌اند. درمجموع کتاب خواننده را به مواجهه با پرسش‌های بنیادین درباره‌ی آینده‌ی سیاست، اخلاق و جامعه دعوت می‌کند.

چرا باید کتاب خواست ناممکن را خواند؟

این کتاب فرصتی است برای مواجهه با پرسش‌های اساسی درباره‌ی سیاست، اخلاق و بحران‌های جهانی. ژیژک با زبانی صریح و بی‌پرده مفاهیم تثبیت‌شده را به چالش می‌کشد و خواننده را به تأمل درباره‌ی وضعیت متغیر جهان معاصر و مسئولیت فردی و جمعی در قبال آن دعوت می‌کند. مطالعه‌ی این اثر می‌تواند نگاه تازه‌ای به مسائل سیاسی، اجتماعی و فلسفی امروز ارائه دهد و ذهن را برای اندیشیدن به راه‌حل‌های نو و رادیکال آماده کند.

خواندن کتاب خواست ناممکن را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب برای علاقه‌مندان به فلسفه‌ی معاصر، علوم سیاسی، جامعه‌شناسی و کسانی که دغدغه‌ی فهم بحران‌های جهانی، اخلاق و سیاست را دارند مناسب است. مطالعه‌ی این کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران حوزه‌های علوم انسانی و اجتماعی که به‌دنبال تحلیل‌های انتقادی و متفاوت درباره‌ی جهان امروز هستند نیز مفید خواهد بود.

بخشی از کتاب خواست ناممکن

«ا.ژ: آن‌چه برای من مسئله‌ساز بوده نه واژه‌ی «همگانی» که واژه‌ی «خیر» است. چرا که معتقدم استتیک سنتی به نوعی خیر متعالی (خدا، بشریت، جهان و الی آخر) معطوف بود. ما این خیر همگانی را ارزشی ذاتی و متعالی می‌دانیم که همگی باید برای رسیدن به آن تلاش کنیم. اما به‌گمان من، مدرنیته با دکارت و سپس کانت آغاز می‌شود یا به بیان دقیق‌تر با اخلاقیاتی که دیگر سنگ بنای خیر همگانی نیست. برای نمونه، در کانت با اخلاقیاتی ناب و صوری سروکار داریم: اخلاقیاتِ قانون اخلاقی و غیره. در این‌جا اخلاقیات را نمی‌توان به هیچ وجه سیاسی کرد: سیاسی کردن به این معنا که نمی‌توان به‌سادگی خیری همگانی را پیش‌فرض خود قرار داد. مسئله، در عوض، مسئله‌ی تصمیم است. این همان چیزی بوده که در مفهوم خیر همگانی برای من مسئله‌ساز است. امروزه خیر همگانی بچیست؟ باشد، فرض کنیم بوم‌شناسی. احتمالا بیشتر مردم روی این نکته توافق دارند که همگی، باوجود اختلاف‌های سیاسی به زمین اهمیت می‌دهیم. اما اگر با دقت نگاه کنیم درمی‌یابیم که گرایش‌های گوناگونی به بوم‌شناسی وجود دارد و باید از میان آن‌ها دست به انتخاب بزنیم. موضع من در این زمینه کاملاً دیوانه‌وار است. به نظر من، سیاست بر اخلاقیات اولویت دارد.»