دانلود و خرید کتاب نقطه مطلوب پل بلوم ترجمه میلاد سبزه‌‌ آرای لنگرودی

معرفی کتاب نقطه مطلوب

کتاب نقطه مطلوب نوشتهٔ پل بلوم است که با ترجمهٔ میلاد سبزه‌‌ آرای لنگرودی در انتشارات آگاه منتشر شده است. این کتاب به لذت‌های رنج و جستجوی معنا می‌پردازد. 

درباره کتاب نقطه مطلوب

نویسنده در مقدمه کتاب می‌پرسد تابه‌حال فکر کرده‌اید چرا آهنگ‌های غمگین جذابیت دارند؟ چرا ما از داستان‌های آزاردهنده لذت می‌بریم؟ چرا بعضی از مردم دوست دارند فیلم‌های ترسناک ببینند؟ چرا برخی از نوجوانان خودزنی می‌کنند؟ جذابیت روابط توأم با سادیسم و مازوخیسم در چیست؟ آیا رنجی ناگهانی مانند مرگ فرزند، تاب‌آوری ما را افزایش می‌دهد؟ آیا چنین تجربه‌ای ما را مهربان‌تر می‌کند؟ دوبرابر شدن حقوقتان چه اثری بر روی شادکامی شما خواهد داشت؟ بچه‌دارشدن به چه نحو بر احساس شما درباره اینکه زندگی معنادار است، تأثیر می‌گذارد؟

بسیاری از مردم فکر می‌کنند که انسان‌ها لذت‌گرا هستند و فقط به لذت اهمیت می‌دهند اما نویسنده می‌خواهد شما را متقاعد کند که اگر به اشتیاق انسان برای دردکشیدن نگاهی دقیق بیندازید، متوجه می‌شوید که این دیدگاه اشتباه است و درمی‌یابید که تمایل دارید تا کارهایی عمیق‌تر و متعالی‌تر که با درد و رنج همراه هستند، انجام دهید.

کتاب نقطه مطلوب نوشتهٔ پل بلوم طرز فکر شما را تغییر خواهد داد. نویسنده به شما می‌گوید شاید رنج چیز بدی نباشد. او توضیح می‌دهد که چرا تجربه درد، لذتی که به دنبال آن می‌آید را افزایش می‌دهد و در واقع، زندگی بدون درد خسته‌کننده خواهد بود.

خواندن کتاب نقطه مطلوب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به روان‌شناسی پیشنهاد می‌کنیم. 

درباره پل بلوم

دکتر پل بلوم متولد ۲۴ دسامبر ۱۹۶۳، استاد روان‌شناسی در دانشگاه تورنتو و استاد بازنشسته روان‌شناسی در دانشگاه ییل است. تحقیقات او در زمینه روان‌شناسی اخلاق، هویت و لذت است. بلوم جوایز و افتخارات متعددی به دست آورده و اخیراً جایزه تحقیقاتی کلاوس جی جیکوبز را دریافت کرده است. او مقالاتی برای مجلات علمی نیچر و ساینس و روزنامه‌های نیویورک تایمز، نیویورکر و ماهنامه آتلانتیک نوشته است.

بخشی از کتاب نقطه مطلوب

«شرط می‌بندم شما هم کاری شبیه به این انجام داده‌اید. شاید جایی اردو زده باشید و بی‌خیال تخت نرم و دوش آب گرمتان شده باشید. یا ممکن است دوچرخه‌سواری کرده باشید (ورزشی که از آن به عنوان «درد شیرین» یاد می‌کنند). یکی از دوچرخه‌سواران این ورزش را به این صورت وصف کرده است: «احساس بی‌رمقی و خسته و کوفته بودن که با نگاه کردن به زمان با لبخندی کج همراه می‌شود... می‌خواهی پاهایت که در حال فریاد کشیدن هستند و به سختی بالا می‌آیند را نادیده بگیری و تنها کاری که می‌کنی این است که به درگاه خدایانِ اندورفین دعا کنی.»

اهل شوخی نیستم، اما مدت‌ها پیش در مسابقه دوی ماراتن در نیویورک شرکت کردم. وقتی تصمیم گرفتم این کار را بکنم، به طرز وحشتناکی از فُرم ایده‌آل بدنی خارج شده بودم، بنابراین به بیش از یک سال آماده‌سازی، آن هم در زمستان سرد ناحیه نیوانگلند نیاز داشتم. یادم می‌آید که دویدن در تاریکی صبح، احساس بی‌حسی صورتم، رسیدگی به تاول‌ها و دردهای عضلانی‌ام چگونه بود. اما این‌ها خاطراتی هستند که دوستشان دارم.

لذت‌های مازوخیستی یا خودآزارگرایانه منفعلانه‌تری نیز وجود دارد. این موضوع کاملاً مشخص است که چرا ما از احساس نشاط، حیرت، پیروزی یا میل جنسی لذت می‌بریم. اما در مورد وحشت چطور؟ سال‌ها پیش به طور اتفاقی پسر بزرگ‌ترم را دیدم که در حال انجام تکالیف فیزیکش بود و درعین‌حال در لپ‌تاپش، فیلمی فرانسوی با مضمون آدم‌خواری به نام «خام» را تماشا می‌کرد. کمی از فیلم را دیدم و کل بعد از ظهرم خراب شد. این چیزها فراتر از ظرفیت من هستند. وقتی در مورد فیلم‌هایی که در آن صحنه‌های شکنجه نشان داده می‌شود و مانند آن صحبت می‌کنم، از توصیف دوباره آن صحنه‌ها خودداری می‌کنم.

همان پسرم با خوشحالی مرا به یکی از انجمن‌های سایت رِدیت با نام «ر/لرزیدن» دعوت کرد که دقیقاً همان چیزی است که از نامش مشخص است. همین الان روی آن کلیک کردم و اولین مورد برای امروز عکسی است با عنوان «منگنه از میان انگشت و از استخوان گذشت». با فکرش احساس سستی و ضعف کردم و بلافاصله به صفحه دیگری رفتم.

شاید شما این چیزها را دوست داشته باشید و شاید اکنون کتاب را کنار گذاشته باشید و نتفلیکس یا ردیت را بررسی می‌کنید تا بتوانید آنچه درباره‌اش صحبت می‌کنم را ببینید؛ یا شاید بیشتر شبیه من هستید و روح لطیفی دارید. اما بااین‌حال، هرکسی ذائقه خاص خود را درباره تجربیات آزاردهنده دارد. من خودم از تماشای برخی سریال‌های تلویزیونی مانند «سوپرانوز»، «بریکینگ بد» و «بازی تاج و تخت» لذت می‌برم. همه این سریال‌ها خشن بوده (همراه با تجاوز، قتل و شکنجه) و شامل انواع صحنه‌های رنج و فقدان هستند. اما کنترلِ مرا تحت اختیار خود دارند و من شرط می‌بندم که چیزی مشابه (شاید غم به جای خشونت)، نقطه مطلوب شما را مورد هدف قرار می‌دهد و رگ خواب شما را در دست دارد.»

بهزاد اشرف گنجوی
۱۴۰۱/۱۰/۱۱

یکی از بهترین کتاب‌ها در موضوع فلسفه زندگی که توسط بسیاری سایت‌های معتبر بررسی و نقد کتاب، در لیست‌ کتاب‌های منتخب و برگزیده سال ۲۰۲۲ قرار گرفته. کتابی عمیق و بدون سوگیری و شعارهای انگیزشی که می‌تواند نگرش شما را

- بیشتر
bookbuff
۱۴۰۱/۰۶/۰۱

کتاب بسیار زیبایی هست با ترجمه ای عالی.

atena
۱۴۰۲/۰۵/۰۱

ارزش خوندن داره و مطالب خوبی رو درمورد رنج بیان میکنه متنش هم روانه 👌🏿👌🏿

shahram naseri
۱۴۰۳/۰۶/۰۸

فراتر آر انتظارم بود بدون حرفه‌ای کلیشه ای دریچه جدیدی به روی من باز کرد

جوامع زمانی شکوفا می‌شوند که اعضای آن‌ها بخواهند انگیزه‌های خودخواهانه خود را کاهش داده و به اطرافیانشان اهمیت دهند.
کاربر ۳۸۰۵۰۴۰
«ذهن ارباب خودش و قائم‌به‌ذات است می‌تواند از بهشت جهنم و از جهنم بهشت بسازد.»
کاربر ۳۸۰۵۰۴۰
دلبستگی به یک فرد می‌تواند بر پایین بودن کلی کیفیت زندگی شما غلبه کند. بنابراین، عشق ما به فرزندانمان نشان می‌دهد که انتخاب ما ارزشی فراتر از هر تأثیری که آن‌ها بر شادکامی ما می‌گذارند، دارد.
shahram naseri
رئیس جمهور کندی در بازدید خود از ناسا در سال ۱۹۶۲ از مرد سرایداری در مورد شغلش پرسید و او در پاسخ گفت: «به قرار دادن یک انسان روی ماه کمک می‌کنم.»
bookbuff
این باور که «هر چیزی به دلیلی رخ می‌دهد» به این معناست که مردم آنچه که لیاقتش را دارند به دست می‌آورند و هر اتفاقی، پیامدی از اعمال افراد است. این باور می‌تواند منجر به سرزنش کسانی از جمله خودمان شود که بدشانسی آورده‌اند، بیمار شده‌اند یا قربانی دیگران شده‌اند. همچنین می‌تواند منجر به بی‌تفاوتی و بی‌عاطفگی شود. اگر هیچ چیز تصادفی نیست و همه چیز درنهایت در خدمت مصلحتی بزرگ‌تر است، چرا برای بهتر کردن اوضاع به سختی تلاش می‌کنیم؟ اگر تبعیض و ظلم منعکس‌کننده طرحی عمیق است و سرانجام فروتنان وارثان زمین خواهند شد چرا نگران آن باشیم؟
shahram naseri
«داستان چیزی به ما نمی‌گوید که نمی‌دانیم، بلکه چیزی را به ما می‌گوید که می‌دانیم اما نمی‌دانیم که می‌دانیم.»
☆Nostalgia☆
انجام تلاش ذهنی ارتباط نزدیکی با خودکنترلی یا قدرت اراده دارد و نیازمند غلبه ارادی بر برخی دیگر از فعالیت‌های وسوسه‌انگیزتر است.
کاربر ۵۶۹۴۹۲۲
«جهان اساساً عاری از طرح، هدف و خیر و شر است و چیزی جز یک بی‌تفاوتی کورکورانه و بی‌رحمانه وجود ندارد.»
shahram naseri
اما در غیاب یک خالق فراطبیعی باید از این سؤال که «معنای زندگی چیست؟»، چشم بپوشیم. ویکتور فرانکل این بحث را به‌خوبی بیان کرده است: «این سؤال در شکل عمومی آن شبیه به سؤال یک قهرمان شطرنج از استادش است که می‌پرسد: استاد به من بگویید بهترین حرکت جهان در شطرنج چیست؟ چیزی به نام بهترین یا حتی یک حرکت خوب (جدا از یک موقعیت خاص در بازی و شخصیت خاصِ حریف) وجود ندارد. همین امر در خصوص وجود انسان صدق می‌کند. نباید به دنبال یک معنای انتزاعی از زندگی بود. هرکس در زندگی‌اش، حرفه یا مأموریت خاص خود را برای انجام یک تکلیف مشخص دارد که می‌باید تحقق یابد.»
shahram naseri
یک دلیل آن می‌تواند تحریف حافظه باشد. ما وقتی‌که به گذشته خود می‌نگریم تمایل داریم تجربیات خوشایند را به یاد بیاوریم و ۹۹ درصد از ناخوشایندی دنیا را فراموش می‌کنیم. حافظه ما فرایندی گزینشی دارد.
shahram naseri
مردم برای چیزی که خودشان ساخته‌اند، نسبت به همان چیز که توسط یک غریبه ساخته شده است، تا پنج برابر بیشتر پول پرداخت می‌کنند. این اثر حتی زمانی که تنها یک روش برای انجام کار وجود داشت و بنابراین امکانی برای خلاقیت یا امضای شخصی نبود و حتی زمانی که انجام کار به طور جدی ناخوشایند بود، مشاهده شد. محققان به افتخار شرکت سوئدی «ایکیا» که مبلمان و لوازم خانگی آمادهٔ مونتاژ را طراحی کرده و می‌فروشد، این اثر را «اثر ایکیا» نامیدند.
shahram naseri
دقیقاً مشخص نیست که چرا خیال‌پردازی‌های مثبت برخلاف انتظارات مثبت که این پیامدهای منفی را ندارند، با پیامدهای نامطلوبی همراه هستند، اما یکی از نظریات اوتینگن این است که این قبیل خیال‌پردازی‌های مثبت ما را از اهداف واقعی‌مان که می‌خواهیم به آن‌ها برسیم منحرف می‌کنند. خیال‌پردازی‌های مثبت به عنوان یک جایگزین عمل می‌کنند: اگر به اندازه کافی از خیال‌پردازی لذت می‌برید، نیازی به صرف انرژی زیاد برای دنبال کردن واقعی اهدافتان ندارید؛ اما در عوض فکر کردن به شکست‌ها و مصائب، آشکارا با چنین مشکلی همراه نیست.
shahram naseri
باید مراقب باشیم تا اراده‌مان را صرف کارهای غیرضروری نکنیم. قبل از مسابقه وزنه‌برداری ماهیچه‌تان را خسته نمی‌کنید، این‌طور نیست؟
bookbuff
«کسی که چرایی زندگی را یافته، با هر چگونه‌ای خواهد ساخت.»
bookbuff
«تنها شیوه زندگی که رضایت عمیق را در پی دارد، زندگی توأم با مبارزه ابدی است.
bookbuff
نوع درستی از درد کشیدن می‌تواند منجر به لذت بیشتر در آینده شود.
bookbuff
ممکن است مخالفت کنید و بگویید که واقعاً زندگی در یک کشور نیست که بر میزان شادکامی فرد تأثیر می‌گذارد. ممکن است فکر کنید که مثلاً سوئدی‌ها به خاطر ژن‌های سوئدی یا تربیت سوئدی شاد هستند و اگر آن‌ها را به آنگولا یا کوبا (دو مورد از غمگین‌ترین نقاط روی زمین) منتقل کنید، به همان اندازه شاد خواهند بود. اما این‌چنین نیست. چندین پژوهش نشان می‌دهد درحالی‌که کشور محل تولد تا حدی بر میزان شادکامی تأثیر دارد اما مهاجران و شهروندان بومی یک کشور تقریباً به یک اندازه شاد هستند. بنابراین، بله جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنید واقعاً بر شادکامی شما اثرگذار است.
mary
تایلر کاون که یک اقتصاددان است هماهنگی دارد. وی اخیراً نوشته است: «زندگی یک انسان را نمی‌توان در یک ارزش خاص خلاصه کرد. سرتاسر زندگی سرشار از زیبایی، عدالت یا شادکامی نیست و احتمال درست بودن نظریه‌های کثرت‌گرا بیشتر است، چراکه این نظریه‌ها عقیده دارند که ارزش‌های متنوعی از جمله بهزیستی، عدالت، انصاف، زیبایی، دستاوردهای خارق‌العاده بشری، رحم و شفقت و بسیاری از انواع متفاوت و گاهی متضاد شادکامی وجود دارند. زندگی پیچیده است!»
mary
براک باستین و همکارانش مجموعه‌ای از آزمایش‌ها را طراحی کردند که در آن‌ها برخی از شرکت‌کنندگان در گروه‌هایی کوچک کارهایی چون قرار دادن دست در آب یخ، انجام اسکات پا و خوردن فلفل‌های خیلی تند را انجام دادند. یافته‌ها نشان داد آن دسته از اعضای گروه‌هایی که در تجربه‌ای دردناک با هم سهیم بودند، احساس پیوند قوی‌تری داشتند، به یکدیگر اعتماد بیشتری داشته و بیشتر با یکدیگر همکاری می‌کردند. قدری رنج در زندگی ممکن است چیز خوبی باشد چراکه تاب‌آوری و مهربانی را افزایش می‌دهد و افراد را به هم نزدیک می‌کند.
shahram naseri
بخشی از سخنرانی فارغ‌التحصیلی قاضی ارشد جان رابرتز در سال ۲۰۱۷ برای دانشجویان ارائه شده است. «سخنرانان جشن فارغ‌التحصیلی معمولاً برای دانشجویان آرزوی موفقیت کرده و برایشان آرزوی اتفاقات خوب می‌کنند. من این کار را نمی‌کنم و دلیل آن را به شما می‌گویم. امیدوارم در سال‌های آینده هر از چند گاهی با شما ناعادلانه رفتار شود تا قدر عدالت را بدانید. امیدوارم دچار خیانت شوید زیرا اهمیت وفاداری را به شما می‌آموزد. متأسفم که می‌گویم، اما امیدوارم هرازگاهی تنها باشید تا وجود دوستانتان را امری بدیهی ندانید. هرازگاهی برایتان آرزوی بدشانسی می‌کنم تا از نقش شانس در زندگی آگاه شوید و بفهمید که موفقیت شما کاملاً سزاوارتان نیست و دیگران نیز کاملاً سزاوار شکست‌هایشان نیستند.»
shahram naseri

حجم

۲۸۸٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۱

تعداد صفحه‌ها

۳۳۱ صفحه

حجم

۲۸۸٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۱

تعداد صفحه‌ها

۳۳۱ صفحه

قیمت:
۳۹,۹۰۰
تومان