Name: پسین شوم
Brand: روشنگران و مطالعات زنان
SKU: 24168
Price: 12000 IRR
Availability: InStock

نمونه (فصل هشتم)

با کد تخفیف Salam اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۵۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب صوتی پسین شوم نوشته‌ٔ محمدرضا مرزوقی نویسنده‌ٔ معاصر ایرانی و با صدای خود اوست. این کتاب صوتی را نشر روشنگران و مطالعات زنان منتشر کرده است. این کتاب داستان رنج‌های نجف علی یحیی است.
درباره کتاب صوتی پسین شوم
«نجف علی یحیی» پسری تحصیل‌کرده‌ و اهل ادب و هنر بود. او در دوران جنگ تحمیلی، در نیروی هوایی خلبان خدمت کرده بود. نجف طی اتفاقاتی به اعتیاد دچار شد و از چشم همه‌ٔ مردم ناحیه افتاد. آنقدر به او فشار آمد که درست روز قبل از عروسی دخترخاله‌اش خود را به آتش کشید و به زندگی‌ محنت‌بارش پایان داد. خبر مرگ دلخراش او مثل بمب در محل زندگی نجف پیچید. او مادری هم نداشت که برایش گریه کند. بعد از این اتفاق، عروسی دخترخاله‌اش، فرخنده به هم خورد و همه مجبور به پوشیدن لباس سیاه شدند. داماد و خانواده‌اش که از بحرین برای جشن آمده بودند بی‌صدا مجبور به بازگشت شدند. زنی که شاهد خودسوزی نجف بود تا مدت‌ها در شوک باقی ماند و قادر به حرف زدن نبود. پس از این ماجرا، مشخص شد که با وجود اوضاع خراب و اعتیاد وحشتناک نجف، دختر همسایه به او علاقه داشته و روز حادثه از پشت‌بام شاهد همه‌چیز بوده، ولی چنان هول کرده که قادر به کمک خواستن نبوده است. 
 انگار آن اهالی، نجف را درست نمی‌شناختند و علت مرگ او را نمی‌توانستند حدس بزنند. پس از مرگش، دو نفر از دوستانش در وسایل او کنکاش کرده و متوجه شدند او در دوران سربازی با پسری دوست می‌شود، اما زمانی که هر دو با دو هواپیما برای حمله به خطوط دشمن رفته بودند، هواپیمای دوستش مورد حمله قرار گرفته و سقوط می‌کند. نجف با چشم خویش آتش گرفتن و مردن دوستش را می‌بیند و پس از آن است که این مسئلهٔ دردآور به یک کابوس در خواب و بیداری وی تبدیل شده و او را به سقوط می‌کشاند.
شنیدن کتاب صوتی پسین شوم را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب صوتی را به دوستداران داستان‌های فارسی پیشنهاد می‌کنیم.
بخشی از کتاب صوتی پسین شوم
برای نجف علی یحیی، کمتر کسی دل سوزاند، واگر هم اشکی ریخته شد، یا جیغ و فریادی کشیده شد، بیشتر برای عزا گرمی بود. در ناحیه ما رسم این است که عزا را باید هر چه با شکوه تر برپا کرد. شاید برای این که روح مرده از زندگان راضی باشد.
اما اصل مسلم این بود که هیچ کس لزومی در این نمی دید روح نجف علی یحیی از او راضی باشد... .

فصل اول

فصل دوم

فصل سوم

فصل چهارم

فصل پنجم

فصل ششم

فصل هفتم

فصل هشتم

فصل نهم

فصل دهم

فصل یازدهم

فصل دوازدهم

فصل سیزدهم

کتاب صوتی «پسین شوم» نوشته‌ی محمدرضا مرزوقی نویسنده‌ی معاصر ایرانی است. در قسمتی از کتاب می‌شنویم: «برای نجف علی یحیی، کمتر کسی دل سوزاند، واگر هم اشکی ریخته شد، یا جیغ و فریادی کشیده شد، بیشتر برای عزا گرمی بود. در ناحیه ما رسم این است که عزا را باید هر چه با شکوه تر برپا کرد. شاید برای این که روح مرده از زندگان راضی باشد.
اما اصل مسلم این بود که هیچ کس لزومی در این نمی دید روح نجف علی یحیی از او راضی باشد...»

متن روان

جذابیت

گویندگی

داستان پردازی

«پسین شوم» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/audiobook/24168

پسین شوم

کتاب تشنه تماشا نوشتهٔ خسرو قاسمیان است. نشر بوی کاغذ (بوکا) این کتاب را روانهٔ بازار کرده است. این اثر حاوی رباعی‌ها و دوبیتی‌هایی از این شاعر معاصر ایرانی است.
درباره کتاب تشنه تماشا
کتاب تشنه تماشا رباعی‌ها و دوبیتی‌های خسرو قاسمیان را در بر گرفته است. عنوان برخی از این شعرها عبارت است از: «هرچند که نیست شاعری پیشۀ من»، «دل را به ره عشق نهادیم شکست»، «در آرزوی دیدن رویت لیلا»، «عمری است اسیر نفس کافرکیشم» و «اشارت‌ها به ابرو می‌کنی تو».
شعر فارسی عرصه‌های گوناگونی را درنوردیده است. در طول قرن‌ها هر کسی از ظن خود یار شعر شده است و بر گمان خود تعریفی از شعر به‌دست داده است. حضور شعر در همهٔ عرصه‌ها از رزم و بزم گرفته تا مدرسه و مسجد و خانقاه و دیر و مجلس وعظ، همه و همه گویای این مطلب است که شعر، بی‌محابا، زمان، مکان و جغرافیا را درنوردیده و در هفت‌اقلیم جان و جهان به دلبری پرداخته است. آمیختگی شعر با فرهنگ مردم و اندیشه‌های اجتماعی، این هنر را زبان گویای جوامع بشری ساخته است؛ بدان‌گونه که هیچ جامعه‌ای از این زبان بارز، برای انتقال اندیشه‌هایش بی‌نیاز نبوده است. گاهی شعری انقلابی به پا کرده است و گاه انقلابی، شعری پویا را سامان داده است.
رباعی یا چهارگانه نیز از قالب‌های شعر فارسی است که در فارسی به آن ترانه و چارانه نیز می‌گویند. رباعی در حقیقت تنها قالب کاملاً فارسی است و نوعی شعر است که در ۴ مصراع جز مصراع سوم دیگر مصراع‌ها هم‌قافیه و یا مترادف هستند. این قالب، یک قالب شعر فارسی است، که در زبان‌های دیگری (از جمله زبان‌های عربی و اردو) نیز مورد استفاده قرار گرفته است. بیشترین تعداد ابیات رباعی توسط «عطار نیشابوری» در کتاب مختارنامه سروده شده است؛ حدود ۴۷۰۰ بیت.
دوبیتی نیز از قالب‌های ریشه‌دار شعر پارسی و شعری است ۱۱هجایی مرکب از ۴ مصراع که همه بر یک قافیه (جز مصرع سوم که آوردن قافیه در آن اختیاری است) هستند. دوبیتی وزن تکامل‌یافته و عروضی‌شدهٔ نوعی از ترانه‌های ۱۲هجایی قدیم ایران است. نامدارترین وزن دوبیتی «بحرِ هزج مسدّس محذوف» (مفاعیلن مفاعیلن مفاعی) و مشهورترین شاعر بر وزن نام برده «باباطاهر عریان» است. گفته شده است که باباطاهر و «فایز دشتی» بزرگ‌ترین دوبیتی‌سرایان ایرانی هستند. از دوبیتی‌سراهای دیگرمی‌توان به «مفتون بردخونی دشتی»، «ملاحسن کبگانی»، «ملا محمد نادم» و «شفیق شهریاری» اشاره کرد.
خواندن کتاب تشنه تماشا را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
خواندن این کتاب را به دوستداران شعر معاصر ایران و قالب‌های رباعی و دوبیتی پیشنهاد می‌کنیم.
بخش‌هایی از کتاب تشنه تماشا
«دور از تو دلم همیشه تار است ای اشک
آیینۀ خفته در غبار است ای اشک
با آمدن تو باغ پژمردهٔ دل
سرسبزتر از فصل بهار است ای اشک»
*
«شبی که با تو بودم زیر باران
دلم را می‌سرودم زیر باران
دلم را مثل چتری در هوایت
برایت می‌گشودم زیر باران»

auto-sample-130425

کتاب تشنه تماشا نوشتهٔ خسرو قاسمیان است. نشر بوی کاغذ (بوکا) این کتاب را روانهٔ بازار کرده است. این اثر حاوی&nbsp;رباعی‌ها و دوبیتی‌هایی از این شاعر معاصر ایرانی است. <h2>درباره کتاب&nbsp;تشنه تماشا</h2>کتاب&nbsp;تشنه تماشا&nbsp;رباعی‌ها و دوبیتی‌های خسرو قاسمیان را در بر گرفته است. عنوان برخی از این شعرها عبارت است از: «هرچند که نیست شاعری پیشۀ من»، «دل را به ره عشق نهادیم شکست»، «در آرزوی دیدن رویت لیلا»، «عمری است اسیر نفس کافرکیشم» و «اشارت‌ها به ابرو می‌کنی تو».شعر فارسی عرصه‌های گوناگونی را درنوردیده است. در طول قرن‌ها هر کسی از ظن خود یار شعر شده است و بر گمان خود تعریفی از شعر به‌دست داده است. حضور شعر در همهٔ عرصه‌ها از رزم و بزم گرفته تا مدرسه و مسجد و خانقاه و دیر و مجلس وعظ، همه و همه گویای این مطلب است که شعر، بی‌محابا، زمان، مکان و جغرافیا را درنوردیده و در هفت‌اقلیم جان و جهان به دلبری پرداخته است. آمیختگی شعر با فرهنگ مردم و اندیشه‌های اجتماعی، این هنر را زبان گویای جوامع بشری ساخته است؛ بدان‌گونه که هیچ جامعه‌ای از این زبان بارز، برای انتقال اندیشه‌هایش بی‌نیاز نبوده است. گاهی شعری انقلابی به پا کرده است و گاه انقلابی، شعری پویا را سامان داده است. رباعی یا چهارگانه نیز از قالب‌های شعر فارسی است که در فارسی به آن ترانه و چارانه نیز می‌گویند. رباعی در حقیقت تنها قالب کاملاً فارسی است و نوعی شعر است که در ۴ مصراع جز مصراع سوم دیگر مصراع‌ها هم‌قافیه و یا مترادف هستند. این قالب، یک قالب شعر فارسی است، که در زبان‌های دیگری (از جمله زبان‌های عربی و اردو) نیز مورد استفاده قرار گرفته است. بیشترین تعداد ابیات رباعی توسط «عطار نیشابوری» در کتاب مختارنامه سروده شده است؛ حدود ۴۷۰۰ بیت.دوبیتی نیز از قالب‌های ریشه‌دار شعر پارسی و شعری است ۱۱هجایی مرکب از ۴ مصراع که همه بر یک قافیه (جز مصرع سوم که آوردن قافیه در آن اختیاری است) هستند. دوبیتی وزن تکامل‌یافته و عروضی‌شدهٔ نوعی از ترانه‌های ۱۲هجایی قدیم ایران است. نامدارترین وزن دوبیتی «بحرِ هزج مسدّس محذوف» (مفاعیلن مفاعیلن مفاعی) و مشهورترین شاعر بر وزن نام برده «باباطاهر عریان» است. گفته شده است که باباطاهر و «فایز دشتی» بزرگ‌ترین دوبیتی‌سرایان ایرانی هستند. از دوبیتی‌سراهای دیگرمی‌توان به «مفتون بردخونی دشتی»، «ملاحسن کبگانی»، «ملا محمد نادم» و «شفیق شهریاری» اشاره کرد.<h2>خواندن کتاب&nbsp;تشنه تماشا را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>خواندن این کتاب را به دوستداران شعر معاصر ایران و قالب‌های رباعی و دوبیتی پیشنهاد می‌کنیم.<h2>بخش‌هایی از کتاب&nbsp;تشنه تماشا</h2>«دور از تو دلم همیشه تار است ای اشکآیینۀ خفته در غبار است ای اشکبا آمدن تو باغ پژمردهٔ دلسرسبزتر از فصل بهار است ای اشک»*«شبی که با تو بودم زیر باراندلم را می‌سرودم زیر باراندلم را مثل چتری در هوایتبرایت می‌گشودم زیر باران»

«تشنه تماشا» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/130425

رباعی‌ها و دوبیتی‌ها

تشنه تماشا

کتاب زیرخاکی نوشتهٔ مجید قیصری است. نشر افق این کتاب را روانهٔ بازار کرده است. این اثر یک مجموعه داستان کوتاه پیرامون جنگ ایران و عراق است؛ مجموعه‌ای که برندهٔ جایزهٔ مهرگان ادب و جایزهٔ ادبی اصفهان بوده است.
درباره کتاب زیرخاکی
کتاب زیرخاکی مجموعه داستانی است که ۸ داستان کوتاه  را شامل می‌شود. عنوان این داستان‌ها عبارت‌اند از «زیرخاکی»، «پاپوش»، «بلابل» و «نیسان»، «جیرجیرک»، «درخت کلاغ»، «باغبان» و «ایستگاه هفت». این داستان‌ها به موضوع جنگ ایران و عراق پرداخته‌اند و وضعیت انسان‌های درگیر جنگ را روایت می‌کنند.
 مجید قیصری در داستان‌های این مجموعه بی‌طرف و زیرکانه موقعیت‌های نادیده و پنهانی از جنگ را روایت می‌کند. جهان داستانی او ترکیبی است از شور قصه‌گویی، صداقت و بلندپروازی است. او در این ۸  داستان با نگاهی تازه و متفاوت از جنگ و آدم‌های درگیرش می‌نویسد و موقعیت‌های نادیده‌ای از جنگ را روایت می‌کند. با نگاهی به مجموعه زیرخاکی و بررسی ویژگی‌های جهان داستانی و سبک و سیاق موجود در آثار نویسنده، می‌توان او را نویسندهٔ داستان‌های جنگی قلمداد کرد که با نگاهی جامعه‌شناسانه و بی‌طرفانه و خارج از تعریف و ادبیات کلیشه‌ای می‌نویسد.
به‌عنوان نمونه در داستان «پاپوش» قصهٔ زنی به تصویر کشیده شده که بر سر یک ۲راهی مانده؛ ماندن در کنار همسری که به‌خاطر عوارض بمباران‌های شیمیایی دچار تنگی نفس و عرق‌ریزی مداوم است و یا ترک‌کردن همسرش و رفتن به خانهٔ مادرش؟ مرد در میدان جنگ قهرمان بوده ولی این زن است که متحمل زجرها و مرارت‌های زندگی پس از جنگ است. این بی‌تعادلی و آشفتگی در زندگی زن نتیجهٔ اتفاقی است که در «جزیرهٔ مجنون» افتاده است.
در داستان «زیرخاکی» نیز که در آن تلاش نویسنده را برای ارائهٔ نثری مناسب با جملات کوتاه و لحن و حسی پر از دلهره، اضطراب، هول‌وولا، ترس و استرس می‌بینیم، سهراب را دنبال می‌کنیم. او جوانی اصطلاحاً ژیگولی با شلوار جین و تی‌شرت زرد است که در تلاش است تا هر چه زودتر به خانه‌اش برگردد و «مونس» خواهرش را که از ترس اسیرشدن به‌دست عراقی‌ها او را زنده‌زنده در زیر خاک باغچه پنهان کرده است، بیابد.
نویسنده با نوشتن این مجموعه‌داستان ما را با شخصیت‌هایی آشنا می‌کند که در حاشیۀ جنگ هستند. 
خواندن کتاب زیرخاکی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
خواندن این کتاب را به دوستداران ادبیات داستانی معاصر ایران و قالب داستان کوتاه پیشنهاد می‌کنیم.
درباره مجید قیصری
مجید قیصری در سال ۱۳۴۵ در تهران به دنیا آمد. او نویسندهٔ معاصر ایرانی و دانش‌آموختهٔ رشتهٔ روان‌شناسی است که از سال ۱۳۷۲ داستان‌نویسی را آغاز کرده است و داور بخش داستان کوتاه و بلند بزرگسال یازدهمین جشنوارهٔ شعر و داستان جوان سوره بوده است. او همچنین داور پنجمین دوره (۱۳۸۴) کتاب سال شهید حبیب غنی‌پور نیز بوده است و در دور سوم جایزهٔ ادبی هفت‌اقلیم در سال ۱۳۹۲ در بخش رمان در کنار «احمد آرام» به داوری آثار راه‌یافته پرداخته است.
قیصری در اوایل دههٔ ۱۳۷۰ به‌طور جدی به نوشتن داستان کوتاه پرداخت. مجموعه داستان «صلح»، رمان «جنگی بود، جنگی نبود»، مجموعه داستان«طعم باروت» و مجموعه داستان «نفر سوم از سمت چپ» محصول تلاش‌های او در زمینهٔ داستان‌نویسی است.
در سال ١٣٨٠ رمان «ضیافت به صرف گلوله» و در سال ۱۳٨٤ مجموعه داستان «سه دختر گل‌فروش» از او به چاپ رسیده و رمان «باغ تلو» و مجموعه داستان «گوساله سرگردان» و مجموعه داستان کوتاه زیرخاکی (سال ۱۳۹۰) نیز از جمله کتاب‌های اوست؛ همچنین کتاب «سه دختر گل فروش» برندهٔ جایزهٔ قلم زرین سال ۱۳٨٥ و برندهٔ جایزه مهرگان ادب و جایزهٔ ادبی اصفهان است.
مجید قیصری از میراث‌داران دوران جنگ نامیده شده و جایگاهش را به‌عنوان نویسنده‌ای صاحب سبک تثبیت کرده است. او در داستان‌هایش به جنگ و پیامدهای آن می‌پردازد و وضعیت کنونی آدم‌های جنگ‌رفته را در موقعیت‌های مختلف به تصویر می‌کشد.
بخش‌هایی از کتاب زیرخاکی
«انگار عصر بوده که مونس برگشته بوده خانه، پیش سهراب. حالا برای چه کاری، یادمان نیست. سهراب گفت فکر کردم برای شام آمده خانه. انگار می‌خواستند چیزی با هم بخورند که نشده. پدر و مادر سهراب چند روز قبل از درگیرهای مرزی خرمشهر را ترک کرده بودند. مانده بودند این دو تن. به هوای یکدیگر. انگار مونس بوده که تن به رفتن نمی‌داده. درمانگاه کار داشته.‌ کسی توی درمانگاه نبوده سرویس به مجروح‌ها بدهد. می‌خواستند چیزی بخوردند که صدای تیراندازی می‌شنوند. صدای تیراندازی خیلی نزدیک بوده.‌ سهراب از در می‌رود بیرون. می‌بیند سر کوچه عراقی‌ها موضع گرفته‌اند. چند نفری از جوانان شهر داشتند این‌طرف کوچه مقاومت می‌کردند. سهراب حتی تانک عراقی‌ها را با چشم خودش دیده که پیچیده توی کوچه. خانه و کوچه افتاده بوده توی حلقهٔ محاصره. نمی‌دانستند چه کنند. اگر از خانه می‌رفتند بیرون حتماً کشته می‌شدند یا اسیر. مونس به سهراب گفته کاش تفنگی داشتی. سهراب چندباری می‌رود روی بام. می‌رود تا راه فراری پیدا کند. حالا حلقهٔ محاصره هر لحظه داشته تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌شده. مونس چندبار به سهراب می‌گوید: «یعنی ما اسیر می‌شیم.» سهراب سر مونس داد می‌زند. شاید گفته باشد تو نه. خلیل می‌گوید پیشنهاد قایم شدن را اول سهراب داده.» کاش می‌شد. اما کجا؟ نمی‌دانستند. امید داشتند تا شب نشده بچه‌ها آن بیرون بیش‌تر مقاومت کنند. شاید می‌توانستند آن‌ها را عقب بزنند. این‌ها یعنی خواهر و برادر بیکار نمی‌نشینند. شروع می‌کنند دنبال جایی گشتن برای پنهان کردن مونس. توی اتاق‌ها. روی بام. توی انباری. توی کمد. زیر رختخواب‌ها.»

کتاب زیرخاکی نوشتهٔ مجید قیصری است. نشر&nbsp;افق این کتاب را روانهٔ بازار کرده است. این اثر یک&nbsp;مجموعه داستان کوتاه پیرامون جنگ ایران و عراق&nbsp;است؛ مجموعه‌ای که برندهٔ جایزهٔ مهرگان ادب و جایزهٔ ادبی اصفهان بوده است.<h2>درباره کتاب&nbsp;زیرخاکی</h2>کتاب&nbsp;زیرخاکی&nbsp;مجموعه داستانی است که ۸ داستان کوتاه&nbsp; را شامل می‌شود. عنوان این داستان‌ها عبارت‌اند از «زیرخاکی»، «پاپوش»، «بلابل» و «نیسان»، «جیرجیرک»، «درخت کلاغ»، «باغبان» و «ایستگاه هفت». این داستان‌ها به موضوع جنگ ایران و عراق پرداخته‌اند و وضعیت انسان‌های درگیر جنگ را روایت می‌کنند.&nbsp;مجید قیصری در داستان‌های این مجموعه بی‌طرف و زیرکانه موقعیت‌های نادیده و پنهانی از جنگ را روایت می‌کند. جهان داستانی او ترکیبی است از شور قصه‌گویی، صداقت و بلندپروازی است. او در این ۸&nbsp; داستان با نگاهی تازه و متفاوت از جنگ و آدم‌های درگیرش می‌نویسد و موقعیت‌های نادیده‌ای از جنگ را روایت می‌کند.&nbsp;با نگاهی به مجموعه زیرخاکی و بررسی ویژگی‌های جهان داستانی و سبک و سیاق موجود در آثار نویسنده، می‌توان او را نویسندهٔ داستان‌های جنگی قلمداد کرد که با نگاهی جامعه‌شناسانه و بی‌طرفانه و خارج از تعریف و ادبیات کلیشه‌ای می‌نویسد.به‌عنوان نمونه در داستان «پاپوش» قصهٔ زنی به تصویر کشیده شده که بر سر یک ۲راهی مانده؛ ماندن در کنار همسری که به‌خاطر عوارض بمباران‌های شیمیایی دچار تنگی نفس و عرق‌ریزی مداوم است و یا ترک‌کردن همسرش و رفتن به خانهٔ مادرش؟ مرد در میدان جنگ قهرمان بوده ولی این زن است که متحمل زجرها و مرارت‌های زندگی پس از جنگ است. این بی‌تعادلی و آشفتگی در زندگی زن نتیجهٔ اتفاقی است که در «جزیرهٔ مجنون» افتاده است.در داستان «زیرخاکی» نیز که در آن تلاش نویسنده را برای ارائهٔ نثری مناسب با جملات کوتاه و لحن و حسی پر از دلهره، اضطراب، هول‌وولا، ترس و استرس می‌بینیم، سهراب را دنبال می‌کنیم. او جوانی اصطلاحاً ژیگولی با شلوار جین و تی‌شرت زرد است که در تلاش است تا هر چه زودتر به خانه‌اش برگردد و «مونس» خواهرش را که از ترس اسیرشدن به‌دست عراقی‌ها او را زنده‌زنده در زیر خاک باغچه پنهان کرده است، بیابد. نویسنده با نوشتن این مجموعه‌داستان ما را با شخصیت‌هایی آشنا می‌کند که در حاشیۀ جنگ هستند.&nbsp;<h2>خواندن کتاب زیرخاکی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>خواندن این کتاب را به دوستداران ادبیات داستانی معاصر ایران و قالب داستان کوتاه پیشنهاد می‌کنیم.<h2>درباره مجید قیصری</h2>مجید قیصری در سال ۱۳۴۵ در تهران به دنیا آمد. او نویسندهٔ معاصر ایرانی و دانش‌آموختهٔ رشتهٔ روان‌شناسی است که از سال ۱۳۷۲ داستان‌نویسی را آغاز کرده است و داور بخش داستان کوتاه و بلند بزرگسال یازدهمین جشنوارهٔ شعر و داستان جوان سوره بوده است. او همچنین داور پنجمین دوره (۱۳۸۴) کتاب سال شهید حبیب غنی‌پور نیز بوده است و در دور سوم جایزهٔ ادبی هفت‌اقلیم در سال ۱۳۹۲ در بخش رمان در کنار «احمد آرام» به داوری آثار راه‌یافته پرداخته است.قیصری در اوایل دههٔ ۱۳۷۰ به‌طور جدی به نوشتن داستان کوتاه پرداخت. مجموعه داستان «صلح»، رمان «جنگی بود، جنگی نبود»، مجموعه داستان«طعم باروت» و مجموعه داستان «نفر سوم از سمت چپ» محصول تلاش‌های او در زمینهٔ داستان‌نویسی است.در سال ١٣٨٠ رمان «ضیافت به صرف گلوله» و در سال ۱۳٨٤ مجموعه داستان «سه دختر گل‌فروش» از او به چاپ رسیده و رمان «باغ تلو» و مجموعه داستان «گوساله سرگردان» و مجموعه داستان کوتاه زیرخاکی (سال ۱۳۹۰) نیز از جمله کتاب‌های اوست؛ همچنین کتاب «سه دختر گل فروش» برندهٔ جایزهٔ قلم زرین سال ۱۳٨٥ و برندهٔ جایزه مهرگان ادب و جایزهٔ ادبی اصفهان است.مجید قیصری از میراث‌داران دوران جنگ نامیده شده و جایگاهش را به‌عنوان نویسنده‌ای صاحب سبک تثبیت کرده است. او در داستان‌هایش به جنگ و پیامدهای آن می‌پردازد و وضعیت کنونی آدم‌های جنگ‌رفته را در موقعیت‌های مختلف به تصویر می‌کشد.<h2>بخش‌هایی از کتاب&nbsp;زیرخاکی</h2>«انگار عصر بوده که مونس برگشته بوده خانه، پیش سهراب. حالا برای چه کاری، یادمان نیست. سهراب گفت فکر کردم برای شام آمده خانه. انگار می‌خواستند چیزی با هم بخورند که نشده. پدر و مادر سهراب چند روز قبل از درگیرهای مرزی خرمشهر را ترک کرده بودند. مانده بودند این دو تن. به هوای یکدیگر. انگار مونس بوده که تن به رفتن نمی‌داده. درمانگاه کار داشته.‌ کسی توی درمانگاه نبوده سرویس به مجروح‌ها بدهد. می‌خواستند چیزی بخوردند که صدای تیراندازی می‌شنوند. صدای تیراندازی خیلی نزدیک بوده.‌ سهراب از در می‌رود بیرون. می‌بیند سر کوچه عراقی‌ها موضع گرفته‌اند. چند نفری از جوانان شهر داشتند این‌طرف کوچه مقاومت می‌کردند. سهراب حتی تانک عراقی‌ها را با چشم خودش دیده که پیچیده توی کوچه. خانه و کوچه افتاده بوده توی حلقهٔ محاصره. نمی‌دانستند چه کنند. اگر از خانه می‌رفتند بیرون حتماً کشته می‌شدند یا اسیر. مونس به سهراب گفته کاش تفنگی داشتی. سهراب چندباری می‌رود روی بام. می‌رود تا راه فراری پیدا کند. حالا حلقهٔ محاصره هر لحظه داشته تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌شده. مونس چندبار به سهراب می‌گوید: «یعنی ما اسیر می‌شیم.» سهراب سر مونس داد می‌زند. شاید گفته باشد تو نه. خلیل می‌گوید پیشنهاد قایم شدن را اول سهراب داده.» کاش می‌شد. اما کجا؟ نمی‌دانستند. امید داشتند تا شب نشده بچه‌ها آن بیرون بیش‌تر مقاومت کنند. شاید می‌توانستند آن‌ها را عقب بزنند. این‌ها یعنی خواهر و برادر بیکار نمی‌نشینند. شروع می‌کنند دنبال جایی گشتن برای پنهان کردن مونس. توی اتاق‌ها. روی بام. توی انباری. توی کمد. زیر رختخواب‌ها.»

«زیرخاکی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/126516

مجموعه داستان

زیرخاکی

کتاب هفت داستان لطیف عاشقانه نوشتهٔ محمود غلامی است و انتشارات نظری آن را منتشر کرده است.
درباره کتاب هفت داستان لطیف عاشقانه
کتاب هفت داستان عاشقانه مجموعه ۷ داستان از محمود غلامی است که آغازهای تکان‌دهنده و پایان‌های غافل‌گیرکننده دارد. داستانی‌های این مجموعه از خاطرات فراموش‌ناشدنی و عشق‌های گذرا و ماندگار، از تلخی‌ها و شادکامی‌هایی که روابط عاشقانه با خود به همراه می‌آورند و از ردی نازدودنی که بر زندگی ما برجا می‌گذارند، روایت می‌کنند. نویسنده این بار دست به قلم برده تا داستان کم‌نظیری را خلق کند، داستان عاشقانه‌ای که در آن زمان و مکان معنای فعلی را ندارد و نویسنده به شیوهٔ ماهرانه‌ای آن‌ها را به بازی گرفته است. نویسنده این بار راوی یک عشق می‌شود و دشواری‌های راه یک عاشق را به قلم می‌کشد، پیچ‌و‌خم راه زندگی و سنگ‌هایی که جلوی پایش می‌افتد.
خواندن کتاب هفت داستان لطیف عاشقانه را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به دوستداران داستان ایرانی پیشنهاد می‌کنیم.
بخشی از کتاب هفت داستان لطیف عاشقانه
«صندلی‌اش لم داد، دستش را زیر چانه‌اش گذاشت و به فکر فرو رفت، چیزهای زیادی داشت که در مورد آن فکر کند، سی سال از عمرش می‌گذشت و این سی سال پُر بود از تلاش و تحرک، تقریباً هر کاری کرده بود، در زمینه‌های مختلف تجربه‌های زیادی داشت همچنین دوستان زیادی هم دورش را گرفته بودند و همه این‌ها برای دل‌مشغولی‌هایی بودند که حداقل به مشکلش فکر نکند، مشکلی که در دلش پنهان بود و فقط خودش از آن خبر داشت، با صدای ضربه‌ای که به در خورد رشته افکارش از هم گسست، چشمانش را کاملاً باز کرد، خودش را روی صندلی مرتب نمود،
ماشین‌نویس شرکت در حالی که نامه‌ای در دستش بود وارد اطاق شد. 
- ببخشید آقای کاشفی نامتون حاضره
- خیلی ممنون خانم زحمت کشیدین 
در حالی که نامه را روی میز آقای کاشفی می‌گذاشت ادامه داد 
- مثل اینکه بد موقع مزاحم شدم خیلی تو فکر بودین 
- مهم نیست خانوم، به بدهکاری‌هایم فکر می‌کردم، آدم‌های بیچاره‌ای مثل ما همه فکر و ذکرشون قسط و بدهی و وام و این جور چیزهاست دیگه. 
- شما همیشه شکسته نفسی می‌کنین 
- نه خانوم این یه واقعیته، واقعیتی که دامن همه‌مون رو گرفته به هر حال انشاء‌ا... درست می‌شه.
- انشاء ا..
این را گفت و از اطاق خارج شد. 
دوباره در خودش فرو رفت ناگهان مثل اینکه چیزی به خاطرش رسیده باشد از جایش بلند شد نامه‌ای را که روی میزش بود برداشت و به اطاق رئیس رفت. مسئول دفتر  
پشت میزش نشسته بود و تلفن‌های رئیس را به اطاقش وصل می‌کرد
- خانم مصلحی می‌تونم برم اطاق رئیس؟ 
- نه 
- چرا؟ حتماً داره بازم با تلفن صحبت می‌کنه ما تا کی باید بنشینیم که تلفن آقا تموم بشه؟ 
- تا وقت گُل نی 
- خوب پس این نامه رو بدین تا ماشین کنند بعد هم هر وقت تلفن آقا تموم شد منو خبر کنید که کار واجبی دارم. 
- نامه‌ات رو خودت ببر پیش خانم سهیلی و پیشش هم بنشین براش بخون، این بیچاره گناه نکرده که خط تو رو بخونه. 
- خوب بابا الان بدهکار هم می‌شیم. 
نامه را از روی میز مصلحی برداشت و به اطاق بغل که ماشین‌نویسی و دبیرخانه بود رفت با همان لبخندی که همیشه بر لب داشت گفت: 
- خانم سهیلی شنیدم که خط من شما رو خیلی اذیت می‌کنه. 
- اذیت که نه ولی به کم خوندنش سخته. 
- خیلی خوب این دفعه رو می‌خونم و از دفعه دیگه سعی می‌کنم خوش خط بنویسم که زیاد اذیت نشید. 
- آقای کاشفی یه وقت سوءتفاهم پیش نیاد خط شما خوبه ولی خوب حتماً تند و با عجله که می‌نویسید این شکلی می‌شه 
- البته خانم، وقتی که آرامش داشته باشم بد نمی‌نویسم، 
- همینطوره منم سختیهای زیادی کشیدم، روزهای بدی رو گذروندم.»

کتاب&nbsp;هفت داستان لطیف عاشقانه نوشتهٔ&nbsp;محمود غلامی است و&nbsp;انتشارات نظری آن را منتشر کرده است.<h2>درباره&nbsp;کتاب هفت داستان لطیف عاشقانه</h2>کتاب هفت داستان عاشقانه مجموعه ۷ داستان از محمود غلامی است که آغازهای تکان‌دهنده و پایان‌های غافل‌گیرکننده دارد. داستانی‌های این مجموعه از خاطرات فراموش‌ناشدنی و عشق‌های گذرا و ماندگار، از تلخی‌ها و شادکامی‌هایی که روابط عاشقانه با خود به همراه می‌آورند و از ردی نازدودنی که بر زندگی ما برجا می‌گذارند، روایت می‌کنند. نویسنده این بار دست به قلم برده تا داستان کم‌نظیری را خلق کند، داستان عاشقانه‌ای که در آن زمان و مکان معنای فعلی را ندارد و نویسنده به شیوهٔ ماهرانه‌ای آن‌ها را به بازی گرفته است. نویسنده این بار راوی یک عشق می‌شود و دشواری‌های راه یک عاشق را به قلم می‌کشد، پیچ‌و‌خم راه زندگی و سنگ‌هایی که جلوی پایش می‌افتد. <h2>خواندن&nbsp;کتاب هفت داستان لطیف عاشقانه را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به دوستداران داستان ایرانی پیشنهاد می‌کنیم.<h2>بخشی از&nbsp;کتاب هفت داستان لطیف عاشقانه</h2>«صندلی‌اش لم داد، دستش را زیر چانه‌اش گذاشت و به فکر فرو رفت، چیزهای زیادی داشت که در مورد آن فکر کند، سی سال از عمرش می‌گذشت و این سی سال پُر بود از تلاش و تحرک، تقریباً هر کاری کرده بود، در زمینه‌های مختلف تجربه‌های زیادی داشت همچنین دوستان زیادی هم دورش را گرفته بودند و همه این‌ها برای دل‌مشغولی‌هایی بودند که حداقل به مشکلش فکر نکند، مشکلی که در دلش پنهان بود و فقط خودش از آن خبر داشت، با صدای ضربه‌ای که به در خورد رشته افکارش از هم گسست، چشمانش را کاملاً باز کرد، خودش را روی صندلی مرتب نمود، ماشین‌نویس شرکت در حالی که نامه‌ای در دستش بود وارد اطاق شد. - ببخشید آقای کاشفی نامتون حاضره- خیلی ممنون خانم زحمت کشیدین در حالی که نامه را روی میز آقای کاشفی می‌گذاشت ادامه داد - مثل اینکه بد موقع مزاحم شدم خیلی تو فکر بودین - مهم نیست خانوم، به بدهکاری‌هایم فکر می‌کردم، آدم‌های بیچاره‌ای مثل ما همه فکر و ذکرشون قسط و بدهی و وام و این جور چیزهاست دیگه. - شما همیشه شکسته نفسی می‌کنین - نه خانوم این یه واقعیته، واقعیتی که دامن همه‌مون رو گرفته به هر حال انشاء‌ا... درست می‌شه.- انشاء ا..این را گفت و از اطاق خارج شد. دوباره در خودش فرو رفت ناگهان مثل اینکه چیزی به خاطرش رسیده باشد از جایش بلند شد نامه‌ای را که روی میزش بود برداشت و به اطاق رئیس رفت. مسئول دفتر پشت میزش نشسته بود و تلفن‌های رئیس را به اطاقش وصل می‌کرد- خانم مصلحی می‌تونم برم اطاق رئیس؟ - نه - چرا؟ حتماً داره بازم با تلفن صحبت می‌کنه ما تا کی باید بنشینیم که تلفن آقا تموم بشه؟ - تا وقت گُل نی - خوب پس این نامه رو بدین تا ماشین کنند بعد هم هر وقت تلفن آقا تموم شد منو خبر کنید که کار واجبی دارم. - نامه‌ات رو خودت ببر پیش خانم سهیلی و پیشش هم بنشین براش بخون، این بیچاره گناه نکرده که خط تو رو بخونه. - خوب بابا الان بدهکار هم می‌شیم. نامه را از روی میز مصلحی برداشت و به اطاق بغل که ماشین‌نویسی و دبیرخانه بود رفت با همان لبخندی که همیشه بر لب داشت گفت: - خانم سهیلی شنیدم که خط من شما رو خیلی اذیت می‌کنه. - اذیت که نه ولی به کم خوندنش سخته. - خیلی خوب این دفعه رو می‌خونم و از دفعه دیگه سعی می‌کنم خوش خط بنویسم که زیاد اذیت نشید. - آقای کاشفی یه وقت سوءتفاهم پیش نیاد خط شما خوبه ولی خوب حتماً تند و با عجله که می‌نویسید این شکلی می‌شه - البته خانم، وقتی که آرامش داشته باشم بد نمی‌نویسم، - همینطوره منم سختیهای زیادی کشیدم، روزهای بدی رو گذروندم.»&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;

«هفت داستان لطیف عاشقانه» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/127530

هفت داستان لطیف عاشقانه

کتاب به سپیدی یک رویا نوشته فاطمه سلیمانی ازندریانی است. این کتاب اثری تاریخی و مذهبی درباره زندگی و سفر حضرت معصومه (سلام الله) به خراسان از زبان ندیمه ایشان (سلطان) است. 
درباره کتاب به سپیدی یک رویا
کتاب به روایت جذابی از داستان زندگی حضرت معصومه خواهر امام رضا از زبان ندیمه ایشان می‌پردازد. این رمان جذاب روایتی از زندگی حضرت فاطمه معصومه (س) از دوره پس از هجرت امام رضا (ع) از مدینه به مرو را روایت می‌پردازد.
زمانی که حضرت معصومه در پی درخواست امام رضا(ع)  ایشان قدم در راه سفر از مدینه به مرو می‌گذارند و در نهایت نیز در اثر بیماری در شهر قم به رحمت خداوند می‌روند. زاویه دید بسیار بدیع داستان از آن روایتی جذاب ساخته است. راوی داستان یکی از کنیزان حضرت فاطمه معصومه (س) است که در داستان به شکل و شمایلی تازه و واقعی به روایت داستانی پرداخته است. 
 فضاسازی نویسنده از اندرونی منزل امام معصوم و ساخت چندین شخصیت سپید و خاکستری در این فضا که شرح رفت و آمدها و نگاه مردم در آن دوران تاریخی به امام معصوم و بیت او را روایت می‌کند از ویژگی‌های این متن است که نویسنده توانسته به خوبی از عهده آن برآید.
روایت جذاب و بیان زنانه داستان خواننده را همراه با جزئیات با خود همراه می‌کند. 
خواندن کتاب به سپیدی یک رویا را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به رمان‌های تاریخی و دینی پیشنهاد می‌کنیم
بخشی از کتاب به سپیدی یک رویا
بقیع را هرگز این همه غریب ندیده بودم. وداع آخرمان همان‌جا بود. ابوالحسن بعد از وداع با پیامبر از ما و خاندانش وداع کرد و به سوی بیت‌الله رهسپار شد. خودش هم می‌گریست. چندین بار به سوی حرم پیامبر رفت و بازگشت.
با هر بار رفت و بازگشت امام، با هر بار زیارت امام، نیشتری به روح و قلب ما وارد می‌شد.
معول سیستانی شاید از همه جا بی‌خبر بود که خود را به حضور امام رساند، سلام کرد و سفر به خیر گفت.
امام سلامش را جواب گفت و فرمود: معول مرا خوب بنگر! من از کنار جدم دور می‌شوم و در غربت جان می‌سپارم و در کنار هارون دفن می‌شوم.
خدا را شکر که خواهران حضرت این کلام امام را نشنیدند، وگرنه...
منِ خدمتکار که آتش به جانم افتاد، وای به حال اهل حرم امام. چه کردند با این غم؟!
روی زمین نشستیم: زینب این همه بی تابی نکن. وای فاطمه‌ام این همه ناخن بر این خاک نکش. ام‌کلثوم گریه نکن. آمنه جان، به خدا توکل کن. خدیجه جان برخیز. برخیزید، دنیا که به آخر نرسیده. ابوالحسن چند وقت به سفر می‌رود، بر می‌گردد ان‌شاءالله.
اسماء همه خشمش را نثارم کرد: تو ابوالحسن را به دروغ‌گویی متهم می‌کنی؟!
- من غلط می‌کنم. خاک بر دهان من. این چه سخنی است که به من نسبت می‌دهی؟
فاطمه معصومه از پشت پرده اشک، اسماء را ملامتگر نگاه کرد. اسماء بی‌توجه به فاطمه غیظش را فرو داد: علی گفت رفتنم را بازگشتی نیست، تو می‌گویی ان‌شاءالله بر می‌گردد؟
- عزیزکم برای خدا که سخت نیست!
فاطمه مهربان می‌گوید: علی حجت خداست بر زمین، علی عالم آل محمد است. علی خود می‌داند آنچه بر او خواهد رفت.
- جانم به فدای علی! جانم به فدای تو! چه کنم که آتش غمتان سرد شود؟
اسماء بلند گریست: رهایمان کن.

کتاب به سپیدی یک رویا&nbsp;نوشته فاطمه سلیمانی ازندریانی است. این کتاب اثری تاریخی و مذهبی درباره زندگی و سفر حضرت معصومه (سلام الله) به خراسان از زبان ندیمه ایشان (سلطان) است.&nbsp;<h2>درباره کتاب به سپیدی یک رویا</h2>کتاب به روایت جذابی از داستان زندگی حضرت معصومه خواهر امام رضا از زبان ندیمه ایشان می‌پردازد. این رمان جذاب روایتی از زندگی حضرت فاطمه معصومه (س) از دوره پس از هجرت امام رضا (ع) از مدینه به مرو را روایت می‌پردازد.زمانی که حضرت معصومه در پی درخواست امام رضا(ع)&nbsp; ایشان قدم در راه سفر از مدینه به مرو می‌گذارند و در نهایت نیز در اثر بیماری در شهر قم به رحمت خداوند می‌روند. زاویه دید بسیار بدیع داستان از آن روایتی جذاب ساخته است. راوی داستان یکی از کنیزان حضرت فاطمه معصومه (س) است که در داستان به شکل و شمایلی تازه و واقعی به روایت داستانی پرداخته است.&nbsp;&nbsp;فضاسازی نویسنده از اندرونی منزل امام معصوم و ساخت چندین شخصیت سپید و خاکستری در این فضا که شرح رفت و آمدها و نگاه مردم در آن دوران تاریخی به امام معصوم و بیت او را روایت می‌کند از ویژگی‌های این متن است که نویسنده توانسته به خوبی از عهده آن برآید.روایت جذاب و بیان زنانه داستان خواننده را همراه با جزئیات با خود همراه می‌کند.&nbsp;<h2>خواندن کتاب به سپیدی یک رویا را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به رمان‌های تاریخی و دینی پیشنهاد می‌کنیم<h2>بخشی از کتاب&nbsp;به سپیدی یک رویا</h2>بقیع را هرگز این همه غریب ندیده بودم. وداع آخرمان همان‌جا بود. ابوالحسن بعد از وداع با پیامبر از ما و خاندانش وداع کرد و به سوی بیت‌الله رهسپار شد. خودش هم می‌گریست. چندین بار به سوی حرم پیامبر رفت و بازگشت.با هر بار رفت و بازگشت امام، با هر بار زیارت امام، نیشتری به روح و قلب ما وارد می‌شد.معول سیستانی شاید از همه جا بی‌خبر بود که خود را به حضور امام رساند، سلام کرد و سفر به خیر گفت.امام سلامش را جواب گفت و فرمود: معول مرا خوب بنگر! من از کنار جدم دور می‌شوم و در غربت جان می‌سپارم و در کنار هارون دفن می‌شوم.خدا را شکر که خواهران حضرت این کلام امام را نشنیدند، وگرنه...منِ خدمتکار که آتش به جانم افتاد، وای به حال اهل حرم امام. چه کردند با این غم؟!روی زمین نشستیم: زینب این همه بی تابی نکن. وای فاطمه‌ام این همه ناخن بر این خاک نکش. ام‌کلثوم گریه نکن. آمنه جان، به خدا توکل کن. خدیجه جان برخیز. برخیزید، دنیا که به آخر نرسیده. ابوالحسن چند وقت به سفر می‌رود، بر می‌گردد ان‌شاءالله.اسماء همه خشمش را نثارم کرد: تو ابوالحسن را به دروغ‌گویی متهم می‌کنی؟!- من غلط می‌کنم. خاک بر دهان من. این چه سخنی است که به من نسبت می‌دهی؟فاطمه معصومه از پشت پرده اشک، اسماء را ملامتگر نگاه کرد. اسماء بی‌توجه به فاطمه غیظش را فرو داد: علی گفت رفتنم را بازگشتی نیست، تو می‌گویی ان‌شاءالله بر می‌گردد؟- عزیزکم برای خدا که سخت نیست!فاطمه مهربان می‌گوید: علی حجت خداست بر زمین، علی عالم آل محمد است. علی خود می‌داند آنچه بر او خواهد رفت.- جانم به فدای علی! جانم به فدای تو! چه کنم که آتش غمتان سرد شود؟اسماء بلند گریست: رهایمان کن.

«به سپیدی یک رویا» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/115563

به سپیدی یک رویا

یک انفرادی برای خودم رمانی نوشته رویا باقی روایتی کوتاه و جالب درباره روزگار یک زندانی است. 
 خلاصه کتاب یک انفرادی برای خودم
امیر یک زندانی جوان و افسرده است که تمایلی به آزادی ندارد و درواقع زندانی تفکرات و گذشته خود شده است؛ اما یک اتفاق ساده که در روزهای نزدیک به آزادی‌اش برای او می افتد، از طرف اطرافیان و عوامل زندان اقدام به خودکشی تلقی می‌شود و همین اتفاق باعث بازگشت او به زندگی ایده آلش می‌شود.
رویا باقی در این داستان در ذهن و زبان امیر نشسته و واقعیات زندان و حال و روز زندانی‌ها را بسیار دقیق و با جزئیات توصیف کرده است. حال و هوای ابتدای داستان یک انفرادی برای خودم حال و هوایی شبیه به داستان خاطرات خانه مردگان داستایفسکی است و آن را در ذهن تداعی میکند.
 خواندن یک انفرادی برای خودم را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
 اگر رمان خوب ایرانی دوست دارید، داستان یک انفرادی برای خودم شما را مجذوب خواهد کرد.
جملاتی از کتاب یک انفرادی برای خودم
چته امیر؟ از اون شب به بعد حالت یه جوریه
- شمام فکر می‌کنی من می‌خواستم خودکشی کنم؟
به روبه رو خیره می‌شود، هیچ نمی‌گوید.
- حتی اگه شمام باور کنی من نمی‌خواستم این کارو بکنم، هیچ آدم دیگه ای باور نمی‌کنه
- برات مهمه که بقیه باور کنن؟
چشم به زمین دوختم. وقتی یازده ساله بودم، همسایه رو به رویی ما خودکشی کرد. نمی‌دانم چه چیزی می‌تواند یک مرد با دو بچه را مجبور به خودکشی کند. از آن روز به بعد بحث تمام همسایه ها راجع به آن مرد بود. صدای اعتراض بچه‌هایش شنیده نمی‌شد. صدای گریه‌های همسرش هم شنیده نمی‌شد. نگاه شرمگینش را وقتی از کوچه می‌گذشت به خاطر دارم. دلم می‌خواست گوشه چادرش را بگیرم و بگویم: کسی که باید خجالت بکشد تو نیستی! دهان این مردم است! به جز من هیچ کس با بچه‌هایش بازی نمی‌کرد. و من از همان روزها، رسم این مردم را فهمیدم. در مورد بقیه حرف می‌زنند اما طاقت ندارند کسی درباره آنها حرف بزند. فکر به همین چیزها، آدم گریزم کرده. همسایه ها یا نمی‌فهمیدند یا نمی‌خواستند که بفهمند، این داغ به اندازه کافی بزرگ هست و دیگر لازم نیست آن را بزرگتر کنند. «درِ دهان مردم را نمی‌شود بست!» من از این حرف به اندازه غذاهای آشپز متنفرم.
مرا از افکارم بیرون کشید و گفت:
- آدما چیزیو باور می‌کنن که خودشون بخوان! برای همینه بعضی وقتا اگه بهشون دروغ بگی خیلی بیشتر خوشحال می‌شن تا اینکه بهشون حقیقت رو بگی.

یک انفرادی برای خودم رمانی نوشته رویا باقی روایتی کوتاه و جالب درباره روزگار یک زندانی است.&nbsp;<h2>&nbsp;خلاصه کتاب یک انفرادی برای خودم</h2>امیر یک زندانی جوان و افسرده است که&nbsp;تمایلی به آزادی ندارد و درواقع زندانی تفکرات و گذشته خود شده است؛ اما یک اتفاق ساده که در روزهای نزدیک به آزادی‌اش برای او می افتد،&nbsp;از طرف اطرافیان و عوامل زندان اقدام به خودکشی تلقی می‌شود و همین اتفاق باعث بازگشت او به زندگی ایده آلش می‌شود.رویا باقی در این داستان در ذهن و زبان امیر نشسته و واقعیات زندان و حال و روز زندانی‌ها را بسیار دقیق و با جزئیات توصیف کرده است. حال و هوای ابتدای داستان یک انفرادی برای خودم حال و هوایی شبیه به داستان خاطرات خانه مردگان داستایفسکی است و آن را در ذهن تداعی میکند.&nbsp;خواندن یک انفرادی برای خودم را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم&nbsp;اگر رمان خوب ایرانی دوست دارید، داستان یک انفرادی برای خودم شما را مجذوب خواهد کرد.<h2>جملاتی از کتاب یک انفرادی برای خودم</h2>چته امیر؟ از اون شب به بعد حالت یه جوریه- شمام فکر می‌کنی من می‌خواستم خودکشی کنم؟به روبه رو خیره می‌شود، هیچ نمی‌گوید.- حتی اگه شمام باور کنی من نمی‌خواستم این کارو بکنم، هیچ آدم دیگه ای باور نمی‌کنه- برات مهمه که بقیه باور کنن؟چشم به زمین دوختم. وقتی یازده ساله بودم، همسایه رو به رویی ما خودکشی کرد. نمی‌دانم چه چیزی می‌تواند یک مرد با دو بچه را مجبور به خودکشی کند. از آن روز به بعد بحث تمام همسایه ها راجع به آن مرد بود. صدای اعتراض بچه‌هایش شنیده نمی‌شد. صدای گریه‌های همسرش هم شنیده نمی‌شد. نگاه شرمگینش را وقتی از کوچه می‌گذشت به خاطر دارم. دلم می‌خواست گوشه چادرش را بگیرم و بگویم: کسی که باید خجالت بکشد تو نیستی! دهان این مردم است! به جز من هیچ کس با بچه‌هایش بازی نمی‌کرد. و من از همان روزها، رسم این مردم را فهمیدم. در مورد بقیه حرف می‌زنند اما طاقت ندارند کسی درباره آنها حرف بزند. فکر به همین چیزها، آدم گریزم کرده. همسایه ها یا نمی‌فهمیدند یا نمی‌خواستند که بفهمند، این داغ به اندازه کافی بزرگ هست و دیگر لازم نیست آن را بزرگتر کنند. «درِ دهان مردم را نمی‌شود بست!» من از این حرف به اندازه غذاهای آشپز متنفرم.مرا از افکارم بیرون کشید و گفت:- آدما چیزیو باور می‌کنن که خودشون بخوان! برای همینه بعضی وقتا اگه بهشون دروغ بگی خیلی بیشتر خوشحال می‌شن تا اینکه بهشون حقیقت رو بگی.

«یک انفرادی برای خودم» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/61489

یک انفرادی برای خودم

کتاب زندگی سخن می گوید (جلد اول) نوشته علی زند مجموعه‌ای از جملات و متن‌های انگیزشی است که به شما یاد می‌دهد زندگی را بیشتر دوست داشته باشید و با مشکلات و اتفاقات سخت راحت‌تر کنار بیایید. 
کتاب زندگی سخن می گوید (جلد اول) شما را همراهی می‌کند تا حال بهتری را در زندگی تجربه کنید و از لحظه لحظه‌های خود لذت ببرید.
خواندن کتاب زندگی سخن می گوید (جلد اول) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به تمام کسانی که به دنبال زندگی در آرامش هستند پیشنهاد می‌کنیم.
بخشی از کتاب زندگی سخن می گوید (جلد اول)
اگر بدهی و نگیری، حالت بد می شود. غمگین می شوی، عصبانی می شوی. احساس پوچی و بدبختی می کنی. به همه کس و همه چیز ناسزا میگویی. چرا؟ زیرا توقع و انتظار پایه و اساس ذهن تو شده است. محبت کن بی‌چشم‌داشت. دوست داشته باش بی‌توقع.
***
تا کاملاً خالی نشوی، پر نمی شوی، تا کاملاً از دست ندهی، به دست نمی آوری
***
عشق هرگز تملک گرا نیست، عشق با خودش آزادی و رهایی دارد، عشق کاملاً از منطق جدا است
***
هر آنچه را که درد و ناراحتی میدانی، فقط یک خواسته است که بدان چسبیده ای. خواسته را که رها کنی، درد و ناراحتی نیز محو می‌گردد
***
زمان چیست؟
زمان هم ذات پنداری و هم هویت شدن با ذهن است. شما هنگامی زمان را حس می کنید که خود را با ذهن یکی می‌دانید. ذهن و زمان دوروی یک سکه هستند زندگی هیچ کاری به زمان ندارد. زندگی هرلحظه نو نو می‌آید و همیشه تازه و جدید است. ذهن و زندگی دو جهت متضاد هستند که هیچ گاه همدیگر را ملاقات نمی‌کنند. ذهن دو کار را استاد است: یا در گذشته است یا در آینده. زندگی فقط اینجا و اکنون را می‌شناسد. زندگی، زمان را نمی‌شناسد. ذهن در توهم پایداری دارد، زندگی در حقیقت.

auto-sample-93242

auto-compressed-93242

کتاب&nbsp;زندگی سخن می گوید (جلد اول) نوشته علی زند مجموعه‌ای از جملات و متن‌های انگیزشی است که به شما یاد می‌دهد زندگی را بیشتر دوست داشته باشید و با مشکلات و اتفاقات سخت راحت‌تر کنار بیایید.&nbsp;کتاب&nbsp;زندگی سخن می گوید (جلد اول) شما را همراهی می‌کند تا حال بهتری را در زندگی تجربه کنید و از لحظه لحظه‌های خود لذت ببرید.<h2>خواندن کتاب&nbsp;زندگی سخن می گوید (جلد اول) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به تمام کسانی که به دنبال زندگی در آرامش هستند پیشنهاد می‌کنیم.<h2>بخشی از کتاب&nbsp;زندگی سخن می گوید (جلد اول)</h2>اگر بدهی و نگیری، حالت بد می شود. غمگین می شوی، عصبانی&nbsp;می شوی.&nbsp;احساس پوچی و بدبختی می کنی. به همه کس و همه چیز ناسزا میگویی.&nbsp;چرا؟&nbsp;زیرا توقع و انتظار پایه و اساس ذهن تو شده است.&nbsp;محبت کن بی‌چشم‌داشت. دوست داشته باش بی‌توقع.***تا کاملاً خالی نشوی، پر نمی شوی،&nbsp;تا کاملاً از دست ندهی، به دست نمی آوری***عشق هرگز تملک گرا نیست،&nbsp;عشق با خودش آزادی و رهایی دارد،&nbsp;عشق کاملاً از منطق جدا است***هر آنچه را که درد و ناراحتی میدانی، فقط یک خواسته است که بدان&nbsp;چسبیده ای.&nbsp;خواسته را که رها کنی، درد و ناراحتی نیز محو می‌گردد***زمان چیست؟زمان هم ذات پنداری و هم هویت شدن با ذهن است.&nbsp;شما هنگامی زمان را حس می کنید که خود را با ذهن یکی می‌دانید.&nbsp;ذهن و زمان دوروی یک سکه هستند&nbsp;زندگی هیچ کاری به زمان ندارد. زندگی هرلحظه نو نو می‌آید و همیشه&nbsp;تازه و جدید است.&nbsp;ذهن و زندگی دو جهت متضاد هستند که هیچ گاه همدیگر را ملاقات&nbsp;نمی‌کنند.&nbsp;ذهن دو کار را استاد است: یا در گذشته است یا در آینده.&nbsp;زندگی فقط اینجا و اکنون را می‌شناسد. زندگی، زمان را نمی‌شناسد.&nbsp;ذهن در توهم پایداری دارد، زندگی در حقیقت.

«زندگی سخن می گوید (جلد اول)» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/93242

زندگی سخن می گوید (جلد اول)

کتاب برای اینهمه سرگردانی مجموعه داستان کوتاه نوشته محمدرضا احمدی است که اولین بار در سال ۱۳۹۶ منتشر شد و در سال ۱۳۹۸ به چاپ دوم رسید. 
این کتاب چند داستان کوتاه دارد. داستان‌هایی که به زندگی روزمره آدم‌ها می‌پردازد. آن‌ها را با اتفاقات و رخدادهای عجیب غافلگیر می‌کند و بالاخره به عشقی اشاره دارد که در نهایت همه جا راه خود را باز می‌کند و به تمام حوزه‌های زندگی انسان وارد می‌شود. داستان‌هایی که از عشق و ازدواج، زندگی  مشترک و فرزندآوری، دنیای دوستی‌های دوران جوانی و ادبیات و ... حرف می‌زنند و لحظاتی خوش را برای شما می‌سازند. 
کتاب برای اینهمه سرگردانی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم 
اگر از خواندن داستان کوتاه از نویسندگان ایرانی لذت می‌برید، کتاب برای اینهمه سرگردانی را به شما پیشنهاد می‌کنیم.
درباره محمدرضا احمدی
 محمدرضا احمدی صاحب امتیاز و مدیرمسئول انتشارات نامه مهر و پژوهشگر در زمینه تاریخ ایران باستان است.
فریادهای خاموش، و باز هم آغاز، فرشته‌ای بر دوش راست، اما تو را ندیده بودم، همین گردنه برفی، برای اینهمه سرگردانی، با من نمی‌توانی که نباشی و تنهایی واژه‌ها از اثار دیگر محمدرضا احمدی هستند.
بخشی از کتاب برای اینهمه سرگردانی
اولش فک می‌کردم شوخی میکنه ولی راس راسی می‌گفت بریم جنوب. یه کم سر به سرش گذاشتم ولی جدی بود فکر کردم خل شده ولی خلم نبود. نمی‌دونم چرا یه جور حس اعتماد خاصی بهش داشتم. اصلا نمی‌شناختمش ولی حس می‌کردم اونو قبلا دیدم یا مثلا از خیلی وقت پیش می‌شناسمش. حس می‌کردم غریبه نیست. از‌ اینکه اصلا پول تاکسی رو به روی خودش نیاورد ازش خوشم اومد. پسرای دیگه هزار جور کلک میزدن تا به اصطلاح اونو جبران کنن ولی اون عین خیالش نبود. یه ساک توسی متوسط دستش داشت. قدش نسبتا بلند بود با صورتی جدی و صدایی آروم و مهربون و یه شلوار جین آبی و سویی شرت دوزیپ و یه کاپشن سیاه. نسبتا خوش تیپ بود. بوی ادوکلنشو خیلی دوس داشتم. از بودن کنارش لذت می‌بردم دلم می‌خواست بیشتر بشناسمش.
بهش گفتم: «به ادبیات علاقمندم و دوس دارم با شعر امروز بیشتر آشنا بشم اما کسی نیس بهم کمک کنه.»
گفت که میتونه‌اینکار رو واسم بکنه ولی یه چیز گفت که از آدم مودبی مث اون بعید بود.
گفت: «دخترا ذهن انتزاعی ندارن، دیگه ‌اینکه هر چیزی رو واسه‌ی خودش نمی‌خوان. اما تو ادبیات کسی موفق می‌شه که اونو به خاطر خودش دوست داشته باشه نه چیز دیگه. اگه اون برات بهونه‌ایه واسه هدف‌های دیگه ولش کن! ولی اگه ادبیات رو به خاطر ادبیات دوس داری کمکت می‌کنم!»
وقتی‌ اینو گفت خیلی بهم برخورد. اون فهمید و بلافاصله گفت: «البته ‌این به معنای‌این نیست که تو دختر جذاب و دوست داشتنی نیستی بر عکس هستی من درباره‌ی ادبیات حرف زدم و موفقیت توی اون. هر چیزی جای خودش قشنگه. نه؟»
گفتم: «بله.»
بعد اون بارونی از کلمات قشنگ رو، روی سرم گرفت و وقتی گفت بریم کوه خیلی راحت گفتم باشه.
خودمم نفهمیدم چرا قبول کردم در حالیکه باید با اون حرفش ازش خداحافظی می‌کردم. به خونه زنگ زدم و گفتم با دوستام کار دارم و دیر میام و رفتیم کوه. حوصله تعریف کردن داستان کوهو ندارم. قشنگ بود خیلی، اما همینقدر بگم که وقتی برگشتیم عین دو تا دوست قدیمی‌بودیم. اون داشت هی به خودش می‌خندید که سفرش براش چقدر پر بار بوده و من هم از ته دل می‌خندیدم.
شماره تلفن رد و بدل کردیم و برای فردا قرار گذاشتیم. کجا؟ توی خونه‌ی ما!
اون به من پیشنهاد ازدواج داده بود و من هم قبول کرده بودم و قرار بود بیاد و خونوادمو ببینه و بهشون بگیم و به اصطلاح اجازه بگیریم. بعد من برم خونه‌ی اونا.
اینقد سریع اتفاق افتاد که خودمون هم نفهمیدیم. مهرداد میگفت که منو خوب می‌شناسه و وقتی درباره‌ی خواسته‌ها، هدف‌ها و انگیزه‌هام حرف میزد، می‌دیدم همش یا بیشترشون درسته! انگار اون آدمایی مثل منو تجربه کرده بود... نمی‌دونم. باهوش بود، خیلی... منم بی دلیل دوسش داشتم. هیچ وقت هم پشیمون نشدم. به مامان و بابا گفتم که یک ساله همو می‌شناسیم چون باورشون نمیشد. اگرم باور می‌کردن اون وقت نمی‌تونستیم ازدواج کنیم ‌اینقد سخت می‌گرفتن که پشیمون بشیم و الان چهار ساله که ما ازدواج کردیم یه پسر ۲.۵ ساله داریم من کارای گرافیکی می‌کنم و موفقم. اونم تو کار خودش موفقه. البته فقط کار ادبی نمی‌کنه خونمون نزدیک سید خندانه. خواستی بیا به ما سر بزن، مریم جون! مهرداد خوشحال میشه دوستامو دعوت کنم. اون مهمون نوازه و خوش برخورد خودت بیای میبینی!

کتاب&nbsp;برای اینهمه سرگردانی&nbsp;مجموعه داستان کوتاه نوشته محمدرضا احمدی است که اولین بار در سال ۱۳۹۶ منتشر شد و در سال ۱۳۹۸ به چاپ دوم رسید.&nbsp;این کتاب چند داستان کوتاه دارد. داستان‌هایی که به زندگی روزمره آدم‌ها می‌پردازد. آن‌ها را با اتفاقات و رخدادهای عجیب غافلگیر می‌کند و بالاخره به عشقی اشاره دارد که در نهایت همه جا راه خود را باز می‌کند و به تمام حوزه‌های زندگی انسان وارد می‌شود. داستان‌هایی که از عشق و ازدواج، زندگی&nbsp; مشترک و فرزندآوری، دنیای دوستی‌های دوران جوانی و ادبیات و ... حرف می‌زنند و لحظاتی خوش را برای شما می‌سازند.&nbsp;<h2>کتاب برای اینهمه سرگردانی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم&nbsp;</h2>اگر از خواندن داستان کوتاه از نویسندگان ایرانی لذت می‌برید،&nbsp;کتاب برای اینهمه سرگردانی را به شما پیشنهاد می‌کنیم.<h2>درباره محمدرضا احمدی</h2> محمدرضا احمدی صاحب امتیاز و مدیرمسئول انتشارات نامه مهر و پژوهشگر در زمینه تاریخ ایران باستان است.فریادهای خاموش، و باز هم آغاز، فرشته‌ای بر دوش راست، اما تو را ندیده بودم، همین گردنه برفی، برای اینهمه سرگردانی، با من نمی‌توانی که نباشی و تنهایی واژه‌ها از اثار دیگر محمدرضا احمدی هستند.<h2>بخشی از&nbsp;کتاب برای اینهمه سرگردانی</h2>اولش فک می‌کردم شوخی میکنه ولی راس راسی می‌گفت بریم جنوب. یه کم سر به سرش گذاشتم ولی جدی بود فکر کردم خل شده ولی خلم نبود. نمی‌دونم چرا یه جور حس اعتماد خاصی بهش داشتم. اصلا نمی‌شناختمش ولی حس می‌کردم اونو قبلا دیدم یا مثلا از خیلی وقت پیش می‌شناسمش. حس می‌کردم غریبه نیست. از‌ اینکه اصلا پول تاکسی رو به روی خودش نیاورد ازش خوشم اومد. پسرای دیگه هزار جور کلک میزدن تا به اصطلاح اونو جبران کنن ولی اون عین خیالش نبود. یه ساک توسی متوسط دستش داشت. قدش نسبتا بلند بود با صورتی جدی و صدایی آروم و مهربون و یه شلوار جین آبی و سویی شرت دوزیپ و یه کاپشن سیاه. نسبتا خوش تیپ بود. بوی ادوکلنشو خیلی دوس داشتم. از بودن کنارش لذت می‌بردم دلم می‌خواست بیشتر بشناسمش.بهش گفتم: «به ادبیات علاقمندم و دوس دارم با شعر امروز بیشتر آشنا بشم اما کسی نیس بهم کمک کنه.»گفت که میتونه‌اینکار رو واسم بکنه ولی یه چیز گفت که از آدم مودبی مث اون بعید بود.گفت: «دخترا ذهن انتزاعی ندارن، دیگه ‌اینکه هر چیزی رو واسه‌ی خودش نمی‌خوان. اما تو ادبیات کسی موفق می‌شه که اونو به خاطر خودش دوست داشته باشه نه چیز دیگه. اگه اون برات بهونه‌ایه واسه هدف‌های دیگه ولش کن! ولی اگه ادبیات رو به خاطر ادبیات دوس داری کمکت می‌کنم!»وقتی‌ اینو گفت خیلی بهم برخورد. اون فهمید و بلافاصله گفت: «البته ‌این به معنای‌این نیست که تو دختر جذاب و دوست داشتنی نیستی بر عکس هستی من درباره‌ی ادبیات حرف زدم و موفقیت توی اون. هر چیزی جای خودش قشنگه. نه؟»گفتم: «بله.»بعد اون بارونی از کلمات قشنگ رو، روی سرم گرفت و وقتی گفت بریم کوه خیلی راحت گفتم باشه.خودمم نفهمیدم چرا قبول کردم در حالیکه باید با اون حرفش ازش خداحافظی می‌کردم. به خونه زنگ زدم و گفتم با دوستام کار دارم و دیر میام و رفتیم کوه. حوصله تعریف کردن داستان کوهو ندارم. قشنگ بود خیلی، اما همینقدر بگم که وقتی برگشتیم عین دو تا دوست قدیمی‌بودیم. اون داشت هی به خودش می‌خندید که سفرش براش چقدر پر بار بوده و من هم از ته دل می‌خندیدم.شماره تلفن رد و بدل کردیم و برای فردا قرار گذاشتیم. کجا؟ توی خونه‌ی ما!اون به من پیشنهاد ازدواج داده بود و من هم قبول کرده بودم و قرار بود بیاد و خونوادمو ببینه و بهشون بگیم و به اصطلاح اجازه بگیریم. بعد من برم خونه‌ی اونا.اینقد سریع اتفاق افتاد که خودمون هم نفهمیدیم. مهرداد میگفت که منو خوب می‌شناسه و وقتی درباره‌ی خواسته‌ها، هدف‌ها و انگیزه‌هام حرف میزد، می‌دیدم همش یا بیشترشون درسته! انگار اون آدمایی مثل منو تجربه کرده بود... نمی‌دونم. باهوش بود، خیلی... منم بی دلیل دوسش داشتم. هیچ وقت هم پشیمون نشدم. به مامان و بابا گفتم که یک ساله همو می‌شناسیم چون باورشون نمیشد. اگرم باور می‌کردن اون وقت نمی‌تونستیم ازدواج کنیم ‌اینقد سخت می‌گرفتن که پشیمون بشیم و الان چهار ساله که ما ازدواج کردیم یه پسر ۲.۵ ساله داریم من کارای گرافیکی می‌کنم و موفقم. اونم تو کار خودش موفقه. البته فقط کار ادبی نمی‌کنه خونمون نزدیک سید خندانه. خواستی بیا به ما سر بزن، مریم جون! مهرداد خوشحال میشه دوستامو دعوت کنم. اون مهمون نوازه و خوش برخورد خودت بیای میبینی!

«برای اینهمه سرگردانی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/86380

مجموعه داستان کوتاه

برای اینهمه سرگردانی

کتاب سرنوشت تلخ نوشتهٔ معصومه دلدار در انتشارات متخصصان چاپ شده است. این کتاب همان طور که از نامش پیداست روایت سرنوشت‌های تلخ است.
درباره کتاب سرنوشت تلخ
داستان کتاب دربارهٔ سرنوشت دختری است که از بچگی تا بزرگسالی، از خانهٔ پدر تا خانهٔ شوهر همیشه با آزار و اذیت زندگی کرده و هرگز رنگ خوشی را ندیده است. شخصیت‌های دیگر داستان نیز هریک سرنوشتی و گرفتاری‌هایی مختص به خود دارند.
کتاب سرنوشت تلخ را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب به علاقه‌مندان به رمان‌های ایرانی پیشنهاد می‌شود.
بخشی از کتاب سرنوشت تلخ
این خانم چه نسبتی با شما داره؟
خواهرمه ...
دو تا برگه داد گفت امضا کن.
گفتم برا چی گفت گزارش بیمارستانه بفرستم کلانتری! ولی من از کسی شکایت ندارم.
بالاخره من وظیفه ام بود پیگیری کنم ازش تشکر کردم و مرخص شدم. رسیدیم خونه.
رقیه: دستت درد نکنه شکایت نکردی!
 رفتم توی اتاق دراز کشیدم دلم نمی خواست قیافشو ببینم.... خیلی خسته شده بودم از خودم از زندگی نکبت بارم از بی کسیم از همه خسته بودم. یک هفته گذشت و یه کم حالم بهتر شد.... رقیه دوباره شروع کرد پول بده قبضا مونده سرکارم که نمی ری خراب شدی رو سرم. یعنی یه آدم چقدر میتونه پست باشه. می گه برو بامردها دوست شو ازشون پول بتیغ ... خدایا من کجا برم تو این شهرغریب من هر روز از کجا پول بیارم بدم به رقیه تا کتک نخورم کاش به جای لیلا من می مردم من برا بچم باردار بودم پول دزدی خوردم خودم نمی دونستم شوهرم دزدی کرد از شرکت انداختنش بیرون الان تو کار ضایعاته داره ضایعات جمع میکنه منم با خودش می بره اون رانندگی میکنه من براش از سطل زباله ها آشغال جمع می کنم.
مادرم با گریه گفت. رقیه تهدید کرده بود من مجبور شدم تو رو شوهر بدم. نمی دونستم اینطوری میشه.
دختر بدشانس من تو خونه ما کار کردی کتک خوردی تو خونه رقیه کار کردی کتک خوردی تو خونه شوهر هم کار می کنی هم کتک می خوری.
از دست خانوادم نجات پیدا کردم تو خونه شوهرم هم روزی هزار بار می میرم و زنده میشم. پدرم با دیدن اشک هام گفت بزار بیاد خونه ببینم چرا اینکارها رو میکنه.
پدرم نمی دونم چرا دل سوزی می کرد.
مادرم می گفت پدرم یه کار نگهبانی پیدا کرده اونجا کار میکنه کمتر میاد خونه.
من: مامان من چه گناهی کرده بودم تو زندگیم اینطور مجازات شدم سهم من از زندگی فقط کتک خوردن بود. چرا خدا نخواست من یه ساعت احساس خوشبختی بکنم اصلاً نفهمیدم خوشبختی چی هست تو این خونه خوشبختی من دخترمه تنها هم زبونم تنها دل خوشیم.
مادرم آیسل و بغل کرد کلی بوسش کرد هاله واسش یه عروسک خریده بود. هاله بوی خواهرم و می داد.
هاله گفت چون نامادریم اذیتم می کرد فرار کردم اومدم پیش عزیز از این به بعد با عزیز اینا زندگی می کنم. 
توی خونمون چیزی برای پذیرایی نبود. خیلی خجالت کشیدم گفتم علیرضا خرجی نمی ده خودم تو خونه ها کارمیکنم واسه خودم جهیزیه می خرم که انقدرخانواده شوهرم تو سرم نزند

کتاب&nbsp;سرنوشت تلخ نوشتهٔ&nbsp;معصومه دلدار در&nbsp;انتشارات متخصصان چاپ شده است.&nbsp;این کتاب همان طور که از نامش پیداست روایت سرنوشت‌های تلخ است.<h2>درباره کتاب&nbsp;سرنوشت تلخ</h2>داستان کتاب دربارهٔ سرنوشت دختری است که از بچگی تا بزرگسالی، از خانهٔ پدر تا خانهٔ شوهر همیشه با آزار و اذیت زندگی کرده و هرگز رنگ خوشی را ندیده است. شخصیت‌های دیگر داستان نیز هریک سرنوشتی و گرفتاری‌هایی مختص به خود دارند.<h2>کتاب&nbsp;سرنوشت تلخ&nbsp;را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب به علاقه‌مندان به رمان‌های ایرانی پیشنهاد می‌شود.<h2>بخشی از کتاب&nbsp;سرنوشت تلخ</h2>این خانم چه نسبتی با شما داره؟خواهرمه ...دو تا برگه داد گفت امضا کن.گفتم برا چی گفت گزارش بیمارستانه بفرستم کلانتری! ولی من از&nbsp;کسی شکایت ندارم.بالاخره من وظیفه ام بود پیگیری کنم ازش تشکر کردم و مرخص شدم.&nbsp;رسیدیم خونه.رقیه: دستت درد نکنه شکایت نکردی!&nbsp;رفتم توی اتاق دراز کشیدم دلم&nbsp;نمی خواست قیافشو ببینم....&nbsp;خیلی خسته شده بودم از خودم از زندگی نکبت بارم از بی کسیم از&nbsp;همه خسته بودم.&nbsp;یک هفته گذشت و یه کم حالم بهتر شد....&nbsp;رقیه دوباره شروع کرد پول بده قبضا مونده سرکارم که نمی ری خراب&nbsp;شدی رو سرم.&nbsp;یعنی یه آدم چقدر میتونه پست باشه.&nbsp;می گه برو بامردها دوست شو ازشون پول بتیغ ...&nbsp;خدایا من کجا برم تو این شهرغریب من هر روز از کجا پول بیارم بدم&nbsp;به رقیه تا کتک نخورم کاش به جای لیلا من می مردم&nbsp;من برا بچم باردار بودم پول دزدی خوردم خودم نمی دونستم شوهرم&nbsp;دزدی کرد از شرکت انداختنش بیرون الان تو کار ضایعاته داره ضایعات&nbsp;جمع میکنه منم با خودش می بره اون رانندگی میکنه من براش از سطل&nbsp;زباله ها آشغال جمع می کنم.مادرم با گریه گفت. رقیه تهدید کرده بود من مجبور شدم تو رو شوهر&nbsp;بدم. نمی دونستم اینطوری میشه.دختر بدشانس من تو خونه ما کار کردی کتک خوردی تو خونه&nbsp;رقیه کار کردی کتک خوردی تو خونه شوهر هم کار می کنی هم کتک&nbsp;می خوری.از دست خانوادم نجات پیدا کردم&nbsp;تو خونه شوهرم هم روزی هزار بار می میرم و زنده میشم. پدرم با دیدن&nbsp;اشک هام گفت بزار بیاد خونه ببینم چرا اینکارها رو میکنه.پدرم نمی دونم چرا دل سوزی می کرد.مادرم می گفت پدرم یه کار نگهبانی پیدا کرده اونجا کار میکنه کمتر&nbsp;میاد خونه.من: مامان من چه گناهی کرده بودم تو زندگیم&nbsp;اینطور مجازات شدم سهم من از زندگی فقط کتک خوردن بود.&nbsp;چرا خدا نخواست من یه ساعت احساس خوشبختی بکنم اصلاً&nbsp;نفهمیدم خوشبختی چی هست تو این خونه خوشبختی من دخترمه&nbsp;تنها هم زبونم تنها دل خوشیم.مادرم آیسل و بغل کرد کلی بوسش کرد هاله واسش یه عروسک خریده&nbsp;بود. هاله بوی خواهرم و می داد.هاله گفت چون نامادریم اذیتم می کرد&nbsp;فرار کردم اومدم پیش عزیز از این به بعد با عزیز اینا زندگی می کنم.&nbsp;توی خونمون چیزی برای پذیرایی نبود. خیلی خجالت کشیدم گفتم&nbsp;علیرضا خرجی نمی ده خودم تو خونه ها کارمیکنم واسه خودم جهیزیه&nbsp;می خرم که انقدرخانواده شوهرم تو سرم نزند

«سرنوشت تلخ» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/113990

سرنوشت تلخ

کتاب مختارات من نصوص العرفان الاسلامی نوشتهٔ هادی وکیلی در انتشارات سمت منتشر شده است.
درباره کتاب مختارات من نصوص العرفان الاسلامی
کتاب مختارات من نصوص العرفان الاسلامی برای دانشجویان رشتهٔ الهیات، ادیان و عرفان در مقطع کارشناسی به‌عنوان منبع اصلی درس «قرائت و درک مفاهیم متون عرفانی» به ارزش ۲ واحد تدوین شده است.
سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم‌انسانی دانشگاه‌ها با نام اختصاری سمت، سازمانی دولتی پژوهشی وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران است که به نوشتن و انتشار کتاب‌های دانشگاهی می‌پردازد. این انتشارات در ۷ اسفند ۱۳۶۳ با تصویب شورای‌عالی انقلاب فرهنگی افتتاح شد. هدف از تأسیس این سازمان، تألیف کتاب‌های درسی دانشگاهی متناسب با ارزش‌های ایرانی و اسلامی در رشته‌های علوم‌انسانی دانشگاه‌ها بوده ‌است. انتشارات سمت، علاوه بر فعالیت در حوزه‌های پژوهش، نگارش، ویرایش و انتشار کتاب، در برگزاری همایش‌هایی با موضوع کتاب درسی و نشست‌های پژوهشی معطوف به اهداف و اولویت‌های خود نیز فعال است. انتشارات سمت تابه‌حال بیش از ۲۰۰۰ عنوان کتاب و بیش از ۴۰ میلیون نسخه کتاب منتشر کرده است.
خواندن کتاب مختارات من نصوص العرفان الاسلامی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به دانشجویان ادیان پیشنهاد می‌کنیم.

auto-sample-134792

کتاب مختارات من نصوص العرفان الاسلامی نوشتهٔ&nbsp;هادی وکیلی در انتشارات سمت منتشر شده است.<h2>درباره کتاب&nbsp;مختارات من نصوص العرفان الاسلامی</h2>کتاب مختارات من نصوص العرفان الاسلامی برای دانشجویان رشتهٔ الهیات، ادیان و عرفان در مقطع کارشناسی به‌عنوان منبع اصلی درس «قرائت و درک مفاهیم متون عرفانی» به ارزش ۲ واحد تدوین شده است. سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم‌انسانی دانشگاه‌ها با نام اختصاری سمت، سازمانی دولتی پژوهشی وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران است که به نوشتن و انتشار کتاب‌های دانشگاهی می‌پردازد. این انتشارات در ۷ اسفند ۱۳۶۳ با تصویب شورای‌عالی انقلاب فرهنگی افتتاح شد. هدف از تأسیس این سازمان، تألیف کتاب‌های درسی دانشگاهی متناسب با ارزش‌های ایرانی و اسلامی در رشته‌های علوم‌انسانی دانشگاه‌ها بوده ‌است. انتشارات سمت، علاوه بر فعالیت در حوزه‌های پژوهش، نگارش، ویرایش و انتشار کتاب، در برگزاری همایش‌هایی با موضوع کتاب درسی و نشست‌های پژوهشی معطوف به اهداف و اولویت‌های خود نیز فعال است. انتشارات سمت تابه‌حال بیش از ۲۰۰۰ عنوان کتاب و بیش از ۴۰ میلیون نسخه کتاب منتشر کرده است.<h2>خواندن کتاب مختارات من نصوص العرفان الاسلامی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به دانشجویان ادیان پیشنهاد می‌کنیم.

«مختارات من نصوص العرفان الاسلامی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/134792

مختارات من نصوص العرفان الاسلامی

کتاب به تنهایی برف نوشته نازلی سپهری است. این کتاب داستان یک زوج  فرزندشان است که در خارج از ایران زندگی می‌کنند و درگیر یک ماجرای پیچیده می‌شوند. این کتاب تصویری از عشق و شکست و تلاش برای دوذی از تنهایی است.
درباره کتاب به تنهایی برف
زن و شوهر در اروپا زندگی می‌کنند، زن چندان مایل نیست در خانه بماند و به بهانه‌های مختلف از خانه بیرون می‌رود یا شیفت‌های طولانی برمی‌دارد، مرد در خانه است و از دختر کوچکشان مراقبت می‌کند و رفتارهای همسرش را نمی‌فهمد، او چرا می‌خواهد خارج از خانه باشد، همین زمان یک ایمیل از طرف یکی از همکارهای همسرش می‌گیرد که می‌خواهد با او حرف بزند. در فکر است که تلفن خانه زنگ می‌خورد، برادر مرد در ایران فوت کرده است و او باید خودش را به ایران برساند.
خواندن کتاب به تنهایی برف را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به ادبیات داستانی پیشنهاد می‌کنیم
بخشی از کتاب به تنهایی برف
به گوشی نگاه می‌کند پشت بوق‌های دوری که جواب نمی‌دهند خیلی چیزها بوده و هست. خیلی حرف‌ها. خیلی خبرها. دوباره شماره می‌گیرد، باز هم کسی جواب نمی‌دهد. حتماً پدر مرده. چرا خانه نیستند. از جایش بلند می‌شود. از راهرو رد می‌شود و به اتاق آوا می‌رود. نفس‌های کودک آرام است. یادش می‌افتد که پوشک بچه را عوض نکرده، دست می‌زند تا اندازه خیسی را متوجه شود. کودک تمیز است. از اتاق بچه بیرون می‌آید و به اتاق خواب خودشان می‌رود. پرده کلفت آبی اتاق را کنار می‌زند. برف قطع شده. سفیدی و سکوت. رو فرشی‌هایش را در می‌آورد و زیر لحاف می‌رود. چشمانش به شماره‌های شبرنگ ساعت می‌افتد. ساعت از نه و نیم گذشته است. چشمانش را می‌بندد.
خانه مجید شلوغ است. همه سفید پوشیده‌اند. مریم روسری ندارد و موهایش را بالای سرش جمع کرده، با آن مرد بور می‌خندد. گلنار شیرینی می‌گرداند. چادر ندارد. حرف می‌زنند. شلوغ است، خیلی شلوغ. همهمه. سمانه با پدر حرف می‌زند. تلفن زنگ می‌خورد. مادر با دست به او اشاره می‌کند. همه به او اشاره می‌کنند.
چشمانش را باز می‌کند. صدای تلفن و گریه آوا قاطی شده. از راهرو رد می‌شود تلفن را بر می‌دارد. قطع شده. به سمت اتاق آوا می‌رود. آوا را بغل می‌کند. بچه خواب و بیدار است. کمی پشتش می‌زند. نفس‌های کودک آرام می‌شود. آوا را توی تختش می‌گذارد.
بهتر است زنگ بزند. آخر که باید بفهمد. رؤیایش را به یاد می‌آورد. مادر همیشه می‌گفت شلوغی خوب نیست یه خبری هست. حتماً پدر مرده. هیچ وقت این موقع زنگ نمی‌زنند. «بخوابم یا زنگ بزنم؟ دوباره نخوابم بیدارم کنند؟ بذار زنگ بزنم، کارو یه سره کنم بهتره.»
به اتاق خواب بر می‌گردد. چراغ خواب را روشن می‌کند. ساعت نزدیک دو است، آنجا دوازده نشده. شماره می‌گیرد. بوق اول نخورده جواب می‌دهند. صدای سمانه است. تو دماغی و خسته، این موقع شب، بودن سمانه منزل مادر عجیب است.
سلام، سلام خوبین؟ مادر خوبه؟.... دختر خاله گیتی زنگ زد.... گفت بابا بیمارستانه حالش خوبه؟.... آوردین.... چی؟ مجید.... نه.... راست بگو.... ای وای .... آخه چی شد؟
سمانه بغض می‌کند. گوشی را به مادر می‌دهد. صدای مادر هم گرفته. نفرین می‌کند، جمله‌هایش نامفهوم است. سعید بغض می‌کند. به هر چیزی فکر می‌کرد جز مرگ مجید.
چی شد مادر.... آخه چطور شد....
دو طرف خط گریه است. صدای گریه آوا بلند می‌شود. بینی‌اش را بالا می‌کشد.

کتاب&nbsp;به تنهایی برف نوشته نازلی سپهری است. این کتاب داستان یک زوج&nbsp; فرزندشان است که در خارج از ایران زندگی می‌کنند و درگیر یک ماجرای پیچیده می‌شوند. این کتاب تصویری از عشق و شکست و تلاش برای دوذی از تنهایی است.<h2>درباره کتاب&nbsp;به تنهایی برف</h2>زن و شوهر در اروپا زندگی می‌کنند، زن چندان مایل نیست در خانه بماند و به بهانه‌های مختلف از خانه بیرون می‌رود یا شیفت‌های طولانی برمی‌دارد، مرد در خانه است و از دختر کوچکشان مراقبت می‌کند و رفتارهای همسرش را نمی‌فهمد، او چرا می‌خواهد خارج از خانه باشد، همین زمان یک ایمیل از طرف یکی از همکارهای همسرش می‌گیرد که می‌خواهد با او حرف بزند. در فکر است که تلفن خانه زنگ می‌خورد، برادر مرد در ایران فوت کرده است و او باید خودش را به ایران برساند.<h2>خواندن کتاب به تنهایی برف را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به ادبیات داستانی پیشنهاد می‌کنیم<h2>بخشی از کتاب&nbsp;به تنهایی برف</h2>به گوشی نگاه می‌کند پشت بوق‌های دوری که جواب نمی‌دهند خیلی چیزها بوده و هست. خیلی حرف‌ها. خیلی خبرها. دوباره شماره می‌گیرد، باز هم کسی جواب نمی‌دهد. حتماً پدر مرده. چرا خانه نیستند. از جایش بلند می‌شود. از راهرو رد می‌شود و به اتاق آوا می‌رود. نفس‌های کودک آرام است. یادش می‌افتد که پوشک بچه را عوض نکرده، دست می‌زند تا اندازه خیسی را متوجه شود. کودک تمیز است. از اتاق بچه بیرون می‌آید و به اتاق خواب خودشان می‌رود. پرده کلفت آبی اتاق را کنار می‌زند. برف قطع شده. سفیدی و سکوت. رو فرشی‌هایش را در می‌آورد و زیر لحاف می‌رود. چشمانش به شماره‌های شبرنگ ساعت می‌افتد. ساعت از نه و نیم گذشته است. چشمانش را می‌بندد.خانه مجید شلوغ است. همه سفید پوشیده‌اند. مریم روسری ندارد و موهایش را بالای سرش جمع کرده، با آن مرد بور می‌خندد. گلنار شیرینی می‌گرداند. چادر ندارد. حرف می‌زنند. شلوغ است، خیلی شلوغ. همهمه. سمانه با پدر حرف می‌زند. تلفن زنگ می‌خورد. مادر با دست به او اشاره می‌کند. همه به او اشاره می‌کنند.چشمانش را باز می‌کند. صدای تلفن و گریه آوا قاطی شده. از راهرو رد می‌شود تلفن را بر می‌دارد. قطع شده. به سمت اتاق آوا می‌رود. آوا را بغل می‌کند. بچه خواب و بیدار است. کمی پشتش می‌زند. نفس‌های کودک آرام می‌شود. آوا را توی تختش می‌گذارد.بهتر است زنگ بزند. آخر که باید بفهمد. رؤیایش را به یاد می‌آورد. مادر همیشه می‌گفت شلوغی خوب نیست یه خبری هست. حتماً پدر مرده. هیچ وقت این موقع زنگ نمی‌زنند. «بخوابم یا زنگ بزنم؟ دوباره نخوابم بیدارم کنند؟ بذار زنگ بزنم، کارو یه سره کنم بهتره.»به اتاق خواب بر می‌گردد. چراغ خواب را روشن می‌کند. ساعت نزدیک دو است، آنجا دوازده نشده. شماره می‌گیرد. بوق اول نخورده جواب می‌دهند. صدای سمانه است. تو دماغی و خسته، این موقع شب، بودن سمانه منزل مادر عجیب است.سلام، سلام خوبین؟ مادر خوبه؟.... دختر خاله گیتی زنگ زد.... گفت بابا بیمارستانه حالش خوبه؟.... آوردین.... چی؟ مجید.... نه.... راست بگو.... ای وای .... آخه چی شد؟سمانه بغض می‌کند. گوشی را به مادر می‌دهد. صدای مادر هم گرفته. نفرین می‌کند، جمله‌هایش نامفهوم است. سعید بغض می‌کند. به هر چیزی فکر می‌کرد جز مرگ مجید.چی شد مادر.... آخه چطور شد....دو طرف خط گریه است. صدای گریه آوا بلند می‌شود. بینی‌اش را بالا می‌کشد.

«به تنهایی برف» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/90053

به تنهایی برف

کتاب این یک فصل دیگر است نوشتهٔ مرجان شیرمحمدی در نشر مرکز چاپ شده است.
درباره کتاب این یک فصل دیگر است
این داستان دربارهٔ مردی میان‌سال به نام عماد است که در خانه‌ای بزرگ و زیبا و قدیمی به‌تنهایی زندگی می‌کند. او خانه‌اش را به منظور فیلم‌برداری اجاره می‌دهد. اما خواهرهای او به‌زودی به ایران خواهند آمد تا وخانه را بفروشن و سهمشان را بردارند. این اثر در دو زمان حال و گذشته روایت می‌شود که راوی زمان‌های گذشتهٔ آن عماد است.
کتاب این یک فصل دیگر است را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب به علاقه‌مندان به رمان‌های ایرانی پیشنهاد می‌شود.
درباره مرجان شیرمحمدی
مرجان شیرمحمدی بازیگر و نویسندهٔ ایرانی و همسر کارگردان ایرانی بهروز افخمی است. او بیست و دوم آذر ماه ۱۳۵۲ در تهران به دنیا آمد. از ۱۳۶۵ تا ۱۳۷۱ زیر نظر آیدین آغداشلو نقاشی را فرا گرفت. در ۱۳۷۴ وارد کارگاه آزاد بازیگری شد و سپس به مدرسهٔ تئاتر سمندریان رفت. در ۱۳۷۵ وارد عرصهٔ بازیگری شد. تا کنون دو فیلم بلند سینمایی از داستان‌های او ساخته شده‌است. دیشب باباتو دیدم آیدا به کارگردانی رسول صدرعاملی از داستان «بابای نورا» و آذر، شهدخت، پرویز و دیگران از داستانی به همین نام به کارگردانی بهروز افخمی. از او دو رمان و دو مجموعه داستان به چاپ رسیده‌است. شیرمحمدی برای اولین کتاب خود برندهٔ جایزه کتاب سال بنیاد گلشیری شد.
بخشی از کتاب این یک فصل دیگر است
«آن پایین صدا می‌آمد. در را باز کرده بودند و آمده بودند تو. عماد روی کاناپه دراز کشیده بود. به خودش تکانی داد و چشمش افتاد به سوراخ جورابش. از نصفه شب بدخواب شده بود. شنید یکی گفت «زیرِ حلیمو کم کن!» آن‌ها خودشان کلید داشتند. عماد کلیدِ اضافهٔ درِ ورودی را داده بود به‌شان. مثل خانهٔ خودشان کلید می‌انداختند و می‌آمدند توی خانهٔ عماد. کلید دستِ پسرِ جوانی بود که موهای حنایی رنگی داشت و صبح قبل از همه می‌آمد. عماد دلش می‌خواست توی کاناپه بماند و غلت بزند. گروه با او کاری نداشت. از این گروهِ جدید خوشش می‌آمد. به نظرش آدم‌های خوش مشربی بودند. یک هفتهٔ پیش قرارداد بسته بودند و قرار شد یک ماه بمانند. آدم‌های این گروه آشغال سیگار روی زمین نمی‌انداختند و عماد از این قضیه خوشحال بود. با سیگاری‌ها مشکلی نداشت، به شرطی که ته سیگارشان را روی زمین نیندازند. آن پایین روی دیوارها چند جا روی کاغذهای بزرگِ کاهی نوشته بود «آشغال سیگارتان را روی زمین نیندازید.» ولی مردم اغلب اهمیت نمی‌دادند و آشغال سیگارشان را روی زمین می‌انداختند و این کفرِ عماد را در می‌آورد.
لنگه دمپایی‌اش را از زیرِ کاناپه کشید بیرون و پایش کرد. پیژامه‌اش را بالا کشید، کتری را برداشت و از اتاقش بیرون رفت. حمام کنارِ اتاقش بود. کتری را از شیرِ حمام پُر کرد و برگشت توی اتاق. توی اتاق یک یخچالِ کوچک و یک گازِ دو شعلهٔ رومیزی داشت. گاز را گذاشته بود روی یک میز، کنارِ پنجره. تلفن را گذاشته بود روی یخچال. وسطِ اتاق یک میزِ غذاخوری بود با دو تا صندلی و یک رادیو. شب‌ها رادیو را روشن می‌کرد تا صدایی را که توی سرش می‌پیچید نشنود. روی کاناپه می‌نشست و مشروب می‌خورد، تا جایی که پلک‌هایش سنگین می‌شد.»

کتاب&nbsp;این یک فصل دیگر است نوشتهٔ&nbsp;مرجان شیرمحمدی در نشر مرکز چاپ شده است.<h2>درباره کتاب&nbsp;این یک فصل دیگر است</h2>این داستان دربارهٔ مردی میان‌سال به نام عماد است که در خانه‌ای بزرگ و زیبا و قدیمی به‌تنهایی زندگی می‌کند. او خانه‌اش را به منظور فیلم‌برداری اجاره می‌دهد. اما خواهرهای او به‌زودی به ایران خواهند آمد تا وخانه را بفروشن و سهمشان را بردارند. این اثر در دو زمان حال و گذشته روایت می‌شود که راوی زمان‌های گذشتهٔ آن عماد است. <h2>کتاب&nbsp;این یک فصل دیگر است&nbsp;را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب به علاقه‌مندان به رمان‌های ایرانی پیشنهاد می‌شود.<h2>درباره&nbsp;مرجان شیرمحمدی</h2>مرجان شیرمحمدی بازیگر و نویسندهٔ ایرانی و همسر کارگردان ایرانی بهروز افخمی است. او&nbsp;بیست و دوم آذر ماه ۱۳۵۲ در تهران به دنیا آمد. از ۱۳۶۵ تا ۱۳۷۱ زیر نظر آیدین آغداشلو نقاشی را فرا گرفت. در ۱۳۷۴ وارد کارگاه آزاد بازیگری شد و سپس به مدرسهٔ تئاتر سمندریان رفت. در ۱۳۷۵ وارد عرصهٔ بازیگری شد. تا کنون دو فیلم بلند سینمایی از داستان‌های او ساخته شده‌است. دیشب باباتو دیدم آیدا به کارگردانی رسول صدرعاملی از داستان «بابای نورا» و آذر، شهدخت، پرویز و دیگران از داستانی به همین نام به کارگردانی بهروز افخمی.&nbsp;از او دو رمان و دو مجموعه داستان به چاپ رسیده‌است.&nbsp;شیرمحمدی&nbsp;برای اولین کتاب خود برندهٔ جایزه کتاب سال بنیاد گلشیری شد.<h2>بخشی از کتاب&nbsp;این یک فصل دیگر است</h2>«آن پایین صدا می‌آمد. در را باز کرده بودند و آمده بودند تو. عماد روی کاناپه دراز کشیده بود. به خودش تکانی داد و چشمش افتاد به سوراخ جورابش. از نصفه شب بدخواب شده بود. شنید یکی گفت «زیرِ حلیمو کم کن!» آن‌ها خودشان کلید داشتند. عماد کلیدِ اضافهٔ درِ ورودی را داده بود به‌شان. مثل خانهٔ خودشان کلید می‌انداختند و می‌آمدند توی خانهٔ عماد. کلید دستِ پسرِ جوانی بود که موهای حنایی رنگی داشت و صبح قبل از همه می‌آمد. عماد دلش می‌خواست توی کاناپه بماند و غلت بزند. گروه با او کاری نداشت. از این گروهِ جدید خوشش می‌آمد. به نظرش آدم‌های خوش مشربی بودند. یک هفتهٔ پیش قرارداد بسته بودند و قرار شد یک ماه بمانند. آدم‌های این گروه آشغال سیگار روی زمین نمی‌انداختند و عماد از این قضیه خوشحال بود. با سیگاری‌ها مشکلی نداشت، به شرطی که ته سیگارشان را روی زمین نیندازند. آن پایین روی دیوارها چند جا روی کاغذهای بزرگِ کاهی نوشته بود «آشغال سیگارتان را روی زمین نیندازید.» ولی مردم اغلب اهمیت نمی‌دادند و آشغال سیگارشان را روی زمین می‌انداختند و این کفرِ عماد را در می‌آورد.لنگه دمپایی‌اش را از زیرِ کاناپه کشید بیرون و پایش کرد. پیژامه‌اش را بالا کشید، کتری را برداشت و از اتاقش بیرون رفت. حمام کنارِ اتاقش بود. کتری را از شیرِ حمام پُر کرد و برگشت توی اتاق. توی اتاق یک یخچالِ کوچک و یک گازِ دو شعلهٔ رومیزی داشت. گاز را گذاشته بود روی یک میز، کنارِ پنجره. تلفن را گذاشته بود روی یخچال. وسطِ اتاق یک میزِ غذاخوری بود با دو تا صندلی و یک رادیو. شب‌ها رادیو را روشن می‌کرد تا صدایی را که توی سرش می‌پیچید نشنود. روی کاناپه می‌نشست و مشروب می‌خورد، تا جایی که پلک‌هایش سنگین می‌شد.»

«این یک فصل دیگر است» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/126299

این یک فصل دیگر است

کتاب من و بازرگان نوشتهٔ اکرم آقابابایی است و نشر متخصصان آن را منتشر کرده است.
درباره کتاب من و بازرگان
مهندس بازرگان دربارهٔ قران و به‌طور کلی دربارهٔ اسلام، کلامی روان و نظراتی تأمل‌برانگیز دارد؛ این کتاب برخی از این دیدگاه‌ها و چگونگی پیدایش مبانی فکری آن‌ها را موضوع موردمطالعه‌ قرار داده است. پس از معرفی ایشان و سرک‌کشیدن به پنجره‌هایی از زندگی او، در هر بخش زاویهٔ دید متفاوت و آراء و نظراتش در زمینه برخی از آیات قرآن و به‌طور کلی دیدگاه‌هایش دربارهٔ اسلام قرآنی بررسی می‌شود.
برای گشودن قفل قلب های خود و رهیافتن به گنجینه‌های رحمن باید تدبر در قرآن و کشت‌کردن در زمین پربرکت این کتاب را تمرین کرد، چنان که اولین تربیت‌شده این مکتب فرمود: در روز قیامت منادی ندا می‌دهد که امروز هرکس گرفتار کشت خویش و پاسخگوی سرمایه‌گذاری عمر در زمین‌هایی است که انتخاب کرده، غیر از کشت‌کاران قرآن. پس باید از این گروه و پیروان قرآن بود و به وسیله آن پروردگار را شناخت و نفس را نصیحت کرد و آرا و نظرات شخصی را متهم و مغشوش ساخت.  بازرگان برای تدبر در قرآن ممارست و تمرین را لازم می‌داند. حاصل این تفکر و تعقل را سرمایه‌ای برای قیامت می‌داند، زیرا به خاطر این تلاش شناخت پروردگار و قیامت حاصل می‌شود، پس با دستانی پر به شناخت رسید تا بتوان جهان را درک کرد و راه ورسم زندگی را انتخاب، سپس به استقبال قیامت باید رفت. قرآن برای توده مردم و عوام الناس هدایت و برای عالمان مراتبی روشن‌تر و تفضیل یافته‌تر از هدایت و بالاخره برای انسان‌های رشدیافته، ملاک شناخت و عرفان است. 
عبدالعلی بازرگان کتاب خود متدولوژی تدبر در قرآن را در دوازده فصل تدوین و هر فصل را با موضوعی تألیف کرده است، موضوع هر فصل با عنوان آن شناخته می‌شود. فصل اول به شناخت مفهوم کلمات قرآنی اختصاص دارد که معنی و مفهوم کلمات یک آیه را از طریق مقابله آن‌ها با کلمات متضاد در همان آیه بررسی می کند. گاهی همان مفهوم را در آیات دیگر جست‌وجو کرده و از طریق تقابل کلمات متضاد و بررسی مفهوم آن ها به پیام آیه می‌رسد. در فصل دوم آیات را مورد تجزیه وتحلیل قرار داده و سپس در فصل سوم به تکرارها پرداخته و تمرکز روی تکرار برخی از کلمات در یک آیه را دلیلی از حکمت خداوند می‌داند و تبیین کرده که خداوند از تکرار هر کلمه چه هدفی داشته است.
در فصل چهارم کتاب که به تفصیل به آن پرداخته می‌شود، جملات معترضه در یک سوره را با استفاده از آیات دیگر قبل و بعد آن توضیح می‌دهد. منظور از جمله معترضه قسمت‌هایی از آیات است که در وسط تعدادی آیه یا مطلبی می‌آید. به منظور اینکه خواننده اشراف بیشتری بر موضوع به دست آورد. در فصل پنجم کتاب به تدبر در آیات قبل و بعد پرداخته شده است و آیات مشکل
و نامفهوم یک سوره را با استفاده از پیام آیات دیگر در همان سوره و گاهی در سوره‌های دیگر بررسی کرده است. به دنبال آیات مشابه گشته و با کنار هم قرار دادن، آن ها را روشن می‌کند. بازرگان سوره های قرآن را همچون اعضا و جوارح بدن انسان مثال زده که آیات آن با هم در ارتباط و تعامل هستند و وجود یکی کامل‌کننده دیگری است و شاید نبودن یکی باعث نقص در فهم می‌شود. در فصل ششم آیه‌ای از یک سوره با آیه‌ای از سوره دیگر تفسیر شده است و این نشان‌دهنده این مطلب است که بازرگان به تفسیر قرآن با خودش اهمیت ویژه‌ای داده و شاید بتوان گفت که یکی از دغدغه‌های او تفسیر آیات با آیات دیگر است. سپس در فصل هفتم تدبر در تفاوت‌ها و حذف و تقدیر عنوان فصل هشتم کتاب است.
در خصوص حروف مقطعه تحلیل های مفصلی دارد که در فصل نهم مختصری به آن پرداخته است. بازرگان کتابی نیز به همین عنوان دارد. در فصل دهم کتاب به نکات تدبری و اشارات قرآنی پرداخته بدین شیوه که آیات مختلف را در کنار هم قرار داده، این بار کلمات مشترک را از آن‌ها بیرون کشیده و آن‌ها را از لحاظ معنایی تحلیل کرده است. به عنوان مثال مفهوم اندیشه اولوالالباب را در چند آیه‌ای که این کلمه در آن‌ها به کار رفته بررسی کرده است. بررسی ابعاد سه گانه شخصیت آدمی عنوان فصل یازدهم کتاب متدولوژی تدبر در قرآن است. در این فصل که نسبت به فصول دیگر تفصیل بیشتری دارد، ایمان، تقوا و احسان را همچون رنگ، طعم و بو برای میوه می‌داند و با تبیین این مسئله نکات جالب توجهی مطرح کرده است.
خواندن کتاب من و بازرگان را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
خواندن این کتاب را به کسانی که می‌خواهند دربارهٔ مهندس بازرگان اطلاعات بیشتری کسب کنند پیشنهاد می‌کنیم.
بخشی از کتاب من و بازرگان
مفهوم تدبر در قرآن
آنچه از تعریف عمومی کلمه برمی‌آید: تدبر به مفهوم تفکر و اندیشیدن در ورای ظواهراست تا چهره باطن امور جلوه‌گر شده و عاقبت آن برملا گردد یا به تعبیری تدبر در قرآن پی بردن به انسجام و هماهنگی بین آیات و سوره‌های قرآن است. امام علی (ع) درباره تدبر در قرآن می‌فرماید: بدانید قرائتی که همراه با تدبر نباشد خیری در آن نیست.
جلال‌الدین سیوطی هم درالاتقان درمورد تدبر می‌گوید: «تدبر و اندیشیدن در معنای قرآن سنت است زیرا که همان مقصود اعظم و مطلوب اهم است و به‌وسیله آن سینه‌ها فراخ گشته و دل‌ها نورانی می‌شود. چگونگی تدبر بدین این‌گونه است که دلش را با اندیشیدن در معنای آنچه تلفظ می‌کند مشغول دارد و معنای هر آیه را بشناسد و در اوامر و نواحی تأمل کندو باور آن‌ها را به خاطر بسپارد که اگر در گذشته در آن تقصیر کرده عذرخواهی و استغفار نماید و اگر به آیه رحمتی رسید، خرسند شده و آن را از درگاه الهی درخواست کند و چون به آیه عذاب بگذرد ترسناک گشته و بر خداوند پناه برد و هرگاه آیه‌ای متضمن تنزیه پروردگار باشد او هم تنزیه تعظیم کند و وقتی به آیه دعایی برسد تضرع و طلب نماید».
بنابراین می‌توان گفت: تدبر در آیات جستجو یافتن مفاهیم پنهان و پی بردن به ارتباط آن‌ها با همدیگر است. واژه تدبر درجات بالاتر و از نظر معنی وسیع‌تر از تفکر و تعقل است. در مقاله بازکاوی تدبر در قرآن این‌گونه می‌بینیم:
تفکر، تعقل، تفقه، تدبر و تذکر: سیر اندیشه از تفکر تا تدبر؛ زیرا طبق آیات ۱۰ تا ۱۴ سوره نحل شناخت خداوند متعال از بدیهیات عقلی آغاز و تا مراحل پیچیده بعدی ادامه می‌یابد برخلاف تفکر و تعقل که جایگاه آن‌ها محدود به حوزه عقل بوده، سه عنصر تفقه و تدبر و تذکر از جایگاه قلبی برخوردار هستند؛ یعنی از حوزه عقل عبور کرده و در قلب آرام می‌گیرند، جایگاه اصلی آن قلب بوده و همواره با ایمان معنوی همراهند.

کتاب من و بازرگان نوشتهٔ اکرم آقابابایی است و نشر متخصصان آن را منتشر کرده است.<h2>درباره&nbsp;کتاب من و بازرگان</h2>مهندس بازرگان دربارهٔ قران و به‌طور کلی دربارهٔ اسلام، کلامی روان و نظراتی تأمل‌برانگیز دارد؛ این کتاب برخی از این دیدگاه‌ها و چگونگی پیدایش مبانی فکری آن‌ها را موضوع موردمطالعه‌ قرار داده است. پس از معرفی ایشان و سرک‌کشیدن به پنجره‌هایی از زندگی او، در هر بخش زاویهٔ دید متفاوت و آراء و نظراتش در زمینه برخی از آیات قرآن و به‌طور کلی دیدگاه‌هایش دربارهٔ اسلام قرآنی بررسی می‌شود. برای گشودن قفل قلب های خود و&nbsp;رهیافتن به گنجینه‌های رحمن باید تدبر در قرآن و کشت‌کردن در زمین پربرکت&nbsp;این کتاب را تمرین کرد، چنان که اولین تربیت‌شده این مکتب فرمود: در روز&nbsp;قیامت منادی ندا می‌دهد که امروز هرکس گرفتار کشت خویش و پاسخگوی&nbsp;سرمایه‌گذاری عمر در زمین‌هایی است که انتخاب کرده، غیر از کشت‌کاران قرآن.&nbsp;پس باید از این گروه و پیروان قرآن بود و به وسیله آن پروردگار را شناخت و نفس را&nbsp;نصیحت کرد و آرا و نظرات شخصی را متهم و مغشوش ساخت.&nbsp;&nbsp;بازرگان برای تدبر در قرآن ممارست و تمرین را لازم می‌داند. حاصل این تفکر و&nbsp;تعقل را سرمایه‌ای برای قیامت می‌داند، زیرا به خاطر این تلاش شناخت پروردگار&nbsp;و قیامت حاصل می‌شود، پس با دستانی پر به شناخت رسید تا بتوان جهان را درک&nbsp;کرد و راه ورسم زندگی را انتخاب، سپس به استقبال قیامت باید رفت.&nbsp;قرآن برای توده مردم و عوام الناس هدایت و برای عالمان مراتبی روشن‌تر و&nbsp;تفضیل یافته‌تر از هدایت و بالاخره برای انسان‌های رشدیافته، ملاک شناخت و&nbsp;عرفان است.&nbsp;عبدالعلی بازرگان کتاب خود متدولوژی تدبر در قرآن را در دوازده فصل تدوین&nbsp;و هر فصل را با موضوعی تألیف کرده است، موضوع هر فصل با عنوان آن&nbsp;شناخته می‌شود. فصل اول به شناخت مفهوم کلمات قرآنی اختصاص دارد که&nbsp;معنی و مفهوم کلمات یک آیه را از طریق مقابله آن‌ها با کلمات متضاد در همان&nbsp;آیه بررسی می کند. گاهی همان مفهوم را در آیات دیگر جست‌وجو کرده و از طریق&nbsp;تقابل کلمات متضاد و بررسی مفهوم آن ها به پیام آیه می‌رسد. در فصل دوم آیات&nbsp;را مورد تجزیه وتحلیل قرار داده و سپس در فصل سوم به تکرارها پرداخته و تمرکز&nbsp;روی تکرار برخی از کلمات در یک آیه را دلیلی از حکمت خداوند می‌داند و تبیین&nbsp;کرده که خداوند از تکرار هر کلمه چه هدفی داشته است.در فصل چهارم کتاب که به تفصیل به آن پرداخته می‌شود، جملات معترضه&nbsp;در یک سوره را با استفاده از آیات دیگر قبل و بعد آن توضیح می‌دهد. منظور از&nbsp;جمله معترضه قسمت‌هایی از آیات است که در وسط تعدادی آیه یا مطلبی می‌آید.&nbsp;به منظور اینکه خواننده اشراف بیشتری بر موضوع به دست آورد.&nbsp;در فصل پنجم کتاب به تدبر در آیات قبل و بعد پرداخته شده است و آیات مشکلو نامفهوم یک سوره را با استفاده از پیام آیات دیگر در همان سوره و گاهی در&nbsp;سوره‌های دیگر بررسی کرده است. به دنبال آیات مشابه گشته و با کنار هم قرار&nbsp;دادن، آن ها را روشن می‌کند. بازرگان سوره های قرآن را همچون اعضا و جوارح&nbsp;بدن انسان مثال زده که آیات آن با هم در ارتباط و تعامل هستند و وجود یکی&nbsp;کامل‌کننده دیگری است و شاید نبودن یکی باعث نقص در فهم می‌شود. در فصل&nbsp;ششم آیه‌ای از یک سوره با آیه‌ای از سوره دیگر تفسیر شده است و این نشان‌دهنده&nbsp;این مطلب است که بازرگان به تفسیر قرآن با خودش اهمیت ویژه‌ای داده و شاید&nbsp;بتوان گفت که یکی از دغدغه‌های او تفسیر آیات با آیات دیگر است. سپس در&nbsp;فصل هفتم تدبر در تفاوت‌ها و حذف و تقدیر عنوان فصل هشتم کتاب است.در خصوص حروف مقطعه تحلیل های مفصلی دارد که در فصل نهم مختصری به&nbsp;آن پرداخته است. بازرگان کتابی نیز به همین عنوان دارد. در فصل دهم کتاب به&nbsp;نکات تدبری و اشارات قرآنی پرداخته بدین شیوه که آیات مختلف را در کنار هم&nbsp;قرار داده، این بار کلمات مشترک را از آن‌ها بیرون کشیده و آن‌ها را از لحاظ معنایی&nbsp;تحلیل کرده است. به عنوان مثال مفهوم اندیشه اولوالالباب را در چند آیه‌ای که این&nbsp;کلمه در آن‌ها به کار رفته بررسی کرده است. بررسی&nbsp;ابعاد سه گانه شخصیت آدمی عنوان فصل یازدهم کتاب متدولوژی تدبر در قرآن&nbsp;است. در این فصل که نسبت به فصول دیگر تفصیل بیشتری دارد، ایمان، تقوا و&nbsp;احسان را همچون رنگ، طعم و بو برای میوه می‌داند و با تبیین این مسئله نکات&nbsp;جالب توجهی مطرح کرده است.<h2>خواندن&nbsp;کتاب من و بازرگان را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>خواندن این کتاب را به کسانی که می‌خواهند دربارهٔ مهندس بازرگان اطلاعات بیشتری کسب کنند پیشنهاد می‌کنیم.<h2>بخشی از&nbsp;کتاب من و بازرگان</h2>مفهوم تدبر در قرآنآنچه از تعریف عمومی کلمه برمی‌آید: تدبر به مفهوم تفکر و اندیشیدن در ورای ظواهراست تا چهره باطن امور جلوه‌گر شده و عاقبت آن برملا گردد یا به تعبیری تدبر در قرآن پی بردن به انسجام و هماهنگی بین آیات و سوره‌های قرآن است. امام علی (ع) درباره تدبر در قرآن می‌فرماید: بدانید قرائتی که همراه با تدبر نباشد خیری در آن نیست.جلال‌الدین سیوطی هم درالاتقان درمورد تدبر می‌گوید: «تدبر و اندیشیدن در معنای قرآن سنت است زیرا که همان مقصود اعظم و مطلوب اهم است و به‌وسیله آن سینه‌ها فراخ گشته و دل‌ها نورانی می‌شود. چگونگی تدبر بدین این‌گونه است که دلش را با اندیشیدن در معنای آنچه تلفظ می‌کند مشغول دارد و معنای هر آیه را بشناسد و در اوامر و نواحی تأمل کندو باور آن‌ها را به خاطر بسپارد که اگر در گذشته در آن تقصیر کرده عذرخواهی و استغفار نماید و اگر به آیه رحمتی رسید، خرسند شده و آن را از درگاه الهی درخواست کند و چون به آیه عذاب بگذرد ترسناک گشته و بر خداوند پناه برد و هرگاه آیه‌ای متضمن تنزیه پروردگار باشد او هم تنزیه تعظیم کند و وقتی به آیه دعایی برسد تضرع و طلب نماید».بنابراین می‌توان گفت: تدبر در آیات جستجو یافتن مفاهیم پنهان و پی بردن به ارتباط آن‌ها با همدیگر است. واژه تدبر درجات بالاتر و از نظر معنی وسیع‌تر از تفکر و تعقل است. در مقاله بازکاوی تدبر در قرآن این‌گونه می‌بینیم:تفکر، تعقل، تفقه، تدبر و تذکر: سیر اندیشه از تفکر تا تدبر؛ زیرا طبق آیات ۱۰ تا ۱۴ سوره نحل شناخت خداوند متعال از بدیهیات عقلی آغاز و تا مراحل پیچیده بعدی ادامه می‌یابد برخلاف تفکر و تعقل که جایگاه آن‌ها محدود به حوزه عقل بوده، سه عنصر تفقه و تدبر و تذکر از جایگاه قلبی برخوردار هستند؛ یعنی از حوزه عقل عبور کرده و در قلب آرام می‌گیرند، جایگاه اصلی آن قلب بوده و همواره با ایمان معنوی همراهند.

«من و بازرگان» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/117886

رهیافت‌های او به قرآن

من و بازرگان

کتاب کوه چراغ نوشته مجید دری رمضانی است. کتاب کوه چراغ را انتشارات متخصصان برای تمام علاقه‌مندان به ادبیات داستانی منتشر کرده است.
درباره کتاب کوه چراغ
این کتاب داستان مردی به نام دیوید است که مدت‌ها مراقبه را نزد استادش گذرانده است. استادش وصیت می‌کند که زمانی که مرد گلی به نام لاله سرگردان را بر سر قبرش بکارد. او می‌پذیرد و استاد از دنیا می‌رود. دیوید برای یافتن گل به جنش می‌اید و استاد جدیدش را پیدا می‌کند. استاد جدید که تازه همسرش را از دست داده است غمگین و ساکت است و دیوید تصمیم می‌گیرد کنار او بماند و همین موضوع سرنوشتش را تغییر می‌دهد. 
خواندن کتاب کوه چراغ را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به ادبیات داستانی پیشنهاد می‌کنیم.
بخشی از کتاب کوه چراغ
در زیر قیافه‌ی ژولیده و صورت پرموی استاد، ته‌چهره‌ای خوش‌ترکیب به چشم می‌خورد. مردی شصت‌ساله که لبخندی به زیبایی معصومیت بر لبش جا خوش کرده بود. چشمانی نافذ و پرحرارت با نگاهی عمیق که می‌شد به مدت طولانی با او تماس چشمی داشت. ولی مهم‌ترین چیزی که در او خیلی به چشم می‌آمد جدیت بود.
جاده می‌پیچید و باز می‌شد و کلبه‌ای که در بلندای تپه‌ای قرار داشت نمایان شد.
در آنجا انبوه درختان کم شده و به همین خاطر گیاهان کوتاه‌تر فرصتی یافته بودند که به تزیین محیط اطراف بپردازند فضایی ساده، زیبا و طبیعی.
کلبه مرطوب بود بخار ملایمی از کف آن با نور خورشید هم‌آغوشی می‌کرد و رقص نویی آفریده که سروسرّی نامکشوف را دامن می‌زد.
دیوید کوله‌پشتی‌اش را کنار پنجره روی تخت گذاشت و شومینه را روشن کرد. کتری سیاه و بزرگی روی آن قرار داد استاد هم مشغول تمیز کردن اطراف شد و سپس گیاهانی را که قبلاً از کوه چراغ جمع‌آوری کرده بودند، درون کتری ریخت و دم‌کردنی خوشبویی نوشیدند.
کلبه تمیز و مرتب شد ولی چیدمان ناهمگون و نچسب آن نشان از فراغ یار صاحب‌خانه داشت.
آن دو کف کلبه نشستند چند نفس عمیق کشیدند و پس از بستن چشم‌ها بی‌حرکت شده و آماده مراقبه شدند.
چند سالی است دیوید نوع خاصی از مراقبه را نزد استاد می‌آموزد که با تعلیماتی که درگذشته دیده متفاوت است.
استاد سابقش یک‌بار از او خواسته بود که پس از مرگش گیاهی به نام لاله سرگردان را در این جنگل بیابد و بر مزارش بکارد و او در جستجوی لاله بود که این استاد را در کلبه مشغول مراقبه دید.
همسر استاد به‌تازگی فوت کرده و کمی خسته و دل‌تنگ بود ولی دیوید را به شاگردی پذیرفت استاد به او گفت: آن گیاه را نمی‌توانی بیابی. بعد بذری به دیوید داد که پس از شش ماه رویید و آن را بر مزار استاد سابق کاشتند.
زاویه تابش نور با گذشت زمان تغییر کرد و آن دو در سایه قرار گرفتند. موج خاصی جریان داشت ولی هیچ حرکتی به چشم نمی‌خورد سکوت گرمی که آبستن اتفاق بکری باشد، حضور داشت. دیوید عرق کرد. بدون هیچ حرکت ارادی، ناگهان آرام از زمین جدا شد. حرکت آرام قفسه سینه‌اش باعث می‌شد او را زنده بدانی. کم‌کم در هوا معلق شد.
دست‌هایش از هم باز شد و به‌طرف بالا رفت، رنگ چهره‌اش کاملاً سفید شد و به چرخش درامد. نور محیط اندکی تغییر کرد صورتش متورم بود و چرخش بیشتر شد. نور شدید و شدیدترمی شد کلبه و هرچه در آن بود می‌لرزید.
چرخش، لرزش و نور، غوغایی درگرفت و یک‌دفعه، سکوت!

کتاب&nbsp;کوه چراغ نوشته مجید دری رمضانی است. کتاب&nbsp;کوه چراغ را انتشارات متخصصان برای تمام علاقه‌مندان به ادبیات داستانی منتشر کرده است.<h2>درباره کتاب&nbsp;کوه چراغ</h2>این کتاب داستان مردی به نام دیوید است که مدت‌ها مراقبه را نزد استادش گذرانده است. استادش وصیت می‌کند که زمانی که مرد گلی به نام لاله سرگردان را بر سر قبرش بکارد. او می‌پذیرد و استاد از دنیا می‌رود. دیوید برای یافتن گل به جنش می‌اید و استاد جدیدش را پیدا می‌کند. استاد جدید که تازه همسرش را از دست داده است غمگین و ساکت است و دیوید تصمیم می‌گیرد کنار او بماند و همین موضوع سرنوشتش را تغییر می‌دهد.&nbsp;<h2>خواندن کتاب&nbsp;کوه چراغ را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به ادبیات داستانی پیشنهاد می‌کنیم.<h2>بخشی از کتاب&nbsp;کوه چراغ</h2>در زیر قیافه‌ی ژولیده و صورت پرموی استاد، ته‌چهره‌ای خوش‌ترکیب به چشم می‌خورد. مردی شصت‌ساله که لبخندی به زیبایی معصومیت بر لبش جا خوش کرده بود. چشمانی نافذ و پرحرارت با نگاهی عمیق که می‌شد به مدت طولانی با او تماس چشمی داشت. ولی مهم‌ترین چیزی که در او خیلی به چشم می‌آمد جدیت بود.جاده می‌پیچید و باز می‌شد و کلبه‌ای که در بلندای تپه‌ای قرار داشت نمایان شد.در آنجا انبوه درختان کم شده و به همین خاطر گیاهان کوتاه‌تر فرصتی یافته بودند که به تزیین محیط اطراف بپردازند فضایی ساده، زیبا و طبیعی.کلبه مرطوب بود بخار ملایمی از کف آن با نور خورشید هم‌آغوشی می‌کرد و رقص نویی آفریده که سروسرّی نامکشوف را دامن می‌زد.دیوید کوله‌پشتی‌اش را کنار پنجره روی تخت گذاشت و شومینه را روشن کرد. کتری سیاه و بزرگی روی آن قرار داد استاد هم مشغول تمیز کردن اطراف شد و سپس گیاهانی را که قبلاً از کوه چراغ جمع‌آوری کرده بودند، درون کتری ریخت و دم‌کردنی خوشبویی نوشیدند.کلبه تمیز و مرتب شد ولی چیدمان ناهمگون و نچسب آن نشان از فراغ یار صاحب‌خانه داشت.آن دو کف کلبه نشستند چند نفس عمیق کشیدند و پس از بستن چشم‌ها بی‌حرکت شده و آماده مراقبه شدند.چند سالی است دیوید نوع خاصی از مراقبه را نزد استاد می‌آموزد که با تعلیماتی که&nbsp;درگذشته دیده متفاوت است.استاد سابقش یک‌بار از او خواسته بود که پس از مرگش گیاهی به نام لاله سرگردان را در این جنگل بیابد و بر مزارش بکارد و او در جستجوی لاله بود که این استاد را در کلبه مشغول مراقبه دید.همسر استاد به‌تازگی فوت کرده و کمی خسته و دل‌تنگ بود ولی دیوید را به شاگردی پذیرفت استاد به او گفت: آن گیاه را نمی‌توانی بیابی. بعد بذری به دیوید داد که پس از شش ماه رویید و آن را بر مزار استاد سابق کاشتند.زاویه تابش نور با گذشت زمان تغییر کرد و آن دو در سایه قرار گرفتند. موج خاصی جریان داشت ولی هیچ حرکتی به چشم نمی‌خورد سکوت گرمی که آبستن اتفاق بکری باشد، حضور داشت. دیوید عرق کرد. بدون هیچ حرکت ارادی، ناگهان آرام از زمین جدا شد. حرکت آرام قفسه سینه‌اش باعث می‌شد او را زنده بدانی. کم‌کم در هوا معلق شد.دست‌هایش از هم باز شد و به‌طرف بالا رفت، رنگ چهره‌اش کاملاً سفید شد و به چرخش درامد. نور محیط اندکی تغییر کرد صورتش متورم بود و چرخش بیشتر شد. نور شدید و شدیدترمی شد کلبه و هرچه در آن بود می‌لرزید.چرخش، لرزش و نور، غوغایی درگرفت و یک‌دفعه، سکوت!&nbsp;

«کوه چراغ» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/109486

کوه چراغ

کتاب اراده‌ی خوشبختی نوشته پیمان صحرائی است. این کتاب درس‌هایی برای دستیابی، حفظ و تداوم احساس شادی و خوشبختی به شما آموزش می دهد تا زندگی بهتر و شادتری را تجربه کنید و از لحظه‌هایتان بیشتر لذت ببرید.
درباره کتاب اراده‌ی خوشبختی
خوشبختی در بردارند نگرشی فراگیر نسبت به مسائل مختلف پیرامون و جهان است. نوعی حس شادی و نشاط را شامل می‌شود که معمولاً با فعالیتی مثبت همراه است. بااین‌حال واژه خوشبختی نیز مانند واژه ثروت دارای معانی متنوع و اغلب متضاد است. سعادت شادی حاصل از کشف کردن و نشاط برآمده از دانستن و آگاهی است. اغلب کسانی خوشبخت هستند که آگاهی مناسبی از جوانب مختلف زندگی و ایجاد تعادل در کارها و بهره‌گیری از فرصت‌ها و امکانات را موردتوجه قرار می‌دهند. شادکامی نصیب افرادی است که با دقت زندگی خود را طراحی کرده و سپس با هنرمندی و خلاقیت آن را سپری می‌کنند. 
خوشبختی مهارت واکنش نشان دادن به رخدادهای زندگی با درک صحیح و کسب لذت از نعمت-های در دسترس است. سعادت هم با بخشیدن و هم دریافت کردن، نیز با به دست آوردن و وقف کردن حاصل می‌گردد. همچنین سعادت به معنی لذت بردن از هارمونی و رزق و روزی و ایده و احساسات است. کسانی خوشبخت هستند که با اندیشیدن و تأمل، افق نگرش و تجربیات خود را می‌گسترانند. خوشبختی به خانه کسانی وارد می¬شود که بدون از دست‌دادن احساس رفاه، توانایی مدیریت کردن ناامیدی و عدم کامیابی را دارند. نیز افراد سعادتمند کسانی هستند که قادر به کنترل شرایط و احساسات خود هستند. همچنین خوشبختی به معنای رهایی از نتایج منفی و خصوصیاتی مانند نگرانی، عزت‌نفس پایین، حسادت، حرص و طمع، خشم، تعصب و نفرت است.
خوشبختی فعالیتی هدفمند و سودمند است؛ یعنی عشق در عمل توأم با درک امور بدیهی و نیز گرامی داشتن رموز اخلاقی و درونی. بااین‌حال بسیاری از ما سعادت را به‌عنوان چیزی نهانی در گذشته یا قله‌ای برای فتح کردن در آینده دور تصور می‌کنیم. افراد اندکی هستند که می‌دانند تنها در لحظه فعلی و حال می‌توان خوشبختی را تجربه کرد. شاید درک خوشبختی نیز مانند همه چیزهای خوب اغلب دشوار است. اما تصور نیک‌بختی و احساس آن غیرممکن نیست. پس چطور می‌توان آن را تجربه کرد؟ گاهی با درک و به‌کارگیری مفاهیمی که شاید به‌ندرت با خوشبختی در ارتباط است، چیزی مانند نظم و انضباط. خوب زندگی کردن مهارت یا هنری است که باید آموخته شود. افرادی وجود دارند که چیزهای زیبایی آن‌ها را در برگرفته است، اما آن‌ها احساس خوشبختی زیادی نمی‌کنند. برخی دیگر از افراد مبالغ هنگفتی از پول را جمع کرده‌اند و درعین‌حال هنوز فقیر هستند و در زندگی و روح خود خوشبختی اندکی احساس می‌کنند. 
این کتاب راه و رسم خوشبختی را به شما یاد می‌دهد.
خواندن کتاب اراده‌ی خوشبختی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به تمام کسانی که می‌خواهند زندگیشان را تغییر دهند پیشنهاد می‌کنیم.

auto-sample-79890

auto-compressed-79890

کتاب&nbsp;اراده‌ی خوشبختی نوشته پیمان صحرائی است. این کتاب&nbsp;درس‌هایی برای دستیابی، حفظ و تداوم احساس شادی و خوشبختی به شما آموزش می دهد تا زندگی بهتر و شادتری را تجربه کنید و از لحظه‌هایتان بیشتر لذت ببرید.<h2>درباره کتاب&nbsp;اراده‌ی خوشبختی</h2>خوشبختی در بردارند نگرشی فراگیر نسبت به مسائل مختلف پیرامون و جهان است. نوعی حس شادی و نشاط را شامل می‌شود که معمولاً با فعالیتی مثبت همراه است. بااین‌حال واژه خوشبختی نیز مانند واژه ثروت دارای معانی متنوع و اغلب متضاد است. سعادت شادی حاصل از کشف کردن و نشاط برآمده از دانستن و آگاهی است. اغلب کسانی خوشبخت هستند که آگاهی مناسبی از جوانب مختلف زندگی و ایجاد تعادل در کارها و بهره‌گیری از فرصت‌ها و امکانات را موردتوجه قرار می‌دهند. شادکامی نصیب افرادی است که با دقت زندگی خود را طراحی کرده و سپس با هنرمندی و خلاقیت آن را سپری می‌کنند. خوشبختی مهارت واکنش نشان دادن به رخدادهای زندگی با درک صحیح و کسب لذت از نعمت-های در دسترس است. سعادت هم با بخشیدن و هم دریافت کردن، نیز با به دست آوردن و وقف کردن حاصل می‌گردد. همچنین سعادت به معنی لذت بردن از هارمونی و رزق و روزی و ایده و احساسات است. کسانی خوشبخت هستند که با اندیشیدن و تأمل، افق نگرش و تجربیات خود را می‌گسترانند. خوشبختی به خانه کسانی وارد می¬شود که بدون از دست‌دادن احساس رفاه، توانایی مدیریت کردن ناامیدی و عدم کامیابی را دارند. نیز افراد سعادتمند کسانی هستند که قادر به کنترل شرایط و احساسات خود هستند. همچنین خوشبختی به معنای رهایی از نتایج منفی و خصوصیاتی مانند نگرانی، عزت‌نفس پایین، حسادت، حرص و طمع، خشم، تعصب و نفرت است.خوشبختی فعالیتی هدفمند و سودمند است؛ یعنی عشق در عمل توأم با درک امور بدیهی و نیز گرامی داشتن رموز اخلاقی و درونی. بااین‌حال بسیاری از ما سعادت را به‌عنوان چیزی نهانی در گذشته یا قله‌ای برای فتح کردن در آینده دور تصور می‌کنیم. افراد اندکی هستند که می‌دانند تنها در لحظه فعلی و حال می‌توان خوشبختی را تجربه کرد. شاید درک خوشبختی نیز مانند همه چیزهای خوب اغلب دشوار است. اما تصور نیک‌بختی و احساس آن غیرممکن نیست. پس چطور می‌توان آن را تجربه کرد؟ گاهی با درک و به‌کارگیری مفاهیمی که شاید به‌ندرت با خوشبختی در ارتباط است، چیزی مانند نظم و انضباط. خوب زندگی کردن مهارت یا هنری است که باید آموخته شود. افرادی وجود دارند که چیزهای زیبایی آن‌ها را در برگرفته است، اما آن‌ها احساس خوشبختی زیادی نمی‌کنند. برخی دیگر از افراد مبالغ هنگفتی از پول را جمع کرده‌اند و درعین‌حال هنوز فقیر هستند و در زندگی و روح خود خوشبختی اندکی احساس می‌کنند. این کتاب راه و رسم خوشبختی را به شما یاد می‌دهد.<h2>خواندن کتاب&nbsp;اراده‌ی خوشبختی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به تمام کسانی که می‌خواهند زندگیشان را تغییر دهند پیشنهاد می‌کنیم.

«اراده‌ی خوشبختی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/79890

درس‌هایی برای دستیابی، حفظ و تداوم احساس شادی و خوشبختی

اراده‌ی خوشبختی

کتاب به وقت الف‌با نوشته ساسان فتاح است. شعر لطافت و زیبایی است و این زیبایی ما را از دنیای سرشار از روزمرگی و شلوغی و خستگی بیرون می‌کشد و با خود به دنیایی سرشار از شور و هیجان و عشق می‌برد. این کتاب لطافت را روح انسان مدرن برمی‌گرداند و او را با احساساتش آشتی می‌دهد.
خواندن کتاب به وقت الف‌با را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به شعر معاصر پیشنهاد می‌کنیم

کتاب&nbsp;به وقت الف‌با نوشته ساسان فتاح است. شعر لطافت و زیبایی است و این زیبایی ما را از دنیای سرشار از روزمرگی و شلوغی و خستگی بیرون می‌کشد و با خود به دنیایی سرشار از شور و هیجان و عشق می‌برد. این کتاب لطافت را روح انسان مدرن برمی‌گرداند و او را با احساساتش آشتی می‌دهد.<h2>خواندن کتاب&nbsp;به وقت الف‌با را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به شعر معاصر پیشنهاد می‌کنیم

«به وقت الف‌با» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/70220

به وقت الف‌با

کتاب الکترونیکی «دو منظره و داستان های دیگر» نوشتهٔ غزاله  علیزاده در انتشارات توس چاپ شده است.
درباره کتاب دو منظره و داستان های دیگر
این کتاب حاوی ۱۳ داستان کوتاه از چند مجموعهٔ مختلف نوشتهٔ غزاله علیزاده است. عناوین داستان‌های این کتاب عبارت‌اند از:
سفر ناگذشتنی: شجره‌ٔ طیبه، پاندارا، با انار و با ترنج از شاخ سیب 
 
چهارراه: دادرسی، بعد از تابستان، جزیره، سوچ
 
تالارها: نقش‌ها، اول بهار، گردوشکنان، تالارها
 
کشتی عروس
دو منظره
کتاب دو منظره و داستان های دیگر را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب به علاقه‌مندان به داستان‌های کوتاه ایرانی پیشنهاد می‌شود.
درباره غزاله علیزاده
فاطمه «غزاله» علیزاده ۲۷ بهمن ۱۳۲۷ در مشهد به دنیا آمد. او نویسندهٔ ایرانی است که به‌دلیل نوشتن رمان دوجلدی خانه ادریسیها مشهور شده است. او که دختر منیرالسادات سیدی (شاعر و نویسنده) بود، کار ادبی خود را از دهه ۱۳۴۰ (خورشیدی) و با انتشار داستان‌های کوتاه در مشهد آغاز کرد. در کنکور در رشته‌های ادبیات فارسی در مشهد و کنکور حقوق و فلسفه در تهران قبول شد اما به‌دلیل خواست مادرش، حقوق را انتخاب کرد. او بعد از اینکه مدرک کارشناسی علوم سیاسی از دانشگاه تهران را گرفت برای تحصیل در رشتهٔ فلسفه و سینما در دانشگاه سوربن به فرانسه رفت. در ابتدا قرار بود دکترای حقوق بگیرد اما با زحمت و تلاش توانست رشته‌اش را به فلسفهٔ اشراق تغییر دهد. پایان‌نامه‌ای هم که قرار بود دربارهٔ مولوی بنویسد، با مرگ پدرش نیمه‌تمام ماند.
از غزاله علیزاده تا به حال رمان‌های خانه ادریسیها، دو منظره، شب‌های تهران و ملک آسیاب و مجموعه داستان‌های سفر ناگذشتنی، چهارراه و تالارها منتشر شده است. او جایزهٔ بیست‌سال داستان‌نویسی را برای کتاب خانهٔ ادریسیها و جایزهٔ قلم طلاییِ مجله ادبی گردون را برای داستان کوتاه «جزیره» در سال ۱۹۹۹ میلادی از آن خود کرده است. او به بیماری سرطان دچار شده بود. دوبار خودکشی ناموفق داشت تا در نهایت در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۷۵ در جواهرده رامسر خود را از درختی حلق آویز کرد و زندگی را بدرود گفت. آرامگاه او در در امام‌زاده طاهر کرج قرار دارد.
بخشی از کتاب دو منظره و داستان های دیگر
«سومین کوچه گمان می‌کنید، کوچهٔ شائوم است. پا در کوچه می‌گذارید و دیگر به یاد باد نیستید. معماری بیرحم کوچه فرصتها را تمام گرفته، قدیم‌ترین کوچه و نیز نوترین کوچه، بندهای آجر قرمز با گسترشی شریان وار به راستای سیمان دودی فراز می‌رود و سطح سرد سیمانی به رگهایی منتشر چشم می‌زند و در حیرتید که چگونه آب باران از بام فرود می‌آید. آسمان‌خراشی با معماری سلیس مربع و چهارصد پنجرهٔ بی‌ساکن. و شما نگران نیستید که حتم دارید هفتهٔ بعد اعلان اجاره می‌گذارند بر هر کدام یا فروش. در کوچه پیش می‌روید و طبعآ تدریجی چرا که پیاده‌اید و می‌رسید محلهٔ کهنه. پنجره‌های شش‌گوش محدب نشان خانه‌های قدیمی، پرده‌های چرکتاب قهوه‌یی با بوته‌های بنفش و گلدانهایی نازک از گل پنج‌پر طلایی. گل مائومیا که شیره‌یی شیرین دارد و چون سپیدهٔ تخم‌مرغ، با جسمیتی تغییرپذیر از نگاه.
به دهلیز همیشگی می‌رسید و فانوس همچنان روشن است چون سالهای پیش. تیره‌یی از خویشان پدری شما به تردید هنوز زنده‌اند، زنی که نامه را نوشته نیز از همان تیره است به عقب که برگردید او را در دهلیز می‌بینید با تاجی از گلهای اطلسی، با عروسکهای پارچه‌یی، بچه‌یی کوچک و زردرنگ، چرا که خانواده بند تغذیه‌اش نیستند، طول دهلیز را گرم خواندن تاریخ می‌رود و شما هیچ به زیبایی یا زشتی او فکر نکرده‌اید. هفتهٔ پیش از کارخانه که برگشتید در جعبهٔ پست نامه‌یی بود که سر پله‌ها گشودید و همانجا خواندید، نویسنده از خویشاوند عزیز عذر خواسته بود و گفته بود جز اینکه به تنها بازماندهٔ شریف خاندان خود التجاء کند چاره‌یی نمی‌دید و برای حل مشکلی غریب به کمک شما احتیاج داشت و تقاضا می‌کرد یک عصر هفتهٔ آینده به خانهٔ او بروید. زنی ته دالان بر پله‌ها نشسته و به‌دیدن شما برمی‌خیزد و پیش می‌آید با جامه‌یی گشاد و خاکی‌رنگ و دستهایی همچنان کوچک و بی‌حالت که رها که می‌کند چون دولاشهٔ بی‌تکان فرومی‌افتند. در نور فانوس این چهرهٔ همواره پریده‌رنگ به خاکستری گشته و در بناگوش و زیر چشمها و منحنی چانه دودی سرد می‌شکند آنگاه با زرد می‌آمیزد. از پله بالا می‌روید و در که می‌گشاید صدای چک چک آب است و بوی ادرار از بچه‌یی خفته در گهواره. سوی گهواره می‌روید تا از نزدیک او را ببینید، در نور کم اتاق او غرقهٔ سنگین‌ترین خواب شیرخوارگی‌ست با صورتی پیرتر از صورت یک پنج‌ماهه و شاید زیرپوست او، به رگهای آبی تن شیر کافی نمی‌رسد. لامیا هیزمی خشک در بخاری می‌گذارد و شما بر روی یکی از دو صندلی چوبی می‌نشینید. او ساکت است و سربه‌زیر و بی‌اینکه سرفراز کند پره‌های بینی‌اش لرزان است و چشمها نمناک. جریان طولانی‌ست. لامیا می‌گوید باید از دورتر شروع کنم، با گردنی افراخته خیره به شعله‌های آتش است.»

کتاب الکترونیکی «دو منظره و داستان های دیگر» نوشتهٔ غزاله علیزاده در انتشارات توس چاپ شده است.<h2>درباره کتاب&nbsp;دو منظره و داستان های دیگر</h2>این کتاب حاوی ۱۳ داستان کوتاه از چند مجموعهٔ مختلف نوشتهٔ غزاله علیزاده است.&nbsp;عناوین داستان‌های این کتاب عبارت‌اند از:سفر ناگذشتنی:&nbsp;شجره‌ٔ طیبه،&nbsp;پاندارا،&nbsp;با انار و با ترنج از شاخ سیب&nbsp; چهارراه:&nbsp;دادرسی،&nbsp;بعد از تابستان،&nbsp;جزیره،&nbsp;سوچ تالارها:&nbsp;نقش‌ها،&nbsp;اول بهار،&nbsp;گردوشکنان،&nbsp;تالارها کشتی عروسدو منظره <h2>کتاب&nbsp;دو منظره و داستان های دیگر&nbsp;را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب به علاقه‌مندان به داستان‌های کوتاه ایرانی پیشنهاد می‌شود.<h2>درباره&nbsp;غزاله علیزاده</h2>فاطمه «غزاله» علیزاده ۲۷ بهمن ۱۳۲۷ در مشهد به دنیا آمد. او نویسندهٔ ایرانی است که به‌دلیل نوشتن رمان دوجلدی خانه ادریسیها مشهور شده است. او که دختر منیرالسادات سیدی (شاعر و نویسنده) بود، کار ادبی خود را از دهه ۱۳۴۰ (خورشیدی) و با انتشار داستان‌های کوتاه در مشهد آغاز کرد. در کنکور در رشته‌های ادبیات فارسی در مشهد و کنکور حقوق و فلسفه در تهران قبول شد اما به‌دلیل خواست مادرش، حقوق را انتخاب کرد. او بعد از اینکه مدرک کارشناسی علوم سیاسی از دانشگاه تهران را گرفت برای تحصیل در رشتهٔ فلسفه و سینما در دانشگاه سوربن به فرانسه رفت. در ابتدا قرار بود دکترای حقوق بگیرد اما با زحمت و تلاش توانست رشته‌اش را به فلسفهٔ اشراق تغییر دهد. پایان‌نامه‌ای هم که قرار بود دربارهٔ مولوی بنویسد، با مرگ پدرش نیمه‌تمام ماند.از غزاله علیزاده تا به حال رمان‌های خانه ادریسیها، دو منظره، شب‌های تهران و ملک آسیاب و مجموعه داستان‌های سفر ناگذشتنی، چهارراه و تالارها منتشر شده است. او جایزهٔ بیست‌سال داستان‌نویسی را برای کتاب خانهٔ ادریسیها و جایزهٔ قلم طلاییِ مجله ادبی گردون را برای داستان کوتاه «جزیره» در سال ۱۹۹۹ میلادی از آن خود کرده است.&nbsp;او به بیماری سرطان دچار شده بود. دوبار خودکشی ناموفق داشت تا در نهایت در&nbsp;۲۱ اردیبهشت ۱۳۷۵ در&nbsp;جواهرده رامسر خود را از درختی حلق آویز کرد و زندگی را بدرود گفت. آرامگاه او در در امام‌زاده طاهر کرج قرار دارد.<h2>بخشی از کتاب&nbsp;دو منظره و داستان های دیگر</h2>«سومین کوچه گمان می‌کنید، کوچهٔ شائوم است. پا در کوچه می‌گذارید و دیگر به یاد باد نیستید. معماری بیرحم کوچه فرصتها را تمام گرفته، قدیم‌ترین کوچه و نیز نوترین کوچه، بندهای آجر قرمز با گسترشی شریان وار به راستای سیمان دودی فراز می‌رود و سطح سرد سیمانی به رگهایی منتشر چشم می‌زند و در حیرتید که چگونه آب باران از بام فرود می‌آید. آسمان‌خراشی با معماری سلیس مربع و چهارصد پنجرهٔ بی‌ساکن. و شما نگران نیستید که حتم دارید هفتهٔ بعد اعلان اجاره می‌گذارند بر هر کدام یا فروش. در کوچه پیش می‌روید و طبعآ تدریجی چرا که پیاده‌اید و می‌رسید محلهٔ کهنه. پنجره‌های شش‌گوش محدب نشان خانه‌های قدیمی، پرده‌های چرکتاب قهوه‌یی با بوته‌های بنفش و گلدانهایی نازک از گل پنج‌پر طلایی. گل مائومیا که شیره‌یی شیرین دارد و چون سپیدهٔ تخم‌مرغ، با جسمیتی تغییرپذیر از نگاه.به دهلیز همیشگی می‌رسید و فانوس همچنان روشن است چون سالهای پیش. تیره‌یی از خویشان پدری شما به تردید هنوز زنده‌اند، زنی که نامه را نوشته نیز از همان تیره است به عقب که برگردید او را در دهلیز می‌بینید با تاجی از گلهای اطلسی، با عروسکهای پارچه‌یی، بچه‌یی کوچک و زردرنگ، چرا که خانواده بند تغذیه‌اش نیستند، طول دهلیز را گرم خواندن تاریخ می‌رود و شما هیچ به زیبایی یا زشتی او فکر نکرده‌اید. هفتهٔ پیش از کارخانه که برگشتید در جعبهٔ پست نامه‌یی بود که سر پله‌ها گشودید و همانجا خواندید، نویسنده از خویشاوند عزیز عذر خواسته بود و گفته بود جز اینکه به تنها بازماندهٔ شریف خاندان خود التجاء کند چاره‌یی نمی‌دید و برای حل مشکلی غریب به کمک شما احتیاج داشت و تقاضا می‌کرد یک عصر هفتهٔ آینده به خانهٔ او بروید. زنی ته دالان بر پله‌ها نشسته و به‌دیدن شما برمی‌خیزد و پیش می‌آید با جامه‌یی گشاد و خاکی‌رنگ و دستهایی همچنان کوچک و بی‌حالت که رها که می‌کند چون دولاشهٔ بی‌تکان فرومی‌افتند. در نور فانوس این چهرهٔ همواره پریده‌رنگ به خاکستری گشته و در بناگوش و زیر چشمها و منحنی چانه دودی سرد می‌شکند آنگاه با زرد می‌آمیزد. از پله بالا می‌روید و در که می‌گشاید صدای چک چک آب است و بوی ادرار از بچه‌یی خفته در گهواره. سوی گهواره می‌روید تا از نزدیک او را ببینید، در نور کم اتاق او غرقهٔ سنگین‌ترین خواب شیرخوارگی‌ست با صورتی پیرتر از صورت یک پنج‌ماهه و شاید زیرپوست او، به رگهای آبی تن شیر کافی نمی‌رسد. لامیا هیزمی خشک در بخاری می‌گذارد و شما بر روی یکی از دو صندلی چوبی می‌نشینید. او ساکت است و سربه‌زیر و بی‌اینکه سرفراز کند پره‌های بینی‌اش لرزان است و چشمها نمناک. جریان طولانی‌ست. لامیا می‌گوید باید از دورتر شروع کنم، با گردنی افراخته خیره به شعله‌های آتش است.»

«دو منظره و داستان های دیگر» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/125064

دو منظره و داستان های دیگر

کتاب دختر در آینه داستانی نوشته بهرام افراسیابی است. در این داستان، با ساقی، شخصیت اول رمان همراه می‌شویم و به دنیای او قدم می‌گذاریم. دنیایی که محدود به دبیرستان و شیطنت‌ها و خیالات روزهای جوانی و خوشی و بی دغدغگی است.
درباره کتاب دختر در آینه
داستان با دیر رسیدن ساقی آغاز می‌شود. دختر قد بلندی که در دبیرستان تحصیل می‌کند و به نظر می‌رسد در میان دوستانش نمونه و تک است. زبان انگلیسی را آنچنان خوب صحبت می‌کند که گویی زبان مادری‌اش است و اینهم به دلیل شغل پدرش است: مترجمی همزمان در سفارت. 
او که مبصر کلاس است، به بچه‌ها در حیاط و زنگ‌های ورزش تمرین می‌دهد، همراه با معلم‌ها به تصحیح ورقه دانش‌آموزان می‌پردازد و .... روزی دیر به مدرسه می‌رسد و داستان دختر در آینه، با ماجرای همین تاخیر، آغاز می‌شود. 
کتاب دختر در آینه را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم 
خواندن کتاب دختر در آینه را به تمام علاقه‌مندان به داستان‌های فارسی و ایرانی پیشنهاد می‌کنیم. 
درباره بهرام افراسیابی
بهرام افراسیابی ۲۰ آبان ۱۳۲۰ در شهر شیراز در محل دروازه کازرونی دولت چشم به جهان گشود. او از کودکی به دو چیز عشق می‌ورزید. موسیقی و کتاب؛ همانطور که خودش گفته است: «این دو در تمام طول زندگی بهترین انیس و مونسم شدند و هستند.» هرچند هیچ یک از این دو به راحتی در دسترس وی قرار نمی‌گرفت اما او تا آنجا که می‌توانست آن‌ها را به دست می‌آورد. 
افراسیابی دوران ابتدایی را در دبستان سلطانی شیراز -که مدرسه‌ای سنتی و قبلاً متعلق به یکی از افراد بانفوذ بوده و آن را وقف کرده بود- گذراند و سال آخر دبیرستان را هم در همان مدرسه به پایان رساند. بعد از گذراندن دوران دبیرستان و طی کردن خدمت سربازی، به آلمان و از آنجا به اتریش رفت و در دانشگاه «اینسبورگ» تحصیلاتش را آغاز کرد. بعد از خواندن دروس فلسفه، برای تکمیل زبان آلمانی به وین رفت و به دلیل علاقه‌مندی به فراگیری زبان، عازم لندن شد و مدت ۶ سال در کالج لندن انگلستان به فراگیری زبان انگلیسی و زبان‌شناسی پرداخت. سپس به ایران بازگشت و در سال ۱۳۵۵ در مقطع کارشناسی ارشد در همان رشته وارد دانشگاه تهران شد. آن سال‌ها مصادف با پیروزی انقلاب اسلامی بود و جوّ انقلاب او را در بستری که سال‌ها در ذهنش موج می‌زد، قرارداد و با نگارش نخستین کتابش -که بسیار با اقبال رو به رو شد - تصمیم گرفت تا تمام زندگی‌اش را صرف نگارش کتاب کند و آنچه را می‌خواست، به دست آورد و سیراب شد. نگارش نزدیک به یکصد عنوان تألیف و ترجمه با موضوعات تاریخی، سیاسی، رمان و انواع ترجمه حاصل این تلاش مستمر است.
بهرام افراسيابی داستان نويس و مترجم، علاوه بر تاليف رمان های تاريخی تمامی آثار آگاتا كريستی را نيز ترجمه كرده است. آثار افراسيابی بيشتر متعلق به مباحث تاريخی و شخصيت های تاريخ ايران زمين است. از میان آثار داستانی او می‌توان این آثار را نام برد: رمان تاريخی سقوط امپراتوری مغول (سلطانيه در آتش)، ایران همیشه جاوید: قبل از سکوت مدائن، هوسهای امپراتور، همسران شاه، ارتش سری و هزار و یک شب. وی همچنين در زمينه ادبيات داستانی هم به پژوهش پرداخته است، مانند كتاب نقد و بررسی ساختار مجموعه آثار آگاتا كريستی.

auto-sample-96400

کتاب دختر در آینه داستانی نوشته بهرام افراسیابی است. در این داستان، با ساقی، شخصیت اول رمان همراه می‌شویم و به دنیای او قدم می‌گذاریم. دنیایی که محدود به دبیرستان و شیطنت‌ها و خیالات روزهای جوانی و خوشی و بی دغدغگی است.<h2>درباره&nbsp;کتاب دختر در آینه</h2>داستان با دیر رسیدن ساقی آغاز می‌شود. دختر قد بلندی که در دبیرستان تحصیل می‌کند و به نظر می‌رسد در میان دوستانش نمونه و تک است. زبان انگلیسی را آنچنان خوب صحبت می‌کند که گویی زبان مادری‌اش است و اینهم به دلیل شغل پدرش است: مترجمی همزمان در سفارت.&nbsp;او که مبصر کلاس است، به بچه‌ها در حیاط و زنگ‌های ورزش تمرین می‌دهد، همراه با معلم‌ها به تصحیح ورقه دانش‌آموزان می‌پردازد و .... روزی دیر به مدرسه می‌رسد و داستان دختر در آینه، با ماجرای همین تاخیر، آغاز می‌شود.&nbsp;<h2>کتاب دختر در آینه را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم&nbsp;</h2>خواندن کتاب دختر در آینه را به تمام علاقه‌مندان به داستان‌های فارسی و ایرانی پیشنهاد می‌کنیم.&nbsp;<h2>درباره بهرام افراسیابی</h2>بهرام افراسیابی ۲۰ آبان ۱۳۲۰ در شهر شیراز در محل دروازه کازرونی دولت چشم به جهان گشود. او از کودکی به دو چیز عشق می‌ورزید. موسیقی و کتاب؛&nbsp;همانطور که خودش گفته است: «این دو در تمام طول زندگی بهترین انیس و مونسم شدند و هستند.»&nbsp;هرچند هیچ یک از این دو به راحتی در دسترس وی قرار نمی‌گرفت اما او تا آنجا که می‌توانست آن‌ها را به دست می‌آورد.&nbsp;افراسیابی دوران ابتدایی را در دبستان سلطانی شیراز -که مدرسه‌ای سنتی و قبلاً متعلق به یکی از افراد بانفوذ بوده و آن را وقف کرده بود- گذراند و سال آخر دبیرستان را هم در همان مدرسه به پایان رساند. بعد از گذراندن دوران دبیرستان و طی کردن خدمت سربازی، به آلمان و از آنجا به اتریش رفت و در دانشگاه «اینسبورگ» تحصیلاتش را آغاز کرد. بعد از خواندن دروس فلسفه، برای تکمیل زبان آلمانی به وین رفت و به دلیل علاقه‌مندی به فراگیری زبان، عازم لندن شد و مدت ۶ سال در کالج لندن انگلستان به فراگیری زبان انگلیسی و زبان‌شناسی پرداخت. سپس به ایران بازگشت و در سال ۱۳۵۵ در مقطع کارشناسی ارشد در همان رشته وارد دانشگاه تهران شد. آن سال‌ها مصادف با پیروزی انقلاب اسلامی بود و جوّ انقلاب او را در بستری که سال‌ها در ذهنش موج می‌زد، قرارداد و با نگارش نخستین کتابش -که بسیار با اقبال رو به رو شد - تصمیم گرفت تا تمام زندگی‌اش را صرف نگارش کتاب کند و آنچه را می‌خواست، به دست آورد و سیراب شد. نگارش&nbsp;نزدیک به یکصد عنوان تألیف و ترجمه با موضوعات تاریخی، سیاسی، رمان و انواع ترجمه&nbsp;حاصل این تلاش مستمر است.بهرام افراسيابی داستان نويس و مترجم، علاوه بر تاليف رمان های تاريخی تمامی آثار آگاتا كريستی را نيز ترجمه كرده است. آثار افراسيابی بيشتر متعلق به مباحث تاريخی و شخصيت های تاريخ ايران زمين است. از میان آثار داستانی او می‌توان این آثار را نام برد: رمان تاريخی سقوط امپراتوری مغول (سلطانيه در آتش)، ایران همیشه جاوید: قبل از سکوت مدائن، هوسهای امپراتور، همسران شاه، ارتش سری و هزار و یک شب. وی همچنين در زمينه ادبيات داستانی هم به پژوهش پرداخته است، مانند كتاب نقد و بررسی ساختار مجموعه آثار آگاتا كريستی.

صفحه‌آرایی

«دختر در آینه» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/96400

دختر در آینه

کتاب الکترونیکی «دریای چشمان تو» نوشتهٔ امیرحسین انبارداران در نشر شهید کاظمی به چاپ رسیده است. این کتاب روایتی است از زندگی سردار شهید محمدحسن غفاری.
درباره سردار شهید محمدحسن غفاری
محمدحسن غفاری در جریان مبارزات مردم گرگان بر علیه نظام شاهنشاهی نقشی فعال را ایفا کرد. پس از پیروزی انقلاب به منظور حفاظت از انقلاب به عضویت تشکیلات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد. وی برای گذراندن دوره ی آموزش نظامی به مرکز آموزشی المهدی چالوس اعزام شد و پس از گذراندن دوره عمومی آموزش نظامی یک دوره نیز آموزش تخصصی جنگهای پارتیزانی را گذراند و به همراه هم رزمانش برای مبارزه با ضد انقلابیونی که در جنگل های آمل پناه گرفته بودند، اولین تجربیات نظامی و جنگی را به معرض نمایش گذاشت که نتیجه آن از بین رفتن ضد انقلاب در جنگل های آمل و کشته و تسلیم شدن آنها بود. بعد از اتمام مأموریت در سال ۱۳۶۱، عازم جبهه های نبرد شد و در واحد طرح و عملیات دور جدیدی از فعالیت های نظامی را تجربه کرد. در این قسمت به معاونت واحد طرح و عملیات منصوب شد و با پذیرش مسوولیت موفق شد خدمات بیشتری را برای پیشرفت امور جنگ در لشکر ۲۵ کربلا ارایه دهد. او پس از مدتی تا سمت معاونت اطلاعات و عملیات لشکر  ۲۵ کربلا ارتقاء یافت. او همچنان در جبهه ماند تا در روز ۳۰ دی ۱۳۶۵ در عملیات کربلای ۵ در منطقه عملیاتی شلمچه، بر اثر اصابت راکت هواپیما به خودرو حامل او به شهادت رسید.
کتاب دریای چشمان تو را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب به علاقه مندان به مطالعه دربارهٔ زندگینامهٔ شهدا پیشنهاد می‌شود.
بخشی از کتاب ٰدریای چشمان تو
باورش نشد. گوش تیز کرد حرف مادرش را دوباره بشنود. خداخدا می‌‌‌کرد حرف زن‌‌‌ها کش بیاید. فکر کرد حتماً اشتباه شنیده و مادرش ناخواسته آن حرف را گفته است. محال بود. مگر می‌‌‌شد؟! مگر امکان داشت؟! یعنی...
حرفی را که از زبان مادرش شنیده بود در ذهن تکرار کرد. سر بالا انداخت. نه! اشتباه شنیده بود. دوباره حرف را مرور کرد. نه! درست شنیده بود. مادرش گفته بود.
فکر کرد. محال است پای زن دیگری در میان باشد. فکر کرد. مادرش زنی منحصربه‌‌‌فرد است. فکر کرد. محال است آن حرف‌‌‌ها درست باشد.
*
مشغول شد به چیدن نعناع‌ها. صبح هنوز خورشید بیرون نیامده بود که آمدند باغ. مادر، مثل هر روز، کارها را میان بچه‌‌‌ها تقسیم کرد. سهم بهرام چیدن و بستن صد دسته نعناع شد. برادر بزرگش محمد وظیفه داشت صد بسته شنبلیله بچیند و دسته کند. بقیۀ برادرها و خواهرها هم هریک باید سبزی مشخصی را که مادر گفته بود می‌‌‌چیدند و دسته می‌‌‌کردند. پدرشان عمورجب مثل هر روز می‌‌‌چرخید لابه‌‌‌لای درختان باغ، میوه‌‌‌های رسیده و آمادۀ فروش را جمع می‌‌‌کرد، می‌‌‌ریخت داخل سطل پلاستیکی سفیدش، می‌‌‌آورد جلوی اتاقک گِلی و کوچک باغ. به‌‌‌نرمی، انگار تخم‌مرغ زمین بگذارد، هریک از میوه‌‌‌ها را روی زمینِ پر از برگ پائیزی می‌‌‌چید. هر بار که می‌‌‌رفت و برمی‌‌‌گشت حجم میوه‌‌‌های روی زمین بیشتر می‌‌‌شد. انارها کمتر بود و انجیرها بیشتر. گلابی‌‌‌ها و سیب‌‌‌ها اندازۀ هم بودند. تک‌‌‌وتوک پرتقال و نارنگی زودرس هم روی زمین بود کنار میوه‌‌‌ها. عمورجب هر بار که برمی‌‌‌گشت سطل میوه‌‌‌ها را خالی کند، به کُرتۀ سبزی‌‌‌ها هم سرکشی می‌‌‌کرد. هر بار سهم یکی از بچه‌‌‌ها بود که نهیب پدر را بشنود.
«زود باش بهرام، الانه که آفتاب بشه و زن‌‌‌ها از راه برسن.»
بهرام تندتر از بقیۀ برادرها و خواهرها کار می‌‌‌کرد. بقیه، همین‌که صد بسته سبزی چیده‌شده‌‌‌شان را کنار دست مادر روی زمین می‌‌‌گذاشتند، استکان چای را از دست مادر می‌‌‌گرفتند و باعجله سر می‌‌‌کشیدند، سپس لقمۀ نان خود را که کمی پنیر و مغز گردو وسطش داشت سق می‌‌‌زدند و می‌‌‌دویدند سمت مدرسه. فقط بهرام بود که چند دقیقه‌‌‌ای بیشتر از بقیه کار داشت، هر روز صبح کارش شده بود گشتن لابه‌‌‌لای درختان و علف‌‌‌های باغ، و پیدا کردن گل‌‌‌های خوش‌‌‌بو، که بگذارد داخل جیب لباسش. لباس‌‌‌هایی که هر شب تا صبح زیر تشکش می‌‌‌ماند تا صاف و مرتب باشد و حالت اتوکشیده به‌‌‌خودش بگیرد.

auto-sample-110233

auto-compressed-110233

کتاب الکترونیکی «دریای چشمان تو» نوشتهٔ امیرحسین انبارداران در نشر شهید کاظمی به چاپ رسیده است. این کتاب روایتی است&nbsp;از زندگی سردار شهید محمدحسن غفاری.<h2>درباره&nbsp;سردار شهید محمدحسن غفاری</h2>محمدحسن غفاری&nbsp;در جریان مبارزات مردم گرگان بر علیه نظام شاهنشاهی نقشی فعال را ایفا کرد. پس از پیروزی انقلاب به منظور حفاظت از انقلاب به عضویت تشکیلات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد. وی برای گذراندن دوره ی آموزش نظامی به مرکز آموزشی المهدی چالوس اعزام شد و پس از گذراندن دوره عمومی آموزش نظامی یک دوره نیز آموزش تخصصی جنگهای پارتیزانی را گذراند و به همراه هم رزمانش برای مبارزه با ضد انقلابیونی که در جنگل های آمل پناه گرفته بودند، اولین تجربیات نظامی و جنگی را به معرض نمایش گذاشت که نتیجه آن از بین رفتن ضد انقلاب در جنگل های آمل و کشته و تسلیم شدن آنها بود.&nbsp;بعد از اتمام مأموریت در سال ۱۳۶۱، عازم جبهه های نبرد شد و در واحد طرح و عملیات دور جدیدی از فعالیت های نظامی را تجربه کرد. در این قسمت به معاونت واحد طرح و عملیات منصوب شد و با پذیرش مسوولیت موفق شد خدمات بیشتری را برای پیشرفت امور جنگ در لشکر ۲۵ کربلا ارایه دهد. او پس از مدتی تا سمت معاونت اطلاعات و عملیات لشکر ۲۵ کربلا ارتقاء یافت. او همچنان در جبهه ماند تا در روز ۳۰ دی ۱۳۶۵ در عملیات کربلای ۵ در منطقه عملیاتی شلمچه، بر اثر اصابت راکت هواپیما به خودرو حامل او به شهادت رسید. <h2>کتاب&nbsp;دریای چشمان تو را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب به علاقه مندان به مطالعه دربارهٔ زندگینامهٔ شهدا پیشنهاد می‌شود.<h2>بخشی از کتاب&nbsp;ٰدریای چشمان تو</h2>باورش نشد. گوش تیز کرد حرف مادرش را دوباره بشنود. خداخدا می‌‌‌کرد حرف زن‌‌‌ها کش بیاید. فکر کرد حتماً اشتباه شنیده و مادرش ناخواسته آن حرف را گفته است. محال بود. مگر می‌‌‌شد؟! مگر امکان داشت؟! یعنی...حرفی را که از زبان مادرش شنیده بود در ذهن تکرار کرد. سر بالا انداخت. نه! اشتباه شنیده بود. دوباره حرف را مرور کرد. نه! درست شنیده بود. مادرش گفته بود.فکر کرد. محال است پای زن دیگری در میان باشد. فکر کرد. مادرش زنی منحصربه‌‌‌فرد است. فکر کرد. محال است آن حرف‌‌‌ها درست باشد.*مشغول شد به چیدن نعناع‌ها. صبح هنوز خورشید بیرون نیامده بود که آمدند باغ. مادر، مثل هر روز، کارها را میان بچه‌‌‌ها تقسیم کرد. سهم بهرام چیدن و بستن صد دسته نعناع شد. برادر بزرگش محمد وظیفه داشت صد بسته شنبلیله بچیند و دسته کند. بقیۀ برادرها و خواهرها هم هریک باید سبزی مشخصی را که مادر گفته بود می‌‌‌چیدند و دسته می‌‌‌کردند. پدرشان عمورجب مثل هر روز می‌‌‌چرخید لابه‌‌‌لای درختان باغ، میوه‌‌‌های رسیده و آمادۀ فروش را جمع می‌‌‌کرد، می‌‌‌ریخت داخل سطل پلاستیکی سفیدش، می‌‌‌آورد جلوی اتاقک گِلی و کوچک باغ. به‌‌‌نرمی، انگار تخم‌مرغ زمین بگذارد، هریک از میوه‌‌‌ها را روی زمینِ پر از برگ پائیزی می‌‌‌چید. هر بار که می‌‌‌رفت و برمی‌‌‌گشت حجم میوه‌‌‌های روی زمین بیشتر می‌‌‌شد. انارها کمتر بود و انجیرها بیشتر. گلابی‌‌‌ها و سیب‌‌‌ها اندازۀ هم بودند. تک‌‌‌وتوک پرتقال و نارنگی زودرس هم روی زمین بود کنار میوه‌‌‌ها. عمورجب هر بار که برمی‌‌‌گشت سطل میوه‌‌‌ها را خالی کند، به کُرتۀ سبزی‌‌‌ها هم سرکشی می‌‌‌کرد. هر بار سهم یکی از بچه‌‌‌ها بود که نهیب پدر را بشنود.«زود باش بهرام، الانه که آفتاب بشه و زن‌‌‌ها از راه برسن.»بهرام تندتر از بقیۀ برادرها و خواهرها کار می‌‌‌کرد. بقیه، همین‌که صد بسته سبزی چیده‌شده‌‌‌شان را کنار دست مادر روی زمین می‌‌‌گذاشتند، استکان چای را از دست مادر می‌‌‌گرفتند و باعجله سر می‌‌‌کشیدند، سپس لقمۀ نان خود را که کمی پنیر و مغز گردو وسطش داشت سق می‌‌‌زدند و می‌‌‌دویدند سمت مدرسه. فقط بهرام بود که چند دقیقه‌‌‌ای بیشتر از بقیه کار داشت، هر روز صبح کارش شده بود گشتن لابه‌‌‌لای درختان و علف‌‌‌های باغ، و پیدا کردن گل‌‌‌های خوش‌‌‌بو، که بگذارد داخل جیب لباسش. لباس‌‌‌هایی که هر شب تا صبح زیر تشکش می‌‌‌ماند تا صاف و مرتب باشد و حالت اتوکشیده به‌‌‌خودش بگیرد.&nbsp;

تاثیرگذاری

«دریای چشمان تو» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/110233

روایتی از زندگی سردار شهید محمدحسن غفاری

دریای چشمان تو

دیگران دریافت کرده‌اند

«سُهراب‌کشی» نمایشنامه‌ای از بهرام بیضائی (-۱۳۱۷) نویسنده و کارگردان ایرانی است. 
داستان رستم و سهراب یکی از زیباترین داستان‌های شاهنامه است که در  آن سهراب، پسر رستم و دختر شاه سمنگان، تهمینه، از جانب توران به ایران می‌آید و با رستم از سیستان که برای  یاری دادن ایرانیان و دفع لشکر توران به میدان آمده روبه‌رو می‌شود، بی آن‌که این دو پهلوان یکدیگر را بشناسند. در این مبارزه سهراب بدست پدر خود کشته می‌شود.
اما بیضایی در این روایت چیزی دیگر می‌گوید. داستان به‌گونه‌ای است که گویا رستم از  همان ابتدا از داشتن پسری آگاه بوده‌است و در این‌جا تراژدی رستم و سهراب ابعاد دیگری پیدا می‌کند. 
طبق روال همیشگی کارهای بیضایی، انتهای ماجرا در ابهامی خفته‌است که پیوسته بخشی از تاریخ ما را پوشانده و همه‌چیز تا به امروز بر پایه گمانه‌زنی بال و پر گرفته است. فرهنگ مردسالار آریایی، رستم را همچنان قهرمانی شمرده که در سوگ فرزند و نوشداروی دیرکرده و بی‌اثر، زار می‌زند و به عزا می‌نشیند. در اصل سهراب‌کشی یک نوع پشت صحنه این اتفاق و در حقیقت محاکمه آن است اما واقعا چه کسی باید محاکمه شود؟ رستم یا سهراب؟
بخشی از نمایشنامه: 
تهمینه: تو را بس نبود فرزندِ مادرِ خود بودن؟
اینهمه از آن آمد که خواستی پدر بشناسی!
ای خوشا نادانی!
بسیاری نمی‌دانند پدرْشان کیست؛
و زندگی دراز می‌کنند به خوشخواری!
تو چرا چنین نکردی؟
[می‌غُرّد] سَرْانجامِ شناختن اگر اینست،
ای کاش پسری هرگز پدر نشناسد!
[زنان واج می‌خوانند و با دو دستِ چلیپاوار بر سینه‌ها می‌کوبند ـ]
[یکه‌خورده] گفتید به دستِ پدرَش؟
برای کشتنِ من دست‌یکی کرده‌اید؛ شما پور و پدر!
[خروشان] مرگ شما را به هم رسانید و زندگانی نَه؟
[یکباره ــ خیزان ــ دشنه‌ی پیکر را از کمرگاهِ وِی می‌کشد و می‌غریوَد ـ]
کاش سَرْانجامِ تو را سَرْی بودی و انجامی؛
تا سَرَش جدا می‌کردَم از انجام!

«سُهراب‌کشی» نمایشنامه‌ای از بهرام بیضائی (-۱۳۱۷) نویسنده و کارگردان ایرانی است. 
داستان رستم و سهراب یکی از زیباترین داستان‌های شاهنامه است که در  آن سهراب، پسر رستم و دختر شاه سمنگان، تهمینه، از جانب توران به ایران می‌آید و با رستم از سیستان که برای  یاری دادن ایرانیان و دفع لشکر توران به میدان آمده روبه‌رو می‌شود، بی آن‌که این دو پهلوان یکدیگر را بشناسند. در این مبارزه سهراب بدست پدر خود کشته می‌شود.
اما بیضایی در این روایت چیزی دیگر می‌گوید. داستان به‌گونه‌ای است که گویا رستم از  همان ابتدا از داشتن پسری آگاه بوده‌است و در این‌جا تراژدی رستم و سهراب ابعاد دیگری پیدا می‌کند. 
طبق روال همیشگی کارهای بیضایی، انتهای ماجرا در ابهامی خفته‌است که پیوسته بخشی از تاریخ ما را پوشانده و همه‌چیز تا به امروز بر پایه گمانه‌زنی بال و پر گرفته است. فرهنگ مردسالار آریایی، رستم را همچنان قهرمانی شمرده که در سوگ فرزند و نوشداروی دیرکرده و بی‌اثر، زار می‌زند و به عزا می‌نشیند. در اصل سهراب‌کشی یک نوع پشت صحنه این اتفاق و در حقیقت محاکمه آن است اما واقعا چه کسی باید محاکمه شود؟ رستم یا سهراب؟
بخشی از نمایشنامه: 
تهمینه: تو را بس نبود فرزندِ مادرِ خود بودن؟
اینهمه از آن آمد که خواستی پدر بشناسی!
ای خوشا نادانی!
بسیاری نمی‌دانند پدرْشان کیست؛
و زندگی دراز می‌کنند به خوشخواری!
تو چرا چنین نکردی؟
[می‌غُرّد] سَرْانجامِ شناختن اگر اینست،
ای کاش پسری هرگز پدر نشناسد!
[زنان واج می‌خوانند و با دو دستِ چلیپاوار بر سینه‌ها می‌کوبند ـ]
[یکه‌خورده] گفتید به دستِ پدرَش؟
برای کشتنِ من دست‌یکی کرده‌اید؛ شما پور و پدر!
[خروشان] مرگ شما را به هم رسانید و زندگانی نَه؟
[یکباره ــ خیزان ــ دشنه‌ی پیکر را از کمرگاهِ وِی می‌کشد و می‌غریوَد ـ]
کاش سَرْانجامِ تو را سَرْی بودی و انجامی؛
تا سَرَش جدا می‌کردَم از انجام!

«سهراب‌کشی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/25897

سهراب‌کشی

«شب هزارویکم» نام نمایشنامه‌ای از بهرام بیضائی (-۱۳۱۷)، نویسنده و نمایشنامه‌نویس برجسته ایرانی است. 
در نمایش نخستین شب هزارویکم «نمونه پیشین و گم شدهٔ افسانه ضحاک (اژدهاک) بازسازی شده؛ داستان گفته نشده شاه ضحاک و همسرانش شهرناز و ارنواز؛ که نویسنده فکر می‌کند سرچشمه اصلی داستان پایه‌ای و بنیادین کتاب نابود شدهٔ هزار افسان است»، نمایش دوّم «داستان گفته نشده مترجم گمنامی است که هزارافسان از پارسی به عربی برگرداند و نام آن الف لیله و لیله کرد؛ کتابی که قرن‌ها بعد در بازگرداندن دوباره به پارسی نام هزارویک شب گرفت.» و نمایش سوّم نیز که چند دهه پس از تاریخ چاپ بازگردان هزارویک شب به فارسی –۱۲۸۰ ه. ق- می‌گذرد و به روزگار ما نزدیک‌تر است، داستان گفته نشده سرانجام زنی است که هزارویک شب را خوانده‌است.
پرده نخست چنین آغاز می‌شود:
شبستان ضحّاک:. پرده‌هایی زربفت هر گوشه‌ای آویخته. پس‌تر ــ راست ــ تختخوابی چوبی، با پایه‌های شیرِ مارپیچیده؛ و با پشه‌بند. پیش‌تر ــ چپ ــ تخت شاهی با پایه‌های شاهین و سرِ مار. ارنواز:با چهرکی زرین بر تخت شاهی افتاده و به مسخره خرناس می‌کشد. شهرنازبا چهرکی سیمین ــ چون روحی ــ به او نزدیک می‌شود.
شهرناز: بیدار شوضحّاک:؛ شبِ پایانِ توست!
ارنواز:] تُند و تُند به نشانه‌ی نه سر به راست و چپ تکان می‌دهد ]بررررر! خِ خوخی خاخ‌خ‌خ‌خ![ گویی درد می‌کشد]هاهوهی‌هام‌م‌م‌م!
شهرناز: تو هزار شب پادشاهی کردی ضحّاک؛ اینک شبِ هزارویکم!
[ روی تختِ زمینه ضحّاک:فریادکشان از خواب می‌پرد؛ به فریاد ترس اوشهرناز: و ارنواز:، چهرک می‌اندازند و هریک تُند به سویی می‌دوند یا پس می‌کشند. ضحّاکنفس‌زنان پیش می‌آید]
ضحّاک: شمایید شهرناز و ارنواز ــ یا خوابید که من می‌بینم؟
شهرناز: ما خوابِ تو نیستیم ضحّاک. تو خوابِ خودی؛ و بیخوابی ما!

«شب هزارویکم» نام نمایشنامه‌ای از بهرام بیضائی (-۱۳۱۷)، نویسنده و نمایشنامه‌نویس برجسته ایرانی است. 
در نمایش نخستین شب هزارویکم «نمونه پیشین و گم شدهٔ افسانه ضحاک (اژدهاک) بازسازی شده؛ داستان گفته نشده شاه ضحاک و همسرانش شهرناز و ارنواز؛ که نویسنده فکر می‌کند سرچشمه اصلی داستان پایه‌ای و بنیادین کتاب نابود شدهٔ هزار افسان است»، نمایش دوّم «داستان گفته نشده مترجم گمنامی است که هزارافسان از پارسی به عربی برگرداند و نام آن الف لیله و لیله کرد؛ کتابی که قرن‌ها بعد در بازگرداندن دوباره به پارسی نام هزارویک شب گرفت.» و نمایش سوّم نیز که چند دهه پس از تاریخ چاپ بازگردان هزارویک شب به فارسی –۱۲۸۰ ه. ق- می‌گذرد و به روزگار ما نزدیک‌تر است، داستان گفته نشده سرانجام زنی است که هزارویک شب را خوانده‌است.
پرده نخست چنین آغاز می‌شود:
شبستان ضحّاک:. پرده‌هایی زربفت هر گوشه‌ای آویخته. پس‌تر ــ راست ــ تختخوابی چوبی، با پایه‌های شیرِ مارپیچیده؛ و با پشه‌بند. پیش‌تر ــ چپ ــ تخت شاهی با پایه‌های شاهین و سرِ مار. ارنواز:با چهرکی زرین بر تخت شاهی افتاده و به مسخره خرناس می‌کشد. شهرنازبا چهرکی سیمین ــ چون روحی ــ به او نزدیک می‌شود.
شهرناز: بیدار شوضحّاک:؛ شبِ پایانِ توست!
ارنواز:] تُند و تُند به نشانه‌ی نه سر به راست و چپ تکان می‌دهد ]بررررر! خِ خوخی خاخ‌خ‌خ‌خ![ گویی درد می‌کشد]هاهوهی‌هام‌م‌م‌م!
شهرناز: تو هزار شب پادشاهی کردی ضحّاک؛ اینک شبِ هزارویکم!
[ روی تختِ زمینه ضحّاک:فریادکشان از خواب می‌پرد؛ به فریاد ترس اوشهرناز: و ارنواز:، چهرک می‌اندازند و هریک تُند به سویی می‌دوند یا پس می‌کشند. ضحّاکنفس‌زنان پیش می‌آید]
ضحّاک: شمایید شهرناز و ارنواز ــ یا خوابید که من می‌بینم؟
شهرناز: ما خوابِ تو نیستیم ضحّاک. تو خوابِ خودی؛ و بیخوابی ما!

«شب هزار و یکم» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/26107

شب هزار و یکم

«عقده‌ی سیندرلا، ترس پنهان زنان از استقلال» کتابی نوشته کولت داولینگ درباره یک بیماری روانی- رفتاری به نام «عقده سیندرلا» است که کنایه‌ای منفی‌نگرا به ساختار داستان فراگیر سیندرلا است. هرچند در دهه‌های اخیر نقدهای متعددی به داستان سیندرلا و تأثیرات مخرب «سیندرلاپروری» از سوی منتقدان شده، اما در چند سال گذشته این انتقادها صورت جدی‌تری به خود گرفته و از اثرات منفی این داستان به ظاهر ساده، در رفتار فردی و روان‌شناسی اجتماعی به عنوان «عقده‌ی سیندرلا» و نوعی عارضه در تشدید وابستگی و مانعی در جهت توانمندی و اعتماد به نفس زنان و دختران یاد می‌شود.
نویسنده‌ی کتاب «عقده‌ی سیندرلا» بر این باور است که به رغم دستاوردهای بی‌شماری که زنان طی قرن اخیر به ویژه دهه‌ی گذشته به دست آورده‌اند به دلیل اشاعه‌ی آثاری چون سیندرلا و نظایر آن بسیاری از دختران جوان گرفتار «عقده‌ی سیندرلا» هستند و از وابستگی شدید و عدم اعتماد به نفس، ضعف برنامه‌ریزی اقتصادی، عدم تمایل به مشارکت فعال سیاسی و اجتماعی، ابتلا به افسردگی و تمایل به اندوه‌زدگی، رنج می‌برند.
بیشتر دختران جوان آرزو دارند که روزی مردی اگر نه سوار بر اسبی سفید، دست کم بر پشت فرمان یک اتومبیل آخرین سیستم از راه برسد و آنها را به عنوان همسر به شهر آرزوهای دست نیافتنی ببرد.
«کتاب عقده‌ی سیندرلا» به بررسی آسیب‌های ناشی از عدم اعتماد به نفس و «سیندرلاگرایی» پرداخته و دارای نکات مثبتی در جهت توانمندسازی و ایجاد و تقویت اعتماد به نفس در زنان است.

«عقده‌ی سیندرلا، ترس پنهان زنان از استقلال» کتابی نوشته کولت داولینگ درباره یک بیماری روانی- رفتاری به نام «عقده سیندرلا» است که کنایه‌ای منفی‌نگرا به ساختار داستان فراگیر سیندرلا است. هرچند در دهه‌های اخیر نقدهای متعددی به داستان سیندرلا و تأثیرات مخرب «سیندرلاپروری» از سوی منتقدان شده، اما در چند سال گذشته این انتقادها صورت جدی‌تری به خود گرفته و از اثرات منفی این داستان به ظاهر ساده، در رفتار فردی و روان‌شناسی اجتماعی به عنوان «عقده‌ی سیندرلا» و نوعی عارضه در تشدید وابستگی و مانعی در جهت توانمندی و اعتماد به نفس زنان و دختران یاد می‌شود.
نویسنده‌ی کتاب «عقده‌ی سیندرلا» بر این باور است که به رغم دستاوردهای بی‌شماری که زنان طی قرن اخیر به ویژه دهه‌ی گذشته به دست آورده‌اند به دلیل اشاعه‌ی آثاری چون سیندرلا و نظایر آن بسیاری از دختران جوان گرفتار «عقده‌ی سیندرلا» هستند و از وابستگی شدید و عدم اعتماد به نفس، ضعف برنامه‌ریزی اقتصادی، عدم تمایل به مشارکت فعال سیاسی و اجتماعی، ابتلا به افسردگی و تمایل به اندوه‌زدگی، رنج می‌برند.
بیشتر دختران جوان آرزو دارند که روزی مردی اگر نه سوار بر اسبی سفید، دست کم بر پشت فرمان یک اتومبیل آخرین سیستم از راه برسد و آنها را به عنوان همسر به شهر آرزوهای دست نیافتنی ببرد.
«کتاب عقده‌ی سیندرلا» به بررسی آسیب‌های ناشی از عدم اعتماد به نفس و «سیندرلاگرایی» پرداخته و دارای نکات مثبتی در جهت توانمندسازی و ایجاد و تقویت اعتماد به نفس در زنان است.

ترجمه

کاربردی بودن

«عقده‌ی سیندرلا، ترس پنهان زنان از استقلال» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/28006

عقده‌ی سیندرلا، ترس پنهان زنان از استقلال

مشاهدهٔ نسخه صوتی

«دربارهٔ آزادی (آزادی فرد و قدرت دولت)» اثر جان استوارت میل (۱۸۷۳-۱۸۰۶) و  ترجمه محمود صناعی (۱۳۶۴-۱۲۹۷) است. 
استوارت میل نویسنده‌ای فصیح و توانا، عالم اقتصاد و سیاست، فیلسوف و روان‌شناسی طراز اول بود و گذشته از این، منش راست و صریح و عشق او به عدالت و آزادی، به سخنانش تأثیر خاص می‌بخشید... وسعت ذهن و قدرت فکر و احاطهٔ او بر معلومات زمانش شگفت‌انگیز بود و در رشته‌ای از علوم اجتماعی نبود که صاحب‌نظرنباشد. 
موضوع این گفتار آزادی مدنی و اجتماعی است. به عبارت دیگر نوع و حدود قدرتی است که جامعه می‌تواند به صورت مشروع نسبت به فرد اعمال کند. این موضوع که همیشه کمتر مطرح شده‌است، جزء اساسی‌ترین موضوعات در همه زمان‌ها بوده‌ و هست و قطعا مسألهٔ اساسی و حیاتی جوامع بشری در آینده خواهدبود.
در بخشی از مقدمه کتاب می‌خوانید: 
گذشته از تعلیمات متفکران، امروز در جهان به‌طور کلی این تمایل دیده می‌شود که قدرت جامعه را بر فرد، به وسیلهٔ فشار افکار عمومی یا حتی به وسیلهٔ قانون، افزایش دهند. چون جهت تحولاتی که در جهان صورت می‌گیرد همه به سوی آن است که جامعه را نیرومندتر سازد و از نیروی فرد بکاهند. این شرّ چیزی نیست که خود به خود نابود شود بلکه روزبه‌روز مهیب‌تر جلوه می‌کند. در افراد آدمی، خواه از زمرهٔ حکمرانان جامعه باشند یا نه، این تمایل هست که اعتقادات و تمایلات خود را قانون کلی و مسلم محسوب دارند و از دیگران اطاعت آن را توقع داشته باشند و بعضی از بهترین و بدترین احساسات طبیعت بشری نیز از این تمایل پشتیبانی می‌کنند. اگر این تمایل، یعنی تحمیل میل‌ها و ذوق‌های خود بر دیگران، سلطهٔ مطلق نیافته است به این علت است که نیروی کافی نداشته و چون اکنون نیروی او در حال افزایش است لازم است سد اخلاقی متین و استواری در مقابل آن بسته شود تا از این آفت جلوگیری کند.

«دربارهٔ آزادی (آزادی فرد و قدرت دولت)» اثر جان استوارت میل (۱۸۷۳-۱۸۰۶) و  ترجمه محمود صناعی (۱۳۶۴-۱۲۹۷) است. 
استوارت میل نویسنده‌ای فصیح و توانا، عالم اقتصاد و سیاست، فیلسوف و روان‌شناسی طراز اول بود و گذشته از این، منش راست و صریح و عشق او به عدالت و آزادی، به سخنانش تأثیر خاص می‌بخشید... وسعت ذهن و قدرت فکر و احاطهٔ او بر معلومات زمانش شگفت‌انگیز بود و در رشته‌ای از علوم اجتماعی نبود که صاحب‌نظرنباشد. 
موضوع این گفتار آزادی مدنی و اجتماعی است. به عبارت دیگر نوع و حدود قدرتی است که جامعه می‌تواند به صورت مشروع نسبت به فرد اعمال کند. این موضوع که همیشه کمتر مطرح شده‌است، جزء اساسی‌ترین موضوعات در همه زمان‌ها بوده‌ و هست و قطعا مسألهٔ اساسی و حیاتی جوامع بشری در آینده خواهدبود.
در بخشی از مقدمه کتاب می‌خوانید: 
گذشته از تعلیمات متفکران، امروز در جهان به‌طور کلی این تمایل دیده می‌شود که قدرت جامعه را بر فرد، به وسیلهٔ فشار افکار عمومی یا حتی به وسیلهٔ قانون، افزایش دهند. چون جهت تحولاتی که در جهان صورت می‌گیرد همه به سوی آن است که جامعه را نیرومندتر سازد و از نیروی فرد بکاهند. این شرّ چیزی نیست که خود به خود نابود شود بلکه روزبه‌روز مهیب‌تر جلوه می‌کند. در افراد آدمی، خواه از زمرهٔ حکمرانان جامعه باشند یا نه، این تمایل هست که اعتقادات و تمایلات خود را قانون کلی و مسلم محسوب دارند و از دیگران اطاعت آن را توقع داشته باشند و بعضی از بهترین و بدترین احساسات طبیعت بشری نیز از این تمایل پشتیبانی می‌کنند. اگر این تمایل، یعنی تحمیل میل‌ها و ذوق‌های خود بر دیگران، سلطهٔ مطلق نیافته است به این علت است که نیروی کافی نداشته و چون اکنون نیروی او در حال افزایش است لازم است سد اخلاقی متین و استواری در مقابل آن بسته شود تا از این آفت جلوگیری کند.

«درباره‌ی آزادی (آزادی فرد و قدرت دولت)» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/26120

درباره‌ی آزادی (آزادی فرد و قدرت دولت)

کتاب الکترونیکی «زن در ایران نو» نوشتهٔ علی باغدار دلگشا در نشر روشنگران و مطالعات زنان چاپ شده است. کتاب «زن در ایران‌نو» به بررسی مقالات مندرج در روزنامهٔ «ایران‌نو» در صد سال پیش می‌پردازد.
علی باغدار دلگشا سعی کرده است بینش تاریخی خود را مجهز به بینش جامعه‌شناختی نماید و این ویژگی این نویسندهٔ فرزانه است. کتاب «زن در ایران‌نو» کتابی صرفا تاریخی نیست که به آن چه مُرده است توجه دارد بلکه خواندن آن برای راهیان علم، جوانان اعم از زن و مرد می‌تواند راهگشای آینده باشد.
درباره کتاب زن در ایران نو
زنان مقالات متعددی در مورد حذف نابرابری‌های جنسیتی، قومی و طبقاتی نوشته‌اند؛ آنها به این نتیجه رسیده بودند که حق گرفتنی است و نه دادنی. با توجه به شرایط اجتماعی آن زمان، زنان اولین قدم برای به دست آوردن حقوق انسانی را، آموزش یعنی افزایش دانش همهٔ زنان به منظور بهبود شرایط اجتماعی می‌دانستند و تعجبی نیست که نخست به فریضه بودن دانش برای زن و مرد مسلمان می‌پردازند و علی‌رغم تعدد نقش زنان نخست به نقش مادری توجه می‌شود و بسیار تأکید می‌کنند که این موهبت الهی به برکت آموزش بهبود می‌یابد. اما تفاوت نگرش زنان و مردان روشنفکر در آن عصر شایان توجه است. توجه اندک مردان در مقالات خود در این روزنامه نشان می‌دهد که جامعهٔ مردان حاضر به تقسیم قدرت نیست و در تحلیل‌های خود کمتر از زنان به عنوان انسان‌هایی که باید از حقوق مدنی برخوردار شوند نام می‌برند.
کتاب زن در ایران نو را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این کتاب به علاقه‌مندان به جامعه‌شناسی و تاریخ پیشنهاد می‌شود.
بخشی از کتاب زن در ایران نو
روزنامهٔ ایران‌نو از «ایران‌نوین» و «ایران مدرن» سخن گفته است؛ از تلاش «قاطبهٔ اهالی ملت» برای «نو» شدن ایرانِ پس از مشروطه، از تفکیک ساختار قدرت سیاسی در ایران، لزوم تغییرات اجتماعی و تحولات فرهنگی، ترویج نگرش‌های سوسیالیستی، نقد نظام طبقاتی (ابوضیاء، ۱۳۲۷ ق، ایران‌نو، س ۱، ش ۱:۳)، مصائب کارگران و دهقانان، برابری و آزادی، حفظ استقلال ایران، «آزادی زنان» و لزوم رعایت «حقوق حقه نسوان»، از «طلب العلم فرضه علی کل مسلم و مسلمه»، از نقش اجتماعی زنان در «ترقی جامعه»، آزادی بیان و «حریت مطبوعات» (ایران‌نو، ۱۳۲۸ ق، س ۱، ش ۲۱۵)، «حقوق ملت» و «دموقیراسی»، رعایت حقوق اقلیت‌های دینی، نقش «مدارس دولتی و عمومی» در توسعهٔ کشور، لزوم آموزش مدرن برای رسیدن به «ایران نوین» و آگاهی بخشی در جامعه با هدف «ترقی اجتماع».
نخستین شمارهٔ این روزنامهٔ چهار صفحه‌ای در ۷ رجب ۱۳۲۷ قمری برابر با ۱۲۸۸ شمسی در تهران انتشار یافته است. شمارهٔ نخست آن با مدیریت سید محمود شبستری آذربایجانی ملقب به ابوالضیاء به چاپ رسید. محمدامین رسول‌زاده از طرفداران اندیشهٔ سوسیال دموکراسی نیز همکاری فعالانه‌ای با ایران‌نو داشت و در سال دوم نیز سردبیری آن را عهده‌دار شد. مدیریت شمارگان منتشر شده در سال دوم نیز به مهدی افجه‌ای سپرده شد. پس از تعطیلی در سال ۱۲۹۰ شمسی و پس از حدود سه سال فعالیت و انتشار ۴۷۵ شمارهٔ مطبوعاتی، شماره‌ای وابسته به آن با نام متفاوت «ایران نوین» در ۲۹ ذیحجه ۱۳۲۹ قمری و دو شماره با عنوان «رهبر ایران‌نو» در اول و دوم محرم ۱۳۳۰ قمری به چاپ رسیدند. از نظر مشی سیاسی نیز ایران‌نو هرچند در سال اول انتشار اشاره داشت که «به هیچ فرقه و هیئت منسوب نیست» اما از سال دوم انتشار آشکارا به ترویج اندیشهٔ سوسیال دموکراسی پرداخت، محوریت انعکاس اخبار مربوط به حزب دموکرات را عهده‌دار شد و طرفداری‌هایی را از اجتماعیون عامیون و «فرقهٔ داشناکسیون ارامنه» از خود نشان می‌داد

کتاب الکترونیکی «زن در ایران نو» نوشتهٔ علی باغدار دلگشا در نشر روشنگران و مطالعات زنان چاپ شده است.&nbsp;کتاب «زن در ایران‌نو» به بررسی مقالات مندرج در روزنامهٔ «ایران‌نو» در صد سال پیش می‌پردازد.علی باغدار دلگشا سعی کرده است بینش تاریخی خود را مجهز به بینش جامعه‌شناختی نماید و این ویژگی این نویسندهٔ فرزانه است. کتاب «زن در ایران‌نو» کتابی صرفا تاریخی نیست که به آن چه مُرده است توجه دارد بلکه خواندن آن برای راهیان علم، جوانان اعم از زن و مرد می‌تواند راهگشای آینده باشد.<h2>درباره کتاب&nbsp;زن در ایران نو</h2>زنان مقالات متعددی در مورد حذف نابرابری‌های جنسیتی، قومی و طبقاتی نوشته‌اند؛ آنها به این نتیجه رسیده بودند که حق گرفتنی است و نه دادنی. با توجه به شرایط اجتماعی آن زمان، زنان اولین قدم برای به دست آوردن حقوق انسانی را، آموزش یعنی افزایش دانش همهٔ زنان به منظور بهبود شرایط اجتماعی می‌دانستند و تعجبی نیست که نخست به فریضه بودن دانش برای زن و مرد مسلمان می‌پردازند و علی‌رغم تعدد نقش زنان نخست به نقش مادری توجه می‌شود و بسیار تأکید می‌کنند که این موهبت الهی به برکت آموزش بهبود می‌یابد. اما تفاوت نگرش زنان و مردان روشنفکر در آن عصر شایان توجه است. توجه اندک مردان در مقالات خود در این روزنامه نشان می‌دهد که جامعهٔ مردان حاضر به تقسیم قدرت نیست و در تحلیل‌های خود کمتر از زنان به عنوان انسان‌هایی که باید از حقوق مدنی برخوردار شوند نام می‌برند.<h2>کتاب&nbsp;زن در ایران نو&nbsp;را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>این کتاب به علاقه‌مندان به جامعه‌شناسی و تاریخ پیشنهاد می‌شود.<h2>بخشی از کتاب&nbsp;زن در ایران نو</h2>روزنامهٔ ایران‌نو از «ایران‌نوین» و «ایران مدرن» سخن گفته است؛ از تلاش «قاطبهٔ اهالی ملت» برای «نو» شدن ایرانِ پس از مشروطه، از تفکیک ساختار قدرت سیاسی در ایران، لزوم تغییرات اجتماعی و تحولات فرهنگی، ترویج نگرش‌های سوسیالیستی، نقد نظام طبقاتی (ابوضیاء، ۱۳۲۷ ق، ایران‌نو، س ۱، ش ۱:۳)، مصائب کارگران و دهقانان، برابری و آزادی، حفظ استقلال ایران، «آزادی زنان» و لزوم رعایت «حقوق حقه نسوان»، از «طلب العلم فرضه علی کل مسلم و مسلمه»، از نقش اجتماعی زنان در «ترقی جامعه»، آزادی بیان و «حریت مطبوعات» (ایران‌نو، ۱۳۲۸ ق، س ۱، ش ۲۱۵)، «حقوق ملت» و «دموقیراسی»، رعایت حقوق اقلیت‌های دینی، نقش «مدارس دولتی و عمومی» در توسعهٔ کشور، لزوم آموزش مدرن برای رسیدن به «ایران نوین» و آگاهی بخشی در جامعه با هدف «ترقی اجتماع».نخستین شمارهٔ این روزنامهٔ چهار صفحه‌ای در ۷ رجب ۱۳۲۷ قمری برابر با ۱۲۸۸ شمسی در تهران انتشار یافته است. شمارهٔ نخست آن با مدیریت سید محمود شبستری آذربایجانی ملقب به ابوالضیاء به چاپ رسید. محمدامین رسول‌زاده از طرفداران اندیشهٔ سوسیال دموکراسی نیز همکاری فعالانه‌ای با ایران‌نو داشت و در سال دوم نیز سردبیری آن را عهده‌دار شد. مدیریت شمارگان منتشر شده در سال دوم نیز به مهدی افجه‌ای سپرده شد. پس از تعطیلی در سال ۱۲۹۰ شمسی و پس از حدود سه سال فعالیت و انتشار ۴۷۵ شمارهٔ مطبوعاتی، شماره‌ای وابسته به آن با نام متفاوت «ایران نوین» در ۲۹ ذیحجه ۱۳۲۹ قمری و دو شماره با عنوان «رهبر ایران‌نو» در اول و دوم محرم ۱۳۳۰ قمری به چاپ رسیدند. از نظر مشی سیاسی نیز ایران‌نو هرچند در سال اول انتشار اشاره داشت که «به هیچ فرقه و هیئت منسوب نیست» اما از سال دوم انتشار آشکارا به ترویج اندیشهٔ سوسیال دموکراسی پرداخت، محوریت انعکاس اخبار مربوط به حزب دموکرات را عهده‌دار شد و طرفداری‌هایی را از اجتماعیون عامیون و «فرقهٔ داشناکسیون ارامنه» از خود نشان می‌داد

مستند بودن

«زن در ایران نو» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/121205

واکاوی مسائل اجتماعی زنان در روزنامه ایران نو ۱۲۹۰-۱۲۸۸ شمسی

زن در ایران نو

«مکبث» نوشته ویلیام شکسپیر(۱۶۱۶-۱۵۶۴) شاعر و نمایش‌نامه انگلیسی است. نمایشنامه به ماجرای یک سوقصد به پادشاه انگلستان می‌پردازد.
مکبث نام سردار دلیری است که در زمان پادشاهی دانکن می‌زیسته است. این پادشاه اسکاتلندی در میان عموم مردم اسکاتلند، از محبوبیت بالایی برخوردار بوده است. مکبث اما با وسوسه جادوگران و تشویق زنش تصمیم می‌گیرد تا شاه را در خواب بکشد و خود، برحسب پیش‌بینی جادوگران، پادشاه اسکاتلند شود. پس از ارتکاب قتل اما احساس گناه، بی‌خوابی و توهم به سراغ او می‌آید. مکبث برای آنکه راز خود را مخفی نگه دارد مجبور می‌شود به قتل‌های بیشتری تن دهد. مکبث یک به یک افراد را به قتل می‌رساند، روز به روز خونخوارتر، مستبدتر و مجنون‌تر می‌شود...
در بخشی از این نمایشنامه می‌خوانیم:
مکبث: اینک کافی ست!
زیرا که مراست جرات و مردی تا
آنگونه عمل کنم که باور دارم
شایستۀ مردی اَست، اما آن‌کس
زین بیش کند، چنین نباید خواندش. 
لیدی مکبث: پس آنچه که کرده بود وادار تو را
تا آرزویت به من بگویی آیا
یک جانور درنده خویی می‌بود؟
آن گاه که جرات سخن بود تو را
مردی بودی دلیر، در پای عمل
مردانگیِ تو بیش باید گردد.
وقتی نَه زمان به وفق بود و نَه مکان
بر نیّت خود مداومت می‌کردی
اما اکنون که هر دو بر کام تو اَند
در عزم تو رخنه‌ای پدید آمده است؟
من شیر به طفل داده و آگاهم
از رقّت و لطفِ عشق مادر آنگه
کز شیرۀ جان به طفل می‌نوشاند
اما به همان زمان که با لبخندی
چشمانش را به صورتم دوخته اَست
پستان خود از دهان بی‌دندانش
بیرون کِشم و سرش بکوبم به زمین
اینگونه اگر که خورده باشم سوگند
مانند تو از برای این کار بزرگ. 
مکبث: بازنده اگر شویم؟

رمان مکبث نوشته ویلیام شکسپیر(۱۶۱۶-۱۵۶۴) شاعر و نمایش‌نامه انگلیسی است. نمایشنامه به ماجرای یک سوقصد به پادشاه انگلستان می‌پردازد. کتاب نمایشنامه مکبث را با ترجمه حمید الیاسی می‌توانید در طاقچه بخوانید.
<h2>درباره کتاب مکبث</h2>
<a href="https://taaghche.com/landing/%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%85%DA%A9%D8%A8%D8%AB" target="_self">مکبث </a> نام سردار دلیری است که در زمان پادشاهی دانکن می‌زیسته است. این پادشاه اسکاتلندی در میان عموم مردم اسکاتلند، از محبوبیت بالایی برخوردار بوده است. مکبث اما با وسوسه جادوگران و تشویق زنش تصمیم می‌گیرد تا شاه را در خواب بکشد و خود، برحسب پیش‌بینی جادوگران، پادشاه اسکاتلند شود. پس از ارتکاب قتل اما احساس گناه، بی‌خوابی و توهم به سراغ او می‌آید. مکبث برای آنکه راز خود را مخفی نگه دارد مجبور می‌شود به قتل‌های بیشتری تن دهد. مکبث یک به یک افراد را به قتل می‌رساند، روز به روز خونخوارتر، مستبدتر و مجنون‌تر می‌شود...&nbsp;

<img src="https://taaghche.com/blog/wp-content/uploads/2021/04/images.jpg" alt="مکبث" style="height: auto;width: auto"/>

<h2>خواندن نمایشنامه مکبث را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟&nbsp;</h2>
این نمایشنامه یکی از جالب‌ترین داستان‌ها درباره تقسیم قدرت بین آدم‌ها مختلف و تاثیراتی که عطش قدرت بر آدم می‌گذارد، است. برای همین پیشنهاد می‌کنیم اگر به این موضوعات علاقه دارید، خواندنش را از دست ندهید.&nbsp;&nbsp;
<h2>درباره ویلیام شکسپیر</h2>
ویلیام شکسپیر (۱۵۶۴-۱۶۱۶) شاعر و نمایش‌نامه‌نویس انگلیسی است که بسیاری او را بزرگ‌ترین نمایش‌نامه‌نویس تاریخ و بسیاری نیز او را بزرگ‌ترین نویسنده انگلیسی زبان تاریخ می‌دانند. ویلیام فرزند جان شکسپیر و ماری اردن بود که پدرش یکی از مرفهین شهر بود و مادرش ماری نیز دختر زارع دولتمردی بود. اما روزگار به کام ویلیام خوش نماند و در سال ۱۵۸۷ پدرش ورشکسته شد. ویلیام تحصیلات ابتدایی و مقدماتی از زبان لاتین را در دبیرستانی در استنفورد گذراند؛ اما در ۱۳ سالگی به دلیل تنگدستی پدر، مدرسه را رها کرد.
او پنج سال بعد با آنا هاتاوی ازدواج کرد که هشت سال بزرگتر از خودش بود و نتیجه این ازدواج یک فرزند دختر و دو پسر بود. در ۱۵۸۵ ویلیام استنفورد را ترک کرد و به لندن رفت و در آنجا در تماشاخانه‌ای مشغول به کار شد به بازیگری پرداخت و در نهایت در همان‌جا شروع به نمایشنامه‌نویسی کرد که به دلیل هوش و قریحه فطری مورد استقبال بسیاری واقع شدند.
اشتغال به نمایش‌نامه‌نویسی و فعالیت در زمینه تئاتر برای وی موقعیت‌های فراوانی به بار آورد و از این طریق ثروت بسیاری را کسب کرد.شکسپیر در سال‌های پایانی عمر در استرانفورد ساکن شد و به ندرت به لندن می‌آمد تا اینکه در سال ۱۶۱۶ فوت کرد.
از مهمترین آثار شکسپیر اتللو، مکبث، هملت، رمئو و ژولیت، هملت، دو نجیب زاده ورونایی، تاجر ونیزی، شاه لیر، قیاس برای قیاس و ... است.&nbsp;
<h2>در بخشی از این نمایشنامه می‌خوانیم:&nbsp;</h2>
مکبث: اینک کافی ست! زیرا که مراست جرات و مردی تا آنگونه عمل کنم که باور دارم شایستۀ مردی اَست، اما آن‌کس زین بیش کند، چنین نباید خواندش. لیدی مکبث: پس آنچه که کرده بود وادار تو را تا آرزویت به من بگویی آیا یک جانور درنده خویی می‌بود؟ آن گاه که جرات سخن بود تو را مردی بودی دلیر، در پای عمل مردانگیِ تو بیش باید گردد. وقتی نَه زمان به وفق بود و نَه مکان بر نیّت خود مداومت می‌کردی اما اکنون که هر دو بر کام تو اَند در عزم تو رخنه‌ای پدید آمده است؟ من شیر به طفل داده و آگاهم از رقّت و لطفِ عشق مادر آنگه کز شیرۀ جان به طفل می‌نوشاند اما به همان زمان که با لبخندی چشمانش را به صورتم دوخته اَست پستان خود از دهان بی‌دندانش بیرون کِشم و سرش بکوبم به زمین اینگونه اگر که خورده باشم سوگند مانند تو از برای این کار بزرگ. مکبث: بازنده اگر شویم؟

رمان مکبث نوشته ویلیام شکسپیر(۱۶۱۶-۱۵۶۴) شاعر و نمایش‌نامه انگلیسی است. نمایشنامه به ماجرای یک سوقصد به پادشاه انگلستان می‌پردازد. کتاب نمایشنامه مکبث را با ترجمه حمید الیاسی می‌توانید در طاقچه بخوانید.

مکبث  نام سردار دلیری است که در زمان پادشاهی دانکن می‌زیسته است. این پادشاه اسکاتلندی در میان عموم مردم اسکاتلند، از محبوبیت بالایی برخوردار بوده است. مکبث اما با وسوسه جادوگران و تشویق زنش تصمیم می‌گیرد تا شاه را در خواب بکشد و خود، برحسب پیش‌بینی جادوگران، پادشاه اسکاتلند شود. پس از ارتکاب قتل اما احساس گناه، بی‌خوابی و توهم به سراغ او می‌آید. مکبث برای آنکه راز خود را مخفی نگه دارد مجبور می‌شود به قتل‌های بیشتری تن دهد. مکبث یک به یک افراد را به قتل می‌رساند، روز به روز خونخوارتر، مستبدتر و مجنون‌تر می‌شود... 

خواندن نمایشنامه مکبث را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟ 

این نمایشنامه یکی از جالب‌ترین داستان‌ها درباره تقسیم قدرت بین آدم‌ها مختلف و تاثیراتی که عطش قدرت بر آدم می‌گذارد، است. برای همین پیشنهاد می‌کنیم اگر به این موضوعات علاقه دارید، خواندنش را از دست ندهید.  

ویلیام شکسپیر (۱۵۶۴-۱۶۱۶) شاعر و نمایش‌نامه‌نویس انگلیسی است که بسیاری او را بزرگ‌ترین نمایش‌نامه‌نویس تاریخ و بسیاری نیز او را بزرگ‌ترین نویسنده انگلیسی زبان تاریخ می‌دانند. ویلیام فرزند جان شکسپیر و ماری اردن بود که پدرش یکی از مرفهین شهر بود و مادرش ماری نیز دختر زارع دولتمردی بود. اما روزگار به کام ویلیام خوش نماند و در سال ۱۵۸۷ پدرش ورشکسته شد. ویلیام تحصیلات ابتدایی و مقدماتی از زبان لاتین را در دبیرستانی در استنفورد گذراند؛ اما در ۱۳ سالگی به دلیل تنگدستی پدر، مدرسه را رها کرد.

او پنج سال بعد با آنا هاتاوی ازدواج کرد که هشت سال بزرگتر از خودش بود و نتیجه این ازدواج یک فرزند دختر و دو پسر بود. در ۱۵۸۵ ویلیام استنفورد را ترک کرد و به لندن رفت و در آنجا در تماشاخانه‌ای مشغول به کار شد به بازیگری پرداخت و در نهایت در همان‌جا شروع به نمایشنامه‌نویسی کرد که به دلیل هوش و قریحه فطری مورد استقبال بسیاری واقع شدند.

اشتغال به نمایش‌نامه‌نویسی و فعالیت در زمینه تئاتر برای وی موقعیت‌های فراوانی به بار آورد و از این طریق ثروت بسیاری را کسب کرد.شکسپیر در سال‌های پایانی عمر در استرانفورد ساکن شد و به ندرت به لندن می‌آمد تا اینکه در سال ۱۶۱۶ فوت کرد.

از مهمترین آثار شکسپیر اتللو، مکبث، هملت، رمئو و ژولیت، هملت، دو نجیب زاده ورونایی، تاجر ونیزی، شاه لیر، قیاس برای قیاس و ... است. 

در بخشی از این نمایشنامه می‌خوانیم: 

مکبث: اینک کافی ست! زیرا که مراست جرات و مردی تا آنگونه عمل کنم که باور دارم شایستۀ مردی اَست، اما آن‌کس زین بیش کند، چنین نباید خواندش.  لیدی مکبث: پس آنچه که کرده بود وادار تو را تا آرزویت به من بگویی آیا یک جانور درنده خویی می‌بود؟ آن گاه که جرات سخن بود تو را مردی بودی دلیر، در پای عمل مردانگیِ تو بیش باید گردد. وقتی نَه زمان به وفق بود و نَه مکان بر نیّت خود مداومت می‌کردی اما اکنون که هر دو بر کام تو اَند در عزم تو رخنه‌ای پدید آمده است؟ من شیر به طفل داده و آگاهم از رقّت و لطفِ عشق مادر آنگه کز شیرۀ جان به طفل می‌نوشاند اما به همان زمان که با لبخندی چشمانش را به صورتم دوخته اَست پستان خود از دهان بی‌دندانش بیرون کِشم و سرش بکوبم به زمین اینگونه اگر که خورده باشم سوگند مانند تو از برای این کار بزرگ.  مکبث: بازنده اگر شویم؟

«مکبث» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/20172

مکبث

کتاب «ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها» اثر بنفشه حجازی در نشر روشنگران و مطالعات زنان چاپ شده است.
درباره کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها
کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها که با آموزش‌های حضوری در کلاس‌های کتابداران «کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» تنظیم شده،  مجموعه‌ای از اصول است که کمک می‌کند کتابداران بتوانند خدمات بهتری را در پیشنهاد کتاب‌هایی که مبتنی بر معیارهای متناسب سن کودکان و نوجوانان تهیه شده، ارائه کنند.
تاریخچهٔ ادبیات کودک، انتخاب کتاب مناسب کودک، انواع ادبیات کودک، شیوه‌های علاقه‌مند‌کردن کودک به ادبیات، ادبیات کودکان معلول، نقد ادبیات کودک، ادبیات کودک و صلح و.... از مباحث عمدهٔ این کتاب‌ هستند.
یادگیری اصول این کتاب اگر همگام با کار عملی روی کتاب‌های پیشنهادی و با تجزیه‌و‌تحلیل موردی همراه باشد، مؤثر خواهد بود. به‌ویژه که دانشجویان می‌توانند این اصول و معیارها را مورد بررسی مجدد قرار داده، تصحیح یا تأیید کنند، افق دید خود را گسترش دهند و ایده‌ها و نظرات جدیدی ارائه دهند.
کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم
این اثر به والدین، معلم‌ها، کتابداران و سایر افرادی که با کودکان و نوجوانان در ارتباط هستند، پیشنهاد می‌شود.
بخشی از کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها
«هدف ادبیات
کودکان به تنهایی به درک درستی از کتاب نمی‌رسند. بعد از پدران و مادران که چه‌بسا «خود به درستی به مفهوم واقعی کتاب پی‌نبرده‌اند، آموزگاران و کتابداران بیش از هر کس دیگر می‌توانند کودکان را به کتاب خواندن تشویق نموده و فرصت‌ها و راهنمایی‌های لازم را در اختیار آن‌ها قرار دهند و با اتخاذ روش‌های مناسب کودکان به کتاب و کتاب‌خوانی نزدیک نمایند و برای این‌که از کودکان، خوانندگان آثار ادبی ساخته شود، این اشخاص باید آموزش ببینند و مهم‌ترین چیزی که بایسته است بدانند، هدف ادبیات به‌طورکلی و هدف ادبیات کودکان به‌طور اخص است.
حال به سؤال آغازین برمی‌گردیم که: «در ادبیات چه چیزی است که برایش اهمیت قائلیم؟ تأکید می‌شود که منظور از ادبیات در این‌جا هر نوع نگارشی اعم‌از نظم و نثر که هدفش انتقال حقیقت باشد نیست بلکه بیان داستانی است که با به‌کار گرفتن تخیل، به‌حقیقت، زندگی جدیدی ببخشد یا به کمک آن بیافریند.»
«اوکرلوند» در جواب «منظور از ادبیات چیست؟» می‌گوید: «ادبیات باید برای برآوردن نیازهای خاص گروه‌های خاص از خوانندگان در یک زمان خاص عرضه شود، نتیجه آن‌گاه لذت بردن از زیبایی خواهد بود و این همان چیزی است که منظور ادبیات است. ذوق، فرهنگ، و هدف‌هایی نظیر این‌ها، سرانجام به خودی‌خود حاصل خواهد شد.»
«فرانک» هدف مطالعه را بدین‌صورت بیان می‌کند:
«به راستی باید تصور را برانگیخت؛ دل را شاد کرد؛ از دنیایی که این‌همه درگیرش هستیم، گریزگاهی جست؛ اطلاعی کسب کرد؛ ذهن را وسعت بخشید؛ روح را غنی کرد، و فرهنگ را پیش‌برد. شاید همه این‌ها هست، اما نه در یک زمان یا برای یک شخص، شاید مطالعه برای هرکس تابع نیازهای او باشد. در یک مجله، یک دایرة‌المعارف، یک روزنامه و حتی لفاف قوطی کنسرو بتوان چیزی برای خواندن پیدا کرد که هم دل را محظوظ کند و هم ذهن را آگاه.»
و «اسمیت» هدف ادبیات را چنین خلاصه می‌کند: «ادبیات برای لذت بردن است. برای غنی‌کردن زندگی شخصی و عمیق کردن بینش نسبت به ماهیت انسان و تجربه انسانی است.» »

کتاب «ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها» اثر بنفشه حجازی در نشر روشنگران و مطالعات زنان چاپ شده است.
<h2 style="text-align:start;">درباره کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها</h2>
کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها که با آموزش‌های حضوری در کلاس‌های کتابداران «کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» تنظیم شده، مجموعه‌ای از اصول است که کمک می‌کند کتابداران بتوانند خدمات بهتری را در پیشنهاد کتاب‌هایی که مبتنی بر معیارهای متناسب سن کودکان و نوجوانان تهیه شده، ارائه کنند.
تاریخچهٔ ادبیات کودک، انتخاب کتاب مناسب کودک، انواع ادبیات کودک، شیوه‌های علاقه‌مند‌کردن کودک به ادبیات، ادبیات کودکان معلول، نقد ادبیات کودک، ادبیات کودک و صلح و.... از مباحث عمدهٔ این کتاب‌ هستند.
یادگیری اصول این کتاب اگر همگام با کار عملی روی کتاب‌های پیشنهادی و با تجزیه‌و‌تحلیل موردی همراه باشد، مؤثر خواهد بود. به‌ویژه که دانشجویان می‌توانند این اصول و معیارها را مورد بررسی مجدد قرار داده، تصحیح یا تأیید کنند، افق دید خود را گسترش دهند و ایده‌ها و نظرات جدیدی ارائه دهند.
<h2 style="text-align:start;">کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم</h2>
این اثر به والدین، معلم‌ها، کتابداران و سایر افرادی که با کودکان و نوجوانان در ارتباط هستند، پیشنهاد می‌شود.
<h2 style="text-align:start;">بخشی از کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها</h2>
«هدف ادبیات
کودکان به تنهایی به درک درستی از کتاب نمی‌رسند. بعد از پدران و مادران که چه‌بسا «خود به درستی به مفهوم واقعی کتاب پی‌نبرده‌اند، آموزگاران و کتابداران بیش از هر کس دیگر می‌توانند کودکان را به کتاب خواندن تشویق نموده و فرصت‌ها و راهنمایی‌های لازم را در اختیار آن‌ها قرار دهند و با اتخاذ روش‌های مناسب کودکان به کتاب و کتاب‌خوانی نزدیک نمایند و برای این‌که از کودکان، خوانندگان آثار ادبی ساخته شود، این اشخاص باید آموزش ببینند و مهم‌ترین چیزی که بایسته است بدانند، هدف ادبیات به‌طورکلی و هدف ادبیات کودکان به‌طور اخص است.
حال به سؤال آغازین برمی‌گردیم که: «در ادبیات چه چیزی است که برایش اهمیت قائلیم؟ تأکید می‌شود که منظور از ادبیات در این‌جا هر نوع نگارشی اعم‌از نظم و نثر که هدفش انتقال حقیقت باشد نیست بلکه بیان داستانی است که با به‌کار گرفتن تخیل، به‌حقیقت، زندگی جدیدی ببخشد یا به کمک آن بیافریند.»
«اوکرلوند» در جواب «منظور از ادبیات چیست؟» می‌گوید: «ادبیات باید برای برآوردن نیازهای خاص گروه‌های خاص از خوانندگان در یک زمان خاص عرضه شود، نتیجه آن‌گاه لذت بردن از زیبایی خواهد بود و این همان چیزی است که منظور ادبیات است. ذوق، فرهنگ، و هدف‌هایی نظیر این‌ها، سرانجام به خودی‌خود حاصل خواهد شد.»
«فرانک» هدف مطالعه را بدین‌صورت بیان می‌کند:
«به راستی باید تصور را برانگیخت؛ دل را شاد کرد؛ از دنیایی که این‌همه درگیرش هستیم، گریزگاهی جست؛ اطلاعی کسب کرد؛ ذهن را وسعت بخشید؛ روح را غنی کرد، و فرهنگ را پیش‌برد. شاید همه این‌ها هست، اما نه در یک زمان یا برای یک شخص، شاید مطالعه برای هرکس تابع نیازهای او باشد. در یک مجله، یک دایرة‌المعارف، یک روزنامه و حتی لفاف قوطی کنسرو بتوان چیزی برای خواندن پیدا کرد که هم دل را محظوظ کند و هم ذهن را آگاه.»
و «اسمیت» هدف ادبیات را چنین خلاصه می‌کند: «ادبیات برای لذت بردن است. برای غنی‌کردن زندگی شخصی و عمیق کردن بینش نسبت به ماهیت انسان و تجربه انسانی است.» »&nbsp;

کتاب «ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها» اثر بنفشه حجازی در نشر روشنگران و مطالعات زنان چاپ شده است.

درباره کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها

کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها که با آموزش‌های حضوری در کلاس‌های کتابداران «کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان» تنظیم شده، مجموعه‌ای از اصول است که کمک می‌کند کتابداران بتوانند خدمات بهتری را در پیشنهاد کتاب‌هایی که مبتنی بر معیارهای متناسب سن کودکان و نوجوانان تهیه شده، ارائه کنند.

تاریخچهٔ ادبیات کودک، انتخاب کتاب مناسب کودک، انواع ادبیات کودک، شیوه‌های علاقه‌مند‌کردن کودک به ادبیات، ادبیات کودکان معلول، نقد ادبیات کودک، ادبیات کودک و صلح و.... از مباحث عمدهٔ این کتاب‌ هستند.

یادگیری اصول این کتاب اگر همگام با کار عملی روی کتاب‌های پیشنهادی و با تجزیه‌و‌تحلیل موردی همراه باشد، مؤثر خواهد بود. به‌ویژه که دانشجویان می‌توانند این اصول و معیارها را مورد بررسی مجدد قرار داده، تصحیح یا تأیید کنند، افق دید خود را گسترش دهند و ایده‌ها و نظرات جدیدی ارائه دهند.

کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این اثر به والدین، معلم‌ها، کتابداران و سایر افرادی که با کودکان و نوجوانان در ارتباط هستند، پیشنهاد می‌شود.

بخشی از کتاب ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها

کودکان به تنهایی به درک درستی از کتاب نمی‌رسند. بعد از پدران و مادران که چه‌بسا «خود به درستی به مفهوم واقعی کتاب پی‌نبرده‌اند، آموزگاران و کتابداران بیش از هر کس دیگر می‌توانند کودکان را به کتاب خواندن تشویق نموده و فرصت‌ها و راهنمایی‌های لازم را در اختیار آن‌ها قرار دهند و با اتخاذ روش‌های مناسب کودکان به کتاب و کتاب‌خوانی نزدیک نمایند و برای این‌که از کودکان، خوانندگان آثار ادبی ساخته شود، این اشخاص باید آموزش ببینند و مهم‌ترین چیزی که بایسته است بدانند، هدف ادبیات به‌طورکلی و هدف ادبیات کودکان به‌طور اخص است.

حال به سؤال آغازین برمی‌گردیم که: «در ادبیات چه چیزی است که برایش اهمیت قائلیم؟ تأکید می‌شود که منظور از ادبیات در این‌جا هر نوع نگارشی اعم‌از نظم و نثر که هدفش انتقال حقیقت باشد نیست بلکه بیان داستانی است که با به‌کار گرفتن تخیل، به‌حقیقت، زندگی جدیدی ببخشد یا به کمک آن بیافریند.»

«اوکرلوند» در جواب «منظور از ادبیات چیست؟» می‌گوید: «ادبیات باید برای برآوردن نیازهای خاص گروه‌های خاص از خوانندگان در یک زمان خاص عرضه شود، نتیجه آن‌گاه لذت بردن از زیبایی خواهد بود و این همان چیزی است که منظور ادبیات است. ذوق، فرهنگ، و هدف‌هایی نظیر این‌ها، سرانجام به خودی‌خود حاصل خواهد شد.»

«فرانک» هدف مطالعه را بدین‌صورت بیان می‌کند:

«به راستی باید تصور را برانگیخت؛ دل را شاد کرد؛ از دنیایی که این‌همه درگیرش هستیم، گریزگاهی جست؛ اطلاعی کسب کرد؛ ذهن را وسعت بخشید؛ روح را غنی کرد، و فرهنگ را پیش‌برد. شاید همه این‌ها هست، اما نه در یک زمان یا برای یک شخص، شاید مطالعه برای هرکس تابع نیازهای او باشد. در یک مجله، یک دایرة‌المعارف، یک روزنامه و حتی لفاف قوطی کنسرو بتوان چیزی برای خواندن پیدا کرد که هم دل را محظوظ کند و هم ذهن را آگاه.»

و «اسمیت» هدف ادبیات را چنین خلاصه می‌کند: «ادبیات برای لذت بردن است. برای غنی‌کردن زندگی شخصی و عمیق کردن بینش نسبت به ماهیت انسان و تجربه انسانی است.» » 

«ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/44739

ادبیات کودکان و نوجوانان؛ ویژگی‌ها و جنبه‌ها

«۳۰ سالگی، راهی به سوی زندگی دلخواه» کتابی در زمینه موفقیت و نوشته الن جکسون و شیلا پانچال است. نویسندگان این کتاب هردو کسانی هستند که در آستانه ۳۰ سالگی تصمیم به تغییر زندگی خود گرفته و موفق شده‌اند.  
آنها درباره آغاز همکاری خود و ایده نوشتن این کتاب می‌گویند: 
ما همدیگر را در کافی‌شاپ ملاقات کردیم و راجع به ایمیل‌های خبری و چیزهایی از این قبیل سَرِ صحبت را باز کردیم. در آن زمان ما در واحد تدریس روانشناسی دانشگاه سیدنی درس می‌خواندیم. ساعتی بعد غرق صحبت در مورد مشکلات سی سالگی شدیم: بحران‌های شغلی غم‌های عشق، تغییر روابط با خانواده و دوستان و مبارزه برای ساختن یک زندگی خوب و مفید.
متوجه شدیم که اکثر مردمی که می‌شناسیم به‌دنبال راه‌هایی هستند که توسط آن بتوانند ناپایداری‌های مشخص دوران سی سالگی را حل و فصل کنند. ما افکار مربوط به تجربیات خودمان، تجربیات دوستانمان، مراجعه‌کنندگان و همکارانمان و تکنیک‌های متفاوتی را که می‌دانستیم باهم درمیان گذاشتیم و روش‌هایی که توسط آنها بتوان به مردم کمک کرد را مورد بررسی قرار دادیم. وقتی آن کافی‌شاپ را ترک کردیم مأموریتی برای خود در سَر داشتیم. هدف ما این بود: کتابی برای مردمی که با مشکلات سی سالگی دست به گریبانند بنویسیم، دانش و تجربیاتمان را به‌عنوان روانشناس و ناجی فردی، باهم به اشتراک گذاشتیم و نتیجه همین کتابی است که اکنون در دست دارید.
شما درمی‌یابید سی ساله شده‌اید وقتی که...
ـ ناگهان متوجه می‌شوید که باید فرد مناسبی را به‌عنوان همسر انتخاب کنید.
ـ هیچ‌چیزی را دوست‌داشتنی‌تر از تماشای برنامه‌ای درباره دکوراسیون داخلی یا آشپزی نمی‌دانید.
ـ می‌خواهید شماره ۱ هرچیزی را داشته باشید.
ـ زیاد از حد به مال‌ومنال فکر می‌کنید.
ـ چیزهایی می‌گویید که به‌شدت شبیه آن چیزی است که والدین شما می‌گویند.
ـ آنقدر کار می‌کنید که وقت ندارید یک شب را به خود اختصاص دهید.
ـ برای رفتن به مهمانی ماتم می‌گیرید و ترجیح می‌دهید به‌جایش چند سیخ کباب بخورید.
ـ رویای فوتبالیست حرفه‌ای شدن را رها می‌کنید و به‌جای آن رویای فرزندی را در سر می‌پرورانید که آرزوی شما را عملی کند.

«۳۰ سالگی، راهی به سوی زندگی دلخواه» کتابی در زمینه موفقیت و نوشته الن جکسون و شیلا پانچال است. نویسندگان این کتاب هردو کسانی هستند که در آستانه ۳۰ سالگی تصمیم به تغییر زندگی خود گرفته و موفق شده‌اند.  
آنها درباره آغاز همکاری خود و ایده نوشتن این کتاب می‌گویند: 
ما همدیگر را در کافی‌شاپ ملاقات کردیم و راجع به ایمیل‌های خبری و چیزهایی از این قبیل سَرِ صحبت را باز کردیم. در آن زمان ما در واحد تدریس روانشناسی دانشگاه سیدنی درس می‌خواندیم. ساعتی بعد غرق صحبت در مورد مشکلات سی سالگی شدیم: بحران‌های شغلی غم‌های عشق، تغییر روابط با خانواده و دوستان و مبارزه برای ساختن یک زندگی خوب و مفید.
متوجه شدیم که اکثر مردمی که می‌شناسیم به‌دنبال راه‌هایی هستند که توسط آن بتوانند ناپایداری‌های مشخص دوران سی سالگی را حل و فصل کنند. ما افکار مربوط به تجربیات خودمان، تجربیات دوستانمان، مراجعه‌کنندگان و همکارانمان و تکنیک‌های متفاوتی را که می‌دانستیم باهم درمیان گذاشتیم و روش‌هایی که توسط آنها بتوان به مردم کمک کرد را مورد بررسی قرار دادیم. وقتی آن کافی‌شاپ را ترک کردیم مأموریتی برای خود در سَر داشتیم. هدف ما این بود: کتابی برای مردمی که با مشکلات سی سالگی دست به گریبانند بنویسیم، دانش و تجربیاتمان را به‌عنوان روانشناس و ناجی فردی، باهم به اشتراک گذاشتیم و نتیجه همین کتابی است که اکنون در دست دارید.
شما درمی‌یابید سی ساله شده‌اید وقتی که...
ـ ناگهان متوجه می‌شوید که باید فرد مناسبی را به‌عنوان همسر انتخاب کنید.
ـ هیچ‌چیزی را دوست‌داشتنی‌تر از تماشای برنامه‌ای درباره دکوراسیون داخلی یا آشپزی نمی‌دانید.
ـ می‌خواهید شماره ۱ هرچیزی را داشته باشید.
ـ زیاد از حد به مال‌ومنال فکر می‌کنید.
ـ چیزهایی می‌گویید که به‌شدت شبیه آن چیزی است که والدین شما می‌گویند.
ـ آنقدر کار می‌کنید که وقت ندارید یک شب را به خود اختصاص دهید.
ـ برای رفتن به مهمانی ماتم می‌گیرید و ترجیح می‌دهید به‌جایش چند سیخ کباب بخورید.
ـ رویای فوتبالیست حرفه‌ای شدن را رها می‌کنید و به‌جای آن رویای فرزندی را در سر می‌پرورانید که آرزوی شما را عملی کند.

«۳۰ سالگی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/25944

۳۰ سالگی

«تهران عجوزه‌ای است که از زادن و پروردن عقیم شده است و حالا از هر چه زمینِ بکر و زنده و زاینده است، کینه و نفرت دارد و فقط زمین‌خوار، نه، که «زندگی‌خوار» است و زندگی‌ها را می‌بلعد. بنگرید که چگونه روزبه‌روز ارزش مواتش بالا می‌رود... این‌جا شهر مدهوشی و خواب‌ناکی است، شهر عروسکان و مترسکانی است که چنان خفته‌اند که گویی مرده‌اند. فریب غوغا و قشقرق تهران را نخورید. به ازدحام چهارراه‌ها و راه‌بندان اتومبیل‌ها و صف طویل سینماها ننگرید، از رونق بازار فروشگاه‌ها و نمایشگاه‌هایش هم مرعوب نشوید. این جنب‌وجوش و تب‌وتاب از بیداری نیست؛ از «بیدارخوابی» است.»
«طهران قدیم» عنوان کتابی است که نویسنده‌های بزرگی مثل جمال‌زاده و عمران صلاحی و سپانلو و سیمین بهبهانی و... در آن یادداشت‌های نیمه‌بلندی دربارهٔ تهران نوشته‌اند. این یادداشت‌ها هر کدام روایتِ هر نویسنده را از دیدِ او بازگو می‌کند. موضوع هر یادداشت با دیگر متفاوت است؛ در عین حال وجه مشترک همهٔ این یادداشت‌ها «طهران قدیم» است. این یادداشت‌ها را سیمین بهبهانی جمع‌آوری کرده است.

«تهران عجوزه‌ای است که از زادن و پروردن عقیم شده است و حالا از هر چه زمینِ بکر و زنده و زاینده است، کینه و نفرت دارد و فقط زمین‌خوار، نه، که «زندگی‌خوار» است و زندگی‌ها را می‌بلعد. بنگرید که چگونه روزبه‌روز ارزش مواتش بالا می‌رود... این‌جا شهر مدهوشی و خواب‌ناکی است، شهر عروسکان و مترسکانی است که چنان خفته‌اند که گویی مرده‌اند. فریب غوغا و قشقرق تهران را نخورید. به ازدحام چهارراه‌ها و راه‌بندان اتومبیل‌ها و صف طویل سینماها ننگرید، از رونق بازار فروشگاه‌ها و نمایشگاه‌هایش هم مرعوب نشوید. این جنب‌وجوش و تب‌وتاب از بیداری نیست؛ از «بیدارخوابی» است.»
«طهران قدیم» عنوان کتابی است که نویسنده‌های بزرگی مثل جمال‌زاده و عمران صلاحی و سپانلو و سیمین بهبهانی و... در آن یادداشت‌های نیمه‌بلندی دربارهٔ تهران نوشته‌اند. این یادداشت‌ها هر کدام روایتِ هر نویسنده را از دیدِ او بازگو می‌کند. موضوع هر یادداشت با دیگر متفاوت است؛ در عین حال وجه مشترک همهٔ این یادداشت‌ها «طهران قدیم» است. این یادداشت‌ها را سیمین بهبهانی جمع‌آوری کرده است.

«طهران قدیم» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/35419

طهران قدیم

مشاهدهٔ نسخه الکترونیکی

جان استوارت میل، فیلسوف و متفکر بزرگ بریتانیایی قرن نوزدهم است. وی در عرصه‌های اخلاق، منطق و اقتصاد آثاری دارد و در زمینه سیاسی نیز در زمان خود شخصی فعال به حساب می‌آمد. میل در فلسفه، پیرو مکتب اصالت تجربه و اصالت سود شد که پدرش یکی از بنیان گذاران آن بود. درباره‌ی آزادی رساله‌ای فلسفی است. این رساله برای خوانندگان دوره ویکتوریایی درون‌مایه‌ای تندورانه داشت زیرا از اخلاق فردی پشتیبانی کرده و بر رهایی اقتصادی از دولت تأکید می‌کند. وی در این کتاب با طرح این نکته که حتی «حکومت اکثریت می‌تواند به دیکتاتوری اکثریت منجر شود»، بر اهمیت حفظ آزادی‌های فردی تأکید می‌کند.

سخنی با خواننده

درباره‌ی نویسنده

فصل اول: مقدمه

فصل دوم: در آزادی عقیده و بیان

فصل سوم: فردیت

فصل چهارم: تسلط دولت

فصل پنجم: بکارگیری اصول

نمونه

«درباره‌ی آزادی» را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/audiobook/24177

درباره‌ی آزادی

سایر کتاب‌های روشنگران و مطالعات زنان

 خرید و دانلود کتاب صوتی پسین شوم | طاقچه

پسین-شوم

خرید و دانلود کتاب صوتی پسین شوم اثر، محمدرضا مرزوقی با صدای undefined undefined از روشنگران و مطالعات زنان

دسته‌بندی	رمان داستان ایرانی
قیمت نسخه چاپی	۱۵,۰۰۰ تومان
شابک	undefined
زمان	۰۳ ساعت و ۰۶ دقیقه
قابلیت انتقال	دارد
حجم	۱۷۱٫۱ مگابایت

دانلود و خرید کتاب صوتی پسین شوم

معرفی کتاب صوتی پسین شوم

دیگران دریافت کرده‌اند

سایر کتاب‌های روشنگران و مطالعات زنان

اطلاعات تکمیلی