معرفی و دانلود کتاب اصول فقه، فقه + خلاصه رایگان
تصویر جلد کتاب اصول فقه، فقهsubscriptionAvailable

کتاب اصول فقه، فقه

کلیات علوم اسلامی (جلد سوم)

نوع کتاب
۴.۰ امتیاز(از ۱۴ رأی)
پدیدآورندگان: 
مرتضی مطهری
انتشارات: 
انتشارات صدرا

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب اصول فقه، فقه

مجموعه کلیات علوم اسلامی را استاد برای جوانانی نوشت که نخستین قدم را در راه آشنایی با معارف اسلامی برداشته‌اند و سعی او همه این بود که در این سلسله، سادگی و اختصار را در عین صحت، اساس قرار دهد و راه را برای ورود آنان به فضای روحپرور فرهنگ اسلامی باز کند.

این سلسله دروس در اصل تقریرات درس‌های آن استاد شهید برای دانشجویان سال‌های اول و دوم دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران بودهاست و بعضی از بخش‌های آن مانند کلیات فلسفه اسلامی در زمان حیات و با اجازه ایشان به دفعات متعدد در دانشگاه صنعتی شریف تدریس می‌شده است.

نخستین دفتر این مجموعه که کلیات منطق و فلسفه است قبلا منتشر شده و اینک دومین دفتر این مجموعه که کلیات کلام و عرفان و حکمت عملی است .

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب اصول فقه، فقه و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاباصول فقه، فقه
عنوان دیگرکلیات علوم اسلامی (جلد سوم)
موضوعکلام و عقاید
نویسندهمرتضی مطهری
انتشاراتانتشارات صدرا
سال انتشار نسخه فیزیکی۱۳۸۰/۱۱/۰۱
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۱.۹۷ مگابایت
شابک۹۶۴۷۲۹۹۲۹X
تعداد صفحه‌ها۱۵۳ صفحه
قیمت کتاب۶۰۰۰۰ تومان
برچسبمجموعه کلیات اسلام

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

سپیده دم اندیشه
۱۴۰۱/۰۶/۱۹

مناسب برای آشنایی با فقه و اصول فقه و اصول رو با این کتاب شروع کردم یکی از کتب طلاب سطح یک برای مهارت در آغاز فقه این کتاب هست

۰
gholamreza
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۰/۰۳/۰۲

سلام برا یادگیری این دو تا علم باید اول این کتاب رو خوند

۰

بریده‌هایی از کتاب

khorasani
۱
علم اصول مانند علم منطق یک علم «دستوری» است و به «فن» نزدیکتر است تا «علم» یعنی در این علم درباره یک سلسله «باید» ها سخن می‌رود نه درباره یک سلسله «است» ها.
Dr.Mazloumi
۰
اخباریین در این مدعا به اخباری استناد می‌کنند که «تفسیر به رأی» را منع کرده است. اخباریون مدعی هستند که معنی هر آیه‌ای را از حدیث باید استفسار کرد، فرضا ظاهر آیه‌ای بر مطلبی دلالت کند ولی حدیثی آمده باشد و بر ضد ظاهر آن آیه باشد، ما باید به مقتضای حدیث عمل کنیم و بگوییم معنی واقعی آیه را ما نمی‌دانیم. علیهذا اخبار و احادیث «مقیاس» آیات قرآنیه‌اند.
Dr.Mazloumi
۰
اصولیون می‌گویند خود قرآن تصریح می‌کند و فرمان می‌دهد که مردم در آن «تدبر» کنند و فکر خود را در معانی بلند قرآن به پرواز درآورند، پس مردم حق دارند که مستقیما معانی آیات قرآنیه را در حدود توانایی به دست آورند و عمل نمایند
Dr.Mazloumi
۰
اخباری که ما را به طرز حل مشکل تعارض اخبار و روایات راهنمایی می‌کند «اخبار علاجیه» نامیده می‌شوند.
Dr.Mazloumi
۰
مطلق و مقید هم چیزی است شبیه عام و خاص، چیزی که هست عام و خاص در مورد افراد است و مطلق و مقید در مورد احوال و صفات. عام و خاص در مورد اموری است کلی که دارای افراد موجود متعدد و احیانا بی‌نهایت است و بعضی از انواع و یا افراد آن عام به وسیله دلیل خاص از آن عموم خارج شده‌اند، ولی مطلق و مقید مربوط است به طبیعت و ماهیتی که متعلَّق تکلیف است و مکلف موظف است آن را ایجاد نماید.
Dr.Mazloumi
۰
احکام شرعی تابع و منبعث از یک سلسله مصالح و مفاسد واقعی است؛ یعنی هر امر شرعی به علت یک مصلحتِ لازم‌الاستیفاء است و هر نهی شرعی ناشی از یک مفسده واجب الاحتراز است.
Dr.Mazloumi
۰
در باب اصل برائت نیز اخبار زیادی وارد شده است و از همه مشهورتر «حدیث رفع» است. حدیث رفع حدیثی است نبوی و مشهور که رسول اکرم صلی‌الله علیه و اله فرموده است: رُفِعَ عَنْ اُمَّتی تِسْعَةٌ: ما لایعْلَمونَ؛ وَ ما لایطیقونَ؛ وَ مااسْتُکرِهُوا عَلَیهِ؛ وَ مَااضْطُرُّوا اِلَیهِ؛ وَالْخَطَأُ؛ وَالنِّسْیانُ؛ وَالطّیرَةُ؛ وَالْحَسَدُ؛ وَ الْوَسْوَسَةُ فِی التَّفَکرِ فِی الْخَلْقِ. نُه چیز از امت من برداشته شده است: آنچه نمی‌دانند، آنچه طاقت ندارند، آنچه بر آن مجبور شده‌اند، آنچه بدان اضطرار پیدا کرده‌اند، اشتباه، فراموشی، فال بد، احساس حسادت (مادامی که به مرحله عمل نرسیده است، و یا محسود واقع شدن) و وساوس شیطانی در امر خلقت.
khorasani
۰
تفقه در دین که مورد عنایت اسلام است شامل همه شئون اسلامی است اعم از آنچه مربوط است به اصول اعتقادات اسلامی و جهان‌بینی اسلامی و یا اخلاقیات و تربیت اسلامی و یا اجتماعیات اسلامی و یا عبادات اسلامی و یا مقررات مدنی اسلامی و یا آداب خاص اسلامی در زندگی فردی و یا اجتماعی و غیره. ولی آنچه در میان مسلمین از قرن دوم به بعد در مورد کلمه «فقه» مصطلح شد قسم خاص است که می‌توان آن را «فقه الاحکام» یا «فقه الاستنباط» خواند و آن عبارت است از «فهم دقیق و استنباط عمیق مقررات عملی اسلامی از منابع و مدارک مربوطه».
khorasani
۰
از صدر اسلام یک کلمه دیگر که کم و بیش مرادف کلمه «فقه» است در میان مسلمین معمول شده است و آن کلمه «اجتهاد» است. امروز در میان ما کلمه «فقیه» و کلمه «مجتهد» مرادف یکدیگرند. اجتهاد از ماده «جُهد» (به ضمّ جیم) است که به معنی منتهای کوشش است. از آن جهت به فقیه، مجتهد گفته می‌شود که باید منتهای کوشش و جهد خود را در استخراج و استنباط احکام به کار ببرد. کلمه «استنباط» نیز مفید معنیی شبیه اینهاست. این کلمه از ماده «نَبط» مشتق شده است که به معنی استخراج آب تحت‌الارضی است. گویی فقها کوشش و سعی خویش را در استخراج احکام تشبیه کرده‌اند به عملیات مقنّیان که از زیر قشرهای زیادی باید آب زلال احکام را ظاهر نمایند.
khorasani
۰
آیات قرآن منحصر به احکام و مقررات عملی نیست، در قرآن صدها گونه مسئله طرح شده است، ولی قسمتی از آنها که گفته شده در حدود پانصد آیه از مجموع شش هزار و ششصد و شصت آیه قرآن، یعنی در حدود یک سیزدهم به احکام اختصاص یافته است.
آشنایی با علوم حدیث
علی نصیری
استاد و درس؛ صرف و نحو
علی صفایی حائری
تفسیر موضوعی نهج البلاغه
علی رهبراسلامی
شرح مبسوط منظومه (جلد اول)
مرتضی مطهری
معرفت شناسی؛ کتاب معلم معارف کاربردی (۱)
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
سبک زندگی مؤمنانه
علامه سیدمحمدحسین طباطبایی
غناء و موسیقی
سید‌علی خامنه‌ای
درسنامه‌ی علم حدیث
علی نصیری
درآمدی بر کلیات تفسیر و تفسیر سور منتخب
حسین تقی‌پور
معاد؛ طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن
جمعی از نویسندگان
اندیشه‌های ناب؛ پرسش‌ها و پاسخ‌ها (دفتر دوّم: سیمای زن در اسلام)
آیت‌الله العظمی مظاهری
درآمدی بر کلام شیعی
محمدصفر جبرئیلی
با قرآن شیعه شدم
محمدرضا وهاب‌زاده
انسان شناسی؛ کتاب معلم معارف کاربردی (۲)
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
آشنایی با اصول و روش‌های ترجمه قرآن
محمدعلی رضایی اصفهانی
بررسی مساله‌ی عدل‌ الهی همراه با حل معمای خیر و شر
گروه محتوایی موسسه جوانان آستان قدس رضوی
آموزش عقاید
محمدتقی مصباح یزدی
ترجمه الموجز فی اصول الفقه
جعفر سبحانی تبریزی