با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب هنر اسلامی
نویسنده:عفیف بهنسی
مترجم:محمود پورآقاسی
انتشارات:انتشارات سوره مهر
دستهبندی:
امتیاز
از ۵ رأیخواندن نظرات
۲٫۸
(۵)
خواندن نظراتمعرفی کتاب هنر اسلامی
هنر اسلامی به جهت وحدت و یگانگی خود از دیگر هنرها متمایز میگردد همچنین این هنر به جهت تنوعش از دیگر هنرها جدا میگردد و ما بر این عقیده نیستیم که یک هنر ، مانند هنر اسلامی در عالم به تنهایی حافظ هویت خود باشد. علی رغم تنوع و باروری آن، نمونه بارز این تنوع میتواند همانند ساختمانی باشد دارای جهات مختلف که اساس و نحوه معماری آن، باید به نحو مستقلی مورد بحث قرار گیرد. این نمونه را به عنوان مثال در مسجد اصفهان و دیگری در استانبول و سومی را در قیروان(تونس) میتوانیم بینیم. در این سه مورد، تفاوت اساسی را میتوانیم در ساختار معماری ببینیم، اما به خودمان این اجازه را نمیدهیم که در خصوص مشخصات هنری آن صحبت کنیم، برای اینکه ساختارهای زیبای آن چیز واحدی است، گرچه چگونگی معماری و هنری آن متنوع و گوناگون است.
آشنایی با فلسفه هنر![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
حسن بلخاری
آشنایی با فلسفهی هنر و زیباییشناسیسجاد باغبان ماهر
درآمدی بر آیکونولوژیناهید عبدی
حکمت هنر هندحسن بلخاری
اورنگ؛ مجموعه مقالات دربارهی مبانی نظری هنرحسن بلخاری
درآمدی بر روایتشناسیمونیکا فلودرنیک
چین و هنرهای اسلامیزکیمحمد حسن
مبانی زیباشناسیالیاس صفاران
جامعه شناسی اخلاقی هنرحسن بلخاری
تجلی معنا در هنر اسلامیجاناتان بلوم
درآمدی بر نظریه و اندیشه انتقادی در تاریخ هنرحمید کشمیرشکن
هنر و معماری اسلامیرابرت هیلنبرند
قدر؛ نظریه هنر و زیبایی در تمدن اسلامیحسن بلخاری
جامعهشناسی هنرعباس نعیمی جورشری
نگرشی بر تحولات صنایع دستی در جهانحسین یاوری
فارابی، خیال و خلاقیت هنرینادیا مفتونی
نقش و نماد در هنرهای دستی بختیاریمحمد مرادی جاوید
جلوهی هنر شیعی در نگارههای عصر صفویفاطمه رجبی
تحلیل نشانه معناشناختی تصویرحمیدرضا شعیری
سرگذشت هنر در تمدن اسلامیحسن بلخاری
حجم
۷۶۲٫۵ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۱
تعداد صفحهها
۳۹۲ صفحه
حجم
۷۶۲٫۵ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۱
تعداد صفحهها
۳۹۲ صفحه
قیمت:
۱۷۶,۰۰۰
تومان

نظرات کاربران
کتاب خوبی است ولی متاسفانه ترجمه ی بسیار ضعیفی دارد؛ به طوری که برخی جملات آن به کل بی معنی است.