
کتاب انسان شناسی در اندیشه کانت
معرفی کتاب انسان شناسی در اندیشه کانت
کتاب انسان شناسی در اندیشه کانت نوشته مرتضی روحانی راوری اثری پژوهشی دربارهی جایگاه و معنای انسانشناسی در فلسفهی ایمانوئل کانت است. این کتاب با رویکردی تحلیلی، به بررسی ریشهها، ساختار و مفاهیم کلیدی انسانشناسی فلسفی در اندیشهی کانت میپردازد و تلاش میکند جایگاه این بخش از فلسفهی کانت را در کنار سایر آثار و نظریات او روشن کند. نویسنده با تکیهبر منابع اصلی و درسگفتارهای کانت، به تبیین تفاوتهای انسانشناسی پراگماتیک، فیزیولوژیک و عقلی میپردازد و نقش این مباحث را در شکلگیری نظریهی اخلاق و شناخت کانت بررسی میکند. انتشارات امیرکبیر این کتاب را منتشر کرده است. نسخهی الکترونیکی این اثر را میتوانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.
درباره کتاب انسان شناسی در اندیشه کانت
کتاب انسانشناسی در اندیشهی کانت با تمرکز بر اندیشههای ایمانوئل کانت، به یکی از کمتر شناختهشدهترین ابعاد فلسفهی او یعنی انسانشناسی میپردازد. مرتضی روحانی راوری در این کتاب، ابتدا زمینهی تاریخی و فلسفی شکلگیری انسانشناسی فلسفی را شرح داده و سپس جایگاه این شاخه را در میان سایر علوم انسانی و فلسفی روشن میکند. کتاب ابتدا با مروری بر تاریخچهی تدریس انسانشناسی توسط کانت و دلایل اهمیت این حوزه آغاز میشود و سپس به تبیین مفاهیم کلیدی مانند نفس، اراده، آگاهی، لذت، الم و سرشت انسانی میپردازد. در ادامه، تفاوتهای انسانشناسی پراگماتیک با سایر شاخههای علوم انسانی و همچنین تأثیر اندیشمندان پیشین بر کانت بررسی شده است. بخشهایی از کتاب به مقایسهی دیدگاه کانت با ارسطو و دیگر فیلسوفان کلاسیک اختصاص یافته تا تمایزات رویکرد کانت نسبت به سنتهای پیشین آشکار شود. نویسنده با ترجمه و نقل بخشهایی از منابع اصلی، تلاش کرده است تا خواننده را با فضای فکری و روششناسی انسانشناسی فلسفی آشنا کند و نشان دهد که چگونه این حوزه میتواند پلی میان علوم تجربی و فلسفهی اخلاق باشد.
در اینجا توضیح کوتاهی درباره خود کانت ضروری مینماید. ایمانوئل کانت (Immanuel Kant) فیلسوف برجستهی آلمانی و یکی از تأثیرگذارترین متفکران تاریخ فلسفهی غرب است که در ۲۲ آوریل ۱۷۲۴ در شهر کونیگسبرگ (امروزه کالینینگراد در روسیه) به دنیا آمد و در همان شهر در ۱۲ فوریهی ۱۸۰۴ درگذشت. فلسفهی کانت با تمرکز بر عقل، اخلاق و شناخت انسان، پایههای بسیاری از جریانهای فلسفی مدرن را شکل داد و همچنان منبع الهام اندیشمندان و متفکران است. کانت زندگی نسبتاً ساکت و منظم داشت. او بیشتر عمر خود را در شهر زادگاهش گذراند و به تدریس در دانشگاه کونیگسبرگ مشغول بود. سبک زندگی دقیق و روزمرهی او چنان معروف بود که گفته میشود مردم زمانبندی دقیق پیادهروی روزانهی او را بر اساس ساعت حرکت میشناختند.
از مهمترین حوزههای فلسفهی کانت، شناختشناسی، اخلاق و متافیزیک است. او با ارائهی فلسفهی انتقادی، نشان داد که تجربه و عقل هر دو در فهم جهان نقش دارند. مهمترین اثر او، کتاب نقد عقل محض (Critique of Pure Reason) است که در آن بررسی میکند چگونه ذهن انسان میتواند تجربه را سازماندهی کند و محدودیتهای شناخت بشر را مشخص میسازد. کانت معتقد بود که انسان نمیتواند واقعیت مستقل را مستقیماً بشناسد، بلکه جهان از طریق ساختار ذهنی ما تجربه میشود. در حوزهی اخلاق، کانت با نظریهی وظیفهگرایی (Deontological Ethics) شناخته میشود. او معتقد بود که اعمال انسان باید بر اساس قانون اخلاقی جهانی و وظیفه انجام شوند، نه صرفاً برای رسیدن به نتایج یا منافع شخصی. معروفترین مفهوم اخلاقی او، امر مطلق (Categorical Imperative) است که بیان میکند: «چنان عمل کن که قاعدهی رفتار تو بتواند به یک قانون عمومی تبدیل شود». این نظریه تأثیر عمیقی بر فلسفهی اخلاق، حقوق و حتی سیاست مدرن گذاشته است. کانت همچنین در فلسفهی سیاسی و زیباییشناسی نیز آثار مهمی دارد. او به موضوعات آزادی، عدالت و اخلاق جمعی میپردازد و در کتاب نقد عقل عملی (Critique of Practical Reason) و نقد قوهی حکم (Critique of Judgment) دیدگاههای فلسفی خود را در زمینهی اخلاق عملی و زیباییشناسی ارائه میکند.
به طور کلی، کانت فیلسوفی است که با تلاش برای هماهنگی عقل، تجربه و اخلاق مسیر فلسفهی مدرن را تغییر داد و تفکر انتقادی را به سطحی جدید ارتقا داد. آثار او نه تنها در فلسفه، بلکه در علوم اجتماعی، سیاست و حتی روانشناسی تأثیرگذار بوده و هنوز هم مورد مطالعه و بحث گسترده قرار میگیرد.
خلاصه کتاب انسان شناسی در اندیشه کانت
کتاب انسانشناسی در اندیشهی کانت با بررسی دقیق آثار و درسگفتارهای کانت، به واکاوی جایگاه انسانشناسی در منظومهی فکری او میپردازد. نویسنده ابتدا نشان میدهد که کانت چهار پرسش بنیادین را محور فلسفهی خود قرار داده است: چه میتوانم بدانم؟ چه باید انجام دهم؟ به چه چیزی میتوانم امید داشته باشم؟ و انسان چیست؟ کانت معتقد است که پاسخ به سه پرسش نخست، در نهایت به پرسش چهارم بازمیگردد و به همین دلیل انسانشناسی را بنیادیترین بخش فلسفهی خود میداند. در این کتاب، انسانشناسی از منظر کانت به دو شاخهی تجربی و عقلی تقسیم میشود. انسانشناسی تجربی خود به دو بخش فیزیولوژیک و پراگماتیک تقسیم شده است. بخش فیزیولوژیک به بررسی انسان بهعنوان موجودی طبیعی میپردازد، در حالی که بخش پراگماتیک انسان را بهعنوان موجودی مختار و شهروند جهان بررسی میکند. کانت در این رویکرد، قوای نفس را به سه دستهی اراده، آگاهی و لذت/الم تقسیم میکند و آنها را با قوای شناخت (عقل، فهم، احساس) تطبیق میدهد.
کتاب به تفصیل به پیشزمینههای سرشتی انسان از نگاه کانت میپردازد: پیشزمینهی حیوان بودن (صیانت نفس، تکثیر نوع، گرایش اجتماعی)، پیشزمینهی تکنیکی (مهارت و خرد)، پیشزمینهی پراگماتیک (ظرفیت تمدن و فرهنگ) و پیشزمینهی اخلاقی (حس وظیفه و اخلاق). نویسنده توضیح میدهد که کانت چگونه تعلیم و تربیت را عامل اصلی رشد این پیشزمینهها میداند و معتقد است که انسان تنها از طریق آموزش و پرورش به انسانیت کامل میرسد. در بخشهای دیگر، تفاوت انسانشناسی پراگماتیک با روانشناسی، جغرافیای طبیعی و انسانشناسی فیزیولوژیک بررسی شده و نقش مشاهده، تجربه و منابع فرهنگی در شناخت انسان مورد بحث قرار گرفته است. کتاب همچنین به اهمیت دانش جهانی، مفهوم پراگماتیک و عاقبتاندیشی در اندیشهی کانت میپردازد و نشان میدهد که انسانشناسی فلسفی چگونه میتواند به فهم بهتر سرشت انسانی و جایگاه او در جهان کمک کند.
چرا باید کتاب انسان شناسی در اندیشه کانت را بخوانیم؟
این کتاب با تمرکز بر یکی از ابعاد کمتر بررسیشدهی فلسفهی کانت، فرصتی فراهم میکند تا خواننده با ریشهها و ساختار انسانشناسی فلسفی آشنا شود. ویژگی شاخص آن، پرداختن به مفاهیم کلیدی مانند نفس، اراده، سرشت انسانی و نقش تعلیم و تربیت در شکلگیری انسان است. نویسنده با رویکردی تحلیلی و تطبیقی، تفاوتهای انسانشناسی کانت با سنتهای فلسفی پیشین را روشن کرده و نشان داده است که چگونه این حوزه میتواند پلی میان علوم تجربی و فلسفهی اخلاق باشد. مطالعه این کتاب به درک عمیقتر از جایگاه انسان در فلسفهی مدرن و ارتباط میان اخلاق، شناخت و سرشت انسانی کمک میکند.
خواندن کتاب انسان شناسی در اندیشه کانت را به چه کسانی پیشنهاد میکنیم؟
خواندن این کتاب به علاقهمندان فلسفه، دانشجویان و پژوهشگران حوزهی علوم انسانی، کسانی که دغدغهی شناخت سرشت انسان و جایگاه او در جهان را دارند و افرادی که به مباحث اخلاق، تعلیم و تربیت و فلسفهی مدرن علاقهمندند پیشنهاد میشود.
حجم
۸۵۲٫۳ کیلوبایت
سال انتشار
۱۴۰۴
تعداد صفحهها
۱۲۸ صفحه
حجم
۸۵۲٫۳ کیلوبایت
سال انتشار
۱۴۰۴
تعداد صفحهها
۱۲۸ صفحه