
کتاب پروانه پیامبر (ص)
۵٫۰
(۳)
خواندن نظراتمعرفی کتاب پروانه پیامبر (ص)
«پروانه پیامبر (ص)» مجموعه اشعار برگزیده ده دوره کنگره شعر فاطمی جهرم است که به کوشش عبدالرضا کوهمال جهرمی(-۱۳۴۷) است.
سرودههای آمده در این کتاب به دو گروه کلاسیک و سپید و نو تقسیم شده است.
در یکی از غزلهای آمده در این کتاب میخوانیم:
«میخواستم ببینمت اما کبود نه!
در لابهلای آتش و شلاق و دود نه!
کابین آب و آینهات سهم کوچکی ست
دنیا بهپای سهم تو چیزی نبود نه!
بی اذن تو که جرئت جاری شدن نداشت
نه چشمههای آب و نه دریا، نه رود نه!
اما بهحکم منطق و قانون آبها
آن آب، داغ از دل تو میزدود؟ نه
لبریز کرده است تو را زخم شانهها
جز من کسی برای تو شرمنده بود؟ نه!
حالا که کوچه داغ مرا تازه میکند
دیگر گذر نمیکنم از آن حدود نه!
میخواستم ببینمت ای زخم کوثری
دیدی مرا که اینهمه طاقت نبود نه!»
سنگر و بیگانه![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
میرعمادالدین فیاضی
حدود، قصاص، دیات در فقه امامیه و حقوق موضوعهنرگس آبسردی
زیوافاطمه کریمآبادی
الفوائد المعصومیه (ع)ابوذر کرم پور بهشت آبادی
دلیران کربلاهمزه علی همتی
گفتمان، اختلافنظر و غافلگیری راهبردیجان ای نولان
سال جدید جفنگیات قدیم (خلاصه کتاب)سامانتا اربی
رستگاری در تاریکیجوئل اوستین
خاطرات سیمون دوبووار (جلد سوم)سیمون دوبووار
بزرگترین کشف قرن؛ اسرار شادی و آرامش پایدارفرهاد مدرس
شرح عاشقی فروغی بسطامیفروغی بسطامی
قانون پدریربکا هال
سرزندگی و سلامتیسارا کینگ
مدیریت فراملیتی و جهانیشمس السادات زاهدی
دنیای منلیدا ناصحی
منظومه علویغلامحسن فرحبخشیان
تو داری پدر میشوی!متیو ام. اف میلر
ناهنجاری های اسکلتی - عضلانی و ارائه حرکات اصلاحی با تمرینات ورزشیمهرافروز مسعودی لیر
حجم
۱۵۴٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۴
تعداد صفحهها
۳۲۰ صفحه
حجم
۱۵۴٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۴
تعداد صفحهها
۳۲۰ صفحه
قیمت:
۷,۰۰۰
تومان

نظرات کاربران
کتاب چهاردهم برنامه مطالعه از طرح خوب و جذاب کتابخانه همگانی کتاب خوبی بود و البته غمناک و دردآور، بخاطر بیان مصیبت های بعد از شهادت پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله و سلم اکثر شعر ها مستند هستند
هر دم به ضریح بی نشانت ای ماه بسته ست دخیل قلب من با هر آه عمریست تپش ها ی دلم می گوید: «یا فاطمه اشفعی لنا عنداللّه» این کتاب را باید درسکوت مطلق خواند تا بیت به بیتش را بتوان با گوش