معرفی و دانلود کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم + خلاصه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سومsubscriptionAvailable

کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم

فریدریش فون هایک و ریچارد رورتی در نگاهی کوتاه

نوع کتاب
۵.۰ امتیاز(از ۴ رأی)
پدیدآورندگان: 
شهریار زرشناس

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم

مجموعه پنج جلدی اندیشه در بحران به قلم دکتر شهریار زرشناس به مبانی فکری و اندیشه تعدادی از متفکران غربی پرداخته است که جلد سوم آن را با عنوان فریدریش فون هایک و ریچارد رورتی در نگاهی کوتاه می‌خوانید.

درباره مجموعه اندیشه در بحران

در کتاب اول این مجموعه دکتر زرشناس نگاه کوتاهی به به فروید و فرویدیسم انداخته است و مطالبی همچون زمانه و زندگی فروید ، روان‌شناسی و روانکاوی او، تفسیر فروید از انسان، دین و اخلاق از نظر فروید و... را بررسی کرده است.

جلد دوم این مجموعه به زندگی و ابعاد فکری آیزایا برلین، میلتون فریدمن و جان راولز اختصاص دارد.

اندیشه‌های فردریش فون هایک و ریچارد رورتی در دفتر سوم این مجموعه بررسی شده‌اند، سرمایه‌داری مدرن و ایدئولوژی‌های نئولیبرالیسم هم در این جلد معرفی و بررسی شده‌اند.

در دفتر چهارم به آرا و زندگی ریمون آرون و نظم و نظام لیبرال سرمایه‌داری و افکار و زندگی رولان بارت پرداخته شده است.

و دفتر پنجم به ژان پل سارتر و ارنست کاسیرر و اندیشه‌های آنها اختصاص دارد.

خواندن مجموعه اندیشه در بحران را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

علاقه‌مندان به جامعه‌شناسی و فلسفه و نقد اندیشه‌های متفکران معاصر می‌توانند از آرا و نظریات دکتر شهریار زرشناس در این مجموعه بهره‌مند شوند.

بخشی از کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم

مناسبات اقتصادی‌ـ اجتماعی‌ای که سرمایه‌داری مدرن نامیده می‌شود در رنسانس و با رنسانس در قرن چهاردهم پدیدار شد. سرمایه‌داری مدرن نوعاً و ماهیتاً با مناسبات مبتنی بر تجارت و بازار و صناعت‌های دستی و پیشه‌وری‌های ماقبل مدرن در غرب و مناسبات اقتصادی‌ـ اجتماعی تجاری و پیشه‌وری و صناعات سنتی جوامع مشرق‌زمین تفاوت دارد. انباشت و حرکت سودجویانه سرمایه مدرن و مدارها و سامانه‌هایی که ذیل خود ایجاد می‌کند ماهیتاً با ثروت‌اندوزی‌ها و زر و سیم انباشتن‌های افسانه‌ای شاهان هند و چین و گنج‌های پنهانی نهفته در دل خاک آن‌ها تفاوت دارد.

اساساً سرمایه محصول مدرنیته و صورتی از صور ظهورات اقتصادی‌ـ اجتماعی اومانیسم است. در جوامع شرقی و در جماعت‌های غربی قرون وسطایی و در پولیس‌های یونانی و جمهوری و امپراتوری روم، ثروت (آن هم در مقیاس بزرگ و در اقسام و گونه‌های رنگارنگ) وجود داشته است، اما سرمایه فقط در عالم غرب مدرن و در ذیل اومانیسم پدیدار شده است و سرمایه و ثروت (در معنایی که در عوالم مختلف ماقبل مدرن شاهد ظهور آن بوده‌ایم) باهم تفاوت ماهوی و ذاتی دارند.

نظام سرمایه‌داری جدید با خود سامانه بزرگ و فزاینده تجارت و بازار مدرن را پدید آورده است. بازار سرمایه‌داری صبغه‌ای سکولارـ اومانیستی دارد و نوعاً و ذاتاً با آنچه با عنوان بازار سنتی می‌شناسیم تفاوت و تقابل دارد. از این رو، نمی‌توان و نباید احکام تجارت و بازار سنتی را به تجارت و بازار سرمایه‌داری متجدد تعمیم داد.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب اندیشه در بحران؛ دفتر سوم و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاباندیشه در بحران؛ دفتر سوم
عنوان دیگرفریدریش فون هایک و ریچارد رورتی در نگاهی کوتاه
موضوعجامعه‌شناسی، علوم سیاسی و روابط بین‌الملل
نویسندهشهریار زرشناس
انتشاراتانتشارات سوره مهر
سال انتشار نسخه فیزیکی۱۳۹۸/۱۲/۱۳
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۹.۲۲ مگابایت
شابک۹۷۸-۶۰۰-۰۳-۲۸۵۲-۸
تعداد صفحه‌ها۱۳۲ صفحه
قیمت کتاب۱۸۴۰۰۰ تومان
برچسبمجموعه اندیشه در بحران

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵
نظری برای کتاب ثبت نشده است.

بریده‌هایی از کتاب

پویا پانا
۲
نه‌تنها حقایق ثابتی وجود ندارد، بلکه هیچ عقیده‌ای را نیز نمی‌توان برتر از عقیده دیگر دانست
سعید
۰
رورتی، به‌مثابه یک ایدئولوگ لیبرالیست، به دنبال آن است که در روزگار رواج آرای پست‌مدرن و ملهم از آن و به‌رغم باور داشتن به مشهورات نسبی‌انگارانه و شکاکانه پسامدرن (که هر امکانی برای فهم حقیقت و فراتر از آن، وجود حقیقت و هر امر ثابت و یقینی را انکار می‌کند) از به‌اصطلاح حقانیت (!) لیبرالیسم دفاع کند. این‌گونه است که ناگزیر می‌شود به ورطه دفاع بی‌بنیاد و غیر مستدل از لیبرالیسم گام بگذارد و در حالی که به هیچ فلسفه و حقیقتی باور ندارد و قائل نیست، اعتقاد به لیبرالیسم را مقدم و بالاتر از هر چیز قرار دهد و این البته بیانگر گرفتار شدن رورتی در ورطه یک تناقض بزرگ مبنایی است.
سعید
۰
رورتی، به‌مثابه یک ایدئولوگ لیبرالیست، به دنبال آن است که در روزگار رواج آرای پست‌مدرن و ملهم از آن و به‌رغم باور داشتن به مشهورات نسبی‌انگارانه و شکاکانه پسامدرن (که هر امکانی برای فهم حقیقت و فراتر از آن، وجود حقیقت و هر امر ثابت و یقینی را انکار می‌کند) از به‌اصطلاح حقانیت (!) لیبرالیسم دفاع کند. این‌گونه است که ناگزیر می‌شود به ورطه دفاع بی‌بنیاد و غیر مستدل از لیبرالیسم گام بگذارد و در حالی که به هیچ فلسفه و حقیقتی باور ندارد و قائل نیست، اعتقاد به لیبرالیسم را مقدم و بالاتر از هر چیز قرار دهد و این البته بیانگر گرفتار شدن رورتی در ورطه یک تناقض بزرگ مبنایی است.
سعید
۰
رورتی، به‌مثابه یک ایدئولوگ لیبرالیست، به دنبال آن است که در روزگار رواج آرای پست‌مدرن و ملهم از آن و به‌رغم باور داشتن به مشهورات نسبی‌انگارانه و شکاکانه پسامدرن (که هر امکانی برای فهم حقیقت و فراتر از آن، وجود حقیقت و هر امر ثابت و یقینی را انکار می‌کند) از به‌اصطلاح حقانیت (!) لیبرالیسم دفاع کند. این‌گونه است که ناگزیر می‌شود به ورطه دفاع بی‌بنیاد و غیر مستدل از لیبرالیسم گام بگذارد و در حالی که به هیچ فلسفه و حقیقتی باور ندارد و قائل نیست، اعتقاد به لیبرالیسم را مقدم و بالاتر از هر چیز قرار دهد و این البته بیانگر گرفتار شدن رورتی در ورطه یک تناقض بزرگ مبنایی است.