کتاب مقدمه ای بر پژوهش دین عامیانه ابراهیم موسی‌پور + دانلود نمونه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب مقدمه ای بر پژوهش دین عامیانه

کتاب مقدمه ای بر پژوهش دین عامیانه

انتشارات:نشر جوانه توس
دسته‌بندی:
امتیاز
۲.۰از ۳ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب مقدمه ای بر پژوهش دین عامیانه

دین عامیانه را می‌توان صورتی از دین دانست که در برابر دین رسمی مطرح است. اگر منظور از دین رسمی، باورها و اعمالی باشد که نهادهای تخصصی و رسمی دینی، آن‌ها را تنظیم، تجویز و مقرر کرده و در جوامع معمول داشته و رواج داده‌اند، دین عامیانه را باید عبارت از باورها و رفتارهایی دانست که طبیعتی آشکارا دینی دارند ولی تحت سلطه و کنترل یک نهاد رسمی دینی نیستند. این دسته از باورها و رفتارها به صورت سرشتین در نهاد مردم عادی یک جامعه مندرج شده‌اند و در سطوح مختلف، هویتِ فرهنگی آنان را نیز شکل داده‌اند، از این‌رو، مطالعه‌ی دین عامیانه نه فقط به عنوان مبحثی تخصصی در دین‌پژوهی بلکه در جامعه‌شناسی و فرهنگ‌شناسی نیز امری بسیار بایسته است و دستاوردهای این‌گونه پژوهش‌ها بویژه برای برنامه‌ریزان فرهنگی هر کشور، بسیار ارزشمند خواهد بود.

اثر حاضر که ترجمه‌ی چند مقاله‌ی معروف و راهگشا در حوزه‌ی پژوهش‌های دین عامیانه است، نخستین کار مستقلی است که در زبان فارسی در موضوع مورد بحث فراهم آمده و از این‌رو، مطالعه‌ی آن برای همه‌ی کسانی که به نحوی به مطالعه‌ی دین، فرهنگ و جامعه می‌پردازند بسیار سودمند خواهد بود، بویژه دانشجویان رشته‌ی ادیان تطبیقی که باید با رویکردهای مختلف مطالعه‌ی دین آشنا شوند می‌توانند در این کتاب، رویکردی کمتر شناخته شده اما بسیار موثر، پیشرو و رو به گسترش را بشناسند و از رهگذر آن به حوزه‌های تازه‌تری راه یابند

نظرات کاربران

مهدی
۱۳۹۶/۰۱/۱۱

کتاب بسیار خواندنی و جذابیه که حوزه کاملا جدیدی برای دین پژوهی به طور عام و تفکر درباب دین به طور خاص فراهم میآره؛ هرچند نوشته هاش زمانی که از حد نظری نازل تر میاد و درباره ادیان صحبت

- بیشتر

بریده‌هایی از کتاب

سحر و جادو و احضار ارواح. باور به جادو (سحر) که بنا بر قرآن دو فرشته به نام‌های هاروت و ماروت آن را به بشر آموختند، پیامد منطقی باور به موجودات شر و زیان‌کار است. هر چند مجازات مرگ ]در اسلام[ برای جادوگری وضع شده، این عمل در همه‌ی سرزمین‌های اسلامی رواج داشته و به واسطه‌ی اعمال عامیانه‌ی مردمانی که اسلام را پذیرفتند و بسیاری از باورها و آیین‌های کهن خود را حفظ کردند، تقویت نیز گردیده است. اوراد مکتوب، غالباً به زبان عبری یا حاوی کلمات عبری است و تصور بر این است که یهودیان در کار جادوگری خبره‌تر از مسلمانانند. تأثیرات قدرتمند فرهنگ‌های افریقایی را می‌توان در مراسم زار ملاحظه کرد که در میان زنان به‌ویژه در جوامع مسلمان شمال‌شرق افریقا رایج است و هدف از آن، تحت انقیاد درآوردن و احضار ارواحی است که انسان‌ها (تقریباً فقط زنان) را در تصرف خود می‌گیرند و آن‌ها را آزار می‌دهند.
Hemmat
تکاپوی ملیت ایرانی در قرن دوازدهم هجری
محمد علی فتح الهی
مقایسه دیدگاه شریعتی و مطهری در زمینه تحولات اجتماعی
ژیلا امین‌زاده
سفرنامه گوهر مقصود: خاطرات سیاسی و اجتماعی دوره استبداد صغیر
مصطفی تهرانی (میرخانی)
کلیاتی در باره هویت‌های فرهنگی و قومی
کمال مرادی
هابرماس، باختین، بوردیو
محمود مقدس
جامعه‌شناسی دین؛ رویکردهای کلاسیک و معاصر
اکبر احمدی
جامعه‌شناسی عشق؛ تأملی بر تحول روایت زنانه عشق
سهیلا علیرضانژاد
درآمدی بر تاریخ‌نگری در ایران (دورۀ اسلامی تا حملۀ مغول )
پروین ترکمنی‌آذر
ادموند هوسرل: ایده‌ی پدیده‌شناسی
حسن عرب
هویت‌شناسی ادبیات و نحله‌های ادبی معاصر
کامران پارسی‌نژاد
خودکامگی و خودکامگان در تاریخ ایران؛ تحلیلی اجتماعی فرهنگی از تاریخ سیاسی ایران
عبدالعلی معظمی
روایت‌پژوهی در زمانی
حسین صافی پیرلوجه
اگزیستانسیالیسم غربی از دیدگاه دیگری
انیس منصور
مشروطیت ایران و رمان فارسی (جلد اول)
مسعود کوهستانی‌نژاد
درباره‌ی روح؛ هایدگر و این مسثله
ژاک دریدا
درآمدی بر رابطه اخلاق و سیاست: نقدی بر ماکیاولیسم
عماد افروغ
سرگذشت شعر در ایران
علی اصغر سیدآبادی
درآمدی فلسفی ــ تاریخی به روشنگری
مالک شجاعی جشوقانی

حجم

۱۵۹٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۹

تعداد صفحه‌ها

۱۸۷ صفحه

حجم

۱۵۹٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۹

تعداد صفحه‌ها

۱۸۷ صفحه

قیمت:
۲۵,۰۰۰
تومان