دانلود و خرید کتاب خودمردم‌نگاری هویت دانشگاهی: چگونه هویت انسان ایرانی به‌ عنوان پژوهشگر یا انسان دانشگاهی شکل می‌گیرد؟ نعمت‌الله فاضلی
تصویر جلد کتاب خودمردم‌نگاری هویت دانشگاهی: چگونه هویت انسان ایرانی به‌ عنوان پژوهشگر یا انسان دانشگاهی شکل می‌گیرد؟

کتاب خودمردم‌نگاری هویت دانشگاهی: چگونه هویت انسان ایرانی به‌ عنوان پژوهشگر یا انسان دانشگاهی شکل می‌گیرد؟

انتشارات:نشر تيسا
دسته‌بندی:
امتیاز:
۵.۰از ۴ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب خودمردم‌نگاری هویت دانشگاهی: چگونه هویت انسان ایرانی به‌ عنوان پژوهشگر یا انسان دانشگاهی شکل می‌گیرد؟

«نعمت الله فاضلی» کتاب «خودمردم‌نگاری هویت دانشگاهی» را با سوال، چگونه هویت انسان ایرانی به عنوان پژوهشگر یا انسان دانشگاهی شکل می‌گیرد؟ شروع می‌کند. کتابی در حوزه جامعه‌شناسی و تحلیلی از تجربیات یک محقق و استاد دانشگاه است. «نعمت الله فاضلی» در این کتاب تجربیات چندین ساله‌ی خود را در زمینه پژوهش و آموزش با رویکرد اتواتنوگرافی یا خودمردم‌نگاری برای خواننده روایت می‌کند. کتاب «خودمردم‌نگاری هویت دانشگاهی» به ما کمک می‌کند با نظریه‌ها و مفاهیم علوم انسانی و اجتماعی، داستان‌های زندگی و تجربه‌های شخصی‌مان را بنویسیم. این کتاب برای خوانندگان عمومی و محققان حوزه‌های مطالعاتی می‌تواند مفید باشد، زیرا علاوه بر تخصصی بودن این کتاب زندگی شخصی و جذاب فردی موفق است که که با نثری روان نوشته شده است. قسمتی از مقدمه کتاب به قلم نویسنده: ««خودمردم‌نگاری هویت دانشگاهی» روایت زندگینامه‌ای نگارنده از تجربه‌های آموزشی و پژوهشی از دوران کودکی و قصه زندگی آدم‌ها، نه‌تنها کنجکاوی ما را بر می‌انگیزد بلکه بخشی از عطش جست‌وجوگری ما را نیز می‌نشاند. قصه‌های دوران مختلف زندگی و تحصیل از مدرسه تا دانشگاه و همچنین دوره استادی‌ام را روایت کرده‌ام. به تأثیرات محیط روستا، خانواده، مدرسه و دانشگاه بر چگونگی شکل‌گیری شخصیت فکری و نوشته‌هایم پرداخته‌ام. تلاش کرده‌ام نشان دهم چیزی که موجب و انگیزه و دلیل من برای نوشتن، هوش سرشار یا استعداد ویژه نیست بلکه مسیر زندگی و تجربه‌های گوناگون زندگی مرا به این سو سوق داده است.»
Mina
۱۳۹۸/۰۸/۳۰

من این کتاب رو دوبار خوندم بار اخری که مطالعش کردم به نکته های بیشتری دست یافتم کتاب عمیقی است در حالی که با زبانی روان و بدون تکلف نوشته شده صداقت نویسنده از بیان تجربه های زندگیش برام جذاب بود و با

- بیشتر
M M
۱۳۹۸/۰۲/۱۰

ممنون از دوستان بابت بریده های خوبی که به اشتراک گذاشتند. در آستانه فارغ التحصیلی و درحالی که مدتی است به شدت به پلن های مختلفی که برای آینده می توانم متصورشوم می اندیشم، چنین کتابی بسیار به موقع و مفید

- بیشتر
کتاب 1984
۱۳۹۸/۰۲/۰۶

یه کتاب فوق العاده و عمیق. توصیه میشه

برای یادگرفتن فقط داشتن مغز و درک کافی نیست، دل و قلب هم ضروری است
Mina
اگر قرار باشد مهم‌ترین تجربه زندگی آموزشی و پژوهشی‌ام را در یک عبارت بنویسم، می‌گویم یادگیری واقعی اساتید و پژوهشگران نه با کسب تکنیک‌ها و فنون بلکه از راه درگیری واقعی آن‌ها با فرایند تولید دانش و درعین‌حال تأمل مستمر در خود به وجود می‌آید.
Mina
همان‌طور که ما برای ادامه حیات به اکسیژن نیاز داریم، به معنادار بودن زندگی هم احتیاج داریم. نوشتن در حوزه علوم انسانی پاسخگویی به این نیاز انسانی برای من بوده است.
Mina
توصیف کردن، هنر بزرگی است که بدون آن نمی‌توان سخنی گفت و اندیشه‌ای را پرورش داد.
Mina
به این می‌اندیشیدم که چقدر در دوران دانشجویی، از اینکه نمی‌دانستم چرا باید مباحث علوم اجتماعی بخوانم و بحث‌های استادان را گوش دهم، رنج می‌بردم؛ ازاین‌رو، هنگامی که خودم بر جایگاه استادی تکیه زدم تلاش کردم تا ضرورت بحثی را توضیح نداده‌ام، از ارائه آن پرهیز کنم
⠀⠀⠀
در همه نوشته‌هایم این تجربه را داشته‌ام که ایده‌ها موقع نوشتن شکل گرفته‌اند. پیش از نوشتن نمی‌دانستم چنین ایده‌ای دارم.
Mina
می‌خواستم یاداشت کوتاهی برای وب‌سایتم راجع به تجربه‌های استادی‌ام بنویسم. پنج شش صفحه که نوشتم دیدم باید برگردم به دوران کودکی‌ام و بگویم یادش بخیر معلممان! بعد دیدم پی‌نوشت‌ها خیلی بیشتر از متن شد. آن‌ها را درآوردم و گفتم ان‌شاءالله روز دیگری درباره دانشگاه می‌نویسم. این‌دفعه درباره تجربه‌های دانش‌آموزی‌ام می‌نویسم. این‌طور بود که مقاله تجارب دانش‌آموزی نوشته شد. ابتدا قصد نداشتم تأثیر مدرسه بر دانش‌آموزان را توضیح دهم، بلکه می‌خواستم آنچه از معلمانم الهام گرفته‌ام را توضیح دهم، اینکه چطور به معلمی علاقه‌مند شدم. بعد جلو که رفتم دیدم دارم درباره مدرنیته حرف می‌زنم. این بود که به ذهنم رسید روابط مدرسه و مدرنیته را توصیف و تحلیل کنم. می‌خواهم بگویم ما در فرایند نوشتن تخیلمان فعال می‌شود، ایده‌ها را پیدا می‌کنیم و به آن‌ها انسجام می‌دهیم و لذت را تجربه می‌کنیم.
⠀⠀⠀
«امر ظاهر، بیشتر از آنچه آشکار می‌سازد، چیزها را پنهان می‌نماید»؛
⠀⠀⠀
دو نیروی سرکوب‌گر اجازه نمی‌دهند پژهشگران و کنشگران علوم اجتماعی ایرانی با صدای خودشان سخن بگویند: نخست نیروی سرکوب‌گر به‌اصطلاح «عقلانیت علمی جهانی» و دیگر نیروی سرکوب‌گر «ایدئولوژی‌های سیاسی ملی و درونی».
پرویز
در علوم اجتماعی ایران جایگاه محقق و نویسنده از راه‌های مختلف حذف می‌شود. علوم اجتماعی ما سبک و سیاقی سرکوب‌گرانه در رویارویی با محقق و کنشگر خود دارد. یکی از دلایل کُندی سرعت تحول و پیشرفت آن نیز دقیقاً به این واقعیت تلخ مربوط می‌شود
پرویز
عشق مهم‌ترین جوهر کار فکری اصیل است. مارتین هایدگر در کتاب معنای تفکر چیست؟ می‌نویسد: «ما تنها قادر به انجام کاری هستیم که آن را دوست داریم.»
Mina
ه این می‌اندیشیدم که چقدر در دوران دانشجویی، از اینکه نمی‌دانستم چرا باید مباحث علوم اجتماعی بخوانم و بحث‌های استادان را گوش دهم، رنج می‌بردم؛ ازاین‌رو، هنگامی که خودم بر جایگاه استادی تکیه زدم تلاش کردم تا ضرورت بحثی را توضیح نداده‌ام، از ارائه آن پرهیز کنم
⠀⠀⠀
متنی مؤلف دارد که بتوان از سبک نوشتار یا محتوای آن تشخیص داد نوشته به چه کسی یا کدام جریان اندیشه تعلق دارد. بسیاری از نوشته‌های علمی  پژوهشی امروزی در ایران چنین ویژگی‌ای ندارند
پرویز
بسیاری از محققان اجتماعی ایران به صورت «تاجران حرفه‌ای» و نه انسان دانشگاهی عمل می‌کنند. این تجار تنها به پول سازمان سفارش‌دهنده می‌اندیشند و نه تولید دانشی که مسئله‌ای حل کند، یا دیدگاهی مطرح سازد یا به درد روشنگری جامعه بخورد
Mina
از طرف پدری ما همیشه به این افتخار می‌کردیم که از نوادگان «ملا احمد فاضل نراقی» از علمای بزرگ شیعه در قرن سیزدهم بودیم. لقب «فاضلی» نیز با توجه به نسبت ما به ایشان است. این وابستگی خونی برای همه ما نوعی «سرمایه نمادین» بود. پدربزرگِ پدرم معروف به اُس (استاد) علیقلی طنزپرداز و شاعری چیره‌دست و برخی اشعار و مرثیه‌ها و نوحه‌هایش زبانزد عامه مردم فراهان بود و هست
پرویز
این اولین متن فارسی است که محققی ایرانی تلاش می‌کند تا به نحو نظام‌مند و روش‌مند به کمک رویکرد اتواتنوگرافی تجربه‌های پژوهشی و هویت و زندگی دانشگاهی‌اش را توضیح دهد.
پرویز
شاید به خاطر همین پرهیز از شائبه خودستایی در ایران امروز ما چندان مرسوم نیست که نویسنده‌ای در حوزه علوم اجتماعی درباره نوشته‌هایش سخنی بگوید. معمولاً این وظیفه بر عهده دیگران است و دیگران هم معمولاً بعد از درگذشت نویسندگان درباره نوشته‌هایشان گفت‌وگو می‌کنند. برای من دشوار است تا آن روز انتظار بکشم!
پرویز
ایدئولوژی‌های سیاسی ملی و درونی نیز با نفی استقلال علم و دانشگاه تلاش می‌کند تا هر گونه عقلانیت علمی ضروری برای اندیشیدن را قربانی منافع موقت قدرت سازد
پرویز
محقق و دانشگاهی بودن، نوعی سبک بودن است. کسانی که این سبک بودن را ندارند و نمی‌دانند، اگر تمام مهارت‌های فنی تحقیق را بیاموزند، تأثیری در خلاقیت واقعی آن‌ها نمی‌گذارد.
پرویز
برخی احساس می‌کنند ایده‌های خوبی برای ارائه دارند ولی هنگام نگارش آن ایده‌ها، احساس ناتوانی می‌کنند. اگر ما بتوانیم گفت‌وگوی فکری را در زندگی روزمره خود بگنجایم، در فعالیت‌های حرفه‌ای دانش‌آفرینی نیز موفق می‌شویم.
Mina

حجم

۱۰۳٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۱۰۹ صفحه

حجم

۱۰۳٫۳ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۱۰۹ صفحه

قیمت:
۳,۸۰۰
تومان