«مناقشه حق و مصلحت و بنبست جنبش دانشجویی» نوشته عماد افروغ، کتابی است که با هدف تاکید بر رسالت و تعهد روشنفکران و حقیقتگرایان در جامعه نگاشته شده است.
«حقیقتگرایانی که فارغ از هرگونه مصلحتاندیشی، نه از جنس منفعتجوییهای شخصی و جناحی یا محافظهکاری، بلکه همان مصلحتاندیشیهایی که در جای خود و با توجه به شرایط حاکم، موجه، مطلوب و اجتنابناپذیر است، زمینه و بستر را برای موضعگیریهای بالذات و حقیقی رهبری انقلاب اسلامی، مهیا و گسترش داده و بالطبع برای مواضع مصلحتگرایانه تنگ نمودهاند.»
نویسنده عقیده دارد آنچه سه جریان جنبش دانشجویی کشور را به یکدیگر پیوند داده بود، حقیقتگرایی و پرهیز و انزجار آنها از مصلحتاندیشیهای متعارف و بعضاً کاذب بود. او مصلحتگرایی در هر قالب و توجیهی را افت جنبش دانشجویی میداند که امروزه گریبانگیر این جنبش شده و راه خروج از بنبست مصلحت گرایی را حقیقتگرایی میداند.
به نظر نگارنده یکی از آفات جنبشهای دانشجویی، آفت جذب و استحاله در قدرت دولتی مستقر و گرایش به مصلحتگرایی به قیمت فراموشی آرمانهای حقیقتگرایانه است.
در این کتاب در ابتدا مباحث مربوط به حق و مصلحت و متعاقباً مطالب مربوط به جنبش دانشجویی در قالب پنج گفتار اجتنابناپذیری ایدئولوژی و جنبش دانشجویی، جنبش دانشجویی و آسیب دولتی شدن آن، جنبش دانشجویی و موانع نقد، زمینهها، شرایط و بایستههای حرکت اصلاحگرانه دانشجویان و اجتناب جنبش دانشجویی از ابزار هژمونیک و استیلایی شدن قدرت دولتی تقدیم خوانندگان میگردد.
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب مناقشه حق و مصلحت و بن بست دانشجویی و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
و به نظر من مواجهه با کسانی که از جنس ما نیستند شاید خیلی راحت تر باشد تا زمانی که با افرادی روبرو باشیم که از جنس ما هستند ولی در عمل و محتوا علیه ما هستند، و این کار را مشکل می کند.
Meleegirl
۲
دین مجموعه به هم پیوستهای است که فهم آن نیازمند جد و کوشش ایمانی، عقلی و رفتاری است.
Meleegirl
۲
بی محابا نقد کردن به معنای هتاکی، بی حرمتی و بداخلاقی و بی توجهی به روشهای موجه و مطلوب نقد نیست، اما به هر حال کسی که نقد می کند باید هزینه اش را هم بدهد. متأسفانه یکی از اشکالات عمومی جامعهٔ ما این است که با منتقدانی که پای هزینهٔ نقدشان بایستند چندان مواجه نیستیم
Meleegirl
۱
آنتونی آربلاستر معتقد است از دید لیبرالها واژه ایدئولوژی، واژهای کماعتبار و دارای معنایی محدود و مشخص است. این واژه را معمولاً با دقت تعریف نمیکنند و غالباً با چنان تعهدی به کار میبرند که خواننده را در خصومت خود نسبت به آن شریک کنند.
Meleegirl
۱
مرزبندی اعتقادی مبتنی بر ایمان و کفر در شرایطی که کفر سد راه ایمان شود، میتواند به منزله سلاحی برنده در دست دینداران باشد، اما به محض تسلط بر کفر، برندگی سلاح تعدیل میشود. اما، مرزبندیها به قوت خود باقی میمانند و اشکال و جلوه تازهای پیدا میکنند.
Meleegirl
۱
جامعه احساسی و عاطفی و مخاطب عاطفهگرا نمیتواند پذیرای نقد باشد. هر چه جامعه عقلایی و رشیدتر باشد، طبعاً نقدپذیرتر است. جامعه احساسی به دلیل غلبه و غلیان احساس نمیتواند و نمیخواهد ببیند و بشنود. تصورش این است که با دیدن و شنیدن، وضع موجودش به هم میریزد، عشق و نفرتش از هم میپاشد.
Meleegirl
۱
جامعه در شرایط کنونی آغشته با انواع و اقسام خرافهگراییهای دینی و غیر دینی است. تمثالگرایی در عزاداریها، انتظارگراییهای نامعقول و مخالف با نص صریح متون دینی و رمل و اصطرلابهای رایج از مصادیق خرافهگراییها و اشکال ناموجه باورهای دینیاند.
Meleegirl
۱
تمام کسانی که حرف اول را در علم زدهاند کسانی بودند که قالبشکن و سنتشکن به یک معنا بودهاند، شجاع و جسور بودند. انسانهای محافظهکار و قالبگرا مخل خلاقیت و محتواگرایی هستند. انسانهایی که به دنبال فضایی امن و امان میگردند و توان قالبشکنی و محتواگرایی ندارند، انسانهای رهگشایی برای بشریت نیستند. در این دو روزه دنیا سعی کنید خلاق باشید و از محتواگرایی و مضمونگرایی پرهیز نکنید و اسیر سطحینگری و قشرینگری نشوید و در این بین هر چه در دل دارید بیمحابا بیرون بریزید.
ناصری
۰
فراموش نکنیم ما در نظامی زندگی میکنیم که قرار است حقیقت در آن حاکم باشد و نه مصلحتهای جناحی، فردی و گروهی؛ لذا در چنین نظامی چنین نشود که از در و دیوار کشور با ریزش مصلحت روبهرو باشیم اما بگویند حقیقت است.
نظر شما دربارهٔ این کتاب