کتاب بدایة الحکمه (جلد اول)

کتاب الکترونیکی «بدایة الحکمه (جلد اول)» نوشتهٔ سیدمحمدحسین طباطبایی با مقدمه و تعلیقات علی امینی‌نژاد اثری در حوزهٔ فلسفهٔ اسلامی است که نشر آل احمد آن را منتشر کرده است. این کتاب به‌عنوان یکی از متون آموزشی پایه در حوزه‌های علمیه شناخته می‌شود و به مباحث بنیادین فلسفهٔ اسلامی می‌پردازد. «بدایة الحکمه» با ساختاری آموزشی و روشمند، مفاهیم فلسفی را از مقدمات تا مباحث هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی بررسی می‌کند و با تعلیقات و توضیحات علی امینی‌نژاد، فهم مطالب برای دانش‌پژوهان آسان‌تر شده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب بدایة الحکمه (جلد اول)

«بدایة الحکمه (جلد اول)» از آثار مهم سیدمحمدحسین طباطبایی در حوزهٔ فلسفهٔ اسلامی است که با مقدمه و تعلیقات علی امینی‌نژاد منتشر شده است. این کتاب در قالب ناداستان و به‌عنوان یک متن درسی و آموزشی، جایگاه ویژه‌ای در نظام آموزشی حوزه‌های علمیه دارد. ساختار کتاب به‌گونه‌ای است که ابتدا با تمهیداتی دربارهٔ چیستی فلسفه، فلسفهٔ اسلامی و نسبت آن با دین آغاز می‌شود و سپس به مباحث بنیادین فلسفی می‌پردازد. «بدایة الحکمه» نه‌تنها به معرفی مفاهیم و اصطلاحات فلسفی می‌پردازد، بلکه سیر تاریخی ورود فلسفه به جهان اسلام، تعامل آن با عرفان و کلام و تفاوت‌های فلسفهٔ اسلامی با فلسفهٔ غربی را نیز بررسی می‌کند. این کتاب با رویکردی تحلیلی و تطبیقی، تلاش دارد تا دانش‌پژوه را با مبانی و روش‌های فلسفهٔ اسلامی آشنا کند و زمینهٔ ورود به مباحث عمیق‌تر حکمت را فراهم آورد. تعلیقات و توضیحات علی امینی‌نژاد نیز به روشن‌تر شدن مفاهیم و رفع ابهام‌های احتمالی کمک کرده است. «بدایة الحکمه» به‌عنوان اثری آموزشی، هم برای تدریس و هم برای مطالعهٔ فردی مناسب است و نقش مهمی در انتقال میراث فلسفی اسلامی به نسل‌های جدید ایفا می‌کند.

خلاصه کتاب بدایة الحکمه (جلد اول)

«بدایة الحکمه» در جلد اول خود، با طرح تمهیداتی دربارهٔ چیستی فلسفه و فلسفهٔ اسلامی آغاز می‌شود و تلاش می‌کند ذهن خواننده را برای ورود به مباحث فلسفی آماده کند. کتاب ابتدا به ریشه‌شناسی واژهٔ فلسفه و سیر تحول معنایی آن در غرب و جهان اسلام می‌پردازد و تفاوت‌های اساسی میان فلسفهٔ اسلامی و فلسفهٔ غربی را برجسته می‌سازد. در ادامه، موضوع فلسفه، هدف آن و ابزارهای شناخت حقیقت هستی مورد بحث قرار می‌گیرد و بر نقش عقلانیت و خردورزی در فرایند فلسفی تأکید می‌شود. در بخش‌های بعدی، «بدایة الحکمه» به بررسی روش‌های مختلف در فلسفه، از جمله روش عقلی، شهودی و نقلی می‌پردازد و جایگاه هر یک را در اندیشهٔ اسلامی تحلیل می‌کند. کتاب همچنین به نسبت فلسفه با عرفان و کلام می‌پردازد و مرزهای میان این سه حوزه را مشخص می‌سازد. یکی از محورهای مهم کتاب، بررسی ورود فلسفه به جهان اسلام و تعامل آن با آموزه‌های دینی است؛ نویسنده با اشاره به نهضت ترجمه و انتقال علوم یونانی، نقش امامان و دانشمندان مسلمان را در پالایش و بومی‌سازی فلسفه برجسته می‌کند. در نهایت، «بدایة الحکمه» بر اهمیت روش عقلی در فهم معارف دینی و فلسفی تأکید دارد و نشان می‌دهد که فلسفهٔ اسلامی، ضمن بهره‌گیری از میراث یونانی، هویت مستقل و هماهنگ با آموزه‌های اسلامی یافته است. کتاب با ارائهٔ مثال‌ها و نقل‌قول‌هایی از متون دینی و فلسفی، تلاش می‌کند تا خواننده را به تفکر انتقادی و تحلیل عمیق‌تر مفاهیم فلسفی سوق دهد.

چرا باید کتاب بدایة الحکمه (جلد اول) را بخوانیم؟

مطالعهٔ «بدایة الحکمه (جلد اول)» فرصتی است برای آشنایی با مبانی و ساختار فلسفهٔ اسلامی و درک تفاوت‌های آن با فلسفهٔ غربی. این کتاب با رویکردی آموزشی و تحلیلی، مفاهیم بنیادین فلسفه را به‌صورت منظم و مرحله‌به‌مرحله مطرح می‌کند و به خواننده امکان می‌دهد تا با سیر تاریخی و تطور اندیشهٔ فلسفی در جهان اسلام آشنا شود. تعلیقات و توضیحات علی امینی‌نژاد نیز به فهم بهتر مطالب کمک می‌کند و زمینهٔ ورود به مباحث عمیق‌تر حکمت را فراهم می‌آورد. «بدایة الحکمه» نه‌تنها برای دانش‌پژوهان فلسفه، بلکه برای علاقه‌مندان به اندیشهٔ اسلامی و کسانی که به دنبال درک ریشه‌های عقلانیت و خردورزی در سنت اسلامی هستند، اثری ارزشمند به‌شمار می‌آید.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران فلسفهٔ اسلامی، طلاب حوزه‌های علمیه و علاقه‌مندان به مباحث فلسفی و معرفت‌شناسی مناسب است. همچنین کسانی که دغدغهٔ فهم عمیق‌تر نسبت فلسفه و دین، یا تمایز فلسفهٔ اسلامی با فلسفهٔ غربی را دارند، می‌توانند از مطالعهٔ این اثر بهره‌مند شوند.

بخشی از کتاب بدایة الحکمه (جلد اول)

«پیش از ورود به «فلسفهٔ اسلامی» توجه به چند تمهید لازم است. این تمهیدها ذهن را برای ورود به مباحث فلسفی و آثار فلاسفه مسلمان آماده‌تر می‌سازند و جهت‌گیری‌های لازم را فراهم می‌نمایند. این تمهیدها با توجه به جایگاه کتاب بدایةالحکمه عبارت‌اند از: ۱. چیستی فلسفه و فلسفه اسلامی ۲. چگونگی آموزش فلسفه اسلامی تمهید اول: درباره چیستی فلسفه در این تمهید درباره واژه فلسفه، وضعیت سیر فلسفه در غرب، مراد از فلسفه در حوزه اندیشه مسلمین، روش شهودی و نقلی در فلسفه، هدف فلسفه و هدف فیلسوف و واژگان فلسفه بحث می‌شود. «فلسفه» اشتقاقی از واژه «فیلسوف» است و فیلسوف مرکب از دو کلمه یونانی «فیلا» به معنای دوست‌دار و «سوف» به معنای دانش و حکمت است و فیلسوف از نظر ریشه لغوی به معنای دوست‌دار دانش و حکمت می‌باشد. به هر روی در آغاز، فلسفه مترادف علم بود و به همه رشته‌های علمی فلسفه می‌گفتند. اولین تحول در واژه «فلسفه» زمانی روی داد که این واژه منحصراً در الهیات به‌کار رفت. در این تحول به نوعی خاص، فلسفه از علم جدا شد و برای حداسازی این اصطلاح از اطلاق پیشین فلسفه آن را «فلسفه به معنای عام» و این را «فلسفه به معنای خاص» نام نهادند و به تدریج - به مناسبت‌های مختلف - نام‌هایی مثل «ما بعد الطبیعه»، «ما قبل الطبیعه»، «فلسفه اولی»، «علم اعلی» و «علم کلی» بر فلسفه به معنای خاص به‌کار رفت. امروزه نیز همین معنا از فلسفه به طور غالب، در فرهنگ اسلامی به عنوان فلسفه شناخته می‌شود.»