با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.

کتاب زن در برابر زن

نویسنده:فیلیس چسلر

مترجم:ساغر عقیلی ، فریده همتی

انتشارات:انتشارات لیوسا

دسته‌بندی:

امتیاز

۳.۰از ۱ رأیخواندن نظرات

۳٫۰

(۱)

خواندن نظرات

معرفی کتاب زن در برابر زن

کتاب الکترونیکی «زن در برابر زن (ناگفته‌هایی در روابط زنان)» نوشتهٔ «فیلیس چسلر» با ترجمهٔ «فریده همتی» و «ساغر عقیلی» اثری در حوزهٔ روان‌شناسی و مطالعات زنان است که توسط انتشارات لیوسا منتشر شده است. این کتاب به بررسی ابعاد کمترگفته‌شدهٔ روابط میان زنان می‌پردازد و با تکیه بر پژوهش‌های گسترده و مصاحبه‌های متعدد، به رفتارهای پنهان و آشکار زنان نسبت‌به یکدیگر می‌نگرد. نسخهٔ الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب زن در برابر زن اثر فیلیس چسلر

کتاب «زن در برابر زن» اثری است که «فیلیس چسلر»، استاد روان‌شناسی و مطالعات زنان، در آن به موضوعی می‌پردازد که اغلب در سایه مانده است؛ رفتارهای خصمانه، رقابتی و گاه آسیب‌زنندهٔ زنان نسبت‌به یکدیگر. این کتاب حاصل بیش از بیست سال تحقیق، مصاحبه با صدها زن از فرهنگ‌ها و طبقات مختلف و بررسی منابع متعدد است. «چسلر» با نگاهی انتقادی و بی‌پرده، به بررسی ریشه‌های روان‌شناختی و اجتماعی این رفتارها می‌پردازد و تلاش می‌کند تصویری واقع‌گرایانه از روابط زنان ارائه دهد؛ تصویری که هم نقاط قوت و هم نقاط آسیب‌پذیر این روابط را نشان می‌دهد.

کتاب «زن در برابر زن» در دوره‌ای نوشته شده که جنبش‌های برابری‌طلبانهٔ زنان در اوج بودند و بسیاری از فعالان این حوزه طرح چنین موضوعاتی را تابو می‌دانستند. بااین‌حال، «فیلیس چسلر» با اتکا به داده‌های پژوهشی و روایت‌های شخصی، سکوت دربارهٔ این بخش از واقعیت را می‌شکند و به مخاطب نشان می‌دهد که زنان نیز مانند مردان می‌توانند همدست، رقیب، حامی یا حتی آسیب‌رسان به یکدیگر باشند.

خلاصه کتاب زن در برابر زن

پیام اصلی کتاب «زن در برابر زن» این است که روابط میان زنان، برخلاف تصور رایج، همواره سرشار از همدلی و حمایت نیست و در بسیاری از موارد، رقابت، حسادت، پرخاشگری و حتی رفتارهای آسیب‌زننده در آن دیده می‌شود. «چسلر» با بررسی نمونه‌های تاریخی، مردم‌شناختی و روان‌شناختی نشان می‌دهد که زنان در جوامع مختلف و در موقعیت‌های گوناگون، هم می‌توانند برای یکدیگر پناه و تکیه‌گاه باشند و هم منشأ رنج و طرد. او به رفتارهایی مانند غیبت، شایعه‌پراکنی، طرد اجتماعی، حسادت و رقابت در محیط‌های خانوادگی، کاری و اجتماعی می‌پردازد و ریشه‌های این رفتارها را در ساختارهای فرهنگی، اجتماعی و حتی زیستی جست‌وجو می‌کند.

کتاب تأکید می‌کند که پذیرش وجود این رفتارها اولین گام برای تغییر و بهبود روابط زنان است و راهکارهایی برای مواجههٔ سالم‌تر با این واقعیت‌ها ارائه می‌دهد. «چسلر» همچنین به نقش انتظارات اجتماعی، کلیشه‌های جنسیتی و فشارهای فرهنگی در شکل‌گیری این رفتارها اشاره می‌کند و از زنان دعوت می‌کند تا با پذیرش واقعیت و گفت‌وگو، مسیر همدلی و همکاری را هموارتر کنند.

چرا باید کتاب زن در برابر زن را خواند؟

این کتاب با رویکردی پژوهش‌محور و صادقانه، به یکی از موضوعات کمترمطرح‌شده در حوزهٔ روابط انسانی می‌پردازد و مخاطب را با لایه‌های پنهان و پیچیدهٔ روابط زنان آشنا می‌کند. مطالعهٔ آن می‌تواند به درک بهتر ریشه‌های تعارض، رقابت و حتی همدلی میان زنان کمک کند و فرصتی برای بازنگری در انتظارات و باورهای رایج دربارهٔ جنسیت و روابط هم‌جنس فراهم آورد. همچنین کتاب راهکارهایی برای بهبود کیفیت روابط زنانه و عبور از چرخه‌های آسیب‌زننده ارائه می‌دهد.

خواندن کتاب زن در برابر زن را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب برای علاقه‌مندان به روان‌شناسی اجتماعی، مطالعات زنان، فعالان حوزهٔ برابری جنسیتی و هر کسی که دغدغهٔ شناخت عمیق‌تر روابط انسانی، به‌ویژه روابط میان زنان را دارد، مناسب است. همچنین برای کسانی که در محیط‌های زنانه با چالش‌هایی مانند رقابت، حسادت یا طرد اجتماعی مواجه‌اند می‌تواند راهگشا باشد.

بخشی از کتاب زن در برابر زن

«هیچ‌وقت شنیده‌اید که یک زن چطور به مستخدمش پرخاش می‌کند و به او زور می‌گوید، و بعد، وقتی مهمانی از راه می‌رسد، تبدیل به زن دیگری می‌شود؛ یک زن دوست‌داشتنی؟ یا دیده‌اید که فروشندهٔ زن، همزمان، چه رفتار پرجاذبه‌ای با مشتریان مرد دارد و با چه بی‌تابی و پرخاشی با مشتری‌های زن برخورد می‌کند؟

اغلب زنان اعتنایی به این بی‌حرمتی‌ها ندارند، یا آنها را کوچک جلوه می‌دهند و به همین دلیل، اجازه نمی‌دهند این رفتارها به سطح خودآگاه برسند. آیا من نیز در زمینهٔ رفتار غیرانسانی با دیگر زنان، گناهکار نیستم؟ البته که هستم. همان‌طور که جودی گران شاعر می‌نویسد: «من در مقابل عملکردهای مبتذل (در حق زنان) متعهدم؛ بیشتر این عملکردها ناشی از قصور و کوتاهی من هستند. من زنانِ (به‌حق) خودکشی کرده‌ای را دیده‌ام که در مقابل چشمانم، زیر گوشم، زیر دستانم مرده‌اند، زیرا من نتوانسته‌ام برای آنان کاری کنم.»»

نظرات کاربران

mahcaaa

۱۴۰۴/۱۲/۱۴

کتابه جالبه، با اینکه خانوما ترجیح میدن توی جمع زنونه باشن ولی هیچوقت خودشونو کاملا راحت و رها نمیکنن و همیشه یه جایی واسه ضربه خوردن از بقیه باقی میذارن و چیز دیگه‌ای که خودمم تجربه اش کردم و دیدم

- بیشتر

بریده‌هایی از کتاب

جامعه ـ شبکهٔ خانوادهٔ هسته‌ای و گستردهٔ مردسالار ـ همیشه از زنان استقبال نمی‌کند. دوستی به من گفت از وقتی که بیوه شده است، زنان متأهل عضو گروه هم‌کیشان او، دعوت کردن او به مهمانی شام یا سایر مناسبت‌های اجتماعی را متوقف کرده‌اند.

maedeh

یاد بگیرید خواسته‌های خود را طلب کنید؛ یاد بگیرید که وقتی به خواسته‌های خود نمی‌رسید، به‌طرف آنها حرکت کنید. زن باید تشویق شود که خواسته‌های خود را به زبان آورد و مستقیما آنها را طلب کند، نه اینکه منتظر بماند تا دیگران حدس بزنند خواستهٔ او چیست. اگر زن نتواند به خواستهٔ خود برسد نباید خود را سرزنش کند، نومیدانه از خواستهٔ خود دست بکشد، قطع رابطه کند، یا خشمگین شود؛ بلکه باید یاد بگیرد که اگر امروز به خواسته‌اش نرسید، فردا، یا در یک شغل دیگر، یا با یک فرد دیگر، می‌تواند خواسته‌اش را تأمین کند. زنان باید تشویق شوند که پیش بروند و ثابت‌قدم باشند.

maedeh

اگر با زنی دیگر هم‌عقیده نباشیم، باید با او محترمانه و بامحبت برخورد کنیم. باید مفهوم «حریف قابل احترام» را در خود پرورش دهیم. ما نباید به‌طور خودکار، حریفان یا رقبای خود را از اعتبار ساقط کنیم. زنان ملزم نیستند که عاشق یکدیگر باشند یا از یکدیگر متنفر باشند. حتی نیازی نیست که یکدیگر را دوست داشته باشند. منظور من این است که زنان باید به شیوه‌ای متمدنانه با یکدیگر رفتار کنند. در نهایت، زنان باید یاد بگیرند که چگونه از یک زن دیگر، برای یک کار محبت‌آمیز کوچک، تشکر کنند؛ برخلاف اینکه انتظار داریم تمام کارها را یک زن دیگر انجام دهد و اگر نداد، عصبانی می‌شویم.

maedeh

مردان رقابت و مخالفت کردن با یکدیگر را امری طبیعی و چه‌بسا، خوشایند تلقی می‌کنند؛ در این موارد، آنها مشاجره‌ها را شخصی نمی‌کنند و بر این باور نیستند که دوستی یا رابطهٔ کاری آنها، در نتیجهٔ اختلاف‌نظر شدید به خطر می‌افتد. اما زنان، چنین کاری می‌کنند.

maedeh

وقتی ما موضوعی را به کلام در می‌آوریم یا می‌نویسیم، به آن اندازه که پیش‌تر تصور می‌کردیم، یا به آن اندازه که به‌راستی ممکن است هولناک باشد، هولناک به نظر نمی‌رسد. شرمساری و اندوه در سکوت پرورده می‌شود. به کلام در آوردن مکنونات، همان چیزی است که ما را انسان کرده است؛ همان کاری است که انسان واقعی انجام می‌دهد.

maedeh

محققان اهل اروپا، امریکای شمالی و استرالیا نشان دادند که خشونت کلامی و غیرمستقیم در بین دختران و زنان، شامل چنین مواردی است: لقب‌گذاری، توهین، مسخره کردن، تهدید کردن، اخراج کردن، دوست شدن با کسی دیگر به‌عنوان انتقام، نادیده گرفتن، غیبت کردن، بدگویی پشت سر فرد، و تلاش برای جلب نظر دیگران با هدف بی‌بهره ماندن فرد مورد نظر از محبت. به‌طور کلی، شکل‌گیری گروه‌ها و دار و دسته‌های صرفا زنانه، از نخستین سال‌های زندگی شروع می‌شود.

maedeh

در واقع، صِرف زن بودن یک فرد به این معنی نیست که او سایر زنان را دوست دارد، به آنها اعتماد می‌کند، یا می‌تواند به‌خوبی در کنار ایشان کار کند. گرچه زنان در مقایسه با مردان، از نظر احساسی بسیار پرشور و از نظر رابطهٔ فردی، تیزبین‌ترند، برخی از آنها نیز سایر زنان را دوست ندارند و به آنها اعتماد نمی‌کنند. با وجود امتیازهای جدید زنان در زمینهٔ تحصیلات و شغل، و در عین وجود الگوهای آزادی‌خواهانهٔ حق رأی زنان، تحقیقات نشان می‌دهند که بسیاری از زنان، هنوز زنان رهبری را که دارای روش‌های مردانهٔ رهبری هستند، دوست ندارند و زنان خانه‌دار را بر زنان شاغل ترجیح می‌دهند.

maedeh

«اگر زنان از صحه گذاشتن بر معیارهای مردسالارانه خودداری کنند، مسئله تغییر خواهد کرد؛ به‌خصوص به این دلیل که زنان برای خشنود کردن یکدیگر، یا دست‌کم نرنجاندن یکدیگر، راه درازی در پیش دارند.» این نویسندهٔ کتاب‌های پر سر و صدا دوست دارد، «زنان با این عقیدهٔ ساده شده که، مرد دشمن است و زن قربانی، مبارزه کنند.» ما همه از ظرفیت رفتار کردن به شیوه‌های ستمگرانه، مستبدانه و زخم‌زننده برخورداریم (چه این قدرت نهادینه شده باشد، چه نشده باشد)؛ بنابراین، ستمگر به‌طور بالقوه، در درون ماست و باید در مقابل آن مقاومت کنیم.

maedeh

مارگارت فیشرلیچ نویسنده و پزشک، اظهار می‌دارد که نیاز زنان به دوست داشتن مردی که به آنها ستم می‌کند، به همانندسازی با قوانین و تعصب‌های مردانه می‌انجامد. در آلمان نازی، اغلب زنان، خود را از نگرش‌های متعصبانهٔ آن زمان جدا نمی‌دانستند. در عوض، با ظالم همانندسازی می‌کردند و از یکدیگر انتظار داشتند به تحمیل‌های مردسالارانهٔ فاشیستی متعهد باشند. مردان به‌تنهایی مسؤول تفکر مردسالارانه نیستند؛ زنان هم خواسته‌های آنها را دارند و حتی همدستانی پرشورتر هستند. فیشرلیچ معتقد است که زنان، صرفا با آگاه شدن از پرخاشگری و احساس گناه خود (و تحمل آن) می‌توانند به صورتی بسیار شایسته، در برابر این همدستی مقاومت کنند.

maedeh

گفت: «مادرم، پدرم را تحسین می‌کرد و بسیار به او وابسته بود، به‌طوری که وقتی پرستار ما نزد مادرم فاش کرد که پدرم من و خواهرم را مورد آزار جنسی قرار می‌دهد، مادر به این نتیجه رسید که شاید پدرم به توجه بیشتری نیاز دارد! ما یاد گرفته بودیم سر میز غذا از پدرم استقبال کنیم و رفتارمان با او مثل رفتار با یک بچه باشد.» این زن هم مانند بسیاری از زنان دیگر، بیشتر از مادرش خشمگین بود که شجاعت دفاع از آنها را در مقابل پدر متجاوزشان نداشت.

maedeh

راهنمای عملی مهارت های نیک زیستن

محمد خدایاری فرد

رمز قهرمانی

ویلیام اچ. مک ریون

روزهای دانشگاه، چگونه دانشجویان در سال های انقلاب سیاسی شدند؟

عباس خورشیدنام

مجموعه هفت جلدی آثار هاکان منگوچ