کتاب شاهنامه از دستنویس موزه فلورانس، محرم ۶۱۴ (جلد اول)

معرفی کتاب شاهنامه از دستنویس موزه فلورانس، محرم ۶۱۴ (جلد اول)

کتاب الکترونیکی «شاهنامه (جلد اول): از کیومرث تا فریدون» با تصحیح و گزارش عزیزاله جوینی و به همت انتشارات دانشگاه تهران منتشر شده است. این جلد، بر پایهٔ دستنویس موزهٔ فلورانس (محرم ۶۱۴ هجری) تنظیم شده و شامل شرح ابیات و واژگان دشوار شاهنامه است. اثر حاضر، بخش آغازین شاهنامهٔ «ابوالقاسم فردوسی» را از آفرینش جهان تا پایان پادشاهی فریدون دربرمی‌گیرد و با مقدمه‌ها و توضیحات مفصل مصحح همراه است. نسخه الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب شاهنامه از دستنویس موزه فلورانس، محرم ۶۱۴ (جلد اول)

این جلد از شاهنامه، بر یکی از کهن‌ترین و معتبرترین نسخه‌های موجود یعنی دستنویس فلورانس تکیه دارد که تاریخ کتابت آن به سال ۶۱۴ هجری قمری بازمی‌گردد. عزیزاله جوینی، با مقابلهٔ دقیق این نسخه با سایر نسخه‌های معتبر مانند مسکو، لنینگراد و قاهره، کوشیده است متنی نزدیک به اصل و عاری از دخل و تصرف ارائه دهد. کتاب با مقدمه‌ای مفصل دربارهٔ تاریخچهٔ شاهنامه، نسخه‌شناسی، روش تصحیح و جایگاه فردوسی در ادب فارسی آغاز می‌شود و سپس به شرح ابیات و واژگان دشوار می‌پردازد. این جلد، دورهٔ اسطوره‌ای شاهنامه را پوشش می‌دهد و روایت‌های مربوط به پادشاهان نخستین ایران، از کیومرث تا فریدون، را دربرمی‌گیرد. افزون بر متن منظوم، بخش‌هایی از شاهنامه به نثر نیز آمده تا خواننده با ساختار و محتوای اثر بیشتر آشنا شود. کتاب همچنین به مباحثی چون مذهب فردوسی، رسم‌الخط نسخهٔ فلورانس و نقدهای نسخه‌شناسانه می‌پردازد و منابع و مآخذ پژوهشی را معرفی می‌کند.

چرا باید کتاب شاهنامه از دستنویس موزه فلورانس، محرم ۶۱۴ (جلد اول) را خواند؟

این کتاب برای کسانی که به دنبال شناخت دقیق‌تر و عمیق‌تر از شاهنامه و اسطوره‌های ایرانی هستند، فرصتی فراهم می‌کند تا با یکی از معتبرترین نسخه‌های شاهنامه و توضیحات واژگانی و نسخه‌شناسانهٔ مفصل روبه‌رو شوند. گزارش‌های عزیزاله جوینی دربارهٔ ابیات دشوار و تفاوت نسخه‌ها، امکان فهم بهتر متن و لایه‌های معنایی آن را فراهم می‌سازد. همچنین، مقدمه‌ها و یادداشت‌های پژوهشی کتاب، زمینهٔ مناسبی برای علاقه‌مندان به تاریخ ادبیات، نسخه‌شناسی و مطالعات فردوسی‌شناسی ایجاد می‌کند.

خواندن کتاب شاهنامه از دستنویس موزه فلورانس، محرم ۶۱۴ (جلد اول) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

این کتاب برای دانشجویان و پژوهشگران ادبیات فارسی، علاقه‌مندان به شاهنامه و اسطوره‌های ایرانی، نسخه‌شناسان و کسانی که به دنبال مطالعهٔ تطبیقی متون کهن هستند، مناسب است. همچنین برای کسانی که با واژگان دشوار شاهنامه یا تفاوت نسخه‌ها روبه‌رو شده‌اند، راهگشا خواهد بود.

فهرست کتاب شاهنامه از دستنویس موزه فلورانس، محرم ۶۱۴ (جلد اول)

- مقدمهٔ چاپ دوم و یادداشت‌ها: مروری بر تاریخچهٔ نسخهٔ فلورانس، نقدها و پاسخ‌های مصحح به منتقدان، و توضیح دربارهٔ روش تصحیح و منابع مورد استفاده.- گزارشی کوتاه از زندگی فردوسی: معرفی زندگی و انگیزه‌های فردوسی در سرودن شاهنامه.- شرح ابیات و واژگان دشوار: توضیح و تفسیر ابیات و واژگان پیچیدهٔ شاهنامه بر اساس نسخهٔ فلورانس و مقایسه با سایر نسخه‌ها.- دستنویس‌های مورد استفاده: معرفی نسخه‌های خطی مهم شاهنامه و ویژگی‌های هر یک.- بحث دربارهٔ مذهب فردوسی: بررسی دیدگاه‌های مختلف دربارهٔ گرایش مذهبی فردوسی و شواهد موجود در متن شاهنامه.- رسم‌الخط نسخهٔ فلورانس: ویژگی‌های نگارشی و زبانی این نسخه و تفاوت‌های آن با سایر نسخه‌ها.- متن شاهنامه (از آغاز تا پادشاهی فریدون): روایت اسطوره‌ای پادشاهان ایران از کیومرث، هوشنگ، طهمورث، جمشید، ضحاک تا فریدون، همراه با شرح و گزارش ابیات.- فهرست اعلام و فرهنگ لغات: معرفی شخصیت‌ها و واژگان مهم شاهنامه برای سهولت مطالعه و پژوهش.

بخشی از کتاب شاهنامه از دستنویس موزه فلورانس، محرم ۶۱۴ (جلد اول)

«آغاز می‌کنم بنام خداوندی که جان و خرد را آفرید و آن دو را بیکدیگر پیوند داد و پس از آن بر تن آدمی فرمانروا ساخت. بدان که این اندازه ستایش برای شناختن ایزد بسنده است و اندیشهٔ ما بیش از این نمی‌تواند به هستی آفریدگار راه ببرد و او را بهتر از این که گفتیم دریابد. آن خدایی که بلندی نام و پایگاهش افزون‌تر و برتر از همه است و او است که آفریدگان را روزی می‌دهد و راهنمایی می‌کند. آن که کیوان و سپهر گردنده را آفریده و به ماه و ناهید و خورشید فروزندگی داده است. آن خدایی که بهر نام که وی را بخوانیم و بهر جایگاه که نشان وی را بگیریم و با هر پنداری که به هستیش بیندیشیم، وی از آن بیشتر و بالاتر است. و او است که این آسمان بلند و اختران را در بالای سر برافراخته. ای آدمی تو با این دو چشم هرگز نمی‌توانی آفریدگار را ببینی؛ پس خود را برای دیدنش آزرده و خسته دل مگردان، و نه هم اندیشه‌ات به جایگاهش تو را رهنمون می‌گردد. چون که او در نام و جایگاه برتر از هر چیز و هر کس است. برای شناسایی یزدان دانستن زمین و آسمان بسنده خواهد بود زیرا جان و خرد به بارگاهش نمی‌تواند راه ببرد. هرگاه خرد سخنی برای ستودن یزدان برگزیند بی‌گمان همان را برخواهد گزید که بدان سزاوار باشد.»