کتاب راهنمای عمومی اسرائیل شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول)

کتاب راهنمای عمومی اسرائیل‌ شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول) نوشته رائف زریق، ویراسته منیر فخرالدین با ترجمه محمدجواد اخوان و منتشرشده از سوی انتشارات بینش مند، اثری پژوهشی درباره‌ی ریشه‌ها و ساختارهای فکری، سیاسی و تاریخی رژیم صهیونیستی است. این کتاب به بررسی ایدئولوژی صهیونیسم، روند شکل‌گیری دولت اسرائیل و تحولات تاریخی مرتبط با آن پرداخته و اطلاعات مستندی را درباره‌ی جامعه، سیاست، اقتصاد و جمعیت اسرائیل ارائه داده است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب راهنمای عمومی اسرائیل شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول)

کتاب راهنمای عمومی اسرائیل‌‌شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول: ایدئولوژی و تاریخ) بخشی از مجموعه‌ای پژوهشی است که با هدف ارائه‌ی تصویری جامع و مستند از اسرائیل و جنبش صهیونیسم توسط گروهی از محققان فلسطینی و عرب در مؤسسه‌ی مطالعات فلسطین تهیه شده است. کتاب حاضر به پیشینه‌ی ایدئولوژیک و تاریخی صهیونیسم پرداخته و با نگاهی انتقادی به بررسی ریشه‌های فکری، اجتماعی و سیاسی این جنبش و دولت اسرائیل پرداخته است. رائف زریق با بهره‌گیری از منابع دست‌اول و رویکردی چندوجهی، موضوعاتی مانند رابطه‌ی صهیونیسم با یهودیت، تأثیر اروپا، استعمار مهاجران، سیاست‌های اسکان و ساختار دولت اسرائیل را واکاوی کرده است. 

اثر حاضر علاوه‌بر تحلیل روندهای تاریخی، به بررسی چالش‌های هویتی، اجتماعی و سیاسی اسرائیل و تأثیر آن بر فلسطینیان و منطقه پرداخته و برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان مطالعات خاورمیانه و مناقشه‌ی فلسطین و اسرائیل منبعی قابل اتکا به‌شمار می‌رود.

خلاصه کتاب راهنمای عمومی اسرائیل شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول)

اثر حاضر با مروری بر زمینه‌های ایدئولوژیک صهیونیسم آغاز شده و نشان داده است که این جنبش چگونه در بستر تحولات سیاسی و اجتماعی قرن نوزدهم اروپا شکل گرفت. رائف زریق به رابطه‌ی پیچیده‌ی صهیونیسم با یهودیت پرداخته و تضادها و پیوندهای میان این دو را بررسی کرده است؛ ازجمله اینکه صهیونیسم چگونه مفاهیم مذهبی را به پروژه‌ای ملی‌گرایانه و سکولار تبدیل کرد؛ سپس به رابطه‌ی صهیونیسم با اروپا و تأثیر اندیشه‌های ملی‌گرایانه و استعمارگرایانه اروپایی بر شکل‌گیری این جنبش پرداخته و نقش قدرت‌های استعماری، به‌ویژه بریتانیا را در تحقق پروژه‌ی صهیونیستی نشان داده است.

بخش مهمی از کتاب به تحلیل صهیونیسم به‌عنوان نوعی استعمار اختصاص پیدا کرده و تفاوت آن را با استعمار کلاسیک توضیح داده است. نویسنده به سیاست‌های اسکان، مالکیت زمین، نقش ایدئولوژی در ساختار دولت و چگونگی شکل‌گیری جامعه‌ی یهودی در فلسطینِ پیش از تأسیس اسرائیل پرداخته است. کتاب با بررسی چالش‌های هویتی، اجتماعی و سیاسی اسرائیل، رابطه‌ی آن با فلسطینیان و روندهای مستمر انقلاب و دولت‌سازی صهیونیستی را تحلیل کرده است.

چرا باید کتاب راهنمای عمومی اسرائیل شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول) را خواند؟

این اثر با رویکردی تحلیلی، به لایه‌های پنهان ایدئولوژی و تاریخ صهیونیسم پرداخته و تصویری چندبعدی از روند شکل‌گیری و تثبیت دولت اسرائیل ارائه داده است. خواننده با مطالعه‌ی این اثر می‌تواند با ریشه‌های فکری، اجتماعی و سیاسی اسرائیل و تأثیر آن بر فلسطین و منطقه آشنا شود و درک عمیق‌تری از مناقشه‌ی فلسطین و اسرائیل و چالش‌های هویتی و ساختاری این رژیم به‌دست آورد. این کتاب برای کسانی که به‌دنبال تحلیل‌های دقیق سیاست‌های اسرائیل و صهیونیسم هستند، منبعی ارزشمند محسوب می‌شود.

خواندن کتاب راهنمای عمومی اسرائیل شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول) را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

مطالعه‌ی این کتاب برای پژوهشگران، دانشجویان علوم سیاسی، تاریخ، مطالعات خاورمیانه و علاقه‌مندان مسائل فلسطین و اسرائیل مفید است؛ همچنین برای کسانی که دغدغه‌ی شناخت ریشه‌های مناقشه‌ی فلسطین و اسرائیل و ساختارهای ایدئولوژیک و تاریخی این رژیم را دارند، توصیه می‌شود.

بخشی از کتاب راهنمای عمومی اسرائیل شناسی ۲۰۲۰ (جلد اول)

«صهیونیسم تلاش می‌کرد تا مجموعه نمادهای یهودی را به تصرف خود درآورد و اصطلاحات دینی بنیادین را برای دستیابی به اهداف خود به‌کار گیرد: «اورشلیم»، «صهیون»، «سرزمین اسرائیل»، «رهایی»، «تجمع دیاسپورا»، «نجات زمین» و ... . در نتیجه، گروه‌های ارتدکس جنگ با صهیونیسم را جنگی برای دفاع از خود و به‌معنای جنگی برای دفاع از دارایی‌های نمادین و معنوی خود می‌دانستند. این درگیری در نهایت منجر به تأسیس جنبش «آگودات یسرائیل» در واکنش به جنبش صهیونیسم در دههٔ اول قرن بیستم شد. یکی از موارد جالب‌توجه، اظهارات یکی از رهبران این جنبش است که می‌گوید: «صهیونیسم یک حرکت کاملاً قومیتی و مبتنی بر نژاد است و هیچ ارتباطی بین آن و دین وجود ندارد.» در آن زمان از نظر یهودیت ارتدکس، صهیونیسم یک جنبش ناسیونالیستی کاملاً سکولار بود. جنبش‌های مذهبی یهود به ایدهٔ نجات اعتقاد داشتند اما آن‌ها این کار را وظیفه‌ای ملکوتی دانستند که با ظهور مسیح تحقق می‌یافت.»