دانلود و خرید کتاب محتوم رابرت ام. ساپولسکی ترجمه عباس سیدین
تصویر جلد کتاب محتوم

کتاب محتوم

انتشارات:نشر نوین
امتیاز:
۲.۷از ۱۶ رأیخواندن نظرات

معرفی کتاب محتوم

کتاب محتوم نوشتهٔ رابرت ام. ساپولسکی و ترجمهٔ عباس سیدین است. نشر نوین این کتاب را منتشر کرده است؛ کتابی در باب نگاه علم به زندگی بدون ارادهٔ آزاد.

درباره کتاب محتوم

گفته شده است که کتاب محتوم (Determined) ما را با ماهیت واقعیمان روبه‌رو می‌کند. اینکه ما چه کسی و چه هستیم، زیست‌شناسی است و نه چیزی بیشتر. این موضوع به همان اندازه که ممکن است آزاردهنده باشد، آزادی‌بخش است. این موضوع پیامدهای گستردهٔ پذیرش این واقعیت را برای جامعه به ارمغان خواهد آورد. هر چقدر به‌لحاظ تاریخی دشوار باشد، پاداش آن می‌تواند دنیایی بسیار عادلانه‌تر و انسانی‌تر باشد. این اثر به تشریح و توجیه این مسئله پرداخته است که ارادهٔ آزاد معنا ندارد و تمام اعمال و رفتارهای انسان با شرایط و عواملی که از اختیار او خارج است، تعیین می‌شود. رابرت ام. ساپولسکی در این کتابِ پرفروش نیویورک تایمز، نحوهٔ عملکرد آگاهی و اختیار بشر را بررسی و رابطهٔ عقل و احساس را تحلیل کرده است. او تک‌تک استدلال‌ها و شواهد ارادهٔ آزاد را برشمرده و دلیل مخالفت خود با آن‌ها را در ۱۵ فصل بیان کرده است.

خواندن کتاب محتوم را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به دوستداران مطالعه در باب نگاه علم به زندگی بدون ارادهٔ آزاد پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب محتوم

«چرا آن رفتار -شرورانه، با شرافت یا مبهم در آن میانه‌ها- رخ داد؟ به دلیل آنچه یک ثانیه پیش‌تر، یک دقیقه پیش‌تر و... رخ داده بود. درس سرراست از نیمهٔ اول کتاب حاضر این است که جبریت زیست‌شناختی رفتارهایمان در پهنهٔ زمان و مکان گسترده است. یعنی شما در عین اینکه دارید به آنچه پیش رویتان است واکنش نشان می‌دهید، در همان حین با رویدادهایی در آن سوی کرهٔ زمین درگیرید که قرن‌ها پیش از این اعقابتان را شکل داده‌اند. آن تأثیرات نیز عمیق و از نظر پنهان‌اند و جهل شما نسبت به نیروهای شکل‌دهندهٔ پنهانی باعث می‌شود تا جای خالی را با قصه‌هایی از فاعلیت پر کنید. باز ایده‌ای را که تا الان دیگر از بر شده‌اید تکرار کنم: ما کم‌وبیش، هیچ نیستیم به‌جز مجموع آنچه بر آن کنترلی نداریم، یعنی زیست‌شناسی‌مان،‌ محیط‌هایمان و تعاملات آن‌ها.

مهم‌ترین پیام این بود که آن‌ها مولفه‌های جدا از هم نیستند که رفتار را خلق می‌کنند. آن‌ها یکپارچه می‌شوند؛ تکاملْ ژن‌هایی را تولید می‌کند که از آثار اپی‌ژنتیک محیط آغازین متأثرند، که پروتئین‌هایی می‌سازند که تحت اثر هورمون‌هایی در این یا آن بستر خاص در مغزی کار می‌کنند که شما را می‌سازد. پیوستاری یکپارچه که هیچ درز و شکافی را بین آن زمینه‌های تحقیق باز نمی‌گذارد تا قدری آزادی اراده در آن جا بدهند.

به همین دلیل، همان‌طور که در فصل دو گفته شد، واقعاً مهم نیست تحقیقات سبک زندگی چه نشان می‌دهند یا نمی‌دهند. واقعاً اهمیتی ندارد که نیت کِی رخ داد. فقط به وجود آمدن آن نیت مهم است. نخواهیم توانست آرزو کنیم که آرزوی آنچه را که آرزو داریم نداشته باشیم. نمی‌توانیم حکم بدهیم که اختلاف شانس خوب و بد در طول زمان کم می‌شود، چون آن‌ها به احتمال خیلی زیاد، هرچه پیش برود بیشتر از هم دور می‌شوند. تاریخچهٔ یک فرد را نمی‌توان نادیده گرفت، چون ما جز تاریخ‌هایمان چیزی نیستیم.»

کاربر 1071096
۱۴۰۳/۰۸/۰۵

من تعریف و توصیف این کتاب رو زیاد شنیده بودم ولی اصلا متوجه نشدم چندبار یک پاراگراف رو می‌خوندم تا متوجه اصطلاحات بشم ،نیاز به پیشینه ذهنی قوی داره

ما تقریباً چیزی نیستیم به‌جز برآیند تصادف‌های زیست‌شناختی و محیطی که هیچ کنترلی رویشان نداشته‌ایم و آن‌ها بوده‌اند که ما را تا به این لحظه رسانده‌اند.
پروا
پس سه تکنیک مختلف -از پایش فعالیت صدها میلیون نورون تا نورون‌های منفرد- همه نشان می‌دهند در آن لحظه‌ای که به نظرمان آگاهانه و آزادانه تصمیم می‌گیریم تا کاری کنیم، تاس عصب‌شناختی از قبل ریخته شده است. آن احساس نیت خودآگاهانه یک فکر بعدی و بی‌ربط است.
حامد گنجعلیخان حاکمی
ما باید با حقیقت کشتی بی‌ناخدایمان روبه‌رو شویم.
Alireza
ما کم‌وبیش، هیچ نیستیم به‌جز مجموع آنچه بر آن کنترلی نداریم، یعنی زیست‌شناسی‌مان،‌ محیط‌هایمان و تعاملات آن‌ها. مهم‌ترین پیام این بود که آن‌ها مولفه‌های جدا از هم نیستند که رفتار را خلق می‌کنند. آن‌ها یکپارچه می‌شوند؛ تکاملْ ژن‌هایی را تولید می‌کند که از آثار اپی‌ژنتیک محیط آغازین متأثرند، که پروتئین‌هایی می‌سازند که تحت اثر هورمون‌هایی در این یا آن بستر خاص در مغزی کار می‌کنند که شما را می‌سازد. پیوستاری یکپارچه که هیچ درز و شکافی را بین آن زمینه‌های تحقیق باز نمی‌گذارد تا قدری آزادی اراده در آن جا بدهند.
Alireza
چطور یک بو یا احساس لمسی ناخوشایند می‌تواند ارزیابی اخلاقی نامرتبطی را تغییر دهد؟ این پدیده با بخشی از مغز به نام اینسولا (که به نام قشر جزیره‌ای هم شناخته می‌شود) مرتبط است. این بخش در پستانداران با بو یا مزهٔ غذای کهنه و فاسد فعال می‌شود و به‌صورت خودکار، بیرون ریختن غذا از دهان و تهوع را در این گونه‌ها فعال می‌کند.
پروا
فهمیدن این زنجیرهٔ لاک‌پشت‌ها نشان می‌دهد چطور نیتی که می‌کنید و شخصیت امروزتان نتیجهٔ تمام آن تعاملات بین زیست‌شناسی و محیطی است که پیش‌تر اتفاق افتاده و همه هم از کنترل شما خارج‌اند. هر تأثیر پیشین، بی‌هیچ وقفه و فاصله‌ای، از نتایج اثرگذاری‌های قبلی ناشی می‌شود. بدین ترتیب، در این توالی جایی نیست که بتوان آزادی اراده را وارد کرد که جزئی از آن دنیای زیست‌شناسی باشد، اما تحت تأثیرش نباشد.
پروا
شاید حالِ شما هم از فهمیدن این گرفته شده باشد که بخشی از موفقیتتان در زندگی ناشی از این است که اجزای چهره‌تان زیباست؛‌ یا اینکه انضباط شخصی تحسین‌برانگیزتان خیلی به نحوهٔ ساخت‌وساز قشر مغزتان در دوران جنینی ربط دارد؛ یا اینکه کسی شما را دوست دارد مثلاً به خاطر نحوهٔ کار گیرنده‌های اکسی‌توسین او است؛ یا اینکه شما و بقیهٔ ماشین‌ها هیچ معنایی ندارید.
Alireza
کتاب پتک جادوگران درست به موقع از راه رسید و از اختراع تازهٔ ماشین چاپ بهره برد و طی قرن بعد سی ویرایش مختلف از آن چاپ شده و در سرتاسر اروپا خوانده شد. اگرچه تمرکز آن کتاب اصلاً بر صرع نبود، پیامش آشکار بود: صرع حاصل انتخاب آزادانهٔ شر توسط فرد است و چنان تسخیرشدگی توسط ابلیس، خطری است برای جامعه که باید با آن مقابله کرد. انبوهی از افرادی که کانال‌های پتاسیمی‌شان به هم ریخته بود در آتش سوزانده شدند.
Alireza
تغییرات اتفاق می‌افتند؛ با همان مولکول‌هایی که باعث یادگیری خرگوش دریایی می‌شوند و همه بدون توسل به نوعی عاملیت با اراده و آن آزادی که ما به‌صورت شهودی به تغییر منتسب می‌کنیم. وقتی یاد می‌گیرید که تجربه چگونه شبکهٔ عصبی یک خرگوش دریایی را تغییر می‌دهد، شبکهٔ عصبی خودتان هم تغییر می‌کند. ما تغییر را انتخاب نمی‌کنیم، اما به‌وفور این امکان وجود دارد که تغییر کنیم و حتی بهتر شویم؛‌
Alireza
ما تقریباً چیزی نیستیم به‌جز برآیند تصادف‌های زیست‌شناختی و محیطی که هیچ کنترلی رویشان نداشته‌ایم و آن‌ها بوده‌اند که ما را تا به این لحظه رسانده‌اند.
احسان رضاپور
«اگر همه باور کنند که آزادی اراده‌ای وجود ندارد، چه می‌شود؟ چطور قرار است کنش‌وری کنیم؟ اگر ما ماشین هستیم، چرا اصلاً باید زحمت بیرون آمدن از رخت‌خواب را به خودمان بدهیم؟»
Alireza
تاریخچهٔ یک فرد را نمی‌توان نادیده گرفت، چون ما جز تاریخ‌هایمان چیزی نیستیم.
Alireza
شاخص ACE، شاخص دشواری‌های دوران جنینی و شاخص تجربه‌های کودکی زیادی خوب، همه یک چیز می‌گویند. خیلی گستاخی و بی‌تفاوتی می‌خواهد که این یافته‌ها را ببینی و همچنان اصرار داشته باشی اینکه کسی در زندگی چقدر راحت کارِ سخت‌تر را انتخاب می‌کند می‌تواند سرزنش، مجازات، تشویق یا پاداش را توجیه کند. از آن جنین‌هایی بپرس که در رحم مادرانی با جایگاه اجتماعی-اقتصادی پایین دارند رشد می‌کنند و همین حالا هم دارند هزینهٔ زیست‌عصب‌شناختی‌اش را می‌دهند.
Alireza
وقتی موضوع انسان مطرح است، گاهی پرسیدن اینکه فلان ژن چه می‌کند، می‌تواند سؤال احمقانه‌ای باشد. تنها می‌توان پرسید آن ژن در این محیط خاص چه می‌کند.
Alireza
چه کسی فکرش را می‌کرد که باکتری‌های داخل روده بر چیزی که به‌اشتباه اسمش را عاملیت آزاد می‌گذارید تأثیر بگذارد؟
Alireza
هیچ‌کس استحقاق این را ندارد یا لایق این نیست که با او بهتر یا بدتر از کس دیگر رفتار شود. با این نگاه، اینکه از کسی متنفر باشید همان‌قدر معقول است که بخواهید از گردبادی متنفر باشید که ظاهراً تصمیم گرفته است خانه‌تان را با خاک یکسان کند. یا همان‌قدر معقول است که بخواهید عاشق یک گل یاس باشید به این دلیل که انگار تصمیم گرفته است عطر خوبی متصاعد کند.
پروا
وقتی آدم‌ها ادعا می‌کنند که برای یک رفتار "علتی هست که خودش علتی ندارد" و اسمش را می‌گذارند "آزادی اراده"، چطور اولاً نتوانسته‌اند ببینند یا متوجه بشوند که جبرگرایی بدون سروصدا در صحنه حضور دارد و/یا ثانیاً به‌خطا نتیجه گرفته‌اند که جنبه‌های دور و خاصی در جهان که غیرجبرگرایانه کار می‌کنند، می‌توانند شخصیت، اخلاقیات و رفتار را توضیح دهند.
پروا

حجم

۳٫۳ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۳

تعداد صفحه‌ها

۵۸۸ صفحه

حجم

۳٫۳ مگابایت

سال انتشار

۱۴۰۳

تعداد صفحه‌ها

۵۸۸ صفحه

قیمت:
۱۳۵,۰۰۰
۴۰,۵۰۰
۷۰%
تومان