معرفی و دانلود رایگان کتاب به یاد معلم
تصویر جلد کتاب به یاد معلم
off

کتاب به یاد معلم

نوع کتاب
۴.۰ امتیاز(از ۸ رأی)

معرفی کتاب به یاد معلم

«به یاد معلم» مشتمل بر چهل حدیث ارزشمند از حضرات معصومین: در مورد «علم وعالم» است که آیت‌‌الله العظمی مکارم شیرازی به شرح و تفسیر آن پرداخته است و ابوالقاسم علیان نژادی، آن را گردآوری و تدوین کرده است. بخشی از این روایات (ده حدیث اوّل) صبح‌های چهارشنبه، نیمه دوم سال ۱۳۸۷ در مدرسۀ الامام امیرالمؤمنین (ع) برای کارمندان و اعضای دفتر معظّم‌له شرح شده، و بخش دوم آن (از حدیث یازدهم تا سی‌ام) از مباحث اخلاقی معظّم‌له در درس خارج فقه سال‌های ۱۳۷۱ تا ۱۳۹۲ انتخاب شده، و بخش سوم (از حدیث سی و یکم تا چهلم) از کتاب‌های مختلف استاد گرفته شده که نام آن‌ها در پاورقی آمده است.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب به یاد معلم و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتاببه یاد معلم
موضوعنظریه‌های آموزش و پرورش، کلام و عقاید
نویسندهناصر مکارم شیرازی، ابوالقاسم علیان‌نژادی
انتشاراتانتشارات امام علی بن ابی طالب (ع)
سال انتشار نسخه فیزیکی۱۳۹۳/۰۷/۰۵
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۰.۶۱ مگابایت
شابک‌‫‭۹۷۸۹۶۴۵۳۳۱۹۰۸
تعداد صفحه‌ها۱۹۰ صفحه
قیمت کتابرایگان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

S
۱۳۹۶/۱۰/۰۵

گرامیان خواندن این کتاب بسیار مفید است لطفاً در اولین فرصت مطالعه بفرمایید. از خواندنش حظ وافری نصیب حقیر شد. بریده هایی از آن به اشتراک گذاشتم.

۰
ka'mya'b
۱۳۹۶/۱۰/۲۶

کتاب قشنگیه و راجع به یادگیری علوم، وجوب احترام و نحوه ی احترام گذاشتن به اساتید و هرکسی که ازش چیزی یاد گرفتیم و کلا در زمینه ی آموزش و یادگیری خیلی سخنان ارزشمند داره که از قرآن و احادیث...بیشتر

۰
علی
۱۳۹۹/۰۱/۲۳

کتابی کوتاه و مفید.

۰
هستی
۱۳۹۵/۰۷/۲۲

خوبه

۱
کاربر 9511792
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۶/۳۰

واقعا عالی از جنبه روایی و آیات بابیان شیوا به قشنگی بحث علم و معلم را به رشته تحریر درآورده اند

۰
سجاد
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۰/۰۵/۱۶

خیلی قشنگ بود، باعث انگیزه میشه برای رفتن دنبال علم و دانش :)

۰

بریده‌هایی از کتاب

.
۶۴
به کسی که سخن می‌گوید نگاه مکن، به سخنی که می‌گوید دقّت کن
S
۳۲
رسول خدا (ص) فرمودند: «صِنْفانِ مِنْ اُمَّتی اِذا صَلُحا صَلُحَتْ اُمَّتی، وَ اِذا فَسَدا فَسَدَتْ اُمَّتی. قیلَ یا رَسُولَ اللهِ وَ مَنْ هُما؟ قالَ: الْفُقَهاءُ وَالاُمَراءُ؛ اگر دو گروه از امّت من اصلاح شوند تمام امّت اصلاح خواهد شد و چنانچه آن دو فاسد شوند تمام امّت من به فساد کشیده می‌شوند. شخصی پرسید: ای رسول خدا! آن دو گروه کیانند؟ فرمود: «عالمان و حاکمان» .
ka'mya'b
۲۰
آری، ندانستن عذر نیست، باید رفت و یاد گرفت. و لذا طلب علم در اسلام واجب شده و تفاوتی در این مساله بین زن و مرد نیست،
.
۱۹
هیچ یک از شما در سؤال کردن نسبت به آنچه نمی‌داند خجالت نکشد
.
۱۶
«عمل زیادِ بدون کیفیت که شخصِ جاهلِ تابعِ هوا و هوس انجام می‌دهد، مردود است
zaraakra
۱۵
پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند: «لا خَیرَ فِی الْعَیشِ اِلّا لِرَجُلَینِ: عالِمٍ مُطاعٍ اَوْ مُسْتَمِعٍ واعٍ؛ زندگی فقط برای دو گروه مفید است (وبقیه از زندگی بهره‌ای نمی‌برند) اوّل: عالمان مطاع (دانشمندانی که سخنانشان مورد قبول و عمل مردم است) دوم: کسانی (که عالم نیستند، ولی) گوش به فرمان عالمی هستند و به سخنانش عمل می‌کنند» .
S
۱۴
آیا به شما خبر دهم که بخشنده‌ترین بخشندگان چه کسی است؟ اصحاب گفتند: بله، ای رسول خدا. حضرت فرمود: خداوند بخشنده‌ترین بخشندگان است و من بخشنده‌ترین فرزندان آدم هستم. و بخشنده‌ترین انسان‌ها پس از من شخصی است که علمی را فراگیرد و آن را در میان مردم منتشر کند که خداوند چنین انسانی را در روز قیامت همچون یک اُمّت مبعوث می‌سازد و شخصی که جانش را بر کف گیرد و در راه خدا کشته شود» .
S
۱۱
امام چهارم (ع) می‌فرماید هر موجود خشک یا تازه‌ای که زیر پای طالب علم قرار می‌گیرد متوجّه می‌شود که او در پی دانش است و برایش تسبیح می‌کند و یا طبق برخی از روایات برای او طلب مغفرت می‌نماید.
ka'mya'b
۹
اگر دو گروه از امّت من اصلاح شوند تمام امّت اصلاح خواهد شد و چنانچه آن دو فاسد شوند تمام امّت من به فساد کشیده می‌شوند. شخصی پرسید: ای رسول خدا! آن دو گروه کیانند؟ فرمود: «عالمان و حاکمان»
ka'mya'b
۹
استواری دین و دنیا به چهار چیز است؛ (نخست) دانشمندی که علم خود را به کار گیرد (و دوم) نادانی که از فراگیری علم سرباز نزند (و سوم) سخاوتمندی که در کمک‌های مالی به دیگران بخل نورزد (و چهارم) نیازمندی که آخرت خود را به دنیایش نفروشد» .