دانلود و خرید کتاب صوتی آری این چنین بود برادر

کتاب صوتی آری این چنین بود برادر نوشته‌ی علی شریعتی با گویندگی حسن حسنی روایتی بلند، پرالتهاب و سرشار از تصویر است که در قالب یک سخنرانی مذهبی‌ـ‌اجتماعی شکل گرفته است. این کتاب صوتی بر پایه‌ی متن سخنرانی معروفی ضبط شده که در شب‌های ماه رمضان و در فضای اختناق سیاسی و اجتماعی آن دوران ایراد شده و اکنون نشر آوانامه آن را منتشر کرده است. در این کتاب صوتی شریعتی با زبانی پرشور و سرشار از مثال و خاطره، تاریخ طولانی ستم بر فرودستان را از دل اهرام مصر و دیوار چین تا قصرهای شاهان، معابد ادیان و کاخ‌های خلافت دنبال کرده است. او این مسیر را به سرنوشت علی، حسین و زینب پیوند می‌زند و از خلال آن، معنای شهادت، عدالت، رهبری و مسئولیت انسان معاصر را بازخوانی می‌کند. آری این چنین بود برادر در قالب یک گفتار یک‌نفس و پیوسته، شنونده را از سفر شخصی نویسنده به آفریقا و تماشای اهرام سه‌گانه مصر تا بازخوانی تاریخ بردگی، ظهور پیامبران، نقش روحانیان رسمی، بعثت پیامبر اسلام، زندگی علی، واقعه کربلا و رسالت زینب پیش می‌برد. این کتاب صوتی با گویندگی حسن حسنی منتشر شده که متن پرکشش و پرتنش شریعتی را با لحنی خطابی و پرانرژی به گوش مخاطب می‌رساند و نشر آوانامه آن را در قالب یک اثر شنیداری کامل در اختیار علاقه‌مندان قرار داده است.

درباره کتاب آری این چنین بود برادر

کتاب صوتی آری این چنین بود برادر اثری از علی شریعتی است که بر پایه‌ی یک سخنرانی طولانی و پیوسته شکل گرفته و در آن نویسنده کوشیده است تاریخ ستم و بردگی انسان را در پیوند با مفهوم توحید، امامت، شهادت و مسئولیت بازخوانی کند. در این کتاب صوتی شریعتی از یک خاطره شخصی آغاز می‌کند: سفر به آفریقا و شوق دیدن اهرام سه‌گانه مصر. او ابتدا مانند یک شیفته تمدن، مجذوب عظمت معماری و مهندسی اهرام می‌شود اما با شنیدن روایت بردگانی که ۸۰۰ میلیون تخته‌سنگ را از هزار کیلومتری آورده‌اند و در دخمه‌های کنار اهرام دفن شده‌اند، نگاهش دگرگون می‌شود. از این نقطه، کتاب صوتی آری این چنین بود برادر به سفری در تاریخ تبدیل می‌شود؛ سفری که در آن تمدن نه نشانه افتخار، که یادگار خون و رنج بردگان معرفی شده است. در ادامه کتاب صوتی آری این چنین بود برادر، نویسنده این تجربه را به تاریخ ادیان و پیامبران پیوند می‌زند. از کنفسیوس، بودا، زرتشت و مانی سخن می‌گوید که چگونه پیامشان در عمل به دربارها و قدرت‌ها نزدیک شد و فرودستان همچنان در حاشیه ماندند. سپس به بعثت پیامبر اسلام می‌رسد؛ پیامبری که از میان چوپانان و یتیمان برخاسته و پیرامونش را بلال، سلمان، ابوذر و بردگان و محرومان پر کرده‌اند. شریعتی نشان می‌دهد که چگونه پس از او، دوباره قصرها، معابد و کاخ‌های خلافت بر دوش همان طبقات ساخته شد و چگونه علی، نخستین قربانی این بازتولید قدرت شد. بخش‌های پایانی کتاب به حسین، کربلا، مفهوم شهادت، نقش زینب در رساندن پیام خون، و دوگانه خون و پیام می‌پردازد. ساختار کتاب صوتی فصل‌بندی کلاسیک ندارد اما می‌توان در آن چند محور پی‌درپی را تشخیص داد: خاطره اهرام و بردگان، نقد تمدن و ادیان رسمی، بعثت پیامبر و سرنوشت علی، روایت کربلا و تحلیل شهادت، و در نهایت رسالت زینب و مسئولیت نسل‌های بعد. در هر بخش، شریعتی با تکرار هنرمندانه برخی جملات کلیدی مانند «آری این چنین بود برادر» و «هر انقلابی دو چهره دارد: خون و پیام» رشته‌ی فکری اثر را حفظ کرده است.

خلاصه کتاب آری این چنین بود برادر

در آری این چنین بود برادر علی شریعتی از یک تجربه شخصی آغاز می‌کند: او خود را فرزند کویر، زاده فقر و محرومیت و در عین حال شیفته تمدن معرفی می‌کند؛ کسی که در سفر به شهرها و کشورها همیشه نخست به سراغ آثار بزرگ تمدن می‌رفته است. نقطه عطف روایت، سفر او به آفریقا و دیدن اهرام سه‌گانه مصر است. ابتدا عظمت بنا، مهندسی شگفت‌انگیز و استحکام ۵۰۰۰ ساله آن او را مسحور می‌کند اما با شنیدن این واقعیت که ۸۰۰ میلیون تخته‌سنگ را بردگان از فاصله‌ای دور حمل کرده‌اند و هزاران نفر زیر این بار جان داده‌اند و در دخمه‌های کنار اهرام دفن شده‌اند، نگاهش واژگون می‌شود. در کنار دخمه‌ها می‌نشیند و احساس خویشاوندی با بردگان می‌کند و به این نتیجه می‌رسد که همه بناهای عظیم تاریخ بر استخوان‌های «برادران» او ساخته شده است؛ از اهرام مصر تا دیوار چین و قصرهای شاهان. از اینجا، کتاب صوتی به یک نامه خیالی به «برادر برده» تبدیل می‌شود؛ برادری که ۵۰۰۰ سال پیش در کنار اهرام مرده است. شریعتی برای او می‌نویسد که بعد از او چه بر سر نسل‌های بعدی آمده است: چگونه فرعون‌ها و قارون‌ها تغییر شکل داده‌اند، چگونه جنگ‌ها به راه افتاده است، چگونه روستاییان را چون چهارپایان به جنگ‌ها و ساختن قصرها برده‌اند، و چگونه پیروزی‌ها به نام قدرتمندان ثبت شده و شکست‌ها و ویرانی‌ها بر دوش محرومان مانده است. سپس به سراغ پیامبران بزرگ می‌رود؛ زرتشت، بودا، کنفسیوس، مانی و دیگران. نشان می‌دهد که چگونه این پیامبران یا جانشینانشان در عمل به دربارها نزدیک شده‌اند و معابد و نهادهای دینی تازه‌ای ساخته‌اند که باز هم بر دوش همان طبقات فرودست استوار شده است. در ادامه، شریعتی به ظهور پیامبر اسلام می‌رسد؛ مردی که از میان چوپانان و یتیمان برخاسته و برای نخستین بار، بردگان و بی‌پناهان را وارثان زمین معرفی کرده است. او حلقه یاران پیامبر را برمی‌شمارد: بلال، سلمان، ابوذر، سالم و دیگران؛ و نشان می‌دهد که چگونه خانه و کاخ پیامبر با زندگی بردگان و فقرا هم‌سطح است. سپس روایت به علی می‌رسد؛ مردی که هم کارگر است، هم متفکر، هم عابد، هم مجاهد و هم عاشق. شریعتی علی را نمونه انسانی معرفی می‌کند که همه ابعاد وجودی را در خود جمع کرده و در عین حال نخستین قربانی محراب و قدرت دینی شده است. بخش بعدی کتاب صوتی به کربلا و حسین اختصاص دارد. شریعتی تاریخ را صحنه‌ای واحد می‌بیند که در آن یک جلاد حاکم، همه ارزش‌ها و طبقات را به خدمت می‌گیرد و در برابرش شهیدان می‌ایستند. حسین با همه هستی‌اش به میدان می‌آید تا در «محکمه تاریخ» به سود همه مظلومان شهادت بدهد: با علی‌اکبر درباره سرنوشت جوانان، با کودک شیرخوار درباره کودکان، با زنان کاروان درباره سرنوشت زنان، و با یارانش درباره همه طبقات. او تأکید می‌کند که حسین فقط کشته نمی‌شود، بلکه شهادت می‌دهد و خونش پیام دارد. از اینجا دوگانه معروف را طرح می‌کند: هر انقلابی دو چهره دارد، خون و پیام. خون را حسین و یارانش به‌جا گذاشته‌اند و پیام بر دوش زینب است. در فصل پایانی، شریعتی به رسالت زینب می‌پردازد؛ زنی که باید پیام شهیدان را از کربلا تا کوفه و شام و تاریخ برساند. او نشان می‌دهد که اگر زینب پیام را نمی‌رساند، خون در حصار یک عصر می‌ماند. سپس این پیام را به زمان حال پیوند می‌زند: نسلی که دیگر برده ظاهری نیست اما اندیشه، دل و اراده‌اش به بردگی کشیده شده است؛ نسلی که به جای انتخاب «خون» یا «پیام»، به تماشاگر عزادار تبدیل شده است. در پایان، شریعتی مخاطبان را در برابر انتخابی دوگانه می‌گذارد: یا حسین بودن و انتخاب مرگ آگاهانه، یا زینب بودن و ماندن برای رساندن پیام؛ و هشدار می‌دهد که غیبت از صحنه حق و باطل، هر توجیهی که داشته باشد، هم‌سنگ طواف بر گرد کاخ‌های ستم است.

چرا باید کتاب آری این چنین بود برادر را بشنویم؟

شنیدن کتاب صوتی آری این چنین بود برادر برای کسانی که به پیوند میان دین، تاریخ و عدالت اجتماعی حساس‌اند فرصتی است تا یک متن پرحرارت و تحلیلی را در قالب گفتاری زنده تجربه کنند. این کتاب صوتی تاریخ را نه به‌عنوان مجموعه‌ای از وقایع، بلکه به‌عنوان رشته‌ای از سرنوشت‌های مشترک میان بردگان، فرودستان و محرومان تصویر کرده است و نشان می‌دهد که چگونه تمدن، مذهب، سیاست و هنر می‌توانند همزمان هم ابزار رهایی و هم ابزار بردگی باشند. در این کتاب صوتی، شنونده با نوعی «نامه تاریخی» روبه‌رو است که از کنار اهرام مصر آغاز می‌شود و تا کوفه و شام و کربلا و سپس تا جهان معاصر امتداد می‌یابد. این امتداد، امکان مقایسه میان بردگی کلاسیک و بردگی مدرن را فراهم می‌کند؛ از بردگی جسم تا بردگی اندیشه و مصرف. آری این چنین بود برادر همچنین تصویری متفاوت از علی، حسین و زینب ارائه کرده است؛ نه به‌عنوان چهره‌های دور و اسطوره‌ای، بلکه به‌عنوان پیشوایانی که در متن رنج و کار و فقر ایستاده‌اند و هرکدام نماد بُعدی از مسئولیت انسانی‌اند: عدالت، شهادت و پیام. برای مخاطبی که به دنبال فهمی عمیق‌تر از مفهوم شهادت، نسبت خون و پیام، و نقش زینب در تداوم کربلا است، این کتاب صوتی یک متن مرجع شنیداری به‌شمار می‌آید. همچنین کسانی که به سبک گفتاری شریعتی علاقه‌مندند، در این اثر با اوج زبان خطابی، تصویرسازی‌های پی‌درپی، و پیوند مداوم خاطره شخصی با تحلیل تاریخی روبه‌رو می‌شوند. شنیدن این کتاب صوتی می‌تواند نگاه تازه‌ای به عزاداری، سنت شهادت و مسئولیت نسل‌های بعد در قبال میراث شهیدان ایجاد کند و پرسش‌هایی جدی درباره نسبت ایمان، آزادی و عدالت در ذهن مخاطب برانگیزد.

شنیدن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن کتاب صوتی آری این چنین بود برادر به کسانی پیشنهاد می‌شود که دغدغه عدالت اجتماعی، آزادی و مسئولیت دینی دارند و می‌خواهند نسبت میان تشیع، شهادت و وضعیت انسان معاصر را عمیق‌تر بفهمند. همچنین به دانشجویان و علاقه‌مندان اندیشه شریعتی، فعالان فرهنگی و مذهبی، مداحان و سخنرانانی که به دنبال متنی غنی برای بازخوانی کربلا و نقش زینب هستند، و پژوهشگران حوزه دین و جامعه پیشنهاد می‌شود. این کتاب صوتی برای کسانی مناسب است که درگیر پرسش‌هایی درباره عزاداری، معنای حقیقی «هل من ناصر» و نسبت ایمان با مبارزه و آگاهی‌اند و می‌خواهند این سؤالات را در قالب یک گفتار پرکشش و تحلیلی دنبال کنند.