دانلود و خرید کتاب صوتی کار و فراغت ایرانیان

کتاب صوتی کار و فراغت ایرانیان نوشتهٔ «حسن قاضی مرادی» و حاصل گویندگی «تایماز رضوانی»، اثری پژوهشی و تحلیلی دربارهٔ مفهوم کار و فراغت در جامعهٔ ایران است. این کتاب که توسط آوانامه منتشر شده، به بررسی ریشه‌ها، تحولات تاریخی و اجتماعی کار و فراغت در میان ایرانیان پرداخته است. نویسنده با نگاهی جامعه‌شناسانه، به تفاوت‌های کار، زحمت، اشتغال و فراغت و تأثیر ساختارهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بر این مفاهیم می‌پردازد. کتاب حاضر جلد دوم از مجموعهٔ «آسیب‌شناسی اجتماعی ایران» است. نسخهٔ صوتی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب صوتی کار و فراغت ایرانیان اثر حسن قاضی مرادی

کتاب صوتی «کار و فراغت ایرانیان» اثری در حوزهٔ ناداستان و جامعه‌شناسی است که با رویکردی تحلیلی و تاریخی، به واکاوی جایگاه کار و فراغت در فرهنگ و ساختار اجتماعی ایران پرداخته است. «حسن قاضی مرادی» در این کتاب، با تکیه بر منابع تاریخی، جامعه‌شناختی و تجربه‌های زیسته، روند شکل‌گیری نگرش ایرانیان به کار و فراغت را از دوران باستان تا دورهٔ معاصر دنبال کرده است. ساختار این کتاب مبتنی بر تحلیل‌های مفصل دربارهٔ مفاهیمی همچون کار، زحمت، اشتغال و فراغت است و نویسنده تلاش کرده تا با بررسی عوامل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، چرایی بی‌اشتیاقی به کار و گرایش به سرگرمی‌خواهی را در جامعهٔ ایرانی توضیح دهد. این کتاب صوتی با گویندگی «تایماز رضوانی»، مخاطب را با فرازونشیب‌های تاریخی و اجتماعی کار و فراغت در ایران آشنا می‌کند و تصویری از تحولات و چالش‌های این حوزه ارائه می‌دهد.

این کتاب با بررسی مناسبات اجتماعی، ارزش‌های حاکم و نقش نظام حامی‌پروری، به این نتیجه می‌رسد که بی‌اشتیاقی به کار و تقلیل فراغت به سرگرمی، ریشه در ساختارهای تاریخی و اجتماعی ایران دارد و برای تغییر این وضعیت، نیاز به تحول در نگرش‌ها و ساختارهای بنیادین جامعه احساس می‌شود. «حسن قاضی مرادی» معتقد است وقتی افراد در برابر تلویزیون لم می‌دهند، فارغ از تفاوت‌های فردیشان، به‌طرز شگفت‌انگیزی شبیه هم می‌شوند. تلویزیون ابزاری قدرتمند در شکل‌دادن به انسان‌های توده‌وار و مطیع است؛ ازهمین‌رو باید آن را «رسانه‌ای توده‌ساز» دانست؛ نه «رسانه‌ای همگانی». مخاطب سرگرمی‌جو، هرچند ممکن است در ابتدا با خواسته‌ای مشخص روبه‌روی تلویزیون بنشیند، در نهایت هر آنچه را به او عرضه شود می‌پذیرد و مصرف می‌کند. برای او مهم نیست «چه» می‌بیند یا «چرا» می‌بیند؛ تنها چیزی که اهمیت دارد «ادامه‌دادن» تماشا است؛ زیرا تلویزیون فرهنگی را بازتولید می‌کند که در آن پرسشی مطرح نمی‌شود؛ فرهنگی عاری از «چرا». کتاب «کار و فراغت ایرانیان» نخستین‌بار در سال ۱۳۸۶ توسط نشر اختران منتشر شد.

خلاصه کتاب صوتی کار و فراغت ایرانیان

این کتاب ریشه‌های تاریخی و اجتماعی نگرش ایرانیان به کار و فراغت را بررسی می‌کند. نویسنده ابتدا مفهوم کار را از منظر فلسفی و جامعه‌شناختی واکاوی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه کار، نه‌تنها وسیله‌ای برای رفع نیازهای اولیه، بلکه عامل شکل‌گیری هویت انسانی و اجتماعی است. در ادامه، تفاوت میان کار، زحمت و اشتغال را شرح می‌دهد و تأکید می‌کند که در جامعهٔ ایرانی، کار اغلب به زحمت و اشتغال تقلیل یافته و از معنای خلاق و مولد خود دور شده است. در بخش‌های بعدی، کتاب به تحلیل تاریخی ساختارهای اقتصادی و سیاسی ایران می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه نظام‌های استبدادی، اقتصاد رانتی و ساختارهای معیشتی روستایی و ایلی، اشتیاق به کار خلاق را در میان ایرانیان تضعیف کرده‌اند. نویسنده با بررسی زندگی روستایی، ایلی و شهری، تأثیر عوامل اقلیمی، مالکیت زمین، نظام‌های بهره‌برداری و غارتگری حکومت‌ها را بر بیگانگی کار و کاهش انگیزهٔ تولیدی مردم برجسته می‌کند. در ادامه، کتاب به نقش حکومت‌های استبدادی و اقتصاد نفتی در شکل‌گیری اقتصاد رانتی و تضعیف فرهنگ کار می‌پردازد. «حسن قاضی مرادی» توضیح می‌دهد که چگونه وابستگی اقتصادی مردم به حکومت و فقدان حوزهٔ عمومی، باعث شده کار و فعالیت تولیدی جای خود را به تلاش برای کسب رانت و بهره‌برداری از روابط شخصی بدهد. در این ساختار، ارزش کار به درآمدزایی و نه به خلاقیت و مسئولیت اجتماعی وابسته شده است. بخش مهمی از کتاب به تحلیل فرهنگ فراغت در ایران اختصاص دارد. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه فراغت به‌جای آنکه فرصتی برای رشد فردی و خلاقیت باشد، عمدتاً به سرگرمی‌خواهی و انفعال فروکاسته شده است. این گرایش، نتیجهٔ بیگانگی از کار و فشارهای ناشی از زحمت و اشتغال اجباری است.

چرا باید کتاب صوتی کار و فراغت ایرانیان را بشنویم؟

این کتاب صوتی، تصویری روشن از چرایی بی‌اشتیاقی به کار و گرایش به سرگرمی‌خواهی در جامعهٔ ایرانی ارائه می‌دهد. مخاطب با شنیدن این اثر با ریشه‌های ساختاری و فرهنگی مشکلات کار و فراغت در ایران آشنا می‌شود و می‌تواند نسبت به جایگاه خود و جامعه در این زمینه بازاندیشی کند؛ همچنین این کتاب به فهم بهتر رابطهٔ میان ساختارهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی با فرهنگ کار و فراغت کمک می‌کند و زمینه‌ای برای گفت‌وگو و نقد اجتماعی فراهم می‌آورد.

شنیدن این کتاب صوتی را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

شنیدن این کتاب صوتی برای علاقه‌مندان به جامعه‌شناسی، تاریخ اجتماعی ایران، پژوهشگران حوزهٔ کار و فراغت، دانشجویان علوم اجتماعی و کسانی که دغدغهٔ فهم ریشه‌های مشکلات فرهنگی و اقتصادی ایران را دارند، مفید است؛ همچنین برای افرادی که به‌دنبال تحلیل‌های عمیق دربارهٔ ساختارهای اجتماعی و فرهنگی ایران هستند.

درباره حسن قاضی مرادی

«حسن قاضی مرادی» نویسنده، پژوهشگر و مترجم ایرانی، در سال ۱۳۳۲ در تهران چشم به جهان گشود. حوزهٔ اصلی پژوهش‌های او جامعه‌شناسی به‌ویژه روان‌شناسی اجتماعی مردم ایران و نیز تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران بوده است. او با آثار خود کوشیده تا لایه‌های پنهان فرهنگ، تاریخ و رفتار اجتماعی ایرانیان را واکاوی کند. از میان کتاب‌های او می‌توان اشاره کرد به «کار و فراغت ایرانیان»، «در فضیلت مدنیت»، «در پیرامون خودمداری ایرانیان: رساله‌ای در روان‌شناسی اجتماعی مردم ایران»، «استبداد در ایران»، «ملکم‌خان: نظریه‌پرداز نوسازی سیاسی در عصر مشروطه»، «پویایی نقد»، «در ستایش شرم: جامعه‌شناسی حس شرم در ایران» و «تأملی بر عقب‌ماندگی ما: نگاهی به کتاب دیباچه‌ای بر انحطاط ایران نوشته دکتر جواد طباطبایی».

نظر افراد یا مجله‌های مشهور درباره این کتاب چیست؟

کتاب حاضر در نقدی منتشرشده در وبلاگ «انسان‌شناسی و فرهنگ» تحسین شده است. فصل دوم، به‌ویژه با پرداختی مستند به عوامل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و روان‌شناختیْ مورد توجه قرار گرفته است. این مطلب، کتاب «کار و فراغت ایرانیان» را اثری با نگاه پژوهش‌محور و تاریخ‌پژوهیِ روشن دانسته است.

چه نسخه‌های دیگری از این کتاب در ایران منتشر شده است؟

این کتاب با عنوان «'' کار '' و '' فراغت '' ایرانیان» توسط نشر کتاب آمه‏‫ در سال ۱۳۸۹ منتشر شده است.

بخشی از کتاب صوتی کار و فراغت ایرانیان

«سرشت حکومت در ایران از دیرباز استبدادی بوده است. ساختار سیاسی جامعه، در اساس، با نوع قانون‌ها و قراردادهایی معین می‌شود که میان مردم و هیئت حاکمه برقرار می‌شود. از این‌رو، ستیزه میان مردم و حاکمان در اصل برای ایجاد تغییر در این قانون‌ها و قراردادها است. اما حکومت استبدادی در ذات خود حکومت بی‌قانونی است. در این نوع حکومت، قدرت مطلقه و خودکامانهٔ یک فرد ــ یعنی سرور مستبد ــ جایگزین قانون و قرارداد میان مردم و حاکمان می‌شود. بالطبع این گفته که استبداد، حکومت بی‌قانونی است به این معنی نیست که اگر در حکومتی قانون ــ چه به صورت عرفی یا تدوین نشده و چه به صورت تدوین شده از سوی دستگاه قانونگذاری ــ و قرارداد وجود داشته باشد آن حکومت استبدادی نیست و یا گرایش‌های استبدادی ندارد. اگر قانون و قرارداد وجود داشته باشد اما ارادهٔ خودکامانهٔ فردی که در رأس حکومت قرار دارد مافوق قانون و قرارداد بوده، یعنی قانون و قرارداد تابع ارادهٔ خودکامانهٔ این فرد باشد، چنین حکومتی از سرشت استبدادی برخوردار است.»