معرفی و دانلود کتاب حیات برتر؛ معاد از منظر قرآن + خلاصه رایگان
با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتی‌ات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
تصویر جلد کتاب حیات برتر؛ معاد از منظر قرآنsubscriptionAvailable

کتاب حیات برتر؛ معاد از منظر قرآن

نوع کتاب
۴.۵ امتیاز(از ۱۷ رأی)
پدیدآورندگان: 
علی صفایی حائری

اشتراک بی‌نهایت چیست؟

٪۳۰ تخفیف اولین خرید کتاب با کد OFF30ic-copy

معرفی کتاب حیات برتر؛ معاد از منظر قرآن

استاد علی صفایی حائری با طرح مسایل اساسی معاد در این مجموعه به تبیین سه مسئله کلیدی در این حوزه پرداخته است: در مرحله اول ضرورت معاد را به گونه‌ای اثبات کرده که هم منکرین معاد را به اقرار وا می‌دارد و هم بر ادعای کسانی که منکر اثبات عقلی معاد هستند خط بطلان می‌کشد و مهم‌تر اینکه از برهانی استفاده می‌کند که بسیار قاطع و برای دیگران ناشناخته است. در مرحله دوم با تحلیل معاد جسمانی مشکل کسانی که معاد جسمانی را تعبدی می‌پذیرند نه‌ تعقلی، حل کرده است. و در مرحله سوم با تشریح خلود و ماندن ابدی اهل جهنم و حل این مساله پیچیده به همه شبهات و پرسش‌ها در این مورد جواب متقن داده است.

برای تجربه‌ای بهتر در دانلود کتاب حیات برتر؛ معاد از منظر قرآن و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را به‌صورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن می‌توانید مطالعه‌ی خود را شخصی‌سازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتاب‌ها را همیشه و همه‌جا تجربه کنید. علاوه‌بر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیف‌های ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.

مشخصات کتاب الکترونیکی

نام کتابحیات برتر؛ معاد از منظر قرآن
موضوعکلیات اسلام، قرآن و علوم قرآنی
نویسندهعلی صفایی حائری
انتشاراتانتشارات لیله القدر
سال انتشار نسخه فیزیکی۱۳۹۰/۱۰/۱۳
فرمت کتابEPUB
حجم فایل کتاب۱.۳۳ مگابایت
شابک۹۷۸۹۶۴۷۸۰۳۵۷۱
تعداد صفحه‌ها۲۱۶ صفحه
قیمت کتاب۱۰۰۰۰۰ تومان

نظر شما دربارهٔ این کتاب

به این کتاب چه امتیازی می‌دهید؟

۱
۲
۳
۴
۵

نظرات کاربران

ملوک جوکار
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۹/۰۸/۱۱

عاشق طاقچه ام کارم راحت شد،من همیشه درگیرمطالعه ام،

۰
Fatemeh Asadi
توصیه می‌کنم.
۱۳۹۹/۰۲/۲۶

عالییی بود مساله معاد را خیلی خوب مطرح کرده بودند

۰
کاربر 1405677
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۴/۰۵/۰۳

خط به خطی که در مورد معاد براساس قرآن توضیح میده انگار جوریه که عمری با این آیه ها عشق کرده خیلی عالی و عمقی آیه ها رو بررسی میکنه . پیشنهاد میکنم به کسایی که تو ذهنشون اینکه ؛ آخر...بیشتر

۰
m a
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۳/۱۰/۰۲

کتالی فوق العاده درباب معاد،برگرفته از آیات قرآن،با ادله هایی عالی وقلمی جالب

۰
$αмiгα
مطمئن نیستم.
۱۴۰۰/۰۶/۲۰

خب بنظرم از صفحه ۷۰ ب بعد بیشتر دوس داشتم روون بود.این کتاب ضرورت و وجود معاد رو توضیح داد.

۰
roshana
۱۴۰۵/۰۲/۰۶

از این جمله های تکراری تو‌هم شنیدی.... چقدر زندگی پوچه... چقدر حالم بده.... اصلا نمی دونم چی می خوام اصلا خدا چرا از من اجازه نگرفت منو بیاره تو این دنیا اصلا پشت بوم کجاست بوم بوم زمین بخورم بگم افیش راحت شدم خلاص به همونها...بیشتر

۰
ترابی
توصیه می‌کنم.
۱۴۰۳/۰۵/۰۴

عالی

۰

بریده‌هایی از کتاب

shariaty
۲۰
وقتی انسان استعدادهای عظیم خود را یافت، ادامه خودش را هم کشف می‌کند؛ چون برای این زندگی محدود، به این همه استعداد احتیاج ندارد.
shariaty
۱۶
عدّه‌ای هم که درباره خدا فقط به این رسیده بودند که خدایی هست و او را باور کرده بودند، درباره معاد هم یک چنین تحلیلی را می‌پذیرند که معادی هست، ولی این معاد و این ادراک و این شناخت، در آنها احساسی را به وجود نمی‌آورد؛ چون درباره حقّ هم چنین احساسی را نداشته‌اند.
shariaty
۱۵
بهشت منزل است، نه مقصد.
shariaty
۱۱
آیا آنها در خودشان فکر نکردند؟ مگر با تفکر در خودمان به چه می‌رسیم؟ به اینکه خداوند هستی را هدف‌دار و زمانمند آفریده است
shariaty
۱۰
انسان‌هایی که خودشان را شناختند و استعدادهای عظیم خودشان را دیدند، از نوع استعدادهایشان می‌توانند کیفیت زندگی بعدشان را حدس بزنند و مراحل بعدشان را ببینند و به حدّی از رؤیت برسند که آن طرف را هم ببینند؛ «کلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ آلْیقِینِ لَتَرَوُنَّ آلْجَحِیمَ».
shariaty
۸
قرآن نمی‌گوید معاد هست پس انسان برانگیخته می‌شود، بل می‌گوید: انسان ادامه دارد پس معادی هست؛ یعنی جریان معاد در قرآن کاملا یک جریان معکوس و غیر آن چیزی است که ما با آن برخورد می‌کنیم.
shariaty
۶
زاویه خیلی وسیع‌تری است؛ که «یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ» و «یؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیوْمِ الاْخِرِ» است. در این آیات، ایمان و عشق و گرایش به معاد مطرح است، که متأسفانه برای ما هیچ‌گاه این بحث به این‌گونه مطرح نبوده است.
سعیده زنگنه
۶
«روشن‌تر بگویم: اگر ما در دین فقط توحید و معاد را در نظر بگیریم و هیچ یک از اصول و فروع دیگر را هم در نظر نگیریم، همین توحید و معاد در چهار حوزه تأثیر می‌گذارند و آنها را دگرگون و متحول می‌کنند: در انگیزه، در اهداف، در روابط و در برنامه‌ریزی».
shariaty
۵
ولی در آن روزی که انسان عظمت حق را می‌بیند، شکوه و قدرت او را می‌بیند و به او روی می‌آورد، آنجاست که حقارت و ناچیزی بت‌هایی را که تا دیروز اسیر آنها بوده می‌بیند و آنها را با حق مقایسه می‌کند و به حقارت کار گذشته خود پی می‌برد و می‌یابد که چقدر در برابر حق کم آورده است! امروز که چشم‌هایش در پرده و حجاب قرار دارد نمی فهمد، اما در آن روز چشم‌ها تیز می‌شوند؛ «فَبَصَرُک الْیوْمَ حَدِیدٌ». چشم‌ها کاملا می‌بینند. او را در آنچه که هست می‌بینند. و می‌بینند بت‌هایی را که تا دیروز با آنهابودند، هیچ ندارند! هیچ...!
shariaty
۴
انسان الله را شناخت، که این شناسایی پس از شناسایی خود انسان صورت می‌گیرد؛ یعنی وقتی که انسان خودش را شناخت، از محکومیت خودش به حاکمی پی می‌برد