دانلود و خرید کتاب رشد علی صفایی حائری

معرفی کتاب رشد

کتاب رشد؛ دیداری تازه با سورهٔ عصر نوشته علی صفایی حائری تفسیری معنایی و محتوایی بر سوره «والعصر» است.

درباره کتاب رشد

سوره عصر، یک‌صد و سومین سوره قرآن کریم است و در مکه نازل شده است. خداوند در نخستین آیه این سوره به «عصر» قسم یاد کرده است، و به همین دلیل هم این سوره «عصر» نامیده شده است. سوره در جواب این قسم، به خلاصه‌ای از معارف قرآن اشاره می‌کند، و تمامی معارف قرآنی و مقاصد مختلف آن را که عبارت‌اند از: ایمان، عمل صالح، حق و صبر، در کوتاه‌ترین بیان خلاصه کرده است.

این سوره مبارک سه آیه، چهارده کلمه و ۷۳ یا ۶۸ حرف دارد.

کلمه عصر به معنی زمان، بعدازظهر، فشار، و… آمده است. در آیه دوم این سوره هشداری در زمینه خسران به همه انسان‌ها داده می‌شود. اما در پایان کسانی که ایمان آورده‌اند، عمل صالح انجام می‌دهند و دیگران را به حق توصیه می‌کنند و به صبر فرامی‌خوانند را از خسران دیدگان جدا می‌کند. از دید مفسرین این سوره کلیه معارف قرآنی را به کوتاه‌ترین شکل ممکن خلاصه کرده است به همین دلیل خواندن تفسیر آن می‌تواند راهنمای انسان‌ها باشد. کتاب رشد سعی دارد مسیر روشنی از آیات قرآن به مخاطب ارائه کند.

خواندن کتاب رشد را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به تمام علاقه‌مندان به خواندن تفسیر قرآن پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب رشد 

«آنچه که به اوج خویش رسید؛ مثلاً قدرت بازوها، قدرت فکری، قدرت عقلی، قدرت روحی ووو هنگامی که به اوج خود رسیدند و از نقص‌ها رها شدند، تازه همین‌ها همراه یکی از دو حالت رشد و یا خسر هستند. اگر با دستم و قدرت بازویم در جهت عالی‌تر کار کنم، رشد کرده‌ام وگرنه خسارت دیده‌ام و باخته‌ام.

و همین طور در قسمت فکری و عقلی و روحی.

ما خیال می‌کنیم که اگر بُعد معنوی این قرن به اندازه بُعد صنعت و قدرت مادی پیشرفت کند، کار انسان به سامان می‌رسد و این است که نهضت اخلاقی راه می‌اندازیم ... در حالی که این انسان به تکامل رسیده در این دو بُعد، بیشتر و عمیق‌تر بن‌بست و پوچی و عبث را احساس می‌کند.

انسان هنگامی که در اوج رفاه موعود سوسیالیسم قرار بگیرد و در بعد معنوی به عرفان عمیق هند هم دست بیابد و روح تشنه‌اش را در زیر شبنم جنگل‌های مبهم هند، سیراب کند و به طراوت برساند، این انسان سرشار در دو بعد، رنج‌اش عمیق‌تر و جانکاه‌تر خواهد شد و بن‌بست سخت‌تری خواهد داشت.

اگر در جوامع سرمایه‌داری پس از رسیدن یک عده به رفاه عالی، برای همین‌ها بن‌بست مطرح شد، در جوامع سوسیالیست پس از رسیدن به اوج رفاه عمومی، همه هیپی می‌شوند و به عصیان چنگ می‌زنند و به عرفان شرق پناه می‌آورند... تا آن روز که در این بن‌بست هم بمانند و راهی دیگر بخواهند.

انسان حتی پس از فرار از بیرون و هجرت از بیرون و رسیدن به پناهگاه درونی خویش، در این زندان هم نمی‌تواند بماند و در این آزادی هرز هم نمی‌تواند دوام بیاورد، که در این وسعت تبخیر هم مجبور است خویشتن را از هرزگی و ولنگاری برهاند و خود را در جهتی عالی‌تر رهبری کند و از آزادی خویشتن هم آزاد گردد.»

بیسیمچی
۱۳۹۸/۰۸/۱۵

متنی از کتاب: 《ما از استعداد های عظیم انسان می یابیم که انسان بیشتر از این محدوده ی هفتاد ساله است.انسان برای این زندگی محدود به این همه استعداد نیاز نداشت، همان غرایز فردی و اجتماعی برای رفاه و نظم و

- بیشتر
چڪاوڪ
۱۳۹۷/۰۹/۲۱

کتابی که باید بارها و بارها آن را خواند، اندیشید، تا در مسیرهای حیرانی و بُهت، سرگردان نماند! نوشتاری که چگونگی خسران‌زدگی را ترسیم می‌سازد، تا شاید رُشد یابی به قدرِ آنچه که شایسته‌ی آنی... ..... ..... «کسی که عاشق شد خواستار

- بیشتر
فاطمه ناظریان
۱۳۹۸/۰۱/۰۵

عین.صاد این کتاب رو قبل از ۱۸ سالگی نوشتن ولی آنقدر عمیق و دقیق و پرمعناست که آدم پیر را هم میان اندیشه فرو می‌برد. و العصر که پیر و جوان در خسارتند اگر اندیشه نکنند تا به ایمان برسند. جلد

- بیشتر
alidad
۱۳۹۹/۰۸/۰۹

یک کتاب فوق‌العاده و بسیار عالی. عین‌صاد به نظر من یکی از باهوش‌ترین و فهیم‌ترین روحانیون و حکیمان عصر ماست که کمتر دیده شده. قلم ایشان بسیار زیبا ادبیاتی‌ست. مثل این است که شهید مطهری و دکتر شریعتی را یک‌جا

- بیشتر
Emad
۱۳۹۹/۰۱/۲۱

یک کتاب کم نظیر، با محوریت سوره ی عصر. با این کتاب با استاد صفایی آشنا شدم. نگاه کاملا متفاوت و عمیق به مباحث دینی و قرآنی و قلم بسیار قوی از ویژگی های کتابهای استاد صفایی است.... حتما بخونید

محمد مهدی
۱۳۹۹/۰۵/۱۷

کتاب های علی صفایی رو هم به کتابخانه عمومی اضافه کنید

sahbaa2
۱۳۹۹/۰۲/۰۴

کاش برای کتابهای استاد صفائی تخفیف میگذاشتید؟

hajynayeb
۱۳۹۹/۰۱/۰۲

یک نگاه متفاوت به سوره عصر و قرآن و انسان. بعضی جملات کتاب بسیار تامل بر انگیز هستن. راستش حقیقتا سه مرتبه این کتاب کوتاه رو خوانده ام و هر بار با چیزهای جدیدی مواجه شده ام. بازهم فرصت کنم

- بیشتر
میرزا رضا
۱۳۹۸/۰۵/۲۶

برای آشنایی با سیره استاد به کتب ۳ جلدی رد پای نور نوشته عبد الرضا هاشمی ارسنجانی نشر شهید کاظمی مراجعه بفرمایید.

نون صات
۱۳۹۸/۱۲/۲۰

بسمه استاد حائری از معدود نواندیشانی هستند که با دیدگاهی چالشی و پرسش‌محور مسائل رو بسط میدن و تحلیل میکنند. ان شاءالله بعد از اتمام سیر مطالعاتی ابتدایی ایشون نظرم رو مبسوط تر شرح میدهم.

انسان در راه معشوق به اندازه عشقش صبر می‌کند.
آلوین (هاجیك) ツ
به حرف آنهایی که می‌گویند دلت پاک باشد، فریب مخور. دلِ پاک، عملِ پاک می‌سازد.
حکیمی
مؤمن نمی‌تواند بی‌تفاوت و یا سازش‌گر بماند. سازش‌گری و بی‌تفاوتی با ایمان و بالاتر، با توحید نمی‌سازد.
آلوین (هاجیك) ツ
کسی که عاشق حق شد، عاشق خلق می‌شود، که: عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست. و این عشق می‌شود زیربنای مبارزه و امر به معروف و نهی از منکر. کسی که عاشق شد، خواستار بهروزی و بهزیستی و رشد و حرکت و کمال معشوق است و در این دید حتی یک پر سبزی و یک لقمه نان و یک ورق کاغذ هم هدر نمی‌شود و ضایع نمی‌گردد،
آلوین (هاجیك) ツ
دل‌هایی که سازمان گرفته‌اند... دیگر بازیچه حادثه‌ها نمی‌شوند
کاربر ۱۶۵۵۰۴۷
ما پیش از آنکه تشنه شده باشیم، نوشیده‌ایم و پیش از آنکه به اشتها آمده باشیم و با سؤال‌ها گلاویز شده باشیم، خود را تلنبار کرده‌ایم و پیش از آنکه به معناها دست یافته باشیم، به کلمه‌ها رسیده‌ایم ..
up
ایمان است که عمل را می‌آفریند و این عمل است که ایمان را نیرومندتر می‌سازد، همانند ریشه و برگ، این ریشه است که برگ‌ها را می‌رویاند و این برگ‌ها هستند که ریشه را غذا می‌دهند و نفس می‌دهند و رشد می‌دهند
up
انسان مادامی که هدفی ندارد آهسته آهسته راه می‌رود و می‌لنگد و حتی می‌نشیند و می‌پوسد
Mohammad Kasaei
در برابر دیگران که می‌گویند برای چه آفریده شده‌ایم، خیلی پر طمطراق و شتاب‌زده می‌گوییم برای تکامل.
اِیْ اِچْ|
قرآن دریایی است عمیق، گسترده، پربار. و دیدار با این عمیق گسترده، همان‌قدر که حاصلخیز می‌تواند باشد، توان‌سوز نیز هست. آنها که در این دریا، بی‌روش، بی‌وسیله، بی‌راهنما، حرکت می‌کنند، نه تنها چیزی به دست نمی‌آورند، که همه چیز را از دست می‌دهند و خویشتن را جا می‌گذارند و به موج می‌سپارند.
چڪاوڪ
ما پیش از آنکه تشنه شده باشیم، نوشیده‌ایم و پیش از آنکه به اشتها آمده باشیم و با سؤال‌ها گلاویز شده باشیم، خود را تلنبار کرده‌ایم و پیش از آنکه به معناها دست یافته باشیم، به کلمه‌ها رسیده‌ایم ... و این است که باد کرده‌ایم و با آنکه زیاد داریم، مریض و بی‌رمق هستیم و به امتلای ذهنی و پرخوری فکری دچار شده‌ایم ...
Orafa
آنها که راه دراز و وقت کم را فهمیده‌اند، مجبورند که خود را زیاد کنند و رشد بدهند.
Mahdi
این جهت اگر جهت برتر باشد، رشد مطرح می‌شود و باروری وگرنه خسر و زیان، آن هم در بطن تکامل.
اِیْ اِچْ|
هنگامی که یک عمر برای دلم دویدم چه بازدهی دارد؟ هنگامی که یک عمر برای هوس‌های مردم سوختم آنها به من چه می‌دهند؟ جز چهار تا بارک اللّه و یک دقیقه کف زدن و چهار دقیقه سکوت
heaven
ما از استعدادهای عظیم انسان می‌یابیم که انسان بیشتر از این محدوده هفتاد ساله است. انسان برای این زندگی محدود به این همه استعداد نیاز نداشت، همان غرایز فردی و اجتماعی برای رفاه و نظم و عدالت زندگی هفتاد ساله کافی بودند.
heaven
به حرف آنهایی که می‌گویند دلت پاک باشد، فریب مخور. دلِ پاک، عملِ پاک می‌سازد. درخت زنده بار می‌آورد، مگر این طور نیست؟
nargil
هنگامی که عشقی در سینه نشست و معشوق در دل خیمه زد، ناچار خواسته‌های این معشوق، عاشق را حرکت می‌دهد و این است که اعمال عاشق با خواست‌های معشوق وابستگی دارد. هنگامی که خواسته‌های معشوق، صالح باشد، کارهای عاشق به صلاح می‌گراید. و از آنجا که خدا جز خوبی نمی‌خواهد و جز رشد خلق را نمی‌خواهد، ناچار گروندگان به او و عاشق‌های به راه افتاده او، جز خوبی نمی‌آورند، «وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ». چقدر رابطه، چقدر وابستگی.
الف. میم
کسانی که از وزنه‌های کوچک ورزیدگی را هدیه گرفته‌اند، در زیر وزنه‌های بزرگ از پا نمی‌افتند.
Mahdi
هیچ چیز بی‌حاصل‌تر از این مطالعات دستوری و کتاب خواندن‌های پیشنهادی نیست که پیش از طرح سؤال و جوشش پرسش‌ها، گریبان‌گیر تازه راه افتاده‌ها و نو مسلمان‌های شعارزده می‌شود.
rezraz ^_^
مغازه‌ای که قفسه‌بندی شده و تنظیم گردیده، جنس‌های زیاد آن به راحتی در دسترس قرار می‌گیرند، اما دکهّهای در هم و شلوغ که اجناس‌شان پخش و رها و زیر پا افتاده است، دست و پاگیر و خستگی‌زا و وقت کش هستند. دل‌هایی که بر اساس اهمیت حادثه‌ها، کارها را رده‌بندی کرده‌اند... در حالی که هزار کار دارند، بیش از یک گرفتاری برایشان نیست؛ چون در یک لحظه، گرفتاری ما فقط مربوط به آن کار و آن حادثه‌ای است که اهمیت زیادتری دارد و ضرورت بیشتری. اگر تمام کارها را انجام بدهیم و این یک کار بماند، کاری انجام نداده‌ایم و بار خود را نگذاشته‌ایم و اگر آن یک کار را، فقط همان را، بیاوریم دیگر حرفی برای ما نیست و بازخواستی نیست.
Orafa

حجم

۴۱٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۸

تعداد صفحه‌ها

۷۶ صفحه

حجم

۴۱٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۸

تعداد صفحه‌ها

۷۶ صفحه

قیمت:
۱۵,۰۰۰
۷,۵۰۰
۵۰%
تومان