دانلود و خرید کتاب پژوهش فرهنگی (مردم نگاری در جوامع پیچیده) جیمز پ. اسپردلی ترجمه بیوک محمدی
تصویر جلد کتاب پژوهش فرهنگی (مردم نگاری در جوامع پیچیده)

کتاب پژوهش فرهنگی (مردم نگاری در جوامع پیچیده)

معرفی کتاب پژوهش فرهنگی (مردم نگاری در جوامع پیچیده)

«پژوهش فرهنگی: مردم‌نگاری در جوامع پیچیده» نوشته جیمز پ. اسپردلی (۱۹۸۲-۱۹۳۳) به همراه دیوید و. مک کوردی، استادان رشته انسان‌شناسی در دانشگاه مک‌آلیستر است. در این کتاب، اولاً مولفین با استفاده از روش‌های تحقیق موجود و حذف و اضافه کردنهای متناسب و ضروری، روشی در پژوهش‌های مردم‌نگاری ارائه داده‌اند که در جوامع پیچیده برای تحقیقات فرهنگی مناسب است. ثانیاً شیوه‌ای که ارائه می‌دهند حوزۀ شمول وسیعی دارد، و افراد بومی در جوامع گوناگون نیز می‌توانند از آن‌ها استفاده کنند، به عبارت دیگر این شیوه طوری تنظیم شده است که برای مطالعه جوامع بیگانه منحصر به متفکران غربی نیست. ثالثاً از امتیازات دیگر روشی که در این کتاب ارائه شده، این است که دانشجویان دورۀ لیسانس در زمینه‌های علوم اجتماعی می‌توانند بدون تجربه قبلی در تحقیق میدانی دربارۀ فرهنگ جامعه خود با به‌کارگیری آن به مطالعه میدانی و عملی دست بزنند. در ضمن لازم به یادآوری است که کتاب حاضر از دو بخش تشکیل شده است. بخش اول همان است که ترجمه آن از نظر خواننده می‌گذرد، بخش دوم حاوی دوازده مقاله تحقیقی فرهنگی است که توسط دانشجویان مولف نوشته شده. دانشجویان دوره لیسانس با استفاده از روشی که در همین کتاب آمده است به تحقیق پرداخته آثار باارزشی ارائه داده‌اند.
سجاد احمدی
۱۳۹۹/۱۲/۰۱

کتابی با ترجمه‌ی بسیار خوب و روان که در اصل برای دانشجویان لیسانس و برای کار عملی این دانشجویان‌، تحقیق میدانی و مردم نگاری اون‌ها در جوامع شهری یا پیچیده، نوشته شده؛ برای همین این کتاب برای من یک جنبه

- بیشتر
در این کتاب ما خود را به تعریفی از مفهوم فرهنگ محدود خواهیم کرد که معنی آن عبارت است از: معرفت و شناختی که مردم، جهت تعبیر و تفسیر رفتار اجتماعی به کار می‌گیرند. این معرفت اکتسابی است و تا حدی در میان افراد مشترک است.
شیخ هادی
آیا می‌توانید مطمئن شوید که اطلاعات کسب شده را مخدوش نمی‌کنید؟ این یکی از دردسرآورترین و مشکل‌ترین سؤالاتی است که مردم‌نگار با آن روبه‌روست. ما در اینجا نمی‌خواهیم وارد بحث نظری و این سؤال‌ها شویم که: آیا دست‌یابی به دانسته‌های دقیق و کامل دیگران ممکن است یا نه، و این‌که آن دانسته‌ها چگونه سازمان‌یافته‌اند. در حالی که هدف یک مردم‌نگار معناشناسی، کشف و توصیف معرفت فرهنگی بعضی گروه‌هاست، باید به خاطر داشت توصیف مردم‌نگار از آن معرفت، به عکس‌برداری شباهت ندارد. بدون شک شما با مواردی برخورد خواهید کرد که نخواهید توانست تمام گفته‌های اطلاع‌رسان را درک کنید. ممکن است او حرف‌های ضدّ و نقیض بزند و یا اصلاً قادر به جواب دادن کامل به سؤالات شما نباشد. در چنین مواردی انتخاب با خود شماست و خود شما باید تصمیم بگیرید که کدام نظام معنایی و سازمان‌دهی اطلاعات صحیح است. صحّت صددرصد به همان اندازه عینیت صددرصد غیرممکن است.
سجاد احمدی
هر مقوله‌ای، چه فولکس واگن استیشن باشد یا سردردهای میگرن یا غدّه‌های گلو یا قدّ یسین مسیحی، از بسیاری از خرده اطلاعات تشکیل شده است. ما در بحث خود، این اطلاعات را به دو گونه اسامی و صفات تقسیم کرده‌ایم. ممکن است این کار ساده به نظر برسد، اما برای مردم‌نگاری که شروع به تحقیق میدانی می‌کند بسیار سودمند است. ما می‌خواهیم که به اسامی، به عنوان نوعی وسیلۀ زبانی برای مقولات بنگریم. این گونه برداشت، شما را قادر می‌سازد تا دربارۀ آن سؤال بپرسید،‌ و ارتباط آن را با سایر مقولات ببینید، و سپس برای کشف صفات آن قدم بردارید.
سجاد احمدی
مردم تا به حال فرهنگ را مثل آب و هوا یا زبان مادری، چون امری محتوم پذیرفته بودند؛ اما مطالعات پی‌گیر و آگاهی عمیق از چگونگی فرهنگ‌ها، ما را از این زندان‌ها رها ساخته است.
سجاد احمدی
«مشکل یک انسان‌شناس، به معنی واقعی کلمه، کشف این نکته است که چگونه چیزی را که به نظر او کاملاً درهم و برهم می‌رسد، دیگر مردمان در نظمی قرار می‌دهند»
شیخ هادی

حجم

۲۹۶٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۶

تعداد صفحه‌ها

۱۴۷ صفحه

حجم

۲۹۶٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۸۶

تعداد صفحه‌ها

۱۴۷ صفحه

قیمت:
۳,۶۰۰
تومان