کتاب پیامبر مطرود

کتاب پیامبر مطرود نوشته‌ی آیزاک دویچر با ترجمه‌ی محمد وزیر، توسط انتشارات خوارزمی منتشر شده است. این اثر جلد پایانی از سه‌گانه‌ی زندگینامه‌ی لئون تروتسکی است و به روایت سال‌های پایانی زندگی این چهره‌ی برجسته‌ی انقلاب روسیه می‌پردازد. نویسنده با تکیه‌بر اسناد آرشیوی، نامه‌های خانوادگی و منابع دست‌اول، تصویری چندوجهی از تروتسکی ارائه داده است؛ از مبارزات سیاسی و ایدئولوژیک او با استالین تا فرازونشیب‌های زندگی شخصی و خانوادگی‌اش در تبعید. پیامبر مطرود نه‌تنها سرگذشت یک فرد، بلکه بازتابی از تحولات اجتماعی و سیاسی پرآشوب قرن بیستم است. نسخه‌ی الکترونیکی این اثر را می‌توانید از طاقچه خرید و دانلود کنید.

درباره کتاب پیامبر مطرود

کتاب پیامبر مطرود با تمرکز بر سال‌های ۱۹۲۹ تا ۱۹۴۰، دوره‌ی تبعید و انزوای لئون تروتسکی را به تصویر کشیده است. آیزاک دویچر در این جلد، علاوه‌بر روایت زندگی سیاسی تروتسکی، به جنبه‌های انسانی و خانوادگی او نیز توجه ویژه‌ای نشان داده است. ساختار کتاب بر پایه‌ی اسناد آرشیوی، نامه‌نگاری‌های شخصی و مکاتبات سیاسی استوار است و نویسنده تلاش کرده است تا همزمان با شرح زندگی تروتسکی، زمینه‌های تاریخی و اجتماعی آن دوران را نیز بازتاب دهد. پیامبر مطرود، تروتسکی را در مقام تنها مخالف جدی استالین و نماد مقاومت در برابر استبداد به تصویر کشیده و نشان داده است که چگونه سرنوشت فردی او با رویدادهای بزرگ قرن بیستم، از تصفیه‌های استالینی تا ظهور فاشیسم و جنگ جهانی دوم، گره خورده است. دویچر در این کتاب، علاوه‌بر تحلیل کشمکش‌های ایدئولوژیک و سیاسی، به تأثیر این تحولات بر زندگی خصوصی تروتسکی و خانواده‌اش نیز پرداخته است. پیامبر مطرود با نگاهی پژوهش‌محور و مستند، تصویری از تروتسکی ارائه داده که فراتر از یک چهره‌ی سیاسی صرف است و او را به‌عنوان انسانی درگیر با رنج، امید و مبارزه نشان می‌دهد.

خلاصه کتاب پیامبر مطرود

کتاب پیامبر مطرود روایت سال‌های پایانی زندگی تروتسکی را از زمان تبعیدش از اتحاد شوروی تا ترور او در مکزیک دنبال می‌کند. نویسنده با بررسی دقیق اسناد و نامه‌ها، نشان داده است که تروتسکی چگونه پس از اخراج از شوروی، در جزیره‌ی پرینکیپو در ترکیه اقامت گزید و با وجود انزوای سیاسی و فشارهای امنیتی، همچنان به مبارزه‌ی فکری و سازماندهی مخالفان استالین ادامه داد. در این دوره، تروتسکی نه‌تنها با مشکلات مالی و تهدیدهای جانی روبه‌رو بود، بلکه با اندوه از دست‌دادن اعضای خانواده و جدایی از نزدیکان نیز دست‌وپنجه نرم می‌کرد. او در تبعید، با نگارش مقالات، کتاب‌ها و نامه‌های فراوان، تلاش کرد صدای مخالفان استالینیسم را زنده نگه دارد و ارتباط خود را با جنبش‌های کارگری و سوسیالیستی جهان حفظ کند. پیامبر مطرود همچنین به دشواری‌های تروتسکی برای یافتن پناهگاه در کشورهای مختلف، واکنش دولت‌ها و افکار عمومی غرب به حضور او و نقش او در شکل‌گیری اپوزیسیون بین‌المللی پرداخته است. نویسنده با روایت جزئیات زندگی روزمره، روابط خانوادگی و فعالیت‌های سیاسی تروتسکی، تصویری از انسانی ارائه داده است که حتی در اوج انزوا و خطر، از آرمان‌های خود دست نکشید و تا پایان عمر به مبارزه ادامه داد.

چرا باید کتاب پیامبر مطرود را بخوانیم؟

پیامبر مطرود با روایتی مستند و تحلیلی، امکان آشنایی با یکی از مهم‌ترین چهره‌های تاریخ معاصر را فراهم کرده است. این کتاب نه‌تنها به زندگی و اندیشه‌های تروتسکی می‌پردازد، بلکه تحولات سیاسی و اجتماعی قرن بیستم را از زاویه‌ای متفاوت بازخوانی می‌کند. خواننده با مطالعه‌ی این اثر، با پیچیدگی‌های مبارزه‌ی ایدئولوژیک، دشواری‌های زندگی در تبعید و تأثیر سیاست‌های کلان بر سرنوشت فردی آشنا می‌شود. همچنین، پیامبر مطرود با استفاده از منابع دست‌اول و نامه‌های شخصی، لایه‌های پنهان شخصیت تروتسکی و روابط خانوادگی او را آشکار کرده است. این کتاب برای کسانی که به تاریخ، سیاست و سرگذشت انسان‌هایی که در برابر جریان غالب ایستاده‌اند علاقه دارند، تجربه‌ای متفاوت و آموزنده ارائه می‌دهد.

خواندن این کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

خواندن پیامبر مطرود به علاقه‌مندان تاریخ معاصر، پژوهشگران علوم سیاسی، دانشجویان رشته‌های علوم اجتماعی و کسانی که دغدغه‌ی شناخت تحولات انقلاب روسیه، استالینیسم و سرنوشت مخالفان سیاسی را دارند پیشنهاد می‌شود. همچنین این کتاب برای کسانی که به زندگی‌نامه‌های مستند و روایت‌های تاریخی چندلایه علاقه‌مندند، مناسب است.

بخشی از کتاب پیامبر مطرود

«تروتسکی خودش نمی‌بود اگر بر این رویدادهای حزن‌انگیز به‌سوگ می‌نشست. آینده آبستن هر چه بود، وی بر آن بود که استوار و رزمجو به‌استقبال آن برود. نمی‌خواست که در خلأ به‌هدر رود. در آن سوی خلأ، افق‌های نکاویده‌ی پیکار و امید قرار داشتند __ گذشته‌ای که می‌بایست خود را درخور آن نشان‌داد و آینده‌ای که گذشته و حال در آن به‌زندگی خود ادامه خواهندداد. احساس می‌کرد که هیچ وجه مشترکی با آن شخصیت‌های تاریخی ندارد که هگل درباره‌شان می‌گوید که چون یک بار «رسالت خود را در تاریخ» اجرا کنند ازپای‌درمی‌آیند و «مانند پوسته‌های تهی فرومی‌افتند». او نبرد خواهدکرد تا از خلأی که استالین و گردش حوادث در آن محبوسش کرده‌بودند بدرآید. عجالتاً فقط می‌توانست آخرین اعتراض را به‌اخراج خود از کشور بکند. پیش از پایان سفر، به‌همراهان خود پیامی را داد که خطاب به‌کمیته‌ی مرکزی حزب و هیأت اجرایی مرکزی شوراها بود. در این پیام «توطئه» ای را محکوم کرد که استالین و گ. پ. او. با کمال پاشا و پلیس «ناسیونال فاشیست» کمال پاشا چیده‌بودند؛ و به‌تعقیب‌کنندگان خود هشدار داد که روزی فراخواهدرسید که آنان باید حساب این «عمل خیانتکارانه و ننگین» خود را پس بدهند.»