دانلود و خرید کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر علی صفائی حائری
تصویر جلد کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر

کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر

معرفی کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر

کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر نوشتهٔ علی صفایی حایری است. انتشارات لیله القدر این کتاب را منتشر کرده است.

درباره کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر

کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر حاوی جلد ۱۲ از مجموعهٔ «تطهیر با جاری قرآن» است. این کتاب، لیله القدر را شبی سرنوشت‌ساز معرفی می‌کند که در آن انسان باید باتوجه‌به نیازهای خود، نقشهٔ راه خود را از طرح و برنامه‌ریزی و هدف‌گذاری گرفته تا عمل به این طرح و برنامه، مشخص کند. علی صفایی حائری با روش ویژهٔ قرآنی خود، جریانی را که این سوره در فکر و جان او دارد، به ما منتقل می‌کند تا دریابیم این سوره توضیحی است بر شب تقدیر نعمت‌ها و شب تنزیل نیروهای حق بر قلب. این کتاب با دیدی تازه به سورهٔ قدر، شب قدر را فرصتی بی‌نظیر برای انسان‌های مشتاق حرکت معرفی می‌کند که باید با جمع‌بندیِ سرمایه‌ها و استعدادها، برای این امکانات، طرح و برنامه‌ای عملی آماده و معین کنند؛ زیرا ضرورت طرح و تقدیر، نه‌تنها برای دنیای آدمی بلکه امری است مستمر که حیات اخروی او را نیز در بر می‌گیرد.

خواندن کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به دوستداران حوزهٔ تفسیر قرآن پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب شبی برتر از یک عمر؛ سوره قدر

««سَلامٌ... لَیلَةُ الْقَدْرِ سَلامٌ.»

این قَدْر و اندازهٔ خدا و این قدر و تقدیر تو و این امر و برنامهٔ ولی و این کتاب و طرح و تقدیر، هنگامی که با هم هماهنگ شوند، به چه می‌انجامند جز سلام ...؟! و این است که شب تقدیرهای خدای و تو و ولایت، شب سلام و امن است؛ شب پاک‌سازی از هر عیب و آفت است. اگر تو نعمت‌های خدا را با طرح ولایت و کتاب خدا هماهنگ کنی و با موضوعات جاری و گرفتاری‌ها و نیازهای موجود تطبیق بدهی، توانسته‌ای در این شب قدر به سلام برسی و از خراب‌کاری و دوباره‌کاری و کندکاری نجات یابی.

عظمت شب قدر به همین خاطر است که تمامی اینها با هم جمع شده‌اند و فقط انتظار تقدیر و تدبیر تو را دارند، که با قدر نعمت و با قدر ولایت که متمم نعمت‌هاست و با قدر کتاب که در این شب جمع‌اند، تنها می‌ماند قدر تو و بیدارباشِ تو و طرح‌ریزی تو که باید با توجه به نیازها و کمبودها و ضرورت‌های جاری و آن قدرها هماهنگ باشد؛ چون همان‌طور که گذشت، طرح بر اساس هدف است و هدف تو بر اساس هوس نمی‌ماند، که باید با توجه به دو اصل:

۱. «قدر و امکانات تو»،

۲. «نیازها و ضرورت‌ها و شرایط جامعه تو» شکل بگیرد.

وقتی می‌خواهی برای زمینت نقشه بریزی، باید هدف را در نظر بگیری؛ و این هدف، هوس نیست که من دلم می‌خواهد اینجا منار بسازم! باید هدف تو با امکانات زمین و شرایط آن و با نیازها و ضرورت‌های موجود در جامعه تو هماهنگ باشد.

در زمین سست و در جامعه گرسنه، آپارتمان نمی‌سازند، که مرغداری مناسب‌تر است؛ چون با سستی زمین و نیاز جامعه، با قدر و اندازه زمین و ضرورت‌های جاری، هماهنگ است... پس در نظر گرفتن این قدر و امکان، و ایجاد آن طرح و تقدیر، و هماهنگ شدن با ولایتِ معمار و دستور او، به عهده توست و این قدر توست که میان قدر خدا، نعمت‌ها و سرمایه‌ها و قدر ولایت که ملائکه و روح می‌آورند، با توجه به کتاب نازل، رابطه برقرار می‌کند و نیازهای جاری را تأمین می‌سازد.»

Hamze.r70
۱۴۰۳/۰۱/۰۹

کسی که طرح ندارد کسی که نقشه ندارد مهره نقشه دارها خواهد شد.

کاربر 8744109
۱۴۰۳/۰۴/۱۹

کل کتاب در چند جمله قابل خلاصه بود نیاز به ۴۵ صفحه نبود نصر کتاب مناسب نبود بریده بریده و منصل بود

علی علوی
۱۴۰۳/۰۳/۱۵

... فاجعه این است که ما بیش از طرح، بر روی مصالح کار می کنیم و بیش از برنامه، بر روی تشکیلات تاکید می نماییم...

Mohammad-Reza Alivand
۱۴۰۳/۰۱/۱۵

اتفاقی که در این کتاب و در حالت کلی در تعالیمات. تالیفات آقای صفائی وجود دارد، به انسان نگاهی تازه و زاویه ای جدید جهت بررسی را معرفی میکند و این دیدگاه یاعث میشود تا انسان خود را به اندیشه

- بیشتر
Aseman📚🌿🌦
۱۴۰۳/۰۱/۱۴

نوشته های استاد خیلی عالیه ولی خیلی حجم کتاب کم بود همش مقدمه و حاشیه و پانویس بود. کتاب نبود چند برگ بیشتر نبود. این انتشارات لیله القدر فقط از یه نوشته کوتاه بلده کتاب تولید کنه

◕‿◕
۱۴۰۳/۰۱/۱۵

نظری ندارم. انتظار بیشتری داشتم با توجه به اسم کتاب. فکر نمیکردم سیاسی باشه

تو که یک قطعه زمین، دو کیلو گوشت، یک مقدار پارچه داری، بدون طرح و نقشه دست‌به‌کار نمی‌شوی، پس چه شده که در سرزمین عمرت بدون تقدیر، دست‌به‌کار شده‌ای و در هر رشته و شغلی، خودت را گرو گذاشته‌ای.
کاربر ۴۰۱۷۱۶۱
ارزش عمل، وابسته به خود عمل نیست؛ وابسته به محرک و به هدف و به بینشی است که از رابطه‌های یک عمل داری.
کاربر ۴۰۱۷۱۶۱
قلعه‌های بلند را سرداران فاتح از درون فتح کرده‌اند.
کاربر ۴۰۱۷۱۶۱
نکته این است که لیلةالقدر می‌گویند، نه یوم‌القدر. در دل تاریکی‌ها و در بطن حادثه‌هاست که تو باید طرح فردا را بریزی و در طلوع فجر، همراه فرشته‌های نازل شب، قدم برداری. اشتباه ما این است که در شبمان کاری نمی‌کنیم و در شکم گرفتاری‌ها و ظلمت‌ها، یا تسلیم تاریکی می‌شویم و یا مرثیه‌خوان ظلمت. و این فاجعه را در طلوع فجر می‌فهمیم که هیچ کاری نکرده‌ایم و هیچ طرحی نریخته‌ایم. و تا دست‌به‌کار شویم و طرحی بریزیم، هزار مانع بر سر راهمان می‌گذارند و هزار درگیری برایمان ایجاد می‌کنند. و تا بخواهیم حرکت کنیم، به غروب رسیده‌ایم و دوباره گرفتار شب شده‌ایم. این است که در شب طرح می‌ریزند و این است که شب را قدر می‌دانند؛ شب را! و این است که یک شبِ طرح، یک شبِ قدر، از هزار ماه بی‌تقدیر، بهتر است.
کاربر ۴۹۹۱۲۹۴
در دل تاریکی‌ها و در بطن حادثه‌هاست که تو باید طرح فردا را بریزی و در طلوع فجر، همراه فرشته‌های نازل شب، قدم برداری.
fati
نکته این است که لیلةالقدر می‌گویند، نه یوم‌القدر. در دل تاریکی‌ها و در بطن حادثه‌هاست که تو باید طرح فردا را بریزی و در طلوع فجر، همراه فرشته‌های نازل شب، قدم برداری. اشتباه ما این است که در شبمان کاری نمی‌کنیم و در شکم گرفتاری‌ها و ظلمت‌ها، یا تسلیم تاریکی می‌شویم و یا مرثیه‌خوان ظلمت. و این فاجعه را در طلوع فجر می‌فهمیم که هیچ کاری نکرده‌ایم و هیچ طرحی نریخته‌ایم. و تا دست‌به‌کار شویم و طرحی بریزیم، هزار مانع بر سر راهمان می‌گذارند و هزار درگیری برایمان ایجاد می‌کنند. و تا بخواهیم حرکت کنیم، به غروب رسیده‌ایم و دوباره گرفتار شب شده‌ایم. این است که در شب طرح می‌ریزند و این است که شب را قدر می‌دانند؛ شب را! و این است که یک شبِ طرح، یک شبِ قدر، از هزار ماه بی‌تقدیر، بهتر است.
نون صات
نقشه با هدف شروع می‌شود و با هدف شکل می‌گیرد. بر اساس هدف، راه‌ها و نیازها و مرحله‌ها و مسائل هر مرحله را در نظر می‌گیرند و طرح می‌ریزند.
Maliheh Faramarzi
«محرک»،‌ «غایت»،‌ «بینش به رابطه‌های عمل»،‌ و «شکل عمل»، در ارزش و قدر عمل مؤثر هستند و این عوامل در طرح منظور می‌شوند
Maliheh Faramarzi
کوثر کثیرالخیر است، نه کثیرالنعمة
ستاره
عن أبی‌ذرّ: قُلتُ «یا رَسولَ اللّٰهِ لَیلَةُ القَدرِ هِیَ شَی‌ءٌ تَکونُ عَلیٰ عَهدِ الاَنبِیاءِ ینزلُ فِیها فإذا قُبِضُوا رُفِعَت؟» قالَ «لا بَل هِیَ اِلیٰ یومِ القِیامَةِ». «ابوذر گوید: گفتم یا رسول‌اللَّه، شب قدر آن شبی بود که بر عهد پیامبران بود، این عهد، در شب قدر نازل می‌شد؛ پس وقتی آنها از دنیا رفتند، آن شب برداشته شد. آن حضرت فرمود: نه، بلکه شب قدر تا روز قیامت هست.» مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ناصرخسرو، ج ۱۰، ص ۷۸۶.
کاربر ۸۵۲۵۶۱۴
حیرت در عمل، مانع حرکت سریع تو است. تو نمی‌دانی باید کجا را بسازی و کجا را خراب کنی. و همین حیرت اگر کارت را خراب نکند، کُند و آرام می‌سازد. این است که عمل طرح می‌خواهد.
محمد
و نکته این است که لیلةالقدر می‌گویند، نه یوم‌القدر. در دل تاریکی‌ها و در بطن حادثه‌هاست که تو باید طرح فردا را بریزی و در طلوع فجر، همراه فرشته‌های نازل شب، قدم برداری. اشتباه ما این است که در شبمان کاری نمی‌کنیم و در شکم گرفتاری‌ها و ظلمت‌ها، یا تسلیم تاریکی می‌شویم و یا مرثیه‌خوان ظلمت. و این فاجعه را در طلوع فجر می‌فهمیم که هیچ کاری نکرده‌ایم و هیچ طرحی نریخته‌ایم. و تا دست‌به‌کار شویم و طرحی بریزیم، هزار مانع بر سر راهمان می‌گذارند و هزار درگیری برایمان ایجاد می‌کنند. و تا بخواهیم حرکت کنیم، به غروب رسیده‌ایم و دوباره گرفتار شب شده‌ایم.
حسین

حجم

۲۶٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۲

تعداد صفحه‌ها

۴۸ صفحه

حجم

۲۶٫۴ کیلوبایت

سال انتشار

۱۴۰۲

تعداد صفحه‌ها

۴۸ صفحه

قیمت:
۱۲,۰۰۰
۶,۰۰۰
۵۰%
تومان