«تفسیر آیۀ نور» تفسیر آیه «اللهُ نورُ السّماواتِ وَ الْأَرْض» در مجموعه سخنرانیهای آیهالله حاج سیّد محمّد حسین حسینی طهرانی(۱۳۷۴-۱۳۰۵) به تصحیح سیّد محمّد محسن حسینی طهرانی(-۱۳۳۴) است.
در بخشی از کتاب میخوانیم:
﴿اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾؛ «خدا نور آسمانها و زمین است.»
﴿اللهُ﴾ یعنی: آن پروردگاری که جامعِ جمیعِ صفاتِ کمال و جمال، و منزّه از صفات نقص و عیب است، که از آن تعبیر به صفات جلال میشود؛ این خدائی که دارای این اسماء و صفات است، نور آسمانها و زمین است.
یعنی چه نور آسمانها و زمین است؟ یعنی خدا این نور حسّی است؟! آسمانها و زمین چیزِ دیگرند؟ و این نوری که در آسمانها و زمین است، همین نور حسّی خداست؟! پس بنابراین آن وقتی که آسمانها و زمین نور ندارند، آن وقت دیگر خدا در آسمانها و زمین نیست؟! معنی آیه این است؟! یا اینکه: ﴿اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾ یعنی خدا نور دهندۀ آسمانها و زمین است؟ خدا خودش که نور نیست، نور دهنده است؛ یعنی این آسمانها و زمین، این نوری که دارند از ناحیۀ خدا است. مُنَوِّر یعنی نور دهنده، این است معنا؟!
بعضی که جمود میکنند بر الفاظ قرآن، و معانی الفاظ را هم منحصر میدانند در معانی ظاهری و مادّی، میگویند: بله ﴿اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾ یعنی: خدا همین نوری است که در آسمان و زمین دیده میشود، همین نور!
برای تجربهای بهتر در دانلود کتاب تفسیر آیه نور و خواندن آن، اپلیکیشن طاقچه را بهصورت رایگان نصب کنید. در اپلیکیشن میتوانید مطالعهی خود را شخصیسازی کنید و لذت خواندن و شنیدن کتابها را همیشه و همهجا تجربه کنید. علاوهبر دسترسی آسان، امکان خرید هزاران کتاب صوتی و الکترونیکی با تخفیفهای ویژه و بهترین قیمت هم فراهم است.
گاهی فکر میکنی بعضی از کتابها یه هدیهان. چرا اینطوری فکر میکنی چون هیچ جوره نمیشه فهمید چطوری پیداشون کردی. یا بهتر بگم چطوری اونا پیدات کردن. توی تاریکی بود که اومد یا توی توهم تاریکی وقتی که غرق نور...بیشتر
۲
سیره صالحان
۱۳۹۷/۱۲/۲۴
همان طور که در مقدمه کتاب آمده حقیقتا علامه طهرانی در این کتاب فاصله و دیواری که بین ما و خدا ساخته شده است را برداشته و آن خدا ترسناک و دور از دست رس را انقدر به مخاطب نزدیک...بیشتر
۰
Rahi
۱۳۹۵/۱۰/۰۸
این کتاب به نوعی موضوع خداشناسی رو مطرح کرده به زبان ساده
یه جاهاییش سخت میشه اما سیر بحث و بیان مولف جالب و شیواست
۰
Mostafa Tehranikia
۱۳۹۵/۱۰/۰۸
تشکر
۰
کاربر ۴۶۹۳۶۹۳
توصیه میکنم.
۱۴۰۱/۰۶/۰۷
به نظر من این کتاب مانند آب میماند که ماهی که از آب بیرون افتاده است را به زندگی برمیگرداند حقیقتا حیات بخش است و واقعیاتی را از زندگی انسان بیان میکند که به جرات 99درصدمان از آن غافلیم در...بیشتر
۰
کاربر ۲۷۰۰۵۸۶
توصیه میکنم.
۱۳۹۹/۱۱/۲۴
عالیه واقعا ، استدلالی درباره خدا میگویند ، برا همه توصیه میشه بعضی جاها یه کم تخصصی میشه ولی بیشتر کتاب روان و ساده است
۰
mohammad aryananik
توصیه میکنم.
۱۴۰۳/۱۲/۰۶
سلام کتاب خوبیست فقط یک جا خواندم که فنا در ذات پرورگار ممکن نیست و جای دیگر خواندم که انسان به فنای ذات هم می تواند برسد شاید من درست متوجه مطلب نشدم
۰
seemorgh
توصیه میکنم.
۱۴۰۲/۰۹/۰۳
در یک کلام فوق العاده بود حتما پیشنهاد میکنم یه بار هم که شده باید این کتاب رو خواند
أمیرالمؤمنین علیه السّلام:
”العارِفُ مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَأَعتَقَها و نَزَّهَها عَن کُلِّ ما یُبَعِّدُها. “
«عارف آن کسی است که نفس خویش را بشناسد و او را از اسارتِ هوی و بندگیِ شهوات، و از هر چیزی که او را از خداوند دور میکند، آزاد نموده و پاک سازد» .
غرر الحکم و درر الکلم، ص ۲۳۹
کاربر ۳۲۵۹۰۷۴
۵
عشق وصول مادّه به مادّه نیست، جسم به جسم نیست، دو روح با هم عشق میورزند.
seemorgh
۴
انسان تا به زیارت خدا نرسد و به ذکر خدا نرسد قلب او آرام نمیگیرد، و آرامش او منحصر است در ارتباط قلبی او با خدا.
کاربر ۳۲۵۹۰۷۴
۳
هنگامی انسان خدا را میشناسد که انسان، دیگر انسان نباشد، انسان مُدرک وجودِ خود در مقابلِ ذات خدا نباشد؛ اگر یک ذرّه ادراکِ به وجود باشد، آنجا نور پروردگار نیست؛ آنجا[ که انسان، دیگر انسان نباشد ]خداست و این عالم، عالم مخلَصین است که از همه چیز بیرون آمدهاند، هیچ چیزی در آنها نیست، یعنی وجود دیگر برایشان نیست.
کاربر ۳۲۵۹۰۷۴
۲
تا بُوَد یک ذرّه باقی از وجود
کی شود صاف از کَدِر، جام شهود
کاربر ۳۲۵۹۰۷۴
۲
انسان به هر آیهای از آیاتِ خدا توجّه کند، آن آیه خدا را نشان میدهد، امّا فرق است بین دیدنِ شخصی که چشمش باز است و کسی که چشمش کور است.
کاربر ۴۱۰۹۳۳۶
۱
لا یَعرِفُ شَیءٌ شَیئًا إلّا بِما هُوَ فیهِ مِنهُ
seemorgh
۱
با دو کعبه در رهِ توحید نتوان رفت راست
یا رضای دوست باید، یا هوای خویشتن
«انسان اگر رضای دوست را تقویت کرد و هوای خویشتن را از دست داد محبوبِ خدا واقع میشود» ”حتّی أُحِبَّه“ «من این بنده را دوست دارم، وقتی که بنده را دوست داشتم، محبوب من واقع میشود، خدا میگوید: من گوش او هستم که میشنود، دیگر او گوش ندارد، گوشِ من است؛ من چشم او هستم که با او میبیند؛ من زبان او هستم که با او صحبت میکند؛ من دست او هستم که با او عطا میکند و میگیرد؛ اگر مرا بخواند اجابت میکنم، و اگر از من سؤال بخواهد بکند من به او عنایت میکنم.»
رضا
۱
بیاییم نگاه به درخت کنیم و از درخت خدا را بشناسیم؟! بیاییم نگاه به باران و برف و سرما و گرما و فصول أربعه و تغییرات و تبدّلات کنیم، و به خدا پی ببریم؟! قبل از پی بردن، خدا هست. اینکه من میگویم: باید پِی ببریم، قبل از من، قبل از گفتن، قبل از حرکت زبان، خدا هست؛ تازه ما بیاییم از این حرف پی ببریم بگوییم خدا هست؟! خیلی خدای دور و بعیدی است، آن خدا به دردِ پرستش نمیخورد.
seemorgh
۱
حالا در اینجا انسان یک لطیفهای میخواهد به دست بیاورد، سجده بر غیر خدا که جایز نیست، پس چرا خدا ملائکه را امر کرد که به آدم سجده کنید؟! چون در آدم سرّی است از خودِ خدا و سجدۀ بر حقیقت آدم، سجدۀ بر خداست؛ و آن مقام فنائی است که انسان میتواند در ذات خدا پیدا کند و دیگر بین او و بین خدا هیچ حجابی نماند؛ روی این جهت که خدا سرُّ الله را که حقیقت روح خود بوده، در آدم به عنوان ودیعت قرار داده، ملائکه مأمور به سجده شدند.
نظر شما دربارهٔ این کتاب
نظرات کاربران
گاهی فکر میکنی بعضی از کتابها یه هدیهان. چرا اینطوری فکر میکنی چون هیچ جوره نمیشه فهمید چطوری پیداشون کردی. یا بهتر بگم چطوری اونا پیدات کردن. توی تاریکی بود که اومد یا توی توهم تاریکی وقتی که غرق نور...بیشتر
همان طور که در مقدمه کتاب آمده حقیقتا علامه طهرانی در این کتاب فاصله و دیواری که بین ما و خدا ساخته شده است را برداشته و آن خدا ترسناک و دور از دست رس را انقدر به مخاطب نزدیک...بیشتر
این کتاب به نوعی موضوع خداشناسی رو مطرح کرده به زبان ساده یه جاهاییش سخت میشه اما سیر بحث و بیان مولف جالب و شیواست
تشکر
به نظر من این کتاب مانند آب میماند که ماهی که از آب بیرون افتاده است را به زندگی برمیگرداند حقیقتا حیات بخش است و واقعیاتی را از زندگی انسان بیان میکند که به جرات 99درصدمان از آن غافلیم در...بیشتر
عالیه واقعا ، استدلالی درباره خدا میگویند ، برا همه توصیه میشه بعضی جاها یه کم تخصصی میشه ولی بیشتر کتاب روان و ساده است
سلام کتاب خوبیست فقط یک جا خواندم که فنا در ذات پرورگار ممکن نیست و جای دیگر خواندم که انسان به فنای ذات هم می تواند برسد شاید من درست متوجه مطلب نشدم
در یک کلام فوق العاده بود حتما پیشنهاد میکنم یه بار هم که شده باید این کتاب رو خواند