
کتاب نقد و بررسی تاریخچه، تعالیم و تشکیلات بهائی
معرفی کتاب نقد و بررسی تاریخچه، تعالیم و تشکیلات بهائی
نقد و بررسی تاریخچه، تعالیم و تشکیلات بهائی کتابی نوشته فرانچسکو فیچیکیا است که با ترجمه احمد پورمرور و حمید فرناق منتشر شده است.
درباره کتاب نقد و بررسی تاریخچه، تعالیم و تشکیلات بهائی
از جمله جریانهایی که در یکی دو سدهٔ اخیر برای به حاشیه راندن مفهوم مهدویت و واژگونی محتوایی آن به راه افتاد، جریان بهائیت است. شناخت مختصر تاریخچهٔ بهائیت و شکلگیری آن پیشنیاز شناخت اعتقادات این گروه و مقدمهای برای بررسی مغایرتهای آن با ادیان آسمانی است. همچنین پس از شناخت تاریخچهٔ این گروه، میتوان به نقد و بررسی اعتقادات آنان و شناخت تضادهای درونی تعلیمات ایشان پرداخت.
کتاب حاضر، تنها به بررسی تاریخ پیدایش بهائیت و معرفی رهبران آن پرداخته است. علاقهمندان به نقد و بررسی عقاید بهائیت و مقایسه آن با تعالیم ادیان آسمانی به سایر آثار منتشر شده توسط این مرکز مراجعه کنند.
اکثر مستندات این نوشتار مبتنی بر کتابهای معتبر بهائی است.
خواندن کتاب نقد و بررسی تاریخچه، تعالیم و تشکیلات بهائی را به چه کسانی پیشنهاد میکنیم
علاقهمندان به نقد و بررسی عقاید بهائیت و مقایسه آن با تعالیم ادیان آسمانی.
بخشی از کتاب نقد و بررسی تاریخچه، تعالیم و تشکیلات بهائی
در اوایل قرن سیزدهم هجری قمری، در پی ادعاهای آشکار و نهان شخصی به نام «شیخاحمد احسایی» (۱۱۳۲-۱۲۰۵ ش) مبنی بر داشتن الهامات قلبی و دریافت علوم از ائمهٔ معصومین (ع)، گروهی به نام «شیخیه» پدید آمد. هستهٔ اولیهٔ این گروه در میان طلاب و روحانیونی بود که در حلقهٔ درس شیخ احمد در کربلا شرکت داشتند. پس از شیخ احمد، جانشین او سیدکاظم رشتی (۱۱۷۶-۱۲۲۲ ش)، به ادعاهای شیخ آب و رنگ بیشتری داد و با تربیت شاگردان دامنهٔ نفوذ این گروه در میان شیعیان را توسعه داد. شیوهٔ نادرست فهم آیات و روایات، بزرگنمایی و ایجاد تقدس نسبت به رهبران شیخی و پارهای از علل اجتماعی از جمله ناامیدی مردم از شرایط ناهنجار جامعه و امید به برون آمدن دستی از غیب تا کاری بکند و وعدههایی که رهبران شیخیه بهویژه سید کاظم رشتی مبنی بر ظهور موعود و یادکرد از امام زمان (عج)، که عامل بسیار مؤثری در ایجاد روحیهٔ امید و آرزو در شیعیان بود بر جذابیت مکتب شیخیه میافزود و جذب هواداران ناآگاه و سادهدل از میان شیعیان مشتاق به ظهور مهدی (عج) را آسان مینمود.