تا ۸۰٪ تخفیف خرید اشتراک ۴۶هزار کتاب | با هم برای کتابخانه‌ها در ۱۰سالگی طاقچه

کتاب مدیتیشن به روش ایست - غور

نویسنده:ویلیام بادری

مترجم:ماندانا قهرمانلو

انتشارات:نشر کیان‌افراز

دسته‌بندی:

امتیاز:

۳.۹از ۱۸ رأیخواندن نظرات

۳٫۹

(۱۸)

خواندن نظرات

معرفی کتاب مدیتیشن به روش ایست - غور

ویلیام بادری در «مدیتیشن به روش ایست- غور» اصول بنیادین شیوه‌های گوناگون مدیتیشن از جمله ذن، تائوییسم، بودیسم، مسیحیت، ویپاسانا، جاپا، یوگا و دیگر راهکارهای تعمق یا تهذیب معنوی را آموزش می‌دهد.

قابلمه را فراموش کن! (اگر می‌خواهی سالم شوی و عمر طولانی داشته باشی)

هلموت واندمیکر

هفت و نیم درس درباره مغز

۲۳ راه برای غلبه بر تنبلی (خلاصه کتاب)

اس. جی. اسکات

نظرات کاربران

مشاهده همه (۷)

zbabaxni

۱۳۹۸/۰۸/۲۶

نویسنده ی کتاب در عین سادگی و مختصر بودن حرف مهمی زده. روش « ایست- غور »دو مرحله ی عمده و اصلی در تمام انواع مدیتیشن رو در بر داره. چه آسون و چه سخت، هر چیزی که از مدتیشن

- بیشتر

sorena

۱۳۹۸/۰۳/۰۸

کتاب جالبی ، هفت مرحله مدیتیشن رو به نوعی شرح داده، ک از مرحله ابتدایی مشاهده واگاهی از افکار تا مرحله هفتم ک در کتاب به مرحله کنفوسیوسی و رسیدن به حصول ، میتونید با اشاره به توضیحات ک در

- بیشتر

ــسیّدحجّتـــ

۱۳۹۸/۰۲/۱۷

کتاب روشی که گفته رو معرفی کرده (ایست-غور) زیاد وارد جزئیات نشده و توصیه هم کرده که به خودتون سخت نگیرید در مورد مزایای مدیتیشن خیلی توضیح داده به نظر کتاب خوبی میاد . ذیل همین نظر، مطلبی که امروز در مورد مدیتیشن خوندم رو

- بیشتر

کاربر 8001951

۱۴۰۳/۰۲/۲۶

برای شروع مدیتیشن وآشنایی باآن بسیارعالی است

farzin

۱۳۹۹/۰۷/۳۰

از نظر من ترجمه اش ضعیف بود و درسته که نویسنده اصلی کتاب از اسم های زیادی استفاده کرده بود اما مترجم میتونست اینها رو حذف کنه. کتاب درباره فواید و نحوه انجام مدیتیشن هست و نصف اش رو بخونی

- بیشتر

Donya

۱۳۹۹/۰۱/۱۷

چرا برای من باز نمیشه؟

tehrani

۱۳۹۹/۰۱/۱۳

عالی بود

بریده‌هایی از کتاب

مشاهده همه (۲۷)

هدف و تلاش ما در این کتاب سادهٔ کاربردی، این است که خیلی زیاد وارد ریزه‌کاری‌های مدیتیشن نشویم تا سادگی بحث، کماکان حفظ شود.

ــسیّدحجّتـــ

سرشت طبیعی ما انسان‌ها آرام و ایمن و شاد بودن است، مگر اینکه خودمان خرابش کنیم.

ــسیّدحجّتـــ

وقتی یاد بگیرید، چگونه از افکارتان جدا شوید (همچنین از تشویشِ ناشی از افکار بیهوده) آن اندیشه‌های سرگردان هم طبیعتاً ناپدید می‌شوند، برای همیشه.

Parsa Fathi

گاهی ممکن است برای لحظه‌ای کوتاه به حالت بی‌فکری برسیم، به حالت ذهن باز و رها. لحظهٔ کوتاهی که می‌تواند به‌گونه‌ای شگرف، احیا و تکرار شود. درک و تشخیص اینکه می‌توانیم تصور و اندیشیدن به چیزی را کاملاً رها کنیم، به‌سان خلاصی و آسودگی است. (برگرفته ازکتاب The Craft of the Warrior نوشتهٔ رابرت اسپنسر) وقتی ذهنتان از طریق این تمرینِ مشاهده خالی می‌شود، انرژی‌های حیاتی‌تان (به‌قول چینی‌ها، چی) شروع می‌کنند به برخاستن در بدنتان، و وارد سرتان می‌شوند. جریان صعودی و بالارونده و نیروبخش و احیاکنندهٔ چی به‌طور ساکت و خاموش در مغزتان ریخته می‌شود تا افکارتان را آرام کند، درست مثل جریان آب زلالی که وارد برکه‌ای گِل‌آلود می‌شود و خیلی زود آلوده‌کننده‌ها را محو می‌کند.

moein khalili

از طریق مشاهدهٔ هر چیزی که دارید به آن چنگ می‌زنید. بیاموزید، گفت‌وگوها و قیل‌وقال‌ها را رها کنید. فقط نگاه کنید که افکار چگونه برانگیخته و بیدار می‌شوند، چگونه می‌مانند، و چگونه می‌روند. وقتی بتوانید خودتان را کاملاً از افکار جدا کنید (با استفاده از راهکار فوق) شما خود حقیقی‌تان خواهید بود، همان‌گونه که حقیقتاً هستید. در نتیجه از انواع و اقسام افکار، اعتیادها، امیال، و هوس‌های شدید آزاد خواهید شد.

کاربر ۳۶۰۵۰۳۴

چراکه مدیتیشن (انرژی وافرِ جاری در بدن و خلوص و وضوح ذهنی) پادزهر اصلی افسردگی است و این انرژی‌های بیدارشده دست به کار می‌شوند و جسمتان را تغییر می‌دهند.

shahpour rezaei

و شما قادر خواهید شد به حالت خوشی و سعادت و برکت برسید؛ حالتی که از بیماری، رنج و درد نجاتتان می‌دهد و آزادتان می‌کند.

کاربر ۱۲۱۱۱۲۸

خواهید شد به حالت خوشی و سعادت و برکت برسید؛ حالتی که از بیماری، رنج و درد نجاتتان می‌دهد و آزادتان می‌کند.

کاربر ۱۲۱۱۱۲۸

بعد به این درک تجربی نایل می‌شوید: ذهن گذشته قابل درک و دریافت نیست، ذهن آینده قابل درک و دریافت نیست، ذهن حاضر قابل درک و دریافت نیست. یعنی عدم وابستگی به ذهن گذشته، حال و آینده.

zbabaxni

فقط کافی است به تمرین مشاهدهٔ افکار ادامه دهید، آگاهی از افکار، بدون چنگ زدن و چسبیدن به آن‌ها، سپس رهاسازی حالات برخاسته از افکار را تمرین کنید، رهاسازی افکار، احساسات، هیجانات، تصورات، انگیزش‌های ناگهانی، عادات، زبان و... در زمان مناسب، خودبه‌خود دیگر با افکارتان همکاری نمی‌کنید و به این ادراک می‌رسید که آهای، من این افکار نیستم. چیزی پشت افکار وجود دارد، چیزی که از افکار، آگاه است. من هم از افکار و معنی‌شان آگاهم، اما آن‌ها را به‌کار نمی‌بندم. عالی است! شما شروع به رشد و پیشرفت کرده‌اید.

zbabaxni

اگر کاملاً آگاهانه به مشاهدهٔ حالت ایست ادامه دهید ـ‌یعنی نور آگاهی و هوشیاری را بر روی این حالت بتابانیدـ سرانجام به مرحلهٔ دیانا می‌رسید. به خاطر همین است که به تمرینِ تاباندن نور آگاهی بر روی سکوتِ میانِ افکار، تمرین ذهن اندیشمند لقب داده‌اند. اگر این تمرین را مدام انجام دهید، در آن پیشرفت کنید، به سطوح بالاتر خلأ برسید، و نور آگاهی و هوشیاری را بر تک‌تک لحظات ایست فکری‌تان بتابانید، سرانجام به خرد و آگاهی ناب و اصیل بودایی (prajna) یا خرد متعالی نایل می‌شوید، بعد، از پله‌های گوناگون سمدهی بالا می‌روید و داخل تائو می‌شوید.

zbabaxni

اگر کاملاً آگاهانه نور هوشیاری را روی این حالت بتابانیم و بدون تلاش، به مشاهدهٔ این حالت ادامه بدهیم، به‌تدریج بسط و عمق پیدا می‌کند. نگاه کردن به درون شکاف سکوت، همان روش غور و تأمل یا ویپاسانا است. قلمروی آرامی است شبیه خلأ، اما هنوز مانند خلأ ناب تائو نیست. این دقیقاً همان حالتی است که ما در ابتدا در پی آن هستیم؛ زیرا می‌توانیم با استفاده از این حالت، رفته‌رفته خرد و آگاهی ناب و اصیل بودایی (prajna) را در خود رشد دهیم.

zbabaxni

پس از مشاهدهٔ کاملاً آرام و ساکت حالات ذهنی‌مان برای مدتی معین، متوجه فاصلهٔ آنی مکث و توقفی خاموش در میان افکارمان می‌شویم که آن را در ابتدای بحث، ایست نامیدیم

zbabaxni

ابتدا در وضعیتی آرام و آسوده بنشینید و با استفاده از راهکار تن‌آرامی که قبلاً توضیح داده شد، بدن و تنفستان را آرام و آسوده سازید. به این گام اول مدیتیشن می‌گوییم: تمرینات مقدماتی یا تنظیم و تعدیل فیزیولوژیک (جسمانی). با این تمرین، ماهیت جسمانی‌تان تنظیم و تعدیل می‌شود. انسان اساساً همیشه خواهان قرار گرفتن در وضعیتی است که بتواند هرگونه اختلال و آشوب جسمانی را کم و کمتر کند.

zbabaxni

کنفوسیوس چنین گفته که پس از کسب فرزانگی و معرفت و آگاهی درست و حقیقی، بالاخره می‌توانید، به گام هفتم مدیتیشن دست یابید: نیل یا حصول. قلمروی ذهنتان به‌حدی باز و گسترده خواهد شد که قادر خواهید بود، به تمام اهداف ذهنی‌تان جامهٔ عمل بپوشانید؛ یعنی هر چیزی را که می‌خواهید، به‌دست آورید، هر کاری را که می‌خواهید، انجام دهید و به هر چیزی که می‌خواهید برسید. قادر خواهید بود، به تک‌تک آرزوها و امیال و رؤیاهایتان در جهان مادی تحقق بخشید، اما مهم‌تر از همه این است که قادر خواهید شد ژرفای ذات حقیقی ذهنتان را درک کنید. کنفوسیوس به این هفت گام مدیتیشن معرفت عظیم لقب داده؛ فراگیری اینکه چگونه انسانی واقعی شویم.

zbabaxni

مطابق با تعالیم کنفوسیوس پس از این مرحله وارد گام ششم می‌شوید: فوران طبیعی فرزانگی و معرفت در تمام اوضاع و شرایط. یعنی به مرحلهٔ آگاهی درست و حقیقی می‌رسید. مغز شما همیشه در آرامش و سکوت، نظم‌یافته‌تر و منسجم‌تر عمل می‌کند و شما می‌توانید همه چیز را به صورت طبیعی، خودبه‌خود و بدون تلاش درک کنید، روش درست اعمال را بدانید و در همهٔ موقعیت‌ها درست و به‌جا و مناسب واکنش نشان دهید.

zbabaxni

این دگرگونی‌ها و تغییرات جسمانی پس از رسیدن به مرحلهٔ آرامش و سکوت عمیق ذهنی خودبه‌خود اتفاق می‌افتند. بنابراین مرحلهٔ تغییرات جسمانی، گام پنجم مدیتیشن است.

zbabaxni

اگر با تمرین‌های مداوم مدیتیشن، در مرحلهٔ سکوت و سکون ذهنی نیز خبره شوید، این حالت بسط می‌یابد و وارد مرحلهٔ چهارم می‌شوید: گام چهارم، یعنی حالت آرامش و امنیت حقیقی.

zbabaxni

دستیابی به سکوت و سکون، سومین گام تمرین مدیتیشن است. ابتدا به مرحلهٔ آگاهی و هوشیاری رسیدید، بعد به مرحلهٔ ایست و توقف، سپس به مرحلهٔ سکوت و سکون.

zbabaxni

حجم

۵۰٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۶۶ صفحه

حجم

۵۰٫۲ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۶۶ صفحه

قیمت:

۲,۴۹۰

۱,۲۴۵

۵۰%

تومان