دانلود و خرید کتاب فصوص‌الحکم و نقش‌الفصوص محی‌الدین عربی ترجمه حیدر شجاعی
تصویر جلد کتاب فصوص‌الحکم و نقش‌الفصوص

کتاب فصوص‌الحکم و نقش‌الفصوص

معرفی کتاب فصوص‌الحکم و نقش‌الفصوص

کتاب فصوص یا فصوص‌الحکم اثر شیخ اکبر محی الدین بن عربی، از کتب مشهور تصوف و عرفان نظری است. فصوص جمع واژه فص به معنای نگین است و فصوص‌الحکم نگین‌های حکمت معنا می‌دهد. عناوین بخش‌های بیست و هفتگانه این کتاب به این صورت است: فصّ حکمة إلهیة فی کلمة آدمیّة، فصّ حکمة نفثیة فی کلمة شیثیّة، فصّ حکمة سبّوحیّة فی کلمة نوحیّة و...

نقش الفصوص نیز خلاصه‌ای از همین اثر است.

متن اصلی فصوص الحکم در سال ۶۲۷ هجری قمری در زمانی که ابن عربی اندلسی در دمشق می‌زیسته تألیف شده‌است و آن‌طور که ابن عربی در مقدمۀ کتاب خود آورده، متن آن از سوی پیامبر اسلام (ص) بر وی الهام گردیده است!

هرچند این اثرِ معروف و جهانی بارها به چاپ رسیده و دانشمندان و عرفا و محقّقان فراوان بر آن شرح‌ها نوشته‌اند. اما مترجم خلأ وجود ترجمه‌ای ساده و روان از این متن پیچیده و کاملاً عرفانی احساس نموده؛ لذا در اینجا سعی شده حتّی‌الامکان متن اصلی عربی را به ترجمه‌ای ساده و آزاد برگرداند. همچنین سعی شده شرحی مقایسه‌ای و تطبیقی از میان سایر شرح‌های کهن و معاصر - عربی و فارسی - به همراه رسالۀ «نقش الفصوص» که گزیدۀ شرح ابن‌عربی بر فصوص الحکم است، ارائه نماید؛ و نقش هر فصّ ذیل همان فصّ آورده شده‌است. این اثر را جامی و شاه نعمت الله ولی کرمانی در قرن نهم هجری به فارسی ترجمه کرده‌اند. نجیب مایل هروی در مقدمۀ «رسائل ابن‌عربی» معتقد است که ترجمۀ فارسی این متن در بسیاری از موارد فرسنگ‌ها دور از اصل متن عربی است؛ و گاهی مترجمان قسمتی از عبارات متن را نادیده گرفته و به ترجمۀ آن نپرداخته‌اند.

در اینجا سعی شده حتّی‌الامکان ترجمه‌ای ساده و روان از اصل متن عربی تقدیم مشتاقان گردد.

نظری برای کتاب ثبت نشده است
«حقیقت، خداست و خدا وجود دارد؛ از آن جهت که حقیقت وجود دارد».
plato
هر کسی راهی دارد و صراطِ همه در خویش نهان است. هر که راهش را بیرون از خود بجوید و از خویشتن غافل شود، کج‌راهه رفته است. حلاّج گوید: «راه‌های رسیدن به خدا به تعداد نفوس خلایق است». اگر آدمی به مذهب (راه) نیاز دارد، برای این است که به چند سؤالش پاسخ گویند: از کجا آمده‌ایم؟ برای چه آمده‌ایم و برای آنچه که آمده‌ایم چگونه عمل نماییم تا بدانیم به کجا خواهیم رفت؟
plato
«آدمی به خدا نزدیک‌تر از آن است که گمان می‌برد. خویشتن را با خدای خویش بشناس؛ و خدای خویش را هم با خویشتنِ خویش. با چشمِ بصیرِ خدا بنگر، و با گوشِ او بشنو، تا بتوانی با زبانش سخن بگویی. خود را پنهان مکن، و در تجلّی اسماء، خویشتن را آشکار ساز؛ تا خدا نیز برای تو آشکار شود!»
plato
هر کسی راهی دارد و صراطِ همه در خویش نهان است. هر که راهش را بیرون از خود بجوید و از خویشتن غافل شود، کج‌راهه رفته است. حلاّج گوید: «راه‌های رسیدن به خدا به تعداد نفوس خلایق است».
Husayn Parvarde
حال به حکمت خلقت صورت ظاهری او پی‌بردید و دریافتید که منظور از خلقت روح آدم، صورت باطنی خداوند است. پس او هم حق است و هم خلق. آدم همان نفس واحده‌ای است که نوع انسانی از آن آفریده شده و مستحقّ خلافت گردید.
¤¤¤¤
جسم بزرگ را در آینه‌ای کوچک، کوچک می‌بینیم؛ و اگر آینه مستطیل یا دایره‌ای شکل باشد، جسم نیز مستطیل یا دایره‌ای شکل می‌بینیم؛ و گاه هم جهت راست را در مقابل جهت چپ مشاهده می‌کنیم. انعکاس صورت حضرت حق نیز به مثابه گوناگونیِ آینه با تجلّیاتی متفاوت آشکار می‌گردد
¤¤¤¤
ابن‌عربی را دیدم که می‌گفت: «آدمی به خدا نزدیک‌تر از آن است که گمان می‌برد. خویشتن را با خدای خویش بشناس؛ و خدای خویش را هم با خویشتنِ خویش. با چشمِ بصیرِ خدا بنگر، و با گوشِ او بشنو، تا بتوانی با زبانش سخن بگویی. خود را پنهان مکن، و در تجلّی اسماء، خویشتن را آشکار ساز؛ تا خدا نیز برای تو آشکار شود!».
Husayn Parvarde
نسبت آدم با جهان هستی مانند نسبت نگین با انگشتر است. او نگین و نقش و نشان و ملک و ملکوت و مُهر خداوندی است. از اینرو وی را خلیفه نامید؛ زیرا خداوند او را حافظ و نگهدارندۀ خلقش نهاد.
mehdi
فتوحات مکیه ۱
شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی
فصوص الحکم و مکتب ابن عربی (شرح فصوص الحکم)
ابوالعلا عفیفی
صوفیسم و تائوئیسم
توشیهیکو ایزوتسو
فتوحات مکیه جلد ۲
محی‌الدین ابن‌عربی
شراب سر به مهر؛ جلد ۷
محمدبن ابراهیم صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)
شراب سر به مهر؛ جلد ۶
محمدبن ابراهیم صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)
مونس العشاق
ش‍ه‍اب ال‍دی‍ن‌ س‍ه‍روردی‌
کلمات جلال‌الدین دوانی
غلامحسین ابراهیمی دینانی
راز هستی
غلامحسین ابراهیمی دینانی
رساله لقاءالله
میرزا جواد آقا ملکی تبریزی
شرح رساله‌ی فی حقیقة‌العشق
ش‍ه‍اب‌ال‍دی‍ن‌ س‍ه‍روردی‌
ترجمه عرایس البیان فی حقایق القرآن (جلد اول)
روزبهان بقلی شیرازی
مرگ کوچک
محمدحسن علوان
کلمات مکنونه
امیر اسماعیلی
انسان کامل در نگاه عطار
بهجت‌السادات حجازی
سهروردی و افکار او: تاملی در منابع فلسفه اشراق
کریم مجتهدی
تأویل و تفسیر قرآن از نظر علامه سیدحیدر آملی؛ عارف نامدار شیعه قرن هشتم هجری
سیدحیدر آملی
سیصد و شصت و پنج روز در صحبت قرآن
حسین الهی قمشه‌ای
سیصد و شصت و پنج روز در صحبت مولانا
حسین الهی قمشه‌ای

حجم

۱۹۲٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۱۳۷ صفحه

حجم

۱۹۲٫۹ کیلوبایت

سال انتشار

۱۳۹۶

تعداد صفحه‌ها

۱۳۷ صفحه

قیمت:
۵۰,۰۰۰
تومان